![\"commerce](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/20230626_135213.jpg\")
Mar\u00eda Jes\u00fas P\u00e9rez est n\u00e9e \u00e0 Regueras de Arriba, La Ba\u00f1eza (Le\u00f3n) le 20 juillet 1955. En 1975, elle a commenc\u00e9 sa formation chez les S\u0153urs franciscaines stigmates \u00e0 Astorga (Le\u00f3n) et a termin\u00e9 son noviciat en Italie, d'o\u00f9 elle est revenue et a pass\u00e9 huit ans dans les communaut\u00e9s stigmates de Sueca (Valence), Ponferrada et Astorga (Le\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
Elle allait bien, mais quelque chose de diff\u00e9rent \u00e9tait en train de na\u00eetre en elle : le d\u00e9sir de conna\u00eetre le cheminement de l'\u00c9glise en Am\u00e9rique latine et de faire l'exp\u00e9rience de la vie en marchant avec des groupes qui recherchent la justice et la dignit\u00e9 de la vie \u00e0 partir d'une foi lib\u00e9ratrice et engag\u00e9e dans la vie. Elle a demand\u00e9 \u00e0 rejoindre le travail pastoral de sa congr\u00e9gation en \u00c9quateur, et est arriv\u00e9e en ao\u00fbt 1984, vivant dans la banlieue de Santa Rita (Quito). L\u00e0, il coordonne les actions pastorales avec plusieurs communaut\u00e9s religieuses d'autres quartiers, des pr\u00eatres et des la\u00efcs, formant une \u00e9quipe pastorale tr\u00e8s engag\u00e9e dans la cause des pauvres.<\/p>\n\n\n\n
Au cours de ces ann\u00e9es, l'\u00c9quateur a souffert des cons\u00e9quences des mesures n\u00e9olib\u00e9rales impos\u00e9es par les organisations internationales, qui ont provoqu\u00e9 la mis\u00e8re, la faim, l'exclusion et une forte pers\u00e9cution des organisations civiles et religieuses, entra\u00eenant la mort et la disparition de dirigeants. Dans ce contexte, l'Eglise \u00e9quatorienne, \u00e0 la lumi\u00e8re de l'exp\u00e9rience de l'Union europ\u00e9enne en mati\u00e8re de droits de l'homme, s'est engag\u00e9e dans une politique de lutte contre la pauvret\u00e9. du document de Puebla de l'\u00e9piscopat latino-am\u00e9ricain<\/a>L'engagement chr\u00e9tien en faveur du document a \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par la Options pastorales<\/a> qui stipule notamment : \"Que la douleur et les aspirations des gens, et en particulier des pauvres, nous fassent sentir profond\u00e9ment leurs besoins et leurs probl\u00e8mes, afin que nous puissions les partager et chercher ensemble la lumi\u00e8re pour le chemin et les mod\u00e8les possibles d'une soci\u00e9t\u00e9 plus juste\" (OP I, 3). <\/em><\/p>\n\n\n\n Comme elle le dit elle-m\u00eame, ce fut le d\u00e9but d'\"une nouvelle fa\u00e7on de conna\u00eetre, d'\u00e9couter et de vivre \u00e0 partir d'une spiritualit\u00e9 de vie enracin\u00e9e dans la culture des personnes d\u00e9munies, o\u00f9 la communaut\u00e9, l'organisation, la protection de la \"Pachamama\" (la terre m\u00e8re) et d'autres valeurs ont un sens dans la vie quotidienne. L\u00e0 o\u00f9 la Parole de Dieu fortifie la vie et illumine l'action dans une solidarit\u00e9 et un engagement forts\". Et avec tout cela, la fondation de Maquita<\/a>.<\/p>\n\n\n\n -Tout na\u00eet d'un profond d\u00e9sir de vivre, dans la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te des gens, en suivant les id\u00e9aux du Royaume que J\u00e9sus de Nazareth a v\u00e9cu et qu'il nous a laiss\u00e9 comme option de vie. Les mani\u00e8res de se constituer et de vivre en communaut\u00e9 sont diverses et toutes sont n\u00e9cessaires pour suivre le chemin qu'il nous a laiss\u00e9 : un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en Royaume de Dieu ici dans ce monde, dans le monde que Dieu le P\u00e8re et la M\u00e8re nous ont donn\u00e9 et dont ils ont r\u00eav\u00e9 : \"un paradis de fraternit\u00e9 humaine et cosmique\".<\/p>\n\n\n\n Le pape Fran\u00e7ois, proph\u00e8te d'aujourd'hui, nous exhorte \u00e0 nous rendre aux p\u00e9riph\u00e9ries, l\u00e0 o\u00f9 les gens vivent et souffrent, \u00e0 vivre avec eux et comme eux, \u00e0 la mani\u00e8re des premiers missionnaires des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n Les strat\u00e9gies, les actions d\u00e9ploy\u00e9es sont diff\u00e9rentes et toutes sont impr\u00e9gn\u00e9es de la spiritualit\u00e9 de la vie que J\u00e9sus a men\u00e9e sur les routes d'Isra\u00ebl. Le commerce \u00e9quitable est une philosophie de vie qui se concr\u00e9tise par le soin de la terre et des produits qu'elle nous offre, par la dignit\u00e9 du travail et par le respect et le service avec lesquels nous \u00e9changeons des produits ; des produits pleins d'histoires de vie, d'amour pour toute la cr\u00e9ation, sur les traces de Fran\u00e7ois d'Assise.<\/p>\n\n\n\n -Le commerce \u00e9quitable est un mode de vie qui cherche \u00e0 influencer la soci\u00e9t\u00e9 et les \u00e9conomies, en proposant une forme d'attention et de protection dans la mani\u00e8re de produire, de transformer, de commercialiser et de consommer de mani\u00e8re durable, inclusive, solidaire et \u00e9quitable avec les personnes, la plan\u00e8te et tout ce qui est cr\u00e9\u00e9. Il s'agit d'une proposition de vie qui prend en compte l'humanit\u00e9, la plan\u00e8te et l'\u00e9conomie dans le cadre d'un commerce \u00e9quitable et durable et d'une consommation responsable et consciente.<\/p>\n\n\n\n Pour moi, ce qui est important dans le commerce \u00e9quitable, c'est qu'il est bas\u00e9 sur une spiritualit\u00e9 de la vie qui, avec le Cr\u00e9ateur, prend soin et g\u00e9n\u00e8re une vie digne et juste pour tous dans chacune de ses actions.<\/p>\n\n\n\n Je participe \u00e0 ce mouvement parce que, sur la base des principes qu'il propose, il harmonise la foi et la vie, \u00e0 la lumi\u00e8re de J\u00e9sus de Nazareth qui, sur son chemin, a vu les besoins des plus pauvres, a \u00e9prouv\u00e9 de la compassion et a agi pour les lib\u00e9rer de la souffrance et leur donner une vie digne.<\/p>\n\n\n\n Un autre aspect important du commerce \u00e9quitable est qu'\u00e0 partir de ses relations commerciales au b\u00e9n\u00e9fice de toutes les personnes impliqu\u00e9es dans la cha\u00eene (de la production \u00e0 la consommation consciente), il prend \u00e9galement un engagement proph\u00e9tique pour d\u00e9noncer les \"exploitations\" du march\u00e9 et a un impact avec des actions concr\u00e8tes pour le respect et la reconnaissance \u00e9quitable des droits du travail, la valeur des produits et des productions qui respectent et prennent soin de la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n -Dans le d\u00e9sir des familles de \"\u00e0 la recherche de mod\u00e8les d'une soci\u00e9t\u00e9 plus juste\".<\/em>En 1985, un mouvement de consommateurs est n\u00e9, men\u00e9 par des groupes de femmes, des jeunes, des communaut\u00e9s eccl\u00e9siales de base (CEBS) et des organisations paysannes, qui commercialise directement de la campagne \u00e0 la ville pour r\u00e9pondre au droit \u00e0 une alimentation saine.<\/p>\n\n\n\n Dans une assembl\u00e9e lisant l'\u00c9vangile Mc 6,35 \"nourrissez-les vous-m\u00eames\" sera <\/em>Cela a d\u00e9bouch\u00e9 sur une action concr\u00e8te : la constitution d'une organisation regroupant des familles participantes des quartiers p\u00e9riph\u00e9riques de la ville (principalement constitu\u00e9s de migrants venus de la campagne) et des organisations rurales : \"Maquita Chushunchic Comercializando como Hermanos\" (Maquita Chushunchic commer\u00e7ant comme des fr\u00e8res). Deux mots qui signifient en langue kichwa : Serrons-nous la main et \u00e9changeons comme des fr\u00e8res.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous sommes n\u00e9s de l'impulsion de la Parole de Dieu et, tout au long de ces 38 ann\u00e9es, c'est la Lumi\u00e8re qui a \u00e9clair\u00e9 le chemin et nous a donn\u00e9 la force et la simplicit\u00e9 d'\u00eatre \"le levain qui fait lever la p\u00e2te\". Nos r\u00e9alisations se mesurent au niveau d'organisation et de solidarit\u00e9 pour avancer ensemble, chacun apportant ce qu'il peut et ce qu'il sait. Dans ce voyage, nous avons \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9s dans une alliance forte et g\u00e9n\u00e9reuse par des institutions europ\u00e9ennes qui croient et travaillent pour une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, pour une soci\u00e9t\u00e9 fraternelle comme : Manos Unidas, Proclade, Ecosol, Entrepueblos, ADSIS, parmi d'autres.<\/p>\n\n\n\n Il est important de souligner le leadership des femmes et leur grande capacit\u00e9 \u00e0 rechercher et \u00e0 d\u00e9velopper des initiatives professionnelles pour g\u00e9n\u00e9rer des revenus et am\u00e9liorer leurs conditions de vie et celles de leurs familles.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes articul\u00e9s en r\u00e9seaux d'\u00e9conomie sociale et solidaire, de sorte que les organisations puissent \u00e9changer des connaissances et collecter des produits afin de pouvoir les vendre ensemble sur les march\u00e9s locaux, nationaux et internationaux par l'interm\u00e9diaire du r\u00e9seau de l'\u00e9conomie sociale et solidaire. Organisation mondiale du commerce \u00e9quitable<\/a> .<\/p>\n\n\n\n L'organisation coordonne et facilite actuellement le travail dans 20 des 24 provinces de l'\u00c9quateur.<\/p>\n\n\n\n Nous avons deux lignes de commercialisation de l'\u00e9conomie sociale et solidaire et du commerce \u00e9quitable : Produits Maquita,<\/a> Maquita Agro<\/a> et l'op\u00e9rateur de tourisme communautaire Tourisme \u00e0 Maquita<\/a> Toutes ces organisations travaillent dans deux domaines : la solidarit\u00e9 sociale et productive et la solidarit\u00e9 commerciale. Le tableau suivant d\u00e9finit les fonctions de ces deux domaines et leur objectif unique, qui est de diriger des r\u00e9seaux d'entreprises d'organisations, avec des centres de collecte de produits primaires (quinoa, cacao, haricots, ma\u00efs, etc.), des centres de tourisme communautaire, des entreprises agro-industrielles (confitures, miel, etc.), des ateliers d'artisanat et des centres de production d'intrants biologiques.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9quipes de travail qui accompagnent les organisations sont compos\u00e9es de 114 personnes, professionnels et techniciens qui, reconnaissants de l'\u00e9ducation qu'ils ont re\u00e7ue, ont d\u00e9cid\u00e9 de travailler et de marcher dans ce processus organisationnel, en donnant un sens \u00e0 leur vie et comme une option qui promeut des processus de dignit\u00e9 de la vie et contre le syst\u00e8me \u00e9tabli qui g\u00e9n\u00e8re tant d'exclusion, de \"morts environnementales\" et de pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nos 12 principes, inspir\u00e9s de la spiritualit\u00e9 et de l'engagement de J\u00e9sus, guident notre parcours et nous encouragent \u00e0 aller de l'avant au milieu de tant de difficult\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n -C'est un don de l'Esprit qui a provoqu\u00e9 et donn\u00e9 naissance \u00e0 tant d'organisations dont la mission et le but sont de travailler pour la justice, la redistribution des biens et contre l'accumulation honteuse de richesses et le consum\u00e9risme d\u00e9prav\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Au fil des ans, nous avons travaill\u00e9 avec de nombreuses organisations en \u00e9troite collaboration avec l'Italie, les Pays-Bas, la France et l'Allemagne, entre autres, et actuellement nos principaux alli\u00e9s sont : Pain pour le Monde, Manos Unidas, Ecosol, Entrepueblos, Proclade, SETEM, ADSIS, Caritas de Bilbao et leurs alli\u00e9s : gouvernements autonomes, Agence espagnole de coop\u00e9ration internationale pour le d\u00e9veloppement, UE, etc.<\/p>\n\n\n\n Sa participation est de proximit\u00e9, d'orientation dans le travail et de soutien aux investissements qui favorisent l'am\u00e9lioration de la production et la gestion des initiatives de travail avec les diff\u00e9rentes strat\u00e9gies de l'\u00e9conomie sociale et solidaire qui, ax\u00e9es sur la dignit\u00e9 de la vie des personnes et le soin de la plan\u00e8te, diff\u00e9rents axes de travail et strat\u00e9gies sont mis en \u0153uvre en fonction des besoins du territoire.<\/p>\n\n\n\n -Quand je veux partager une histoire forte de ma vie, mon esprit et mon c\u0153ur sont remplis de tant de visages... des femmes et des hommes aux mains calleuses et aux visages marqu\u00e9s par le m\u00e9contentement et la duret\u00e9 de la vie... je vais donc partager avec vous l'exp\u00e9rience de la population f\u00e9minine. Lorsqu'elles rejoignent le mouvement, elles sont marqu\u00e9es par des exp\u00e9riences de violence, d'exploitation et de saturation dans le fardeau du travail domestique, du soin des animaux, de la terre, de l'exploitation du march\u00e9 dans le paiement du produit, et souvent seules dans l'\u00e9ducation de leurs enfants.<\/p>\n\n\n\n Lorsque vous leur parlez aujourd'hui, elles vous disent qu'elles \u00e9duquent leurs filles et leurs fils sur un pied d'\u00e9galit\u00e9, qu'elles collaborent aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, qu'elles ne vendent plus leurs produits aux foires des interm\u00e9diaires et que leur organisation leur paie un prix \u00e9quitable, mais leur livre \u00e9galement un produit sain et de meilleure qualit\u00e9, qu'elles participent \u00e0 l'espace social et au gouvernement local, en exigeant des travaux pour leur secteur. Et le plus important : elles se sentent des femmes de valeur, d\u00e9sireuses de continuer \u00e0 grandir et sachant qu'elles ont aussi le droit de prendre soin d'elles-m\u00eames et de se reposer.<\/p>\n\n\n\n Il est passionnant de voir que, dans la cha\u00eene de production commerciale, ils ne se soumettent plus \u00e0 ce qui est \u00e9tabli par le march\u00e9, ils savent respecter et valoriser leur travail et, face aux difficult\u00e9s que pose le march\u00e9 (manipulation des prix, poids et d\u00e9valorisation de la qualit\u00e9), ils d\u00e9finissent des alternatives organisationnelles pour r\u00e9duire la cha\u00eene d'interm\u00e9diation et atteindre les familles avec des produits agro\u00e9cologiques bien soign\u00e9s tout au long du processus.<\/p>\n\n\n\n Ils ont \u00e0 l'esprit le Dieu qui d\u00e9nonce l'exploitation sur le march\u00e9, comme le raconte le proph\u00e8te Amos 8, 4ss lorsqu'il dit : \"Vous ne pensez qu'\u00e0 voler le kilo ou \u00e0 surfacturer, en utilisant des balances mal calibr\u00e9es. Vous jouez avec la vie du pauvre et du malheureux pour un peu d'argent ou pour une paire de sandales...\". Et dans toutes ces situations, aujourd'hui encore, ils vivent et luttent en se sachant accompagn\u00e9s par la force et la protection divines.<\/p>\n\n\n\n -L'\u00c9quateur s'est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 cause de gouvernements qui n'ont pas su administrer et gouverner en faveur du peuple, mais plut\u00f4t en faveur des grands secteurs \u00e9conomiques nationaux et internationaux. Maquita est affect\u00e9e autant que les territoires o\u00f9 nous collaborons et c'est pourquoi nous essayons de promouvoir l'espoir et l'organisation pour d\u00e9fendre la terre contre les compagnies mini\u00e8res et p\u00e9troli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Nous accordons une attention particuli\u00e8re aux possibilit\u00e9s qu'ont les jeunes de rester sur leurs terres en stimulant les propositions agro-\u00e9cologiques visant \u00e0 produire de mani\u00e8re durable et \u00e0 offrir des produits sains pour soutenir la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire.<\/p>\n\n\n\n La migration affecte \u00e9galement la population rurale dans la mesure o\u00f9 les leaders qui ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s comme promoteurs sociaux et qui avaient l'habitude de fournir des transferts et une assistance agricole aux familles de leurs communaut\u00e9s ainsi que d'autres services, sont forc\u00e9s de migrer en raison des probl\u00e8mes majeurs auxquels ils sont confront\u00e9s, notamment l'ins\u00e9curit\u00e9 caus\u00e9e par les gangs de la drogue et le manque d'attention du gouvernement \u00e0 l'\u00e9gard de la population rurale.<\/p>\n\n\n\n Travaillant principalement avec le secteur rural, la proximit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne climatique \"El Ni\u00f1o\" avec de fortes inondations affectera la production agricole, mais aussi l'acc\u00e8s aux produits du panier familial, et donc l'approvisionnement alimentaire de la population.<\/p>\n\n\n\n La crise de la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne nous affecte \u00e9galement, car elle r\u00e9duit la coop\u00e9ration qui favorise la production et le travail, ainsi que des conditions de vie d\u00e9centes pour la population appauvrie.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de ces 38 ann\u00e9es, nous avons v\u00e9cu des moments tr\u00e8s difficiles et avons \u00e9t\u00e9 \u00e9conomiquement au bord de la faillite, mais toujours au moment le plus critique, il y a eu des actions, des personnes, des institutions qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentes de mani\u00e8re inattendue et qui nous ont pouss\u00e9s \u00e0 aller de l'avant, c'est pourquoi nous avons toujours confiance en Dieu qui marche avec son peuple et quand il est n\u00e9cessaire de le lib\u00e9rer, il le fait avec \"le Mo\u00efse\" d'aujourd'hui. C'est pourquoi nous nous r\u00e9veillons chaque jour en lui faisant confiance et en sentant sa pr\u00e9sence dans la construction du Royaume.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Black Friday, ofertas y rebajas de temporada, el D\u00eda de la Madre, del Padre, San Valent\u00edn y por supuesto Navidad\u2026 Aunque queramos vivir sobriamente, es dif\u00edcil escapar al consumismo salvaje de nuestro tiempo. 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Selon le Coordinadora Estatal de Comercio Justo<\/strong><\/a>Le commerce \u00e9quitable est un mouvement international qui \u0153uvre pour une plus grande justice \u00e9conomique, sociale, humaine et environnementale au niveau mondial. Il a d\u00e9velopp\u00e9 un mod\u00e8le commercial qui prot\u00e8ge les droits de l'homme et l'environnement. Ses organisations respectent dix principes<\/strong><\/a> Comment d\u00e9finissez-vous le commerce \u00e9quitable et pourquoi devrions-nous le soutenir et le promouvoir ?<\/h2>\n\n\n\n
Mais qu'est-ce que Maquita<\/strong><\/a>? Parlez-nous de sa cr\u00e9ation, de ses r\u00e9alisations et de ses d\u00e9fis actuels.<\/h2>\n\n\n\n
\n
Quelles sont les relations de Maquita au niveau international, de quelle aide et de quelles organisations avez-vous b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
Pouvez-vous nous parler d'un cas ou d'une anecdote dont vous vous souvenez o\u00f9 vous avez clairement senti que ce que vous faisiez aidait vraiment les gens ?<\/h2>\n\n\n\n
Comment voyez-vous la situation en \u00c9quateur actuellement et comment peut-elle affecter la capacit\u00e9 de votre coop\u00e9rative \u00e0 continuer \u00e0 apporter son aide ?<\/h2>\n\n\n\n