En ce jour de la Toussaint, nous nous souvenons de tous ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 au ciel : les saints de l'autel et les saints inconnus ou \"saints de la porte d'\u00e0 c\u00f4t\u00e9\", comme les appelle le pape. Parler de leurs vertus n'est pas nouveau, mais pourquoi ne pas parler de leurs p\u00e9ch\u00e9s ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n
J'ai souvent dit que l'un des moteurs de ma vie de foi est l'appel que saint Jean-Paul II nous a lanc\u00e9, \u00e0 nous les jeunes de l'\u00e9poque, lors de la rencontre europ\u00e9enne de Saint-Jacques-de-Compostelle en 1989. \"N'ayez pas peur d'\u00eatre des saints\", nous a-t-il dit, et il est rest\u00e9 si calme. <\/p>\n\n\n\n
Mais comment pouvons-nous \u00eatre saints ? -ont demand\u00e9 les milliers d'entre nous qui l'ont entendue et qui ont compris que la saintet\u00e9 \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 des personnes sp\u00e9ciales, que Dieu marquait de stigmates et \u00e0 qui il donnait la capacit\u00e9 de l\u00e9viter. <\/p>\n\n\n\n
Nous avons alors commenc\u00e9 \u00e0 comprendre que vouloir \u00eatre saint n'avait rien \u00e0 voir avec la chanson d'Alaska et de Par\u00e1lisis Permanente, qui mettait en \u00e9vidence les aspects les plus gothiques de ce que la tradition nous a transmis, mais qu'il s'agissait du projet de vie de ceux qui ont connu J\u00e9sus et son message et qui veulent suivre son chemin de v\u00e9rit\u00e9 et de libert\u00e9 pour \u00eatre transform\u00e9s en lui.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s les premiers si\u00e8cles, la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne a gard\u00e9 pr\u00e9cieusement la m\u00e9moire de ceux qui ont t\u00e9moign\u00e9 de cette foi. Un t\u00e9moignage qui, comme le rappelle l'ap\u00f4tre Jacques, est avant tout fait d'\u0153uvres. Des \u0153uvres telles que celles mises en \u0153uvre par les martyrs, confessant la foi jusqu'\u00e0 la mort, les premiers missionnaires, portant la Parole de Dieu jusqu'aux confins de la terre, les serviteurs des pauvres, donnant leur vie pour les n\u00e9cessiteux, et ainsi de suite. <\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but, lorsque les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00e9taient petites, les saints \u00e9taient connus de tous. C'\u00e9taient des gens \"de ma paroisse\". On visitait leurs tombes et on gardait en m\u00e9moire tout ce qu'ils avaient fait. Ils \u00e9taient v\u00e9n\u00e9r\u00e9s parce que, malgr\u00e9 leurs fautes, que tout le monde connaissait, la gr\u00e2ce avait \u00e9t\u00e9 plus forte. Ce n'est plus eux qui agissent, mais le Christ qui vit en eux. Mais peu \u00e0 peu, les t\u00e9moignages de premi\u00e8re main se sont perdus et les r\u00e9cits de la vie des saints sont devenus des l\u00e9gendes auxquelles on a ajout\u00e9 des anecdotes extraordinaires dans le but l\u00e9gitime d'exalter leurs figures. <\/p>\n\n\n\n
Ne nous voilons pas la face, tout parent ou grand-m\u00e8re qui se respecte a embelli litt\u00e9rairement une histoire de famille pour que les enfants soient fiers de faire partie du clan. Oui, vous aussi.<\/p>\n\n\n\n
Et cela, qui se produit dans les meilleures familles, s'est aussi un peu produit dans l'histoire de la grande famille eccl\u00e9siale, au point que de nombreux textes de la vie des saints sont aussi cr\u00e9dibles que les aventures de n'importe quel super-h\u00e9ros de Marvel. <\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre qu'\u00e0 une autre \u00e9poque, dans une soci\u00e9t\u00e9 habitu\u00e9e aux mythes, des histoires extraordinaires seraient valables ; mais dans une soci\u00e9t\u00e9 incr\u00e9dule comme la n\u00f4tre, ce dont les gens ont besoin, ce sont de vraies histoires. Et l'histoire r\u00e9elle de tout chr\u00e9tien, l'histoire r\u00e9elle de tout saint, est pleine de lumi\u00e8res et d'ombres, de moments de foi claire et de sombre r\u00e9bellion, de chutes, d'erreurs, de faiblesses, d'humanit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
Parler des p\u00e9ch\u00e9s des saints, loin de scandaliser les hommes et les femmes d'aujourd'hui, les rapproche, les rend r\u00e9els et donc, et surtout, imitables. Car un saint parfait est une invention parfaite, parce qu'elle ne serait pas compatible avec la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n
Et je ne parle pas des saints qui, comme saint Paul, sainte P\u00e9lagie ou saint Augustin, ont eu une vie de p\u00e9ch\u00e9 public avant leur conversion, je parle des saints qui, tout au long de leur vie de foi, ont d\u00fb lutter contre leur orgueil, leur cupidit\u00e9, leur col\u00e8re, leur gourmandise, leur luxure, leur envie ou leur paresse. <\/p>\n\n\n\n
Combien me manquent les chapitres de la vie des saints o\u00f9 sont expliqu\u00e9es ces luttes de ceux qui ont voulu se laisser aider par la gr\u00e2ce, mais qui ont souvent \u00e9t\u00e9 vaincus par leur nature fragile ! Le saint n'est pas celui qui ne tombe pas, mais celui qui garde espoir en la victoire finale malgr\u00e9 ses \u00e9checs partiels et se rel\u00e8ve pour le prochain combat.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 quoi servent les r\u00e9cits de combats physiques contre le diable dans de nombreuses hagiographies, s'ils ne me disent pas d'abord comment ils ont fait face \u00e0 ses suggestions subtiles, \u00e0 ses tentations quotidiennes, \u00e0 ses tromperies de tous les jours, les m\u00eames que celles dont nous souffrons tous ? <\/p>\n\n\n\n
Certes, de nombreux saints racontent leurs obscurit\u00e9s dans leurs autobiographies, mais leurs disciples et leurs enfants spirituels tentent de les dissimuler, rendant leurs r\u00e9cits peu cr\u00e9dibles. Que de d\u00e9g\u00e2ts le puritanisme a fait et continue de faire ! La rigidit\u00e9 g\u00e9n\u00e8re de la frustration chez ceux qui la pratiquent, car elle transforme la vie chr\u00e9tienne en un \"jeu d'enfant\".\u00a0liste de contr\u00f4le\u00a0<\/em>impossible \u00e0 achever ; et elle provoque le scandale chez ceux qui la contemplent, car t\u00f4t ou tard le s\u00e9pulcre blanchi finit par d\u00e9gager sa puanteur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Que les saints soient saints, qu'ils soient divinement humains, qu'ils soient des vases de terre contenant un tr\u00e9sor, qu'ils montrent que l\u00e0 o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 a abond\u00e9, la gr\u00e2ce a abond\u00e9 bien davantage, qu'ils se glorifient volontiers de leurs faiblesses car c'est quand ils sont faibles qu'ils sont forts, qu'ils nous montrent que nous ne devons pas avoir peur d'\u00eatre des saints car le Seigneur n'est pas venu sanctifier les justes mais les p\u00e9cheurs ; qu'ils nous montrent qu'il ne faut pas avoir peur d'\u00eatre des saints, car le Seigneur n'est pas venu sanctifier les justes mais les p\u00e9cheurs ; qu'ils montrent leurs vertus h\u00e9ro\u00efques, mais en mettant en premier lieu celle de l'humilit\u00e9. Bonne f\u00eate de la Toussaint et des p\u00e9cheurs !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este D\u00eda de Todos los Santos, recordamos a todos aquellos que est\u00e1n ya en el cielo: los santos de altar y los santos desconocidos o \u201cde la puerta de al lado\u201d, como el Papa los llama. Hablar de sus virtudes, no es novedad. \u00bfPor qu\u00e9 no hablamos de sus pecados?\u00a0 He contado muchas veces […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":34873,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[869,625,455,8],"class_list":["post-34877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-laicos","tag-obispos","tag-sacerdotes","tag-santos"],"yoast_head":"\n