{"id":37164,"date":"2024-03-14T06:00:00","date_gmt":"2024-03-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37164"},"modified":"2024-03-14T09:38:00","modified_gmt":"2024-03-14T07:38:00","slug":"lectures-pour-le-cinquieme-dimanche-de-careme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-quinto-domingo-de-cuaresma\/","title":{"rendered":"Croix glorieuse. 5\u00e8me dimanche de Car\u00eame"},"content":{"rendered":"

Dans l'\u00c9vangile d'aujourd'hui, des pa\u00efens demandent \u00e0 rencontrer J\u00e9sus. Deux ap\u00f4tres le leur annoncent, ce qui provoque une curieuse r\u00e9action de leur part. \"L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'\u00eatre glorifi\u00e9.<\/em>\". Nous pensons que \"\u00eatre glorifi\u00e9<\/em>\"est d'\u00eatre une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Mais lorsque J\u00e9sus parle d'\u00eatre glorifi\u00e9, il parle d'aller sur la Croix, qui \u00e9tait la fa\u00e7on la moins glorieuse et la plus horrible de mourir connue \u00e0 l'\u00e9poque. Elle \u00e9tait si d\u00e9gradante que les citoyens romains ne pouvaient pas \u00eatre crucifi\u00e9s. Cette pratique \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux non-Romains et aux esclaves. J\u00e9sus parle d'\u00eatre un grain de bl\u00e9 qui tombe en terre, est enterr\u00e9 et meurt. Il parle de perdre sa vie, de la ha\u00efr, afin de la sauver pour la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Nous voyons Notre Seigneur troubl\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, pr\u00e9voyant ce qui allait lui arriver. Humainement, il ne le voulait pas du tout. Ici, dans Jean, nous l'entendons dire : \"Maintenant mon \u00e2me est troubl\u00e9e, et que dirai-je : P\u00e8re, d\u00e9livre-moi de cette heure ?<\/em>\". Mais comme dans d'autres passages de l'Evangile, il r\u00e9agit ici aussi pour accepter la volont\u00e9 de son P\u00e8re : \"...\".Mais si c'est pour cela que je suis venu pour cette heure : P\u00e8re, glorifie ton nom.<\/em>\". Pour bien montrer que J\u00e9sus savait o\u00f9 il allait, le passage de l'\u00c9vangile se termine ainsi : \"...\".Et quand je serai \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la terre, j'attirerai tout le monde \u00e0 moi\". Il a dit cela en faisant allusion \u00e0 la mort qu'il allait mourir.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me lecture nous dit : \"Fils, il a appris, par la souffrance, \u00e0 ob\u00e9ir. Et, men\u00e9 \u00e0 son terme, il est devenu, pour tous ceux qui lui ob\u00e9issent, l'auteur du salut \u00e9ternel.<\/em>\". Il a accept\u00e9 de souffrir et de devenir ainsi une source de salut. Plus nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 souffrir, plus nous devenons des instruments de salut pour les autres. C'est ce qui explique notre p\u00e9nitence de Car\u00eame. Mais le simple accomplissement de notre devoir peut impliquer une certaine souffrance. Qu'il s'agisse de la souffrance de d\u00e9fendre notre foi et d'\u00eatre ridiculis\u00e9, ou de la souffrance de nous sacrifier pour les autres. Ou la souffrance et la joie d'avoir les enfants que Dieu veut que nous ayons. Nous perdons pour gagner. Nous devenons le grain de bl\u00e9 que l'on enfouit dans le sol pour obtenir une riche r\u00e9colte.<\/p>\n\n\n\n

La foi chr\u00e9tienne consiste \u00e0 appr\u00e9cier et \u00e0 d\u00e9couvrir la \"gloire\" dans les choses difficiles de la vie. Le symbole de notre foi est une croix, pas un fauteuil. Au lieu de chercher notre pauvre gloire sur terre, nous cherchons \u00e0 partager la gloire de Dieu au ciel, en acceptant et m\u00eame en embrassant la Croix sur terre afin de nous \u00e9lever \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie sur les lectures du cinqui\u00e8me dimanche de Car\u00eame<\/h2>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche. <\/p>\n\n\n\n

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