{"id":35848,"date":"2023-12-11T12:06:05","date_gmt":"2023-12-11T10:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35848"},"modified":"2023-12-11T12:06:11","modified_gmt":"2023-12-11T10:06:11","slug":"parfum-nard-evangile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/evangelio-perfume-nardo\/","title":{"rendered":"L'odeur de la tub\u00e9reuse fine et de la femme parfum\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Tout au long des \u00c9vangiles, nous voyons J\u00e9sus suivi par des milliers de personnes qui recherchent ses faveurs mis\u00e9ricordieuses. Les foules affluaient facilement vers lui en qu\u00eate de gu\u00e9rison, de d\u00e9livrance ou pour entendre ses enseignements transformateurs. Elles lui pr\u00e9sentaient des besoins r\u00e9els, tels que leur paralysie, leur c\u00e9cit\u00e9, leur l\u00e8pre, ou lui amenaient des malades et des d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s dans des sc\u00e8nes et des images de douleur r\u00e9p\u00e9t\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui encore, ce sont les images les plus courantes sur les autels et les chapelles visit\u00e9s par ceux qui viennent dans le besoin. Il serait \u00e9trange de voir une \u00e9glise remplie d'adorateurs reconnaissants qui ne viennent pas pour demander, mais seulement pour offrir leur gratitude ! Quoi qu'il en soit, bienvenue \u00e0 tous, car il les a invit\u00e9s sans condition, comme il l'a dit, Venez \u00e0 moi, vous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s, et apportez vos fardeaux.<\/em> (Matthieu 11, 28).<\/p>\n\n\n\n

Dans les \u00c9vangiles, nous lisons deux exceptions que nous pourrions souligner de ceux qui sont venus se prosterner pour lui offrir des cadeaux : l'une au d\u00e9but de sa vie, l'autre vers la fin de celle-ci. Dans le premier cas, il s'agit de personnages int\u00e9ressants venus d'Orient (rois, mages ou astrologues) qui, suivant le pr\u00e9sage de l'\u00e9toile, le recherchent de mani\u00e8re obsessionnelle pour lui offrir de co\u00fbteux coffres d'encens, d'or et de myrrhe.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me occasion est le cas de la femme myst\u00e9rieuse avec un parfum de nard pur dans un pot d'alb\u00e2tre co\u00fbtant 300 deniers, le salaire annuel d'un ouvrier \u00e0 l'\u00e9poque de J\u00e9sus. \u00c0 l'\u00e9poque, lorsqu'une huile ou un parfum co\u00fbteux \u00e9tait transport\u00e9 ou stock\u00e9, le pot \u00e9tait scell\u00e9 afin de ne pas risquer qu'il s'\u00e9vapore ou qu'il soit utilis\u00e9 comme d\u00e9chet. Il fallait donc briser la jarre pour pouvoir enfin utiliser son contenu co\u00fbteux.<\/p>\n\n\n\n

La femme au parfum\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Une tradition int\u00e9ressante de l'Antiquit\u00e9 nous aide \u00e0 comprendre cet \u00c9vangile. On raconte que dans certaines cultures, les jeunes filles non mari\u00e9es pr\u00e9paraient un vase contenant un parfum co\u00fbteux et le gardaient jusqu'au jour o\u00f9 l'homme d\u00e9sir\u00e9 les demandait en mariage. Si la jeune femme acceptait sa proposition, elle le prouvait en brisant le vase et en versant le parfum sur ses pieds.Je t'accueille dans mon c\u0153ur et dans ma vie, et je te donne le tr\u00e9sor de ma puret\u00e9 qui t'est r\u00e9serv\u00e9.<\/em>. Le Cantique des Cantiques mentionne \u00e9galement le parfum du nard fin comme symbole de fid\u00e9lit\u00e9 et de puret\u00e9 dans l'amour conjugal. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sur Marc 14, 3-9<\/a>Une femme connue comme p\u00e9cheresse, apprenant que J\u00e9sus mangeait dans la maison d'un pharisien, est entr\u00e9e avec un vase d'alb\u00e2tre rempli d'un parfum co\u00fbteux de nard, l'a bris\u00e9 et, s'approchant de J\u00e9sus, a oint sa t\u00eate et tous ses cheveux, et est tomb\u00e9e \u00e0 ses pieds en les mouillant de ses larmes et en les essuyant avec ses propres cheveux. Qui est cette femme qui ne figurait pas sur la liste des invit\u00e9s \u00e0 ce succulent repas ? Une amoureuse silencieuse de J\u00e9sus ? Une femme qui a trouv\u00e9 l'amour de sa vie et qui a voulu le lui montrer comme les jeunes filles amoureuses de l'Antiquit\u00e9 ? Ou une figure proph\u00e9tique de l'humanit\u00e9 prostern\u00e9e \u00e0 ses pieds, pleurant d'amour et de repentir, offrant sa seule richesse en \u00e9change du pardon de ses nombreux p\u00e9ch\u00e9s ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de noter que les quatre \u00c9vangiles parlent d'elle : dans Luc, Matthieu et Marc, la femme est anonyme, mais dans l'\u00c9vangile de Jean, elle est identifi\u00e9e comme Marie de B\u00e9thanie, s\u0153ur de Lazare et amie de J\u00e9sus. Cela a maintenant plus de sens ! Celle qui, en d'autres temps, s'asseyait \u00e0 ses pieds pour l'\u00e9couter pendant de longues heures, devenait obs\u00e9d\u00e9e par lui et lui avouait son amour en lui donnant son nard conserv\u00e9. Mais \u00e0 sa mani\u00e8re, J\u00e9sus a transform\u00e9 un moment charg\u00e9 de sentiments et de r\u00e9alit\u00e9s humaines en langages spirituels et en exp\u00e9riences surnaturelles. L'endroit est devenu l'un de ces confessionnaux o\u00f9 personne n'irait jamais... <\/em>aucun mot ne peut \u00eatre entendu, mais les larmes des visages repentants peuvent \u00eatre vues.<\/p>\n\n\n\n

Dans la femme<\/a> est proph\u00e9tiquement dimensionn\u00e9 pour pr\u00e9figurer tous ceux qui ont le c\u0153ur contrit devant ses pieds, qui valorisent enfin les richesses spirituelles par rapport aux richesses mat\u00e9rielles ou humaines et qui communiquent dans les langages de l'amour sanctifi\u00e9. Les convives sont toujours les m\u00eames qui ne voient pas plus loin que le banal et le quotidien et qui s'interrogent sur la valeur des gains spirituels. Et les pauvres dont il faut toujours s'occuper sont ceux qui sont affectivement plut\u00f4t que mat\u00e9riellement d\u00e9munis, et qui ont besoin non seulement de pain physique, mais aussi de nourriture pour l'\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ et les murmures<\/h2>\n\n\n\n

Quelle que soit cette femme, \u00e0 la fin du moment renomm\u00e9, J\u00e9sus a dit quelque chose qui n'a pas \u00e9t\u00e9 dit par la femme. <\/strong>jamais dit de l'un des invit\u00e9s au d\u00eener, ou de l'un des adeptes ou disciples.:\u00a0 <\/em>\"Partout o\u00f9 cet \u00c9vangile sera pr\u00each\u00e9 dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi racont\u00e9 en m\u00e9moire d'elle\" (Marc 14:9).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les observateurs ont compt\u00e9 cette offrande avec avidit\u00e9, comme ils le font encore aujourd'hui. Le monde, avec sa mentalit\u00e9 de banquier, ne comprend pas le d\u00e9vouement sans mesure d'une vie consacr\u00e9e ou d'un acte de don de soi et de sacrifice inconditionnel. Un an de salaire dilapid\u00e9 dans un moment de sentimentalit\u00e9 exag\u00e9r\u00e9e... Quel gaspillage de ces maigres richesses ! D'ailleurs, ceux qui pensaient que ce parfum \u00e9tait entach\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 ne manquaient pas, car quelle femme \u00e0 cette \u00e9poque pouvait s'offrir un tel luxe ? Seulement celle qui gagnait bien sa vie dans le commerce du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus ne s'est pas souci\u00e9 des commentaires de son pass\u00e9 ou de son p\u00e9ch\u00e9. Tout cela \u00e9tait dilu\u00e9 dans les larmes de repentir d'une femme contrite. J\u00e9sus lui dit : \"Laisse-la, car, comme on lui a beaucoup pardonn\u00e9, elle m'a beaucoup aim\u00e9\" (Luc 7:47-50). Les invit\u00e9s n'ont vu qu'une jarre bris\u00e9e et un nard co\u00fbteux gaspill\u00e9. Mais pour J\u00e9sus, l'\"or broy\u00e9\" du nard n'\u00e9tait pas comparable \u00e0 ses larmes sinc\u00e8res qui coulaient d'un c\u0153ur bris\u00e9 : elles \u00e9taient bien plus co\u00fbteuses et pr\u00e9cieuses. En effet, de m\u00eame que seul le bris de l'alb\u00e2tre fait jaillir le nard, de m\u00eame le brisement int\u00e9rieur lib\u00e8re des invocations puissantes, des vertus m\u00e9connaissables et des flots de gr\u00e2ce. L'odeur de l'onguent import\u00e9 remplissait la maison et impr\u00e9gnait m\u00eame les v\u00eatements des invit\u00e9s pr\u00e9sents dans cette pi\u00e8ce. C'\u00e9tait le genre de parfum co\u00fbteux que l'on utilisait au compte-gouttes en raison de sa forte odeur, et le fait de renverser une fiole enti\u00e8re inondait l'atmosph\u00e8re jusqu'\u00e0 ce qu'elle soit encore perceptible plusieurs jours plus tard.<\/p>\n\n\n\n

La bonne odeur du Christ<\/h2>\n\n\n\n

Quelques jours apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de cet avant-dernier repas public, J\u00e9sus lave les pieds de ses disciples lors du dernier repas et, quelques heures plus tard, il fait face \u00e0 sa passion et \u00e0 sa mort. Mais sur le chemin du Calvaire, J\u00e9sus ne sentait ni le sang, ni la sueur, ni la mort. Le parfum du fin nard impr\u00e9gn\u00e9 en lui a inond\u00e9 le parcours de la Via Dolorosa, symbole du parfum de la mis\u00e9ricorde. J\u00e9sus versera son sang au profit de tous ceux qui, au cours de l'histoire, se prosterneront devant cette croix. La fiole bris\u00e9e est une figure du corps de J\u00e9sus qui sera bris\u00e9. Son sang vers\u00e9 serait plus pr\u00e9cieux que l'huile la plus pure : un parfum de pardon \u00e9ternellement pr\u00e9sent et omnipr\u00e9sent, d'une valeur et d'une puissance r\u00e9demptrice incomparables.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que toi, femme, tu verses des larmes de brisure, de repentir et d'action de gr\u00e2ce aux pieds de J\u00e9sus, tu transformes ta douleur en un parfum pr\u00e9cieux, tu lui remets toute une histoire de joies et de larmes, de r\u00e9ussites et d'\u00e9checs, d'efforts et de r\u00e9compenses, de gains et de pertes. Cela vaudra la peine de sacrifier cette d\u00eeme en \u00e9change de la vie \u00e9ternelle, cela vaudra la peine de signer ce trait\u00e9 de paix et ce march\u00e9 de la mis\u00e9ricorde pour entendre les m\u00eames paroles que J\u00e9sus lui a dites : ses nombreux p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s parce qu'elle m'a montr\u00e9 beaucoup d'amour (Luc 7,47). Ce ne seront plus tes p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s ou tes brisures qui t'identifieront, mais tu seras reconnu par l'ar\u00f4me du beau nard que sa mis\u00e9ricorde impr\u00e9gnera en toi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A lo largo de los Evangelios, encontramos a Jes\u00fas seguido por miles de personas quienes le\u00a0buscaron para pedir de sus favores misericordiosos. Con mucha facilidad se agrupaban multitudes en busca de sanaci\u00f3n, liberaci\u00f3n, o para escuchar sus ense\u00f1anzas transformativas. Le presentaban necesidades reales, como sus par\u00e1lisis, cegueras, lepra, o les tra\u00edan enfermos\u00a0desahuciados en repetidas escenas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2005,"featured_media":35849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[616,619],"class_list":["post-35848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-evangelio","tag-mujer"],"yoast_head":"\nEl aroma del nardo fino y la mujer del perfume - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cada vez que derramas l\u00e1grimas de arrepentimiento y agradecimiento a los pies de Jes\u00fas, conviertes tu dolor en un perfume valioso.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/parfum-nard-evangile\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El aroma del nardo fino y la mujer del perfume - 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