{"id":36892,"date":"2024-01-27T14:09:14","date_gmt":"2024-01-27T12:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36892"},"modified":"2026-05-07T12:44:42","modified_gmt":"2026-05-07T10:44:42","slug":"abus-eglise-evangelique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/abusos-iglesia-evangelica\/","title":{"rendered":"Le nombre d'abus sexuels dans l'\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique allemande est plus \u00e9lev\u00e9 que pr\u00e9vu"},"content":{"rendered":"

Six ans apr\u00e8s la publication de l'\u00e9tude sur les abus command\u00e9e par la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques, une importante \u00e9tude sur les abus sexuels dans l'\u00c9glise protestante a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e jeudi. L'analyse a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par un groupe de recherche interdisciplinaire appel\u00e9 \"ForuM - Recherche sur le traitement de la violence sexualis\u00e9e et d'autres formes d'abus dans l'\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique et la diaconie en Allemagne\" et financ\u00e9e par l'EKD (\"...\").Eglise \u00e9vang\u00e9lique d'Allemagne<\/a>\"L'EKD est une association qui compte plus de 3,6 millions d'adh\u00e9rents et qui l'a mandat\u00e9e pour l'ann\u00e9e 2020. L'EKD se compose de 20 \"Landeskirchen\" (\"\u00c9glises de district\") et repr\u00e9sente 19,2 millions de chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques dans toute l'Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9sultat le plus frappant de cette \u00e9tude de 871 pages est que le nombre de victimes d'abus sexuels est beaucoup plus \u00e9lev\u00e9 que pr\u00e9vu. Mais avant d'entrer dans l'analyse de cette \u00e9tude, il est important de souligner deux particularit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, alors que l'\u00e9tude sur les abus sexuels dans l'\u00c9glise catholique (\"\u00e9tude MGH\", 2018) se limitait aux personnes consacr\u00e9es, l'\u00e9tude sur les abus sexuels dans l'\u00c9glise catholique (\"\u00e9tude MGH\", 2018) se limitait aux personnes consacr\u00e9es. \u00c9tude \"ForuM<\/a> concerne non seulement les pasteurs protestants, mais aussi les employ\u00e9s de ce que l'on appelle \"Diakonia\", l'institution protestante comparable \u00e0 \"Caritas\" dans la sph\u00e8re catholique.<\/p>\n\n\n\n

D'autre part, l'\"\u00e9tude MGH\" a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e sur la base des dossiers personnels des curies dioc\u00e9saines, soit un total de 38.156 dossiers. Dans le cas de l'\"\u00e9tude ForuM\", des donn\u00e9es compl\u00e8tes n'\u00e9taient disponibles que pour l'une des 20 \u00c9glises de district de l'EKD. Au total, 4 300 dossiers disciplinaires, 780 dossiers personnels et environ 1 320 autres documents ont \u00e9t\u00e9 examin\u00e9s. Selon Kirsten Fehrs, pr\u00e9sidente du Conseil de l'EKD, les \u00c9glises protestantes n'ont pas refus\u00e9 de coop\u00e9rer, mais elles ont fait \"pire\" que les dioc\u00e8ses catholiques : il n'y a pas eu de \"mauvaise volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e\", mais simplement une \"incapacit\u00e9 malheureuse\".<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit donc de \"projections\". L'\u00e9tude indique : \"un nombre total estim\u00e9 de 3 497 accus\u00e9s (dont 1 402 \u00e9leveurs) et 9 355 personnes affect\u00e9es\" depuis 1946. <\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi, bien que ces chiffres soient beaucoup plus \u00e9lev\u00e9s qu'on ne le pensait auparavant, avec environ 900 victimes d'abus, ils ne repr\u00e9sentent que la \"partie \u00e9merg\u00e9e de l'iceberg\" et un \"\u00e9chantillon tr\u00e8s s\u00e9lectif\", selon le coordinateur de l'\u00e9tude, Martin Wazlawik, professeur de travail social \u00e0 l'universit\u00e9 des sciences appliqu\u00e9es de Hanovre.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9tude \"ForuM\" fait r\u00e9f\u00e9rence au fait que l'\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique avait consid\u00e9r\u00e9 les abus sexuels (\"violence sexualis\u00e9e\") comme un probl\u00e8me sp\u00e9cifique \u00e0 l'\u00e9glise catholique ou, au contraire, comme un probl\u00e8me de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble, mais qui ne les touchait pas particuli\u00e8rement. <\/p>\n\n\n\n

L'avant-propos de l'\u00e9tude parle \u00e9galement d'une tendance \"historiciste\" : la consid\u00e9rer comme un probl\u00e8me confin\u00e9 aux orphelinats des ann\u00e9es 50 et 60, ou comme un ph\u00e9nom\u00e8ne passager de la \"lib\u00e9ration sexuelle\" apr\u00e8s \"68\".<\/p>\n\n\n\n

Parmi les causes \"syst\u00e9miques\" ou sp\u00e9cifiques aux \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques, l'absence de contr\u00f4le suffisant est indiqu\u00e9e : aucun chef religieux n'accorde une large autonomie \u00e0 chaque pasteur, ce qui conduit \u00e0 \"une diffusion de la responsabilit\u00e9 dans les structures complexes d'une \u00e9glise qui, en de nombreux endroits, attache une grande importance \u00e0 se construire par le bas et ne pr\u00e9voit pas de supervision forte avec des possibilit\u00e9s d'intervention\". En outre, un certain \"laisser-faire\" en mati\u00e8re d'\u00e9ducation sexuelle pourrait avoir \u00e9t\u00e9 une caract\u00e9ristique des abus sp\u00e9cifiquement protestants. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l'\u00e9tude \"ForuM\" parle d'un essor de la \"lib\u00e9ration sexuelle\" plus important que dans le catholicisme, ainsi que de l'influence de p\u00e9dagogues tels que Helmut Kentler, Gerold Becker et Hartmut von Hentig qui, avec leur \"d\u00e9passement des limites\" dans les contacts adulte-enfant, ont favoris\u00e9 une influence \"homosexuelle r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e\" sur la p\u00e9dagogie r\u00e9formiste protestante et l'\u00e9thique sexuelle. Cependant, l'\u00e9tude admet qu'\"une analyse et une r\u00e9flexion plus d\u00e9taill\u00e9es sur l'influence des diff\u00e9rents courants p\u00e9dagogiques r\u00e9formateurs et des \u00e9ventuels courants homosexuels payants restent \u00e0 faire\".<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu'il en soit, les \u00e9tudes MHG et ForuM s'accordent sur le fait que les victimes d'abus sexuels sont aux deux tiers des hommes : 64,7% des victimes de l'\u00c9glise protestante \u00e9taient des hommes, 99,6% des agresseurs \u00e9taient \u00e9galement des hommes. 99,6% des d\u00e9linquants \u00e9taient \u00e9galement des hommes ; la sp\u00e9cificit\u00e9 des \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques est que les trois quarts des d\u00e9linquants sexuels \u00e9taient mari\u00e9s lorsqu'ils ont commis leur premier d\u00e9lit.<\/p>\n\n\n\n

Le c\u00e9libat n'est pas le probl\u00e8me<\/h2>\n\n\n\n

De ce r\u00e9sultat, il d\u00e9coule que c\u00e9libat <\/a>n'est pas, comme on l'a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans le sillage de l'\u00e9tude MHG, le facteur le plus important, et encore moins le plus d\u00e9cisif. M\u00eame un journal qui n'est pas vraiment connu pour sa sympathie \u00e0 l'\u00e9gard de l'\u00c9glise catholique, comme le \"Der Tagesspiegel\" de Berlin, a soulign\u00e9 dans son \u00e9ditorial que l'\u00c9glise protestante ne peut pas invoquer le c\u00e9libat, l'argument le plus r\u00e9current, comme raison principale des abus sexuels, parce qu'il n'existe pas dans l'\u00c9glise protestante.<\/p>\n\n\n\n

L'initiative la\u00efque catholique \"New Beginnings\", qui s'est surtout fait conna\u00eetre pour son opposition \u00e0 la voie synodale de l'\u00c9glise catholique en Allemagne, a d\u00e9clar\u00e9 dans un communiqu\u00e9 que cette nouvelle \u00e9tude mettait enfin un terme au \"r\u00e9cit persistant de la voie synodale, selon lequel les abus ont des causes syst\u00e9miques d'un caract\u00e8re sp\u00e9cifiquement catholique\". Si des structures syst\u00e9miques telles que \"les d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir, les mod\u00e8les de r\u00f4le peu clairs, la capacit\u00e9 de manipuler les auteurs potentiels dans des relations asym\u00e9triques\" peuvent encourager les abus, elles ne sont \"ni sp\u00e9cifiquement catholiques, ni confessionnelles\". Lorsque le travail est effectu\u00e9 avec des enfants et des jeunes, ces facteurs peuvent \"syst\u00e9matiquement\" favoriser les abus, mais, selon l'initiative, il n'y a aucune preuve de l'existence d'autres \"facteurs sp\u00e9cifiquement catholiques d'une efficacit\u00e9 significative et importante\", que ce soit dans l'\u00e9tude protestante ForuM ou dans l'\u00e9tude catholique MHG. L'initiative conclut : \"Les deux \u00e9tudes montrent que les \u00e9glises n'ont pas abord\u00e9 le probl\u00e8me des abus et n'y ont pas r\u00e9pondu de mani\u00e8re satisfaisante depuis longtemps.<\/p>\n\n\n\n

Dans l'hebdomadaire catholique \"Die Tagespost\", Regina Einig commente que si cette \u00e9tude \"ne doit pas \u00eatre un motif de satisfaction pour les catholiques\", le fait qu'il y ait aussi des cas d'abus dans la sph\u00e8re protestante pose des questions objectives aux \u00e9v\u00eaques allemands et permet de tirer des conclusions pour le chemin synodal, \"parce que les pr\u00e9misses sur lesquelles il a commenc\u00e9 s'av\u00e8rent insoutenables\". L'\u00e9tude du MHG a mis en \u00e9vidence trois caract\u00e9ristiques de l'\u00c9glise catholique qui favorisent les abus sexuels : le c\u00e9libat, la structure hi\u00e9rarchique de l'\u00c9glise et l'absence de femmes dans les instances dirigeantes. Aucune de ces caract\u00e9ristiques n'est pr\u00e9sente dans les \u00e9glises protestantes, ce qui n'a pas emp\u00each\u00e9 les abus ; \"m\u00eame le presbyt\u00e8re protestant avec un pasteur mari\u00e9 et une famille traditionnelle ne garantit pas un espace s\u00fbr\".<\/p>\n\n\n\n

Pour le r\u00e9dacteur en chef de \"Die Tagespost\", l'\u00c9glise catholique et les \u00c9glises protestantes sont d'accord sur un point : \"Elles ont du mal \u00e0 reconna\u00eetre les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de la r\u00e9volution sexuelle et de l'id\u00e9ologie de 1968\" : \"Elles ont du mal \u00e0 reconna\u00eetre les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de la r\u00e9volution sexuelle et de l'id\u00e9ologie de 1968. Les \"aberrations de l'\u00e9ducation sexuelle, responsables \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 des exp\u00e9riences des sexologues sur les mineurs\" qui ont ni\u00e9 la souffrance des personnes concern\u00e9es, sont \"inconcevables sans la voie id\u00e9ologique trac\u00e9e par le mouvement de 1968\". Dans ce contexte, il plaide pour une r\u00e9habilitation posthume de Beno\u00eet XVI : \"Sa critique de 1968 dans le cadre de la crise des abus n'\u00e9tait pas exag\u00e9r\u00e9e\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seis a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del estudio sobre abusos encargado por la Conferencia Episcopal Cat\u00f3lica, este jueves se ha presentado un importante estudio sobre los abusos sexuales en la Iglesia protestante. 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