{"id":36706,"date":"2024-02-21T06:00:00","date_gmt":"2024-02-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36706"},"modified":"2025-12-03T13:04:52","modified_gmt":"2025-12-03T11:04:52","slug":"minorites-religieuses-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/minorias-religiosas-iran\/","title":{"rendered":"Minorit\u00e9s religieuses en Iran"},"content":{"rendered":"

Outre le fait que la grande majorit\u00e9 de la population est islamique (99%, dont 90% chiites et 9% sunnites), il existe plusieurs minorit\u00e9s religieuses en Iran, m\u00eame si elles ne sont pas tr\u00e8s nombreuses.<\/p>\n\n\n\n

Le zoroastrisme et les mages<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les zoroastriens, au nombre d'environ 60 000 en Iran, sont consid\u00e9r\u00e9s, comme les chr\u00e9tiens et les juifs arm\u00e9niens et de Syrie orientale, comme des \"gens du livre\" (ahl al-kitab en arabe), c'est-\u00e0-dire qu'ils ne seront pas pers\u00e9cut\u00e9s par les musulmans s'ils acceptent de vivre au sein d'un Etat islamique en respectant certaines r\u00e8gles (interdiction du pros\u00e9lytisme, profession priv\u00e9e de leur foi, imp\u00f4ts sp\u00e9ciaux et on\u00e9reux \u00e0 payer, etc.) En \u00e9change (officiellement depuis 1906), chacune de ces communaut\u00e9s re\u00e7oit un si\u00e8ge au Parlement et le respect de ses droits (elles ne sont toutefois pas consid\u00e9r\u00e9es comme des citoyens de premi\u00e8re classe).<\/p>\n\n\n\n

Le zoroastrisme, ou mazd\u00e9isme, est l'une des plus anciennes religions monoth\u00e9istes du monde, fond\u00e9e par Zoroastre (ou Zarathoustra), qui a v\u00e9cu entre le XIe et le VIIe si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. Sa doctrine est contenue dans des textes sacr\u00e9s appel\u00e9s Avesta. Bien que l'ancienne Perse (d'o\u00f9 l'Iran) soit consid\u00e9r\u00e9e comme le berceau du zoroastrisme, son influence s'est \u00e9tendue \u00e0 diverses cultures d'Asie centrale et occidentale.<\/p>\n\n\n\n

Quelques principes cl\u00e9s du zoroastrisme :<\/p>\n\n\n\n

-La foi en Ahura Mazda, dieu supr\u00eame et cr\u00e9ateur du cosmos. Ahura Mazda est consid\u00e9r\u00e9 comme bienveillant et juste. -Dualisme cosmique : Ahura Mazda est en conflit permanent avec Angra Mainyu (ou Ahriman), la force du mal.
-Foi en la justice : les zoroastriens sont cens\u00e9s pratiquer la bont\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, et la terre est consid\u00e9r\u00e9e comme un champ de bataille entre les forces du bien et du mal.
-Feu sacr\u00e9 : le feu est consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9 et est souvent utilis\u00e9 dans les rituels religieux. Cependant, il n'est pas v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme un dieu, n'\u00e9tant qu'un symbole de purification et de pr\u00e9sence divine.
-Purification et rituels : il existe des pratiques de purification physique et spirituelle par le feu ou l'eau.
-Pharavahar : l'un des symboles les plus connus du zoroastrisme, il repr\u00e9sente un \u00eatre ail\u00e9 avec un cercle au centre et symbolise la dualit\u00e9 et le choix entre le bien et le mal.<\/p>\n\n\n\n

Typique de la religion zoroastrienne, surtout dans l'Antiquit\u00e9, est la figure des \" mages \", du vieux persan mag\u016bsh, translitt\u00e9r\u00e9 en grec en m\u00e0gos (\u03bc\u03ac\u03b3\u03bf\u03c2, pluriel \u03bc\u03ac\u03b3\u03bf\u03b9).<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit d'une classe de pr\u00eatres et d'\u00e9rudits de l'Antiquit\u00e9, connus pour leurs grandes connaissances astronomiques. Ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme les gardiens des \u00e9critures sacr\u00e9es, l'Avesta, et jouaient un r\u00f4le important dans les rituels et les c\u00e9r\u00e9monies religieuses.<\/p>\n\n\n\n

Dans le christianisme (voir cet article<\/a>), le terme \"mages\" d\u00e9signe les hommes sages venus d'Orient (c'est-\u00e0-dire non rois) qui, selon les \u00c9vangiles, ont rendu visite \u00e0 l'enfant J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em apr\u00e8s sa naissance, lui apportant des cadeaux d'or, d'encens et de myrrhe.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du temps, le terme \"magicien\" a \u00e9galement fini par d\u00e9signer une personne impliqu\u00e9e dans des pratiques magiques ou occultes, ce qui est assez diff\u00e9rent de son sens originel.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 son influence consid\u00e9rable sur d'autres religions, le zoroastrisme est aujourd'hui une religion minoritaire, avec des communaut\u00e9s dispers\u00e9es dans le monde entier, notamment en Iran et en Inde (le c\u00e9l\u00e8bre Freddy Mercury de Queen \u00e9tait le fils de zoroastriens d'origine indienne).<\/p>\n\n\n\n

Manich\u00e9isme, baha\u00efsme, mand\u00e9isme, yarsanisme<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Perse a \u00e9t\u00e9 le berceau de plusieurs doctrines et mouvements religieux.<\/p>\n\n\n\n

Outre le zoroastrisme, il convient de mentionner le manich\u00e9isme, une religion \u00e9teinte fond\u00e9e par le Persan Mani (IIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.) dans l'empire sassanide. Elle se caract\u00e9rise par une cosmologie dualiste, avec une lutte acharn\u00e9e entre le bien et le mal, le premier \u00e9tant repr\u00e9sent\u00e9 par la lumi\u00e8re et le monde spirituel, le second par les t\u00e9n\u00e8bres et le monde mat\u00e9riel. Ce culte, qui fusionnait des \u00e9l\u00e9ments chr\u00e9tiens et gnostiques, s'est rapidement r\u00e9pandu dans les r\u00e9gions de langue aram\u00e9enne, devenant, entre le IIIe et le VIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., l'une des religions les plus r\u00e9pandues au monde, concurren\u00e7ant le christianisme et impr\u00e9gnant ses structures au point d'\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n

Une religion syncr\u00e9tique plus r\u00e9cente, toujours pratiqu\u00e9e en Iran (c'est le culte non islamique le plus r\u00e9pandu dans le pays), est le baha\u00efsme, une autre foi monoth\u00e9iste fond\u00e9e au 19e si\u00e8cle par le Persan Baha'u'llah (consid\u00e9r\u00e9 par les fid\u00e8les baha\u00efs comme le plus r\u00e9cent d'une s\u00e9rie de messagers divins comprenant Abraham, Mo\u00efse, Bouddha, J\u00e9sus et Muhammad). Les baha\u00efs croient que toutes les grandes religions du monde ont une origine divine et promeuvent l'unit\u00e9 de l'humanit\u00e9 par l'\u00e9limination des pr\u00e9jug\u00e9s, de la discrimination et de la division, le pacifisme et le d\u00e9sarmement mondial. Le Centre mondial baha\u00ef est situ\u00e9 \u00e0 Ha\u00effa, en Isra\u00ebl. L'Iran compte quelque 350 000 adeptes du baha\u00efsme, religion qui a \u00e9t\u00e9 la plus pers\u00e9cut\u00e9e dans le pays depuis sa cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Le mand\u00e9isme est \u00e9galement une religion monoth\u00e9iste syncr\u00e9tique d'origine gnostique, fusionnant des \u00e9l\u00e9ments manich\u00e9ens et jud\u00e9o-chr\u00e9tiens. Ses premiers adeptes se sont install\u00e9s dans la Perse safavide en provenance du Proche-Orient et sont concentr\u00e9s en Iran (les estimations varient de 10 000 \u00e0 60 000 Mand\u00e9ens iraniens) et en Irak. Les Mand\u00e9ens consid\u00e8rent Jean-Baptiste comme le plus grand des proph\u00e8tes, pr\u00e9curseur d'un messager divin appel\u00e9 Manda d'Hayye (Gnose de la vie), qui correspondrait au \"Christ spirituel\", par opposition au \"Christ terrestre\". Ils poss\u00e8dent plusieurs textes sacr\u00e9s, dont le Ginza Rba (\"Le grand tr\u00e9sor\") et le Drasha d-Yahia (\"Rencontre de saint Jean-Baptiste\") et leur doctrine est bas\u00e9e sur le dualisme gnostique, qui oppose le Dieu supr\u00eame du monde du bien et de la lumi\u00e8re (Malka d-nura), entour\u00e9 d'anges (Uthr\u00ea), dont Manda d'Hayye est le plus important, et le monde du mal et des t\u00e9n\u00e8bres, peupl\u00e9 de d\u00e9mons, dont le chef est Ruha, le mauvais esprit. Les Mand\u00e9ens parlent la langue mand\u00e9enne, une forme d'aram\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, le yarsanisme (ses adeptes sont \u00e9galement connus sous le nom d'Ahl el-haqq, ce qui signifie \"peuple de la v\u00e9rit\u00e9\" en arabe) est un autre culte syncr\u00e9tique local, m\u00ealant diverses traditions mystiques et gnostiques, des \u00e9l\u00e9ments islamiques, zoroastriens et kurdes anciens. Il s'apparente au yazidisme et ses adeptes, un groupe ethno-religieux, sont concentr\u00e9s dans les montagnes du Kurdistan iranien. Les Ahl al-haqq croient en sept divinit\u00e9s principales, dont la principale est Sultan Sahak, cr\u00e9ateur et dieu de la v\u00e9rit\u00e9, et en des id\u00e9aux de perfection et de v\u00e9rit\u00e9, haqq, \u00e0 atteindre par des rituels et des c\u00e9r\u00e9monies bas\u00e9s sur la danse, la musique et le chant.<\/p>\n\n\n\n

N'\u00e9tant pas reconnu comme une minorit\u00e9 religieuse en Iran (comme les autres religions mentionn\u00e9es dans ce paragraphe), le yarsanisme a souvent souffert de discrimination et de pers\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n

Juda\u00efsme<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'Iran poss\u00e8de une communaut\u00e9 juive dont l'histoire remonte \u00e0 la captivit\u00e9 babylonienne du VIe si\u00e8cle avant J.-C. et qui s'est progressivement assimil\u00e9e \u00e0 la population autochtone du pays.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu'avant la r\u00e9volution islamique de 1979, l'Iran comptait l'une des plus grandes populations juives du Moyen-Orient (en particulier dans des villes comme Chiraz, Ispahan et T\u00e9h\u00e9ran), il reste aujourd'hui environ 20 000 Juifs dans le pays (qui reste la deuxi\u00e8me communaut\u00e9 juive du Moyen-Orient apr\u00e8s Isra\u00ebl), dont plus de 200 000 sont d'origine iranienne.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1979, de nombreux Juifs ont \u00e9migr\u00e9, principalement aux \u00c9tats-Unis et surtout en Isra\u00ebl. Moshe Katsav, le huiti\u00e8me pr\u00e9sident de l'\u00c9tat d'Isra\u00ebl, est n\u00e9 en Iran en 1945.<\/p>\n\n\n\n

Le christianisme<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le christianisme est \u00e9galement pr\u00e9sent en Iran depuis des mill\u00e9naires (donc depuis plus longtemps que la religion d'\u00c9tat actuelle, l'islam), bien qu'il s'agisse d'une religion minoritaire, contrairement \u00e0 l'Arm\u00e9nie voisine.<\/p>\n\n\n\n

Traditionnellement, saint Thomas l'ap\u00f4tre est consid\u00e9r\u00e9 comme l'\u00e9vang\u00e9lisateur de la M\u00e9sopotamie et de la Perse, suivi dans sa mission par Adda\u00ef (Thadd\u00e9e), l'un des soixante-dix disciples de J\u00e9sus et premier \u00e9v\u00eaque d'\u00c9desse, et son disciple Mari (c\u00e9l\u00e8bre est l'Anaphore d'Adda\u00ef et de Mari, consid\u00e9r\u00e9e comme l'une des plus anciennes formules eucharistiques), d\u00e8s le Ier si\u00e8cle. L'\u00c9glise d'Orient, \u00e9galement connue sous le nom d'\u00c9glise de Perse, d'\u00c9glise assyrienne ou d'\u00c9glise nestorienne, avec son identit\u00e9 propre, est n\u00e9e entre le IIIe et le IVe si\u00e8cle, lorsqu'elle s'est s\u00e9par\u00e9e du christianisme occidental au concile d'\u00c9ph\u00e8se (431), les \u00e9v\u00eaques assyriens et perses n'ayant pas accept\u00e9 la condamnation du nestorianisme.<\/p>\n\n\n\n

Nestorius, d\u00e9fenseur de cette doctrine, \u00e9tait \u00e9v\u00eaque de Constantinople quelques ann\u00e9es avant le concile d'\u00c9ph\u00e8se et soutenait une th\u00e8se qui, selon certains, dont Cyrille d'Alexandrie, niait la consubstantialit\u00e9 des natures humaine et divine en la personne du Christ, affirm\u00e9e au contraire \u00e0 Nic\u00e9e (325). Nestorius affirmait que, puisqu'il y a identit\u00e9 de nature, de substance (ousia) et de personne (hypostasis) et que Dieu est immuable, la substance humaine et la substance divine ne peuvent se fondre en une seule nature. Pour lui, toute substance doit correspondre \u00e0 une personne, de sorte qu'il y a dans le Christ deux natures distinctes, l'une divine et l'autre humaine, unies et non hypostatiquement unies. Pour lui, il n'\u00e9tait donc pas possible d'affirmer que Marie \u00e9tait la Th\u00e9otokos, la m\u00e8re de Dieu, principe proclam\u00e9 au concile d'\u00c9ph\u00e8se, o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 l'intervention de Cyrille d'Alexandrie lui-m\u00eame, la doctrine nestorienne a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise orientale a rejet\u00e9 cette condamnation et n'a m\u00eame pas accept\u00e9 les d\u00e9cisions du concile de Chalc\u00e9doine (451), qui condamnait plut\u00f4t le monophysisme.<\/p>\n\n\n\n

Les shahs de Perse se sont rang\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 des nestoriens et leur ont accord\u00e9 leur protection. C'est ainsi que l'\u00c9glise assyro-persane s'est r\u00e9pandue en Orient, atteignant l'Inde et la Chine par la route de la soie et influen\u00e7ant \u00e9galement le rituel islamique de la sal\u00e0t (pri\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n

Les guerres perso-byzantines entre 610 et 628 ont affaibli l'\u00c9glise de Perse, qui a \u00e9galement subi de nombreuses pers\u00e9cutions de la part des derniers souverains perses zoroastriens. N\u00e9anmoins, elle a prosp\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s la conqu\u00eate islamique (vers 640) jusqu'au XIIe si\u00e8cle au moins.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, l'\u00c9glise d'Orient repr\u00e9sente la deuxi\u00e8me communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d'Iran (entre 20 000 et 70 000 personnes, r\u00e9parties entre l'\u00c9glise catholique chald\u00e9enne et deux autres \u00c9glises non catholiques (l'\u00c9glise assyrienne d'Orient et l'\u00c9glise ancienne d'Orient).<\/p>\n\n\n\n

Parmi les quelque 300 000 \u00e0 370 000 chr\u00e9tiens que compte le pays (avec au moins 600 lieux de culte), les fid\u00e8les de l'\u00c9glise apostolique arm\u00e9nienne (entre 110 000 et 300 000) constituent de loin le groupe le plus important.<\/p>\n\n\n\n

Libert\u00e9 religieuse<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'Iran est une r\u00e9publique islamique dont la constitution fait de l'islam la religion officielle, tout en reconnaissant aux zoroastriens, aux juifs et aux chr\u00e9tiens le droit de professer leur foi, dans certaines limites. L'ath\u00e9isme n'est pas reconnu, pas plus que les religions syncr\u00e9tiques, consid\u00e9r\u00e9es comme pa\u00efennes.<\/p>\n\n\n\n

Les lois du pays pr\u00e9voient des peines diff\u00e9rentes pour les non-musulmans et les musulmans pour un m\u00eame d\u00e9lit. Pour l'adult\u00e8re, par exemple, un musulman qui a commis l'adult\u00e8re avec une musulmane re\u00e7oit 100 coups de fouet, tandis qu'un non-musulman qui a commis l'adult\u00e8re avec une musulmane est passible de la peine de mort.<\/p>\n\n\n\n

La conversion de l'islam \u00e0 une autre religion (apostasie) est \u00e9galement interdite et peut \u00eatre punie de mort.<\/p>\n\n\n\n

En 2022, le rapport annuel des militants des droits de l'homme en Iran (HRAI) a recens\u00e9 199 cas de pers\u00e9cution religieuse, dont 140 arrestations, 94 descentes de police, 2 d\u00e9molitions de lieux de culte, 39 emprisonnements, 51 interdictions de voyager ou restrictions \u00e0 la libert\u00e9 de circulation et 11 proc\u00e8s de personnes pour leurs croyances religieuses. Pr\u00e8s des deux tiers (64 63%) des cas concernaient des violations des droits des citoyens baha\u00efs, 20 84% concernaient des chr\u00e9tiens, 8 84% concernaient des yarsanistes et 4 63% concernaient des sunnites.<\/p>\n\n\n\n

En 2023, le pays a obtenu un score de z\u00e9ro sur quatre en mati\u00e8re de libert\u00e9 religieuse selon Freedom House et a \u00e9t\u00e9 class\u00e9 par Portes Ouvertes comme le huiti\u00e8me endroit le plus hostile au monde pour les chr\u00e9tiens.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adem\u00e1s de que la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es isl\u00e1mica (99%, de la cual el 90% es chi\u00ed y el 9% sun\u00ed), en Ir\u00e1n hay varias minor\u00edas religiosas, aunque no muy numerosas. 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