L'\u00e9ducation dans l'Espagne d'aujourd'hui ne peut \u00eatre comprise sans Alfonso Aguil\u00f3, pr\u00e9sident de l'Institut de l'\u00e9ducation. CECE<\/a>qui regroupe un tiers de l'enseignement espagnol priv\u00e9 et subventionn\u00e9 par l'\u00c9tat, <\/em>car elle ne peut \u00eatre comprise sans les \u00e9coles catholiques. Tous deux sont pr\u00e9sents sur la plateforme depuis 2020 Plus de pluriel<\/em>pour la d\u00e9fense de la pluralit\u00e9 \u00e9ducative, avec d'autres conf\u00e9d\u00e9rations, associations de parents, etc.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9but novembre, des centaines d'\u00e9coles et de centres de formation professionnelle de toute l'Espagne ont r\u00e9fl\u00e9chi aux questions br\u00fblantes de l'\u00e9ducation aux Bal\u00e9ares, sous le slogan \"L'\u00e9cole que nous voulons : former pour transformer\", lors d'une r\u00e9union qui s'est tenue aux Bal\u00e9ares. Congr\u00e8s<\/a> qui a r\u00e9uni plus de 400 professionnels de l'enseignement priv\u00e9 et public.<\/p>\n\n\n\n Nous en discutons avec Alfonso Aguil\u00f3, ing\u00e9nieur civil (1983) et PADE de l'\u00e9cole de commerce IESE (2008), directeur depuis onze ans de l'Institut de recherche et de d\u00e9veloppement de l'Union europ\u00e9enne (IRD). \u00c9cole Tajamar<\/a> (Madrid), et actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9seau \u00e9ducatif Arenales<\/a>qui comprend plus de 30 \u00e9coles en Espagne, au Portugal, en Allemagne, aux \u00c9tats-Unis et dans d'autres pays.<\/p>\n\n\n\n Depuis 2015, Aguil\u00f3 est le pr\u00e9sident national de la CECE, et c'est \u00e0 ce titre qu'il accorde cette interview \u00e0 Omnes, qu'il a pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 son retour de Barcelone. Il y d\u00e9clare, entre autres, qu'\"il serait souhaitable d'\u00e9laguer la LOMLOE des diff\u00e9rents aspects qui r\u00e9pondent \u00e0 des resabios id\u00e9ologiques \u00e9trangers au bien de l'\u00e9ducation\", et qu'\"une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste a besoin d'un syst\u00e8me \u00e9ducatif pluraliste\".<\/p>\n\n\n\n - L'\u00e9ducation est la synth\u00e8se que chaque g\u00e9n\u00e9ration fait de sa culture pour la transmettre \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Et cet h\u00e9ritage est n\u00e9cessairement pluriel. Et cette pluralit\u00e9 facilite \u00e0 son tour la pluralit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, ce qui est g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s positif. Lorsqu'il y a pluralit\u00e9, les meilleures exp\u00e9riences l'emportent sur les pires, et le syst\u00e8me s'am\u00e9liore naturellement, en apprenant les uns des autres. Je crois que la libert\u00e9 d'\u00e9ducation, ainsi que les dynamiques qui facilitent le partage d'exp\u00e9riences et la cr\u00e9ation de cultures collaboratives, contribuent de mani\u00e8re significative \u00e0 l'am\u00e9lioration de l'ensemble.<\/p>\n\n\n\n - Il n'est pas facile de mesurer les bonnes performances en mati\u00e8re d'\u00e9ducation. Chaque culture, chaque famille, met l'accent sur certains points et moins sur d'autres. Cela encourage, entre autres, l'\u00e9ducation \u00e0 \u00eatre assez pluraliste, et c'est une bonne chose. Mais si l'on regarde PISA, par exemple, ou d'autres \u00e9tudes qui mesurent les indicateurs les plus courants, l'Espagne dans son ensemble a un syst\u00e8me \u00e9ducatif dont les r\u00e9sultats globaux sont similaires \u00e0 ceux des pays qui nous entourent. Quant \u00e0 l'Europe, elle se situe globalement au-dessus, m\u00eame si certains pays, notamment en Asie, obtiennent de bien meilleurs r\u00e9sultats acad\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n - Il est clair que si une loi est d\u00e9j\u00e0 en vigueur et qu'il n'y a pas de volont\u00e9 politique de la modifier, il faut s'efforcer de faire en sorte que son \u00e9volution r\u00e9duise les cons\u00e9quences n\u00e9gatives qu'elle peut entra\u00eener.<\/p>\n\n\n\n - Il me semble que ce qui est urgent, c'est d'\u00e9laborer de meilleures politiques d'\u00e9ducation et ce qui est souvent fait, c'est de politiser l'\u00e9ducation, ce qui est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent. La LOMLOE devrait \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9e de divers aspects qui r\u00e9pondent \u00e0 des reliquats id\u00e9ologiques \u00e9trangers au bien de l'\u00e9ducation, et qui ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s par des pressions politiques qui ne devraient pas figurer dans le d\u00e9bat sur l'am\u00e9lioration de notre syst\u00e8me \u00e9ducatif. Par exemple, il est facile de constater que la loi est hostile \u00e0 l'enseignement subventionn\u00e9, \u00e0 l'enseignement sp\u00e9cialis\u00e9, \u00e0 la transparence dans l'\u00e9valuation des \u00e9coles, au choix de l'\u00e9cole, etc.<\/p>\n\n\n\n - Cela va presque de soi. Une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste a besoin d'un syst\u00e8me \u00e9ducatif pluraliste. Pour cela, il faut avant tout deux choses. La premi\u00e8re est qu'il doit y avoir un enseignement priv\u00e9 financ\u00e9 par des fonds publics, car sinon seules les \u00e9coles publiques seraient gratuites et seuls les riches auraient acc\u00e8s \u00e0 cette \u00e9cole plurielle. La seconde est qu'il doit y avoir la libert\u00e9 de choisir ou de changer d'\u00e9cole au sein de cette pluralit\u00e9, car s'il y a une offre plurielle mais que je n'ai pas le droit de choisir, cette pluralit\u00e9 est une chim\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n - Les \u00e9coles doivent axer leur objectif et leur mission sur la formation de chaque personne afin qu'elle puisse tirer le meilleur parti de ses talents et contribuer ainsi \u00e0 la transformation et \u00e0 l'am\u00e9lioration de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons. Pour ce faire, nous avons besoin de politiques \u00e9ducatives qui permettent aux \u00e9coles de s'am\u00e9liorer chaque jour. Nous avons r\u00e9affirm\u00e9 l'engagement du CECE \u00e0 travailler en collaboration avec tous les acteurs du monde de l'\u00e9ducation, \u00e0 commencer par ceux qui \u00e9laborent et ceux qui mettent en \u0153uvre les r\u00e9glementations l\u00e9gales, en gardant cet objectif clair \u00e0 l'esprit. Nous devons transformer la polarisation en collaboration, en pensant davantage \u00e0 l'am\u00e9lioration de l'\u00e9ducation et moins aux int\u00e9r\u00eats des partis.<\/p>\n\n\n\n - Nous le disons toujours, pour bien montrer que nous voulons sortir de cette dynamique perverse qui consiste \u00e0 confronter ceux qui n'ont pas besoin de l'\u00eatre. Tous ceux d'entre nous qui travaillent dans le domaine de l'\u00e9ducation doivent vouloir que toutes les \u00e9coles r\u00e9ussissent, et pas seulement leur(s) \u00e9cole(s). C'est pourquoi nous voulons une excellente \u00e9ducation publique, et c'est pourquoi nous insistons pour que l'am\u00e9lioration de l'\u00e9ducation publique ne soit pas obtenue en entravant le travail des \u00e9coles subventionn\u00e9es par l'\u00c9tat, mais en travaillant \u00e0 garantir que toute l'\u00e9ducation soit meilleure chaque jour, sans antagonisme.<\/p>\n\n\n\n - Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un vaste d\u00e9bat s'est engag\u00e9 qui a abouti \u00e0 la d\u00e9claration des droits de l'homme dits de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration. On a cherch\u00e9 des moyens d'\u00e9viter \u00e0 l'avenir les terribles exp\u00e9riences des diff\u00e9rents totalitarismes. Parmi ces droits, l'id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9e que le droit \u00e0 l'\u00e9ducation ne pouvait pas seulement \u00eatre quantitatif, c'est-\u00e0-dire qu'il ne suffisait pas de garantir une place \u00e0 l'\u00e9cole pour chaque \u00e9l\u00e8ve, mais qu'il devait \u00eatre un droit qualitatif, c'est-\u00e0-dire le droit d'avoir une place \u00e0 l'\u00e9cole en accord avec ses convictions religieuses, philosophiques et p\u00e9dagogiques. Ce droit est essentiel pour \u00e9viter que les pouvoirs publics n'utilisent l'\u00e9ducation comme un syst\u00e8me d'endoctrinement de masse de la population.<\/p>\n\n\n\n - D'o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de financer l'enseignement priv\u00e9, afin que chacun puisse avoir acc\u00e8s aux \u00e9coles qu'il consid\u00e8re comme les plus appropri\u00e9es \u00e0 ses pr\u00e9f\u00e9rences personnelles. C'est la raison pour laquelle il existe un enseignement subventionn\u00e9 en Espagne, et des solutions diff\u00e9rentes dans la grande majorit\u00e9 des pays d\u00e9velopp\u00e9s. Et l'existence de ces \u00e9coles financ\u00e9es par l'argent public est due \u00e0 ce droit \u00e0 une \u00e9ducation plurielle, et non pas au fait que les pouvoirs publics ne peuvent pas scolariser l'ensemble de la population : ils pourraient parfaitement le faire, mais cela conduirait \u00e0 une uniformit\u00e9 asphyxiante, typique des r\u00e9gimes totalitaires.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No puede entenderse la educaci\u00f3n en la Espa\u00f1a actual sin Alfonso Aguil\u00f3, presidente de CECE, que agrupa a un tercio de la ense\u00f1anza privada y concertada espa\u00f1ola, como no puede entenderse sin Escuelas Cat\u00f3licas. 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Comment voyez-vous l'\u00e9volution de l'\u00e9ducation en Europe et en Espagne ? Dans les conclusions du Congr\u00e8s, on parle, par exemple, de la n\u00e9cessit\u00e9 d'un d\u00e9bat constructif pour am\u00e9liorer l'\u00e9ducation.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lorsque le minist\u00e8re espagnol de l'\u00e9ducation a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l'actuel titulaire du poste en 2021, vous avez d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 un m\u00e9dia : \"Nous voulons une bonne relation et aider \u00e0 d\u00e9velopper une loi que nous n'aimons pas, pour nous assurer qu'elle ne s'aggrave pas\". <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L'ann\u00e9e derni\u00e8re, nous avons demand\u00e9 au p\u00e9dagogue Gregorio Luri quels aspects de la loi sur l'\u00e9ducation (LOMLOE) il r\u00e9orienterait, et il a r\u00e9pondu : \"Je remettrais tout sur les rails. Je pense qu'un retour \u00e0 la raison est absolument urgent\". Comment voyez-vous les choses ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sur l'obstacle \u00e0 la libert\u00e9 de choix, le m\u00eame p\u00e9dagogue a r\u00e9pondu : \"Si tous les magasins de Madrid vendaient exactement la m\u00eame chose, l'autonomie ne serait pas n\u00e9cessaire. Si chaque magasin vend des produits diff\u00e9rents, je veux pouvoir choisir o\u00f9 je veux faire mes achats...\". Souhaitez-vous ajouter ou pr\u00e9ciser quelque chose ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quelle a \u00e9t\u00e9 la contribution de ce 50e Congr\u00e8s au d\u00e9fi de l'\u00e9ducation aujourd'hui ? En outre, il y a des questions telles que les neurosciences et l'intelligence artificielle qui sont en plein essor. Il y a aussi les questions anthropologiques, l'identit\u00e9 de l'homme, etc.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Une bonne \u00e9cole priv\u00e9e et subventionn\u00e9e par l'\u00c9tat permet \u00e9galement d'am\u00e9liorer l'enseignement public\", avez-vous d\u00e9clar\u00e9. Pouvez-vous d\u00e9velopper un peu cette id\u00e9e ? Dans les conclusions, vous \u00eates en faveur d'une excellente \u00e9ducation publique, mais cela ne doit pas entraver le travail des \u00e9coles subventionn\u00e9es par l'Etat, dites-vous.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sur le plan \u00e9conomique, de nombreux parents, du moins dans les milieux que je connais, souhaitent des options autres que les options publiques, en raison de leurs convictions ou pour d'autres raisons, et ils ne peuvent pas, ou l'effort qu'ils doivent fournir d\u00e9passe presque leurs capacit\u00e9s. Des commentaires ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Comment ce droit s'est-il concr\u00e9tis\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n