{"id":34801,"date":"2023-10-31T06:00:00","date_gmt":"2023-10-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34801"},"modified":"2023-10-27T13:49:50","modified_gmt":"2023-10-27T11:49:50","slug":"survivants-sans-abri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/personas-sin-hogar-supervivientes\/","title":{"rendered":"Les survivants<\/i>La vie des sans-abri"},"content":{"rendered":"

Le probl\u00e8me de la pauvret\u00e9<\/a> dans les villes europ\u00e9ennes est li\u00e9 \u00e0 la perte d'emploi, qui entra\u00eene la perte de logement et de liens sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Selon EUROSTAT, en 2021 et 2022, 21% de la population europ\u00e9enne a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e au risque de pauvret\u00e9 ou d'exclusion sociale dans l'Union europ\u00e9enne en raison du ch\u00f4mage.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9v\u00e9nement traumatisant dans la vie d'une personne, tel qu'un accident, la perte d'un emploi ou d'un moyen de subsistance, peut conduire une personne \u00e0 l'indigence, \u00e0 la survie et au sans-abrisme.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9crivain italien Girolamo Grammatico, dans son roman autobiographique \"I sopraviventi<\/a>\" (titre en italien, en anglais \"The Survivors\", mais pas encore traduit), explique que le sans-abrisme n'est pas une vie mais une \"survie\", bien que personne ne soit appel\u00e9 un survivant, parce qu'en tant qu'\u00eatres humains, nous sommes vivants, nous vivons ; nous ne survivons pas, mais nous vivons notre vie. En revanche, ceux qui voient les liens de leur propre vie bris\u00e9s survivent \u00e0 la pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

I sopravviventi<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Titre<\/strong>: I sopravviventi<\/div>
Auteur<\/strong>Girolamo Grammatico<\/div>
Publication<\/strong>26 septembre 2023<\/div>
Editorial<\/strong>Einaudi<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Les pauvres survivent dans la mis\u00e8re, ils ne sont pas morts ; mais ils m\u00e8nent une vie que personne n'appellerait une vie, personne ne dirait que la vie dans la rue, face \u00e0 l'indiff\u00e9rence de la majorit\u00e9 des passants, avec le manque de nourriture, sans abri contre le froid hivernal, avec les cons\u00e9quences de la violence physique et morale, pourrait \u00eatre appel\u00e9e une vie. Les sans-abri n'ont que le minimum n\u00e9cessaire, quand ils peuvent l'obtenir, mais au-del\u00e0, ils n'ont pas d'affection, pas de personnes qui se soucient d'eux.<\/p>\n\n\n\n

Le livre que je viens de citer m'a beaucoup fait r\u00e9fl\u00e9chir. Il raconte les souffrances de ceux qui ont perdu leur maison, leur \"demeure\", terme qui, comme le souligne l'auteur, d\u00e9rive du latin \"morari\", rester, ou \"retarder\" si le \"de\" est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d'une valeur renfor\u00e7ante. Les personnes qui vivent sans l'avoir choisi dans des endroits insalubres, o\u00f9 personne ne voudrait rester, sont des personnes stigmatis\u00e9es \u00e0 vie comme \u00e9tant coupables de leur propre pauvret\u00e9. Je ne crois pas que personne ne choisisse de vivre dans la rue, m\u00eame si, par honte de sa condition, une personne pauvre pourrait pr\u00e9tendre le contraire. Personne ne choisit de vivre seul ; ceux qui vivent seuls ne le font pas par choix, mais parce qu'ils n'ont pas le choix.<\/p>\n\n\n\n

Qui ou quoi a fait des \"sans-abri\" des sans-abri, o\u00f9 ils sont, o\u00f9 nous sommes et comment nous sommes devenus ce que nous sommes en fonction de la mani\u00e8re dont nous avons choisi d'habiter le monde, car pour comprendre qui est une personne, nous devons partir de la mani\u00e8re dont elle habite le monde, de la place qu'elle occupe dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Les sans-abri sont \u00e9tiquet\u00e9s pour ce qu'ils n'ont pas, un logement, et non pour ce qu'ils sont. En effet, les sans-abri n'ont pas les cl\u00e9s d'une maison et, surtout, ils n'ont pas les cl\u00e9s de leur propre destin.<\/p>\n\n\n\n

La question de l'extr\u00eame pauvret\u00e9 dans les villes est li\u00e9e aux r\u00e9ponses qui peuvent \u00eatre donn\u00e9es, car si la cause peut \u00eatre un \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9vu et impr\u00e9visible, comme la perte d'un emploi ou d'un membre de la famille, les cons\u00e9quences de la pauvret\u00e9 ne semblent pas pr\u00e9senter d'int\u00e9r\u00eat politique et social, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, comme dans l'aide apport\u00e9e par certaines r\u00e9alit\u00e9s qui se consacrent enti\u00e8rement aux pauvres. Par exemple, les P\u00e8res Paul (ou Vincentiens), qui, par le biais d'un projet appel\u00e9 \"13 maisons\", r\u00e9pondent \u00e0 ces probl\u00e8mes en fournissant aux pauvres un logement d\u00e9cent dans des zones telles que les bidonvilles de nombreuses m\u00e9tropoles, ou en faveur de personnes qui ont fui vers un autre pays en tant que r\u00e9fugi\u00e9s ou parce que, \u00e0 la suite de catastrophes naturelles ou de guerres, elles vivent dans leur propre pays mais dans des conditions comme si elles \u00e9taient des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l'\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Les sans-abri, expos\u00e9s \u00e0 la malnutrition et \u00e0 la vie dans la rue, peuvent facilement tomber malades et d\u00e9velopper d'autres probl\u00e8mes tels que la d\u00e9pendance \u00e0 l'alcool. Une personne souffrant des cons\u00e9quences de sa pauvret\u00e9 est accabl\u00e9e et \u00e9cras\u00e9e par la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle elle vit. Les sans-abri, dans leur fragilit\u00e9, passent la journ\u00e9e dehors, et quelques chanceux passent la nuit dans un refuge pour les pauvres, mais la majorit\u00e9 reste toujours dans la rue, avec le risque d'\u00eatre victime de violence, d'exploitation, de basses temp\u00e9ratures, avec parfois des probl\u00e8mes de drogue, d'alcool, de traite des \u00eatres humains et d'exploitation. Certaines personnes fuient des pays en guerre, d'autres la pauvret\u00e9 dans leur pays d'origine, pour tomber dans une pauvret\u00e9 abjecte dans nos villes.<\/p>\n\n\n\n

Le livre de Girolamo Grammatico est un t\u00e9moignage du travail du Samaritain dans notre mill\u00e9naire. Comme dans la parabole de l'\u00c9vangile, il existe encore aujourd'hui des personnes qui se consacrent pendant des ann\u00e9es au service d'autres \u00eatres humains exclus qui vivent une vie de pauvret\u00e9 et qui sont nos voisins.<\/p>\n\n\n\n

Les personnes que J\u00e9sus, dans l'\u00c9vangile, nous demande d'aider sont celles que nous rencontrons chaque jour parce qu'elles sont dans le besoin et physiquement proches de nous.<\/p>\n\n\n\n

La question des \u00e9trangers vivant dans nos pays me fait r\u00e9fl\u00e9chir, en tant que catholique, sur l'accueil et sur la question de nos voisins \u00e0 la recherche de moyens de subsistance, tout comme dans l'\u00c9vangile selon saint Matthieu, apr\u00e8s la naissance de J\u00e9sus, l'ange est apparu en r\u00eave \u00e0 Joseph et lui a dit de partir avec Marie et l'enfant J\u00e9sus pour s'enfuir en \u00c9gypte. La Sainte Famille a d\u00fb se rendre dans un pays \u00e9tranger pour \u00e9viter l'assassinat de J\u00e9sus ordonn\u00e9 par le roi H\u00e9rode, en allant vivre ailleurs sans la certitude d'un travail et d'une maison. Dans ce passage de l'\u00c9vangile, saint Joseph a d\u00fb trouver un travail dans un pays qui n'\u00e9tait pas le sien, pour subvenir aux besoins de sa famille, et il a d\u00fb trouver une maison dans laquelle vivre et prot\u00e9ger la Vierge et l'Enfant J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Ce passage de l'\u00c9vangile soul\u00e8ve la question de savoir ce que je peux faire en tant que catholique, en tant que fr\u00e8re de J\u00e9sus, Dieu qui a v\u00e9cu cette r\u00e9alit\u00e9 en tant qu'enfant r\u00e9fugi\u00e9 avec sa famille dans un pays \u00e9tranger. Que puis-je donc faire pour mes fr\u00e8res qui vivent \u00e9galement cette r\u00e9alit\u00e9, car j'ai peut-\u00eatre la cl\u00e9 en main, sinon pour la r\u00e9soudre, du moins pour aider ceux qui sont en difficult\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El problema de la pobreza en las ciudades europeas est\u00e1 relacionado con la p\u00e9rdida del empleo, que conlleva la p\u00e9rdida de la vivienda y de los v\u00ednculos sociales. 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