Un onglet fumant<\/h2>\n\t\t![](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/image2.jpeg\")
\n\t\tTitre<\/strong>Un onglet de fumeur<\/div>Auteur<\/strong>Le pr\u00e9sident de la Commission : Vicente Escriv\u00e1<\/div>Editorial<\/strong>: EUNSA. Ediciones Universidad de Navarra<\/div>Ann\u00e9e d'\u00e9mission<\/strong>: 2023<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\"Face aux pressions et aux menaces de mort des r\u00e9publicains valenciens, Guisasola a \u00e9t\u00e9 contraint d'abandonner temporairement son si\u00e8ge \u00e9piscopal, et c'est alors que j'ai d\u00e9couvert la figure de son pr\u00e9d\u00e9cesseur et compatriote asturien, Bernardino Nozaleda\", explique Vicente Escriv\u00e1,<\/p>\n\n\n\n
L'archev\u00eaque Bermardino Nozaleda<\/a> (1844-1927), qui est rest\u00e9 aux Philippines jusqu'en 1902, a \u00e9t\u00e9 \"l\u00e9galement et l\u00e9gitimement nomm\u00e9 par le gouvernement espagnol avec l'assentiment et l'approbation du Saint-Si\u00e8ge, et a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 de prendre possession de la mitre de Valence en raison d'une opposition politique furieuse qui l'a vilipend\u00e9 et calomni\u00e9\". Un cas unique \u00e0 ma connaissance dans l'histoire contemporaine r\u00e9cente de l'Espagne\", ajoute Escriva.<\/p>\n\n\n\nOmnes s'entretient avec l'auteur \u00e0 la veille de la pr\u00e9sentation de son livre ce mercredi \u00e0 Madrid. Les b\u00e9n\u00e9fices de sa vente seront revers\u00e9s par Vicente Escriv\u00e1 \u00e0 la fondation CARF<\/a>qui organise l'\u00e9v\u00e9nement en collaboration avec la maison d'\u00e9dition EUNSA<\/a> y Troa<\/a>.<\/p>\n\n\n\nIl est surprenant que l'archev\u00eaque Nozaleda ait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par le gouvernement d'Antonio Maura. \u00c9tait-ce une pr\u00e9rogative du gouvernement de le nommer au si\u00e8ge de Valence ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n-Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser qu'il ne s'agit pas d'un livre religieux, ni d'une biographie de la dominicaine Nozaleda. Il s'agit d'un ouvrage d'histoire politique, qui s'inscrit dans le contexte de l'Espagne de la Restauration instaur\u00e9e par la Constitution de 1876, avec des \u00e9tapes aussi importantes que le soi-disant \"d\u00e9sastre de 1998\".<\/p>\n\n\n\n
En effet, les soi-disant \"redevances\" - y compris le droit de patronage royal<\/em> (le pouvoir de proposer, de nommer ou d'opposer son veto aux hautes fonctions eccl\u00e9siastiques de l'\u00c9tat) \u00e9tait l'un des \"privil\u00e8ges\" que le lib\u00e9ralisme espagnol avait h\u00e9rit\u00e9 de l'Ancien R\u00e9gime et qu'il voulait maintenir \u00e0 tout prix. C'\u00e9tait l'une des grandes contradictions des lib\u00e9raux espagnols, qui ne cherchaient qu'\u00e0 soumettre une \u00c9glise qui jouissait d'un large soutien populaire et qui, comme ils le disaient, endoctrinait les gens simples depuis la chaire et le confessionnal. Un instrument efficace \u00e0 cet effet \u00e9tait connu sous le nom de \"budget du culte et du clerg\u00e9\", un m\u00e9canisme de contr\u00f4le au gr\u00e9 des gouvernements lib\u00e9raux de l'\u00e9poque. Sa fixation et sa dotation, telle une \"\u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s\", \u00e9taient toujours mena\u00e7antes et utilis\u00e9es par les gouvernements lib\u00e9raux pour \"orienter\" l'\u00c9glise catholique dans la voie lib\u00e9rale. <\/p>\n\n\n\nDepuis le pontificat de Pie IX, le Saint-Si\u00e8ge a tent\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de se lib\u00e9rer de ce joug royaliste. Il n'y est pas parvenu. Rappelons que cette fa\u00e7on de proc\u00e9der s'est poursuivie jusqu'\u00e0 la fin du r\u00e9gime franquiste.<\/p>\n\n\n\n
Pouvez-vous r\u00e9sumer les graves accusations port\u00e9es contre Bernardino Nozaleda ? Une telle animosit\u00e9 a rarement \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e dans l'histoire de l'Espagne.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n-<\/strong>Elles \u00e9taient nombreuses et s\u00e9rieuses. La presse r\u00e9publicaine et une grande partie de la presse lib\u00e9rale ont mont\u00e9 un tissu de mensonges contre le dernier archev\u00eaque de Manille. On l'accusa d'\u00eatre un tra\u00eetre \u00e0 son pays, d'\u00eatre un mauvais Espagnol, de convaincre les autorit\u00e9s civiles et militaires de c\u00e9der les Philippines, de ne pas apporter d'aide spirituelle aux soldats espagnols, d'\u00eatre de connivence avec les troupes am\u00e9ricaines, etc. <\/p>\n\n\n\nIl est frappant de constater que les graves accusations port\u00e9es contre la personne et la conduite de Nozaleda \u00e9taient, pour la plupart, de nature civile et patriotique, plus proches de celles typiques d'un code de justice militaire que d'un code de droit canonique. Son comportement d'eccl\u00e9siastique, de haut dignitaire de l'\u00c9glise catholique, n'a gu\u00e8re souffert de taches ou d'amendements dans le proc\u00e8s m\u00e9diatique et politique dont il a fait l'objet.<\/p>\n\n\n\n
Comment les opposants du chef de file des conservateurs ont-ils \"cadr\u00e9\" la nomination ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n-Lorsque la nomination de Nozaleda comme archev\u00eaque de Valence par Maura fut rendue publique quelques jours apr\u00e8s son accession \u00e0 la pr\u00e9sidence du Conseil des ministres en d\u00e9cembre 1903 (court gouvernement), les adversaires politiques du leader conservateur, et surtout les r\u00e9publicains, y virent une v\u00e9ritable provocation, une bravade de la part de celui qu'ils identifiaient au cl\u00e9ricalisme le plus rance. Une v\u00e9ritable \"chasse aux sorci\u00e8res\" fut d\u00e9clar\u00e9e contre Maura et contre le pr\u00e9lat dominicain, tant de la part de tr\u00e8s larges secteurs de la presse que de la part de la tribune parlementaire. <\/p>\n\n\n\n
L'objectif imm\u00e9diat \u00e9tait d'emp\u00eacher la nomination de Nozaleda de devenir effective, ce qui a finalement \u00e9t\u00e9 le cas. Mais la politicienne conservatrice \u00e9tait sous les feux de la rampe. Maura \u00e9tait la pi\u00e8ce sur laquelle l'opposition lib\u00e9rale et r\u00e9publicaine \u00e9tait d\u00e9sireuse de gagner de l'argent. L'ensemble de l'affaire, dite \"affaire<\/em> Nozaleda\" est devenu un v\u00e9ritable cirque m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\nPourquoi alors Nozaleda a-t-elle \u00e9t\u00e9 choisie pour occuper l'un des si\u00e8ges archi\u00e9piscopaux les plus importants d'Espagne ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n-Depuis la d\u00e9couverte des \u00eeles Philippines par Magellan (1521) et leur incorporation d\u00e9finitive \u00e0 la Couronne espagnole apr\u00e8s l'arriv\u00e9e de L\u00f3pez de Legazpi en 1565, le processus d'\u00e9vang\u00e9lisation d'un territoire aussi vaste et \u00e9loign\u00e9 a commenc\u00e9. Les premiers \u00e0 arriver furent les Augustins. Ils ont \u00e9t\u00e9 suivis par les franciscains, les dominicains et plus tard par les j\u00e9suites. Contrairement \u00e0 d'autres possessions d'outre-mer telles que Cuba, la pr\u00e9dication et l'organisation missionnaire \u00e9taient assur\u00e9es par le clerg\u00e9 r\u00e9gulier, et non par le clerg\u00e9 s\u00e9culier. Des milliers de paroisses de mission furent cr\u00e9\u00e9es dans lesquelles les fr\u00e8res, outre l'assistance spirituelle, exer\u00e7aient certaines comp\u00e9tences civiles et administratives, compte tenu de la raret\u00e9 des troupes et des la\u00efcs. Les relations entre les autorit\u00e9s militaires et les congr\u00e9gations religieuses install\u00e9es dans la colonie n'ont jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s faciles.<\/p>\n\n\n\n
\"Face aux pressions et aux menaces de mort des r\u00e9publicains valenciens, Guisasola a \u00e9t\u00e9 contraint d'abandonner temporairement son si\u00e8ge \u00e9piscopal, et c'est alors que j'ai d\u00e9couvert la figure de son pr\u00e9d\u00e9cesseur et compatriote asturien, Bernardino Nozaleda\", explique Vicente Escriv\u00e1,<\/p>\n\n\n\n
L'archev\u00eaque Bermardino Nozaleda<\/a> (1844-1927), qui est rest\u00e9 aux Philippines jusqu'en 1902, a \u00e9t\u00e9 \"l\u00e9galement et l\u00e9gitimement nomm\u00e9 par le gouvernement espagnol avec l'assentiment et l'approbation du Saint-Si\u00e8ge, et a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 de prendre possession de la mitre de Valence en raison d'une opposition politique furieuse qui l'a vilipend\u00e9 et calomni\u00e9\". Un cas unique \u00e0 ma connaissance dans l'histoire contemporaine r\u00e9cente de l'Espagne\", ajoute Escriva.<\/p>\n\n\n\n Omnes s'entretient avec l'auteur \u00e0 la veille de la pr\u00e9sentation de son livre ce mercredi \u00e0 Madrid. Les b\u00e9n\u00e9fices de sa vente seront revers\u00e9s par Vicente Escriv\u00e1 \u00e0 la fondation CARF<\/a>qui organise l'\u00e9v\u00e9nement en collaboration avec la maison d'\u00e9dition EUNSA<\/a> y Troa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n -Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser qu'il ne s'agit pas d'un livre religieux, ni d'une biographie de la dominicaine Nozaleda. Il s'agit d'un ouvrage d'histoire politique, qui s'inscrit dans le contexte de l'Espagne de la Restauration instaur\u00e9e par la Constitution de 1876, avec des \u00e9tapes aussi importantes que le soi-disant \"d\u00e9sastre de 1998\".<\/p>\n\n\n\n En effet, les soi-disant \"redevances\" - y compris le droit de patronage royal<\/em> (le pouvoir de proposer, de nommer ou d'opposer son veto aux hautes fonctions eccl\u00e9siastiques de l'\u00c9tat) \u00e9tait l'un des \"privil\u00e8ges\" que le lib\u00e9ralisme espagnol avait h\u00e9rit\u00e9 de l'Ancien R\u00e9gime et qu'il voulait maintenir \u00e0 tout prix. C'\u00e9tait l'une des grandes contradictions des lib\u00e9raux espagnols, qui ne cherchaient qu'\u00e0 soumettre une \u00c9glise qui jouissait d'un large soutien populaire et qui, comme ils le disaient, endoctrinait les gens simples depuis la chaire et le confessionnal. Un instrument efficace \u00e0 cet effet \u00e9tait connu sous le nom de \"budget du culte et du clerg\u00e9\", un m\u00e9canisme de contr\u00f4le au gr\u00e9 des gouvernements lib\u00e9raux de l'\u00e9poque. Sa fixation et sa dotation, telle une \"\u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s\", \u00e9taient toujours mena\u00e7antes et utilis\u00e9es par les gouvernements lib\u00e9raux pour \"orienter\" l'\u00c9glise catholique dans la voie lib\u00e9rale. <\/p>\n\n\n\n Depuis le pontificat de Pie IX, le Saint-Si\u00e8ge a tent\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de se lib\u00e9rer de ce joug royaliste. Il n'y est pas parvenu. Rappelons que cette fa\u00e7on de proc\u00e9der s'est poursuivie jusqu'\u00e0 la fin du r\u00e9gime franquiste.<\/p>\n\n\n\n -<\/strong>Elles \u00e9taient nombreuses et s\u00e9rieuses. La presse r\u00e9publicaine et une grande partie de la presse lib\u00e9rale ont mont\u00e9 un tissu de mensonges contre le dernier archev\u00eaque de Manille. On l'accusa d'\u00eatre un tra\u00eetre \u00e0 son pays, d'\u00eatre un mauvais Espagnol, de convaincre les autorit\u00e9s civiles et militaires de c\u00e9der les Philippines, de ne pas apporter d'aide spirituelle aux soldats espagnols, d'\u00eatre de connivence avec les troupes am\u00e9ricaines, etc. <\/p>\n\n\n\n Il est frappant de constater que les graves accusations port\u00e9es contre la personne et la conduite de Nozaleda \u00e9taient, pour la plupart, de nature civile et patriotique, plus proches de celles typiques d'un code de justice militaire que d'un code de droit canonique. Son comportement d'eccl\u00e9siastique, de haut dignitaire de l'\u00c9glise catholique, n'a gu\u00e8re souffert de taches ou d'amendements dans le proc\u00e8s m\u00e9diatique et politique dont il a fait l'objet.<\/p>\n\n\n\n -Lorsque la nomination de Nozaleda comme archev\u00eaque de Valence par Maura fut rendue publique quelques jours apr\u00e8s son accession \u00e0 la pr\u00e9sidence du Conseil des ministres en d\u00e9cembre 1903 (court gouvernement), les adversaires politiques du leader conservateur, et surtout les r\u00e9publicains, y virent une v\u00e9ritable provocation, une bravade de la part de celui qu'ils identifiaient au cl\u00e9ricalisme le plus rance. Une v\u00e9ritable \"chasse aux sorci\u00e8res\" fut d\u00e9clar\u00e9e contre Maura et contre le pr\u00e9lat dominicain, tant de la part de tr\u00e8s larges secteurs de la presse que de la part de la tribune parlementaire. <\/p>\n\n\n\n L'objectif imm\u00e9diat \u00e9tait d'emp\u00eacher la nomination de Nozaleda de devenir effective, ce qui a finalement \u00e9t\u00e9 le cas. Mais la politicienne conservatrice \u00e9tait sous les feux de la rampe. Maura \u00e9tait la pi\u00e8ce sur laquelle l'opposition lib\u00e9rale et r\u00e9publicaine \u00e9tait d\u00e9sireuse de gagner de l'argent. L'ensemble de l'affaire, dite \"affaire<\/em> Nozaleda\" est devenu un v\u00e9ritable cirque m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n -Depuis la d\u00e9couverte des \u00eeles Philippines par Magellan (1521) et leur incorporation d\u00e9finitive \u00e0 la Couronne espagnole apr\u00e8s l'arriv\u00e9e de L\u00f3pez de Legazpi en 1565, le processus d'\u00e9vang\u00e9lisation d'un territoire aussi vaste et \u00e9loign\u00e9 a commenc\u00e9. Les premiers \u00e0 arriver furent les Augustins. Ils ont \u00e9t\u00e9 suivis par les franciscains, les dominicains et plus tard par les j\u00e9suites. Contrairement \u00e0 d'autres possessions d'outre-mer telles que Cuba, la pr\u00e9dication et l'organisation missionnaire \u00e9taient assur\u00e9es par le clerg\u00e9 r\u00e9gulier, et non par le clerg\u00e9 s\u00e9culier. Des milliers de paroisses de mission furent cr\u00e9\u00e9es dans lesquelles les fr\u00e8res, outre l'assistance spirituelle, exer\u00e7aient certaines comp\u00e9tences civiles et administratives, compte tenu de la raret\u00e9 des troupes et des la\u00efcs. Les relations entre les autorit\u00e9s militaires et les congr\u00e9gations religieuses install\u00e9es dans la colonie n'ont jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s faciles.<\/p>\n\n\n\nIl est surprenant que l'archev\u00eaque Nozaleda ait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par le gouvernement d'Antonio Maura. \u00c9tait-ce une pr\u00e9rogative du gouvernement de le nommer au si\u00e8ge de Valence ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pouvez-vous r\u00e9sumer les graves accusations port\u00e9es contre Bernardino Nozaleda ? Une telle animosit\u00e9 a rarement \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e dans l'histoire de l'Espagne.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Comment les opposants du chef de file des conservateurs ont-ils \"cadr\u00e9\" la nomination ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pourquoi alors Nozaleda a-t-elle \u00e9t\u00e9 choisie pour occuper l'un des si\u00e8ges archi\u00e9piscopaux les plus importants d'Espagne ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n