Les travaux de la premi\u00e8re session de la XVIe Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques, qui se tient ces semaines-ci dans la Salle Paul VI du Vatican, se d\u00e9roulent comme pr\u00e9vu. \u00c0 l'heure o\u00f9 nous \u00e9crivons ces lignes, la moiti\u00e9 de ce voyage de discernement et de r\u00e9flexion a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accomplie, impliquant trois cent cinquante personnes, dont des membres votants et des participants, des cardinaux de la Curie, des \u00e9v\u00eaques, des religieux et religieuses, des la\u00efcs de diff\u00e9rentes parties du monde, accompagn\u00e9s par la pr\u00e9sence constante du Pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n
Les phases de travail alternent entre les congr\u00e9gations g\u00e9n\u00e9rales (20 au total) et les cercles mineurs (35 petits groupes par langue), tandis que les discussions suivent la structure du programme de travail de l'Union europ\u00e9enne. Instrumentum laboris<\/em>,<\/a> pr\u00e9par\u00e9e ces derniers mois par la Secr\u00e9tairerie g\u00e9n\u00e9rale du Synode et fruit du cheminement des deux ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, effectu\u00e9 d'abord dans les dioc\u00e8ses du monde entier, puis au niveau des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales par zone g\u00e9ographique.<\/p>\n\n\n\n Cette premi\u00e8re session du Synode des \u00e9v\u00eaques, donc - et cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises - n'est qu'une pi\u00e8ce de plus d'un puzzle qui se construit depuis 2021 et qui ne verra son aboutissement qu'\u00e0 l'issue de la deuxi\u00e8me session, qui aura lieu en octobre 2024, lorsque le rapport final de conclusion sera enfin remis au Saint-P\u00e8re. C'est \u00e0 lui qu'il reviendra de d\u00e9cider d'en faire ou non la base d'une nouvelle exhortation apostolique post-synodale.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9bat \u00e0 la veille des travaux de ce mois d'octobre, mais il est plus juste de dire depuis que le Pape Fran\u00e7ois a appel\u00e9 \u00e0 cette Synode sp\u00e9cial sur la synodalit\u00e9<\/a> L'accent mis sur la communication, la participation et la mission dans l'\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 fortement ax\u00e9 sur les \"risques\" d'un tel \"processus\", qui pourrait conduire l'\u00c9glise, selon les personnes les plus concern\u00e9es, \u00e0 modifier sa doctrine et \u00e0 porter atteinte \u00e0 la Tradition.<\/p>\n\n\n\n Ceux qui ont suivi de pr\u00e8s les travaux des pr\u00e9c\u00e9dentes assembl\u00e9es \u00e9piscopales du dernier pontificat - famille, Amazonie, jeunesse - se souviennent que cette \"pr\u00e9occupation\" \u00e9tait toujours pr\u00e9sente, avant m\u00eame de conna\u00eetre l'\u00e9tat d'avancement des travaux et avant de conna\u00eetre les fruits de la discussion et le texte de l'exhortation qui l'a suivie. <\/p>\n\n\n\n Un \"bruit\" m\u00e9diatique, mais pas seulement, qui a en fait catalys\u00e9 l'attention du public sur des questions qui ne suscitaient probablement pas autant d'int\u00e9r\u00eat, du moins parmi les fid\u00e8les habituels. <\/p>\n\n\n\n La m\u00eame chose s'est produite cette fois-ci, m\u00eame avec l'ext\u00e9riorit\u00e9 directe de certains cardinaux, auteurs de ce que l'on appelle les \"lettres des cardinaux\". dubia<\/em>Le Pape a r\u00e9pondu en premier lieu \u00e0 ces questions qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, ne rel\u00e8vent pas de la compr\u00e9hension m\u00eame de la synodalit\u00e9 telle qu'elle est con\u00e7ue.<\/p>\n\n\n\n Ce qui s'est pass\u00e9 au Vatican ces derni\u00e8res semaines, en effet, et les t\u00e9moignages de ceux qui participent effectivement au d\u00e9bat, donn\u00e9s par exemple aux journalistes lors des briefings quasi quotidiens de la Salle de presse du Saint-Si\u00e8ge, d\u00e9crivent un climat de r\u00e9elle confrontation - peut-\u00eatre m\u00eame \"anim\u00e9e\" dans certains cas - dans lequel l'\u00e9l\u00e9ment du discernement est en m\u00eame temps privil\u00e9gi\u00e9, accompagn\u00e9 par de nombreux moments de pri\u00e8re. Personne ne peut cacher cet aspect, ni le rel\u00e9guer au second plan.<\/p>\n\n\n\n Le Pape a beaucoup insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de se remettre entre les mains de Dieu par la pri\u00e8re et la pratique du discernement spirituel (Conversation dans l'Esprit), pour s'assurer que c'\u00e9tait bien l'Esprit Saint qui planait sur les dizaines de tables rondes autour desquelles \u00e9taient dispos\u00e9s tous les participants au Synode, y compris le Pape. Il n'est pas \u00e9tonnant que ce soit le pape lui-m\u00eame qui ait fait distribuer le premier jour une anthologie de textes patristiques (Saint Basile) consacr\u00e9e \u00e0 ce th\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Dans une logique mondaine, tout cela est difficile \u00e0 transmettre, mais il est dommage que les eccl\u00e9siastiques eux-m\u00eames soient souvent incapables d'appr\u00e9cier et de \"parrainer\" le choix raisonn\u00e9 (de la part du Pape) de cette mani\u00e8re de proc\u00e9der. Par exemple, l'id\u00e9e de faire pr\u00e9c\u00e9der les travaux du Synode de quelques jours de retraite spirituelle pour tous les membres et participants, avec des m\u00e9ditations qui ouvrent les horizons de l'\u00e9coute et du partage ; les pri\u00e8res quotidiennes par lesquelles s'ouvrent les sessions ; les Saintes Messes hebdomadaires pr\u00e9sid\u00e9es par un P\u00e8re synodal qui fait normalement l'hom\u00e9lie, ne peuvent pas passer inaper\u00e7ues.<\/p>\n\n\n\n Il y a \u00e9galement eu des moments de plus grande convivialit\u00e9 en dehors des murs du Synode, comme le p\u00e8lerinage dans les catacombes de Rome pour apprendre \u00e0 \u00eatre des \"p\u00e8lerins de l'esp\u00e9rance\", ou la pri\u00e8re pour les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s le jeudi 19 sur la place Saint-Pierre, ou encore la pri\u00e8re pour la paix pr\u00e9vue le 27 octobre dans la basilique Saint-Pierre.<\/p>\n\n\n\n En outre, le Synode n'est pas insensible \u00e0 l'actualit\u00e9 et \u00e0 ce qui se passe dans le monde. Il y a donc eu des moments de proximit\u00e9 avec le peuple ukrainien en raison de la guerre insens\u00e9e qu'il subit depuis des mois, ou de condamnation de la f\u00e9rocit\u00e9 d\u00e9clench\u00e9e par la r\u00e9activation de l'Arm\u00e9e de l'air. conflit en Terre Sainte<\/a>qui a d\u00e9j\u00e0 fait des milliers de victimes en quelques jours.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re r\u00e9aliste, il est quelque peu d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de vouloir pr\u00e9senter, \u00e0 ce stade, une revue des questions qui ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es et discut\u00e9es au cours des premi\u00e8res semaines du processus, mais l'int\u00e9r\u00eat de cette partie m\u00e9rite au moins une br\u00e8ve mention. Sachant qu'il est impossible de conna\u00eetre l'issue d'une \"comp\u00e9tition\" si l'essentiel de la course \u00e0 \"disputer\" est manquant, pour utiliser une m\u00e9taphore sportive.<\/p>\n\n\n\n L'\u00e9l\u00e9ment r\u00e9current est que tous les th\u00e8mes qui ont \u00e9merg\u00e9 \u00e9taient substantiellement contenus dans le document de travail, qui a effectivement dict\u00e9 l'ordre des interventions, dont les Modules ont toujours \u00e9t\u00e9 anticip\u00e9s par l'intervention - rendue publique par la suite - du Rapporteur g\u00e9n\u00e9ral du Synode, le Cardinal Jean-Claude Hollerich. <\/p>\n\n\n\n Parmi les termes les plus fr\u00e9quemment utilis\u00e9s dans ses discours, par exemple, l'esprit d'\"ouverture\" (aux id\u00e9es nouvelles, aux autres, aux minorit\u00e9s), d'\"\u00e9coute active\", l'attitude de \"participation\" responsable, le tout dans le contexte de la \"synodalit\u00e9\" - \u00e9videmment - comprise dans ses implications pour la structure eccl\u00e9siale et en ce qui concerne la minist\u00e9rialit\u00e9 des diff\u00e9rents charismes et conditions de vie dans l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Les rencontres avec les journalistes organis\u00e9es p\u00e9riodiquement par la Commission pour l'information, pr\u00e9sid\u00e9e par le pr\u00e9fet du Dicast\u00e8re pour la communication, Paolo Ruffini, en sont un bon exemple. La r\u00e9union, qui a lieu au Bureau de presse du Saint-Si\u00e8ge, accueille r\u00e9guli\u00e8rement plusieurs P\u00e8res synodaux, repr\u00e9sentants de conditions, de cultures et d'origines diff\u00e9rentes, qui t\u00e9moignent de leur exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n Les aspects qui ont \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9s jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 ces occasions concernent l'importance de la formation permanente pour toutes les conditions des fid\u00e8les, \u00e0 commencer par les s\u00e9minaires ; le r\u00f4le des femmes, \u00e0 commencer par les minist\u00e8res, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le bapt\u00eame conf\u00e8re \u00e0 tous la m\u00eame dignit\u00e9 ; la centralit\u00e9 du Eucharistie<\/a>le drame de la migrations<\/a>de la abus<\/a> et ceux qui vivent dans des conditions de pers\u00e9cution ; le dynamisme d'une \u00c9glise qui choisit les pauvres comme option ; la coresponsabilit\u00e9 de tous les baptis\u00e9s ; la simplification \"bureaucratique\" des structures eccl\u00e9siales ; la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser de nouvelles formes et de nouveaux lieux de participation \u00e0 l'\u00c9glise-communion.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 question des jeunes et du contexte num\u00e9rique - terre de v\u00e9ritable mission -, de la richesse qu'apportent les diff\u00e9rents charismes et le multiculturalisme, de la n\u00e9cessit\u00e9 de diffuser la culture de la paix et de la fraternit\u00e9 dans l'\u00c9glise et dans le monde, en particulier dans un monde o\u00f9 les guerres augmentent au lieu de cesser, et o\u00f9 il existe de nombreuses situations de marginalisation et d'indiff\u00e9rence qui touchent diverses couches de la population.<\/p>\n\n\n\n Cependant, le fil conducteur de tous les t\u00e9moignages \u00e9tait que la synodalit\u00e9 n'est pas du tout un concept, mais une exp\u00e9rience, et qu'elle doit \u00eatre racont\u00e9e en tant que telle. Les voix \u0153cum\u00e9niques n'ont pas manqu\u00e9 non plus, avec la pr\u00e9sence de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s fraternels et de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de pays o\u00f9 la pr\u00e9sence des chr\u00e9tiens est tr\u00e8s limit\u00e9e, comme l'Asie ou l'Oc\u00e9anie.<\/p>\n\n\n\n Lundi 23, la Lettre de l'Assembl\u00e9e au Peuple de Dieu sera pr\u00e9sent\u00e9e et discut\u00e9e, d'abord dans les cercles mineurs, puis dans un moment commun. Ce moment sera suivi d'un vote. Par cette lettre, l'Assembl\u00e9e entend faire conna\u00eetre au plus grand nombre, et notamment aux personnes les moins impliqu\u00e9es dans le processus synodal, l'exp\u00e9rience v\u00e9cue par les membres du Synode.<\/p>\n\n\n\n Cette Assembl\u00e9e, qui touche \u00e0 sa fin, vivra ses derniers moments le 26 octobre avec le recueil des propositions sur les m\u00e9thodes et les \u00e9tapes des mois qui s\u00e9parent la premi\u00e8re de la deuxi\u00e8me session de la XVIe Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques. Ce rapport servira vraisemblablement d'Intrumentum laboris pour la deuxi\u00e8me session d'octobre prochain, et sera sans doute renvoy\u00e9 aux \u00c9glises locales (conf\u00e9rences \u00e9piscopales, groupes synodaux, etc.) pour offrir de nouvelles perspectives de discernement en 2024.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los trabajos de la primera sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, que se celebra estas semanas en el Aula Pablo VI del Vaticano, avanzan seg\u00fan lo previsto. Mientras escribimos, ya se ha completado la mitad de este camino de discernimiento y reflexi\u00f3n, en el que participan trescientas cincuenta personas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":34752,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[396,618],"class_list":["post-34748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco","tag-sinodo"],"yoast_head":"\nUn puzzle en devenir<\/h2>\n\n\n\n
Risques et pr\u00e9occupations<\/h2>\n\n\n\n
Prier, \u00e9couter et partager<\/h2>\n\n\n\n
Th\u00e8mes r\u00e9currents<\/h2>\n\n\n\n
La formation, les femmes, les derniers et la fraternit\u00e9 <\/h2>\n\n\n\n
Il ne s'agit pas d'un concept, mais d'une exp\u00e9rience<\/h2>\n\n\n\n