{"id":35556,"date":"2023-12-24T06:00:00","date_gmt":"2023-12-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35556"},"modified":"2023-12-21T14:47:28","modified_gmt":"2023-12-21T12:47:28","slug":"holly-ordway-interviewe-tolkien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/holly-ordway-entrevista-tolkien\/","title":{"rendered":"Holly Ordway :<\/b> \"Tolkien a dit que d\u00e8s le d\u00e9but, il \u00e9tait tomb\u00e9 amoureux de l'Eucharistie\"."},"content":{"rendered":"

Cette ann\u00e9e marque le 50e anniversaire de la mort de Tolkien, survenue le 2 septembre 1973. \u00c0 cette occasion, le livre \"Tolkien's death\" a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 2 septembre.La foi de Tolkien<\/a>\"par Holly Ordway, chercheuse et docteur en litt\u00e9rature anglaise, collaboratrice de Mot en feu<\/a>. L'histoire de cette auteure est li\u00e9e \u00e0 l'\u0153uvre de Tolkien, puisque sa conversion au catholicisme s'est \u00e9galement bas\u00e9e sur la lecture de l'auteur du \"Seigneur des Anneaux\" et de C. S. Lewis, comme elle le raconte dans son livre \"...\".Dieu ne va pas avec moi<\/a>\".<\/p>\n\n\n\n

Dans ce livre, \"Tolkien's faith : A Spiritual Biography<\/a>\", qui sera publi\u00e9 en anglais en 2024, le professeur Ordway analyse une partie de l'histoire de Tolkien qui n'a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e : le processus de sa foi catholique tout au long de sa vie, un sujet qui est abord\u00e9 sur la pointe des pieds dans la biographie bien connue d'Humphrey Carpenter.<\/p>\n\n\n

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La foi de Tolkien : une biographie spirituelle<\/h2>\n\n\t\t\t
Titre<\/strong>La foi de Tolkien : une biographie spirituelle<\/div>
Auteur<\/strong>Holly Ordway<\/div>
Date de publication<\/strong>: 2023<\/div>
Editorial<\/strong>La parole en \u00e9veil<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Tolkien n'a pas toujours \u00e9t\u00e9 catholique. Il est n\u00e9 en Afrique du Sud en 1892 d'un couple anglais de confession anglicane, bien que sa m\u00e8re soit originaire d'une famille unitarienne. Son p\u00e8re, Arthur Tolkien, tombe malade et meurt subitement alors que sa femme et ses enfants sont en visite en Angleterre, et Tolkien, alors \u00e2g\u00e9 de quatre ans, ne retournera jamais en Afrique du Sud.<\/p>\n\n\n\n

Peu apr\u00e8s, en 1900, sa m\u00e8re, Mabel Tolkien, se convertit au catholicisme. En cons\u00e9quence, la plupart des membres de sa famille mettent fin \u00e0 leurs relations avec elle, ainsi qu'au soutien financier qui \u00e9tait essentiel pour une veuve \u00e0 l'\u00e9poque. Quelques ann\u00e9es plus tard, \u00e0 No\u00ebl 1903, Tolkien et son fr\u00e8re Hilary rejoignent \u00e9galement l'\u00c9glise catholique. La date exacte n'est pas connue, mais il y aura 120 ans ce No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s financi\u00e8res et le rejet de sa famille, Mabel Tolkien est rest\u00e9e fid\u00e8le au catholicisme (contrairement \u00e0 sa s\u0153ur, qui s'est convertie \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque mais est retourn\u00e9e \u00e0 l'anglicanisme sous la pression de sa famille). Tolkien a toujours consid\u00e9r\u00e9 sa m\u00e8re comme une martyre de la foi, comme il l'a \u00e9crit dans ses lettres, car il pensait que la maladie qui a conduit \u00e0 sa mort \u00e9tait une cons\u00e9quence directe de la pression qu'elle subissait et de la pauvret\u00e9 dans laquelle elle avait \u00e9t\u00e9 plong\u00e9e par l'absence de soutien familial. Mabel Tolkien meurt environ un an apr\u00e8s que ses enfants ont embrass\u00e9 la foi catholique, en novembre 1904. Tolkien a 12 ans. Leur m\u00e8re d\u00e9signe comme tuteur l\u00e9gal des enfants le p\u00e8re Francis Morgan, pr\u00eatre catholique de l'oratoire de Birmingham, de m\u00e8re espagnole et n\u00e9 \u00e0 Cadix, o\u00f9 il \u00e9tait connu sous le nom de \"pr\u00eatre catholique\".Oncle Curro<\/a>\". En fait, Tolkien mentionne dans ses lettres que l'espagnol a \u00e9t\u00e9 l'une de ses nombreuses sources d'inspiration pour la cr\u00e9ation des langues de la Terre du Milieu : \"Mon tuteur \u00e9tait en partie espagnol et, au d\u00e9but de mon adolescence, j'ai pris ses livres et j'ai essay\u00e9 d'apprendre cette (...) langue romane\" (Lettre 163).<\/p>\n\n\n\n

Les lettres sont une source fondamentale d'informations sur la foi profonde de Tolkien. Il y parle sans ambigu\u00eft\u00e9 de son amour pour l'Eucharistie, par exemple, de son ange gardien (\u00e0 ce sujet, il est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant de consulter la lettre 89 \u00e0 son fils Christopher) et de sa foi.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, il n'existait pas d'\u00e9tude m\u00e9thodique et \u00e9rudite sur sa foi et son \u00e9volution tout au long de sa vie. Enrichi par de nombreuses sources diff\u00e9rentes, avec des contributions de la propre fille du c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain, Priscilla, \"La foi de Tolkien\" est devenu un autre ouvrage incontournable pour tous ceux qui veulent explorer ce sujet int\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n

L'histoire du catholicisme en Angleterre n'est pas exempte de pers\u00e9cutions. Quelles \u00e9taient les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par les catholiques \u00e0 l'\u00e9poque de Tolkien ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tolkien est n\u00e9 en 1892 et sa m\u00e8re est devenue catholique en 1900. \u00c0 l'\u00e9poque, l'Angleterre \u00e9tait tr\u00e8s anti-catholique, et l'\u00e8re post-R\u00e9forme avait laiss\u00e9 un h\u00e9ritage extr\u00eamement r\u00e9pressif : lois p\u00e9nales s\u00e9v\u00e8res, droits limit\u00e9s, catholicisme ill\u00e9gal,... et bien que la plupart de ces choses aient disparu avant la naissance de Tolkien, le fait d'\u00eatre catholique entra\u00eenait encore de nombreux d\u00e9sagr\u00e9ments.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, ce n'est qu'en 1871 que les catholiques ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 retourner \u00e0 l'universit\u00e9 d'Oxford. Ni les catholiques, ni les \"non-conformistes\" (avec les 39 articles anglicans) ne peuvent entrer \u00e0 Oxford. Et ce, peu de temps avant l'\u00e9poque de Tolkien. Il y avait d'autres d\u00e9savantages civils, dont certains n'ont disparu qu'\u00e0 l'\u00e2ge adulte de Tolkien, et l'atmosph\u00e8re en Angleterre \u00e9tait totalement anglicane, car c'\u00e9tait litt\u00e9ralement la religion \u00e9tablie de l'\u00c9tat. \u00catre catholique signifiait donc \u00eatre socialement et \u00e9conomiquement marginalis\u00e9, et souvent regard\u00e9 avec beaucoup de suspicion par les autres habitants de l'Angleterre. Je pense que tout cela est important pour comprendre Tolkien et sa m\u00e8re, car cela montre que la d\u00e9cision d'\u00eatre catholique \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Pour Mabel, devenir catholique n'\u00e9tait pas une d\u00e9marche sentimentale, dans le sens de \"j'aime mieux \u00e7a\". Cela signifiait renoncer \u00e0 beaucoup de choses, et m\u00eame que son lieu de culte n'\u00e9tait pas tr\u00e8s attrayant, parce que pendant la R\u00e9forme, l'\u00c9glise d'Angleterre a repris toutes les paroisses, de sorte que les catholiques n'avaient nulle part o\u00f9 pratiquer leur culte, et, au moment o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 construire de nouvelles \u00e9glises, les catholiques avaient beaucoup moins d'argent que les anglicans. L'\u00e9glise catholique typique que Tolkien a connue dans sa jeunesse \u00e9tait donc plus minable, plus simple et moins jolie que les belles paroisses anciennes.<\/p>\n\n\n\n

C'est une chose que je voulais souligner lorsque j'ai \u00e9crit Tolkien's Faith, parce que son biographe, Humphrey Carpenter, insiste beaucoup sur l'affection de Tolkien pour sa m\u00e8re. Il aimait beaucoup sa m\u00e8re, et sa foi signifiait manifestement beaucoup pour lui, et Carpenter sugg\u00e8re essentiellement que la principale source de la d\u00e9votion de Tolkien \u00e0 la foi catholique \u00e9tait son amour pour sa m\u00e8re, et que c'est \u00e0 cause de la foi de sa m\u00e8re qu'il est rest\u00e9 catholique.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que c'est tr\u00e8s insuffisant pour comprendre toute la vie de foi de Tolkien, parce que, d'une part, cela aurait pu \u00eatre l'inverse, il aurait pu d\u00e9velopper beaucoup d'amertume envers sa m\u00e8re, parce que son choix de se convertir au catholicisme les a plong\u00e9s dans la pauvret\u00e9. Il \u00e9tait tr\u00e8s fier d'elle, mais ce n'est peut-\u00eatre pas le cas, une chose n'est pas forc\u00e9ment la cons\u00e9quence de l'autre. Lorsqu'elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, il y a eu beaucoup de pression sur lui pour qu'il revienne \u00e0 l'anglicanisme : ses grands-parents l'auraient aim\u00e9 et, plus tard, cela aurait facilit\u00e9 sa carri\u00e8re professionnelle et sa vie sociale, m\u00eame son mariage aurait \u00e9t\u00e9 plus facile, parce que sa femme, Edith, bien qu'elle se soit convertie au catholicisme, a toujours eu un certain conflit interne \u00e0 ce sujet. Je pense donc que le fait de conna\u00eetre le contexte dans lequel il \u00e9tait difficile et d\u00e9savantageux de devenir catholique nous aide \u00e0 comprendre que Tolkien n'\u00e9tait pas catholique simplement par attachement \u00e9motionnel ou par habitude, mais qu'il s'agissait d'un choix, et qu'il a d\u00fb d'une certaine mani\u00e8re le choisir encore et encore tout au long de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Dans une lettre, Tolkien explique qu'il consid\u00e8re sa m\u00e8re comme une martyre de la foi catholique. Quelle influence la foi de sa m\u00e8re a-t-elle eue sur sa vie et sur celle de son tuteur lorsqu'il \u00e9tait orphelin, le p\u00e8re Francis ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sa m\u00e8re lui a manifestement donn\u00e9 un tr\u00e8s bon exemple, car elle a choisi de devenir catholique par conviction, et elle est rest\u00e9e ferme. Tolkien \u00e9tait un gar\u00e7on tr\u00e8s intelligent, r\u00e9fl\u00e9chi et observateur. Il avait 8 ans lorsque sa m\u00e8re s'est convertie au catholicisme et 12 ans lorsqu'elle est morte, il \u00e9tait donc suffisamment \u00e2g\u00e9 pour \u00eatre conscient des d\u00e9cisions de sa m\u00e8re, et il voyait tous les sacrifices que cette foi impliquait, et qu'il devait en payer le prix : la pauvret\u00e9 et la s\u00e9paration d'avec ses proches. Il a surmont\u00e9 tous ces obstacles parce qu'il croyait que sa foi \u00e9tait vraie. Cela a beaucoup marqu\u00e9 Tolkien qui, dans ses lettres, parle de meurtre (un meurtre \"blanc\"), et je pense que cela souligne sa compr\u00e9hension du prix pay\u00e9 par sa m\u00e8re. Elle est morte de diab\u00e8te, une maladie incurable \u00e0 l'\u00e9poque, elle n'a pas \u00e9t\u00e9 directement pers\u00e9cut\u00e9e comme l'avaient \u00e9t\u00e9 les catholiques \u00e0 une \u00e9poque ant\u00e9rieure, mais sa sant\u00e9 a certainement \u00e9t\u00e9 affect\u00e9e par la pression qu'elle a subie, par la pauvret\u00e9 dans laquelle elle a v\u00e9cu, qui \u00e9tait une cons\u00e9quence directe de la d\u00e9sapprobation de ses parents \u00e0 l'\u00e9gard de sa conversion au catholicisme. Je pense donc que Tolkien a vu qu'elle \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 payer le prix ultime pour conserver sa foi et la transmettre \u00e0 ses enfants.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 sa mort, Tolkien est plac\u00e9 sous la tutelle du p\u00e8re Francis Morgan, pr\u00eatre de l'Oratoire de Birmingham, qui devient ce que Tolkien appelle son \"second p\u00e8re\". Il avait exactement le m\u00eame \u00e2ge que le p\u00e8re de Tolkien, qui est mort lorsque Tolkien avait quatre ans. Le p\u00e8re Francis a eu une grande influence sur lui et lui a fait d\u00e9couvrir toute la vie de l'Oratoire de Birmingham. C'est \u00e9galement un point que j'aborde dans le livre, car il ne s'agissait pas seulement du p\u00e8re Francis, mais de toute la communaut\u00e9 de l'Oratoire, il a eu de nombreux mod\u00e8les diff\u00e9rents, ce qui me semble important.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que l'une des contributions du p\u00e8re Francis au d\u00e9veloppement de Tolkien est qu'il ne l'a pas laiss\u00e9 devenir amer et isol\u00e9 : il \u00e9tait orphelin, sa famille n'approuvait pas qu'il soit catholique, et que fait-il ? Le p\u00e8re Francis aurait pu facilement \u00e9loigner les enfants (Tolkien et son fr\u00e8re), les emp\u00eacher d'avoir des contacts avec leurs parents, mais ce n'est pas ce qu'il a fait. Il essaie d'encourager une relation avec eux. Il forme Tolkien et son fr\u00e8re Hilary \u00e0 la foi catholique, mais il les encourage aussi \u00e0 passer du temps avec leurs grands-parents, leurs oncles et tantes, et Tolkien finit tr\u00e8s vite par avoir des relations avec sa famille, \u00e0 passer des vacances scolaires avec eux, etc. C'est tr\u00e8s pertinent. Parce qu'il fallait surmonter de grandes difficult\u00e9s pour y parvenir, ce n'\u00e9tait pas naturel, et je pense que cela nous aide \u00e0 comprendre ce que Tolkien dira plus tard : que le p\u00e8re Francis lui avait enseign\u00e9 la charit\u00e9 et le pardon. Je pense qu'il s'agit en partie de pardonner \u00e0 sa famille d'avoir \u00e9t\u00e9 hostile \u00e0 la foi de sa m\u00e8re. \u00c0 l'exception d'un seul, aucun d'entre eux n'est devenu catholique, ils sont rest\u00e9s anglicans, et lui est rest\u00e9 catholique, et il a appris \u00e0 avoir une relation avec eux malgr\u00e9 tout.<\/p>\n\n\n\n

En outre, le p\u00e8re Francis l'a autoris\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier \u00e0 la King Edward's School, une \u00e9cole protestante, ce qui \u00e9tait tr\u00e8s inhabituel pour un gar\u00e7on catholique en Angleterre, car la plupart des parents ou tuteurs catholiques auraient craint qu'il soit endoctrin\u00e9 et \u00e9loign\u00e9 de la foi \u00e0 l'\u00e9cole, et c'\u00e9tait une crainte raisonnable, car il y avait une atmosph\u00e8re tr\u00e8s anti-catholique en Angleterre et la pression des pairs est tr\u00e8s forte \u00e0 tout \u00e2ge. Le p\u00e8re Francis faisait donc confiance \u00e0 Tolkien en le laissant \u00e9tudier \u00e0 l'oratoire, et montrait \u00e9galement qu'il le formait \u00e0 la foi \u00e0 la maison et \u00e0 l'oratoire. Tolkien a d\u00e9clar\u00e9 plus tard qu'il pensait que cette d\u00e9cision lui avait fait beaucoup de bien et lui avait permis de fonctionner dans un environnement professionnel non catholique.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Francis \u00e9tait catholique de naissance, mais de nombreux pr\u00eatres de l'Oratoire de Birmingham s'\u00e9taient convertis, de sorte que le monde protestant \u00e9tait beaucoup plus familier que dans une communaut\u00e9 catholique. Je pense que l'une des le\u00e7ons qu'ils ont enseign\u00e9es \u00e0 Tolkien tr\u00e8s t\u00f4t \u00e9tait un \u0153cum\u00e9nisme de base : \"Ce sont nos fr\u00e8res dans le Christ, s\u00e9par\u00e9s, mais toujours chr\u00e9tiens\". Ils lui ont appris \u00e0 ne pas avoir peur d'eux, \u00e0 \u00eatre s\u00fbr de sa propre foi, mais aussi \u00e0 \u00eatre capable d'interagir avec eux. Il convient \u00e9galement de noter que la King Edward's School \u00e9tait en fait une \u00e9cole interconfessionnelle, qui accueillait \u00e9galement des \u00e9tudiants juifs, et je pense que cela a jet\u00e9 les bases des relations tr\u00e8s amicales qu'il a entretenues avec ses coll\u00e8gues juifs dans les ann\u00e9es qui ont suivi.<\/p>\n\n\n\n

Tolkien a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la conversion de C. S. Lewis au christianisme, mais leur amiti\u00e9 mutuelle a \u00e9galement beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 l'exp\u00e9rience de foi de Tolkien, qui disait que Lewis \u00e9tait \"amoureux du Seigneur\". Qu'est-ce que cette amiti\u00e9 a signifi\u00e9 pour eux deux ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oui, il s'agit de l'une des amiti\u00e9s litt\u00e9raires les plus c\u00e9l\u00e8bres de tous les temps, mais \u00e0 certains \u00e9gards, elle n'a pas d\u00e9marr\u00e9 du bon pied. Ils se sont rencontr\u00e9s en 1926, alors que Tolkien venait d'\u00eatre nomm\u00e9 professeur d'anglo-saxon \u00e0 Oxford, lors d'une r\u00e9union de la facult\u00e9 de langue anglaise. Lewis n'a pas vraiment d'estime pour lui. Il \u00e9crit dans son journal qu'il s'agit d'un \"gar\u00e7on p\u00e2le et bavard... Il n'y a rien qui cloche chez lui : il a juste besoin d'un g\u00e2teau ou d'autre chose\". Lewis \u00e9tant ath\u00e9e \u00e0 l'\u00e9poque, on ne s'attendait peut-\u00eatre pas \u00e0 ce qu'une amiti\u00e9 se noue entre eux, mais c'est pourtant ce qui s'est produit, en raison de leur amour mutuel pour la litt\u00e9rature et les langues. Nous savons que Tolkien a finalement aid\u00e9 Lewis \u00e0 se convertir au christianisme, avec la c\u00e9l\u00e8bre conversation d'Addison Walk, au cours de laquelle lui et Hugo Dyson ont aid\u00e9 Lewis \u00e0 consid\u00e9rer le christianisme comme le vrai mythe. Mais Lewis a \u00e9galement eu une influence tr\u00e8s positive sur Tolkien. Lorsqu'ils se sont rencontr\u00e9s, Tolkien sortait d'une p\u00e9riode tr\u00e8s s\u00e8che dans sa foi, qui a dur\u00e9 plusieurs ann\u00e9es, nous ne savons pas exactement combien. Comme il l'a dit plus tard, \"j'ai presque cess\u00e9 de pratiquer ma religion\". Je pense que l'un des facteurs qui a renforc\u00e9 sa foi est le fait qu'il en parlait avec son ami Lewis. Lewis \u00e9tait intelligent et r\u00e9fl\u00e9chi, et il lui posait des questions telles que : \"Eh bien, Tollers, pourquoi croyez-vous cela ? Et la question amenait Tolkien \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir : \"Pourquoi est-ce que je pense cela ? Je pense que la fa\u00e7on dont Tolkien a aid\u00e9 Lewis \u00e0 se convertir au christianisme l'a en m\u00eame temps aid\u00e9 \u00e0 renforcer sa propre foi. Il s'agissait donc d'une amiti\u00e9 mutuellement b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n\n\n\n

Dans de nombreuses lettres, Tolkien parle de l'Eucharistie et de son importance dans sa vie. Quelle \u00e9tait sa relation avec ce sacrement ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il avait une tr\u00e8s grande d\u00e9votion eucharistique, il disait que d\u00e8s le d\u00e9but il \u00e9tait tomb\u00e9 amoureux de l'Eucharistie et que, par la mis\u00e9ricorde de Dieu, il ne s'\u00e9tait jamais \u00e9loign\u00e9 de cet amour. Je pense que c'est l'une des choses qu'il a apprises dans sa jeunesse \u00e0 l'Oratoire de Birmingham, car la congr\u00e9gation de l'Oratoire de St Philippe Neri avait une spiritualit\u00e9 eucharistique tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9e. Les Oratoriens ont introduit en Angleterre la d\u00e9votion des 40 heures, 40 heures d'adoration continue du Saint-Sacrement, ce qui \u00e9tait relativement nouveau dans la d\u00e9votion anglaise.<\/p>\n\n\n\n

Et, comme nous le savons, c'est une d\u00e9votion que Tolkien mentionne dans ses lettres, il a un sens tr\u00e8s fort du Christ dans le Saint Sacrement et c'\u00e9tait un peu la pierre angulaire de sa foi, qui est rest\u00e9e avec lui toute sa vie. M\u00eame lorsqu'il \u00e9tait dans sa p\u00e9riode d'aridit\u00e9, il disait qu'il pouvait sentir la pr\u00e9sence de Dieu dans le tabernacle qui l'appelait doucement.<\/p>\n\n\n\n

Vous dites dans votre livre qu'il y avait une diff\u00e9rence dans l'approche de la guerre entre les anglicans anglais et les catholiques. Quelles \u00e9taient les principales diff\u00e9rences ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce fut une partie fascinante de ma recherche, car j'ai r\u00e9ussi \u00e0 trouver des rapports d'aum\u00f4niers r\u00e9dig\u00e9s imm\u00e9diatement apr\u00e8s la guerre, en 1919, l'un sur les catholiques et l'autre sur les anglicans. Je n'ai donc pas d\u00fb me baser sur une analyse r\u00e9trospective, mais sur ce qu'ils ont dit sur place. C'\u00e9tait tr\u00e8s int\u00e9ressant, car les aum\u00f4niers anglicans \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que leurs hommes n'\u00e9taient pas form\u00e9s \u00e0 la foi chr\u00e9tienne et qu'ils n'\u00e9taient pas en mesure de faire face aux questions morales que leur posaient les horreurs de la guerre. Ils n'avaient pas de ressources, ils ne savaient pas comment y faire face, alors que les aum\u00f4niers catholiques ont constat\u00e9 que, m\u00eame si leurs hommes souffraient, ils \u00e9taient capables de faire face aux grandes questions (le probl\u00e8me du mal, de la souffrance), je ne dirai pas plus facilement, parce que ce ne serait pas le bon mot \u00e0 utiliser pour y faire face, mais cela ne les d\u00e9rangeait pas, parce que l'enseignement catholique de l'\u00e9poque parlait beaucoup du probl\u00e8me de la douleur, et insistait beaucoup sur la Croix et la souffrance que tout catholique doit porter, alors que l'enseignement anglican n'insistait pas autant sur la souffrance de la vie chr\u00e9tienne, sur le sens de la Croix, ou sur le myst\u00e8re du mal. La plupart des catholiques \u00e9taient donc mieux arm\u00e9s pour faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre.<\/p>\n\n\n\n

C'est l'un des facteurs, mais l'autre, tr\u00e8s diff\u00e9rent, trouve son origine dans ce que signifiait \u00eatre catholique en Angleterre \u00e0 cette \u00e9poque. Personne n'\u00e9tait catholique par habitude, on l'\u00e9tait parce qu'on le voulait. On n'\u00e9tait peut-\u00eatre pas bien form\u00e9 - les aum\u00f4niers catholiques ont not\u00e9 que beaucoup de leurs hommes n'\u00e9taient pas tr\u00e8s bien form\u00e9s - mais on savait qu'on \u00e9tait catholique. L'anglicanisme \u00e9tant la religion d'\u00c9tat, tout soldat conscrit \u00e9tait enregistr\u00e9 comme anglican \u00e0 moins qu'il ne pr\u00e9cise le contraire, de sorte que quelqu'un qui \u00e9tait anglican par culture pouvait ne pas \u00eatre croyant, \u00eatre agnostique ou ath\u00e9e, ce qui rendait les choses beaucoup plus difficiles pour les anglicans qui avaient vraiment une foi chr\u00e9tienne sinc\u00e8re, parce qu'il n'y avait aucune garantie que leurs coreligionnaires partageaient leur foi. En ce sens, il \u00e9tait plus difficile d'\u00eatre anglican dans les tranch\u00e9es que catholique.<\/p>\n\n\n\n

<L'\u00e9crivain Clyde S. Kilby, qui a aid\u00e9 Tolkien \u00e0 compiler les documents du Silmarillion, a d\u00e9clar\u00e9 que Tolkien lui avait dit que le "feu secret" (mentionn\u00e9 par Gandalf dans "Le Seigneur des Anneaux") \u00e9tait le Saint-Esprit. Comment cette signification sp\u00e9cifique s'inscrit-elle dans le rejet de l'all\u00e9gorie par Tolkien ?<\/h2>\n\n\n\n

C'est une tr\u00e8s bonne question. Je pense qu'il faut d'abord comprendre que la plupart des gens ne connaissent pas le sens complet du mot \"all\u00e9gorie\" tel que Tolkien l'entendait. En termes litt\u00e9raires, une all\u00e9gorie est une histoire dans laquelle chaque partie a une signification \u00e9quivalente : \"Ceci est la m\u00eame chose que cela\", et cela se produit tout au long de l'histoire. Ce n'est pas du tout le cas dans \"Le Seigneur des Anneaux\". Bien s\u00fbr, Tolkien parle d'applicabilit\u00e9 : vous pouvez \u00e9tablir des liens entre ce que vous trouvez dans l'histoire et d'autres choses.<\/p>\n\n\n\n

Mais lorsque nous constatons qu'il a dit que le \"feu secret\" est le Saint-Esprit, il ne s'agit pas vraiment d'une all\u00e9gorie, parce que cela ne fait pas partie d'un syst\u00e8me mis en place dans le texte. C'est en partie une image. Mais, en fait, elle r\u00e9pond au concept fondamental de Tolkien concernant son monde. Car la Terre du Milieu est notre monde, et le Dieu de la Terre du Milieu est Dieu. Tolkien \u00e9tait tr\u00e8s clair \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s contrari\u00e9 lorsque quelqu'un lui a dit qu'il n'y avait pas de Dieu dans la Terre du Milieu, et il a r\u00e9pondu : \"Bien s\u00fbr qu'il y en a un\". L'interviewer a demand\u00e9 : \"Lequel ? Et il a r\u00e9pondu : \"Le seul\". Cela nous aide \u00e0 comprendre que, bien que le monde soit imaginaire, la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle est la m\u00eame. En fait, Aragorn dit (je paraphrase) que ce qui est vrai est vrai pour les Elfes et les Hommes, qu'il n'y a pas deux v\u00e9rit\u00e9s diff\u00e9rentes pour des personnes diff\u00e9rentes. Les fondements moraux du monde sont ce qu'ils sont. Ainsi, Eru Il\u00favatar, le Dieu de la Terre du Milieu, est Dieu : P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit, tel que nous le connaissons. Le monde de la Terre du Milieu est un monde pr\u00e9chr\u00e9tien, situ\u00e9 dans un pass\u00e9 lointain. Il n'y a donc pas de figure christique, ni d'\u00e9quivalent d'Aslan, comme dans les \"Chroniques de Narnia\" de C. S. Lewis. Tout ce qui implique un lien avec une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle est en quelque sorte cach\u00e9. Par exemple, dans ce monde, Tolkien explique que les Valar sont des anges et des archanges. Bien s\u00fbr, les habitants de la Terre du Milieu les appellent \"dieux\", parce que c'est un monde de th\u00e9ologie naturelle, ils ne savent pas vraiment ce qu'ils sont, mais Tolkien l'explique, ce sont des anges.<\/p>\n\n\n\n

Et c'est la m\u00eame chose avec ceci : nous savons d'apr\u00e8s ce que Tolkien a dit \u00e0 son ami Kilby qu'il a con\u00e7u le feu secret comme \u00e9tant le Saint-Esprit, parce que la Terre du Milieu fait partie de notre propre monde, donc le Saint-Esprit doit exister d'une mani\u00e8re ou d'une autre. Mais, bien s\u00fbr, comme il s'agit d'un monde qui se d\u00e9roule avant la Pentec\u00f4te, les habitants de la Terre du Milieu n'en ont aucune id\u00e9e, ils ne seraient pas capables d'articuler qui est le Saint-Esprit, donc tout est sous la surface. En tant que lecteurs, nous pouvons regarder et dire : \"Je le reconnais\". Nous pouvons le voir si nous le voulons, mais c'est tr\u00e8s subtil, c'est tr\u00e8s, tr\u00e8s profond dans les fondations de la Terre du Milieu.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez eu l'occasion de parler \u00e0 Priscilla, la fille de Tolkien, et \u00e0 d'autres personnes qui l'ont connu. Quelle est la chose la plus pertinente qu'ils vous ont dite \u00e0 propos du professeur ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je suis tr\u00e8s reconnaissant d'avoir pu poser \u00e0 Priscilla une question sur son p\u00e8re et d'avoir obtenu une r\u00e9ponse tr\u00e8s importante. J'\u00e9tais curieux de conna\u00eetre le nom de confirmation de Tolkien, qui \u00e9tait Philippe, mais quel \"Philippe\" ? Je voulais le savoir. Je lui ai donc demand\u00e9 : \"L'avez-vous choisi en l'honneur de saint Philippe N\u00e9ri, le fondateur de l'Oratoire ? Et il a r\u00e9pondu : \"Oui\". Cette confirmation tr\u00e8s solide que son p\u00e8re avait choisi Philippe en l'honneur de saint Philippe N\u00e9ri \u00e9tait formidable, car elle nous aide \u00e0 \u00e9tablir une autre relation avec la spiritualit\u00e9 de saint Philippe Neri et des Oratoriens, ce qui est tr\u00e8s important pour comprendre la spiritualit\u00e9 de Tolkien. Cette br\u00e8ve conversation a donc \u00e9t\u00e9 excellente, et je lui suis tr\u00e8s reconnaissant d'avoir r\u00e9pondu \u00e0 ma question.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este a\u00f1o se conmemora el 50 aniversario de la muerte de Tolkien, que tuvo lugar el 2 de septiembre de 1973. Con este motivo se public\u00f3 el 2 de septiembre el libro \u201cLa fe de Tolkien\u201d, de la investigadora y doctora en Literatura Inglesa Holly Ordway, colaboradora de Word on Fire. 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