{"id":37255,"date":"2024-02-13T06:00:00","date_gmt":"2024-02-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37255"},"modified":"2025-12-03T13:14:07","modified_gmt":"2025-12-03T11:14:07","slug":"comment-transmettre-clairement-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/como-transmitir-la-fe-con-claridad\/","title":{"rendered":"Le \"beau fid\u00e8le\" ou comment transmettre l'attrait de la foi aujourd'hui de mani\u00e8re fid\u00e8le et cr\u00e9ative"},"content":{"rendered":"

\"Je ne vais plus \u00e0 l'\u00e9glise, le sermon ne me dit rien\". Un commentaire similaire est entendu \u00e0 propos de la cat\u00e9ch\u00e8se, des cercles de formation religieuse, des m\u00e9ditations, etc. R\u00e9duire les causes du manque d'int\u00e9r\u00eat pour les questions religieuses \u00e0 un manque de bonne rh\u00e9torique serait simplifier le probl\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, la communication efficace de la foi est si importante que le pape Fran\u00e7ois lui a consacr\u00e9 une lettre apostolique enti\u00e8re (Antiquum Ministerium<\/em>, <\/a>10.05.2021), en proposant la fid\u00e9lit\u00e9 aux v\u00e9rit\u00e9s de la foi combin\u00e9e \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 pour pr\u00e9senter les contenus d'une mani\u00e8re adapt\u00e9e \u00e0 l'\u00e9poque, aux auditeurs et aux cultures.<\/p>\n\n\n\n

Tel est l'objectif d'Alberto Gil, professeur \u00e0 la facult\u00e9 de communication de l'universit\u00e9 de Barcelone. Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix <\/a>\u00e0 Rome, dans ce livre. <\/p>\n\n\n\n

L'auteur met sa vaste exp\u00e9rience de l'enseignement, de la recherche et de la pratique de la rh\u00e9torique au service de la communication de la foi, en condensant en 160 pages les r\u00e8gles les plus essentielles de la bonne diction pour ceux qui cherchent \u00e0 am\u00e9liorer leur comp\u00e9tence communicative dans la transmission de la foi. <\/p>\n\n\n\n

Gil prend comme exemple un probl\u00e8me courant en traduction, o\u00f9 l'expression \"Les belles infid\u00e8les\", qui remonte au philologue Gilles M\u00e9nage, est proverbiale. En 1654, \u00e0 propos d'une traduction par un certain Nicolas Perrot d'Ablancourt du satiriste grec Lucien de Samosate (mort vers l'an 200), il dit : \"Cette traduction me rappelle une dame de Tours dont je fus amoureux. Elle \u00e9tait belle (belle), mais infid\u00e8le (infid\u00e8le). Dans toute traduction, se pose le conflit d'\u00e9crire intelligiblement, joliment et proche de la langue dans laquelle on traduit, sans sacrifier la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l'original.<\/p>\n\n\n\n

Gil souligne que la pr\u00e9dication est essentiellement une traduction ou un transfert de la r\u00e9v\u00e9lation ou de l'enseignement de l'\u00c9glise dans la compr\u00e9hension des destinataires. <\/p>\n\n\n\n

Mais cela doit-il s'accompagner d'une d\u00e9loyaut\u00e9 \u00e0 l'\u00e9gard de l'original ? Les bons traducteurs veillent \u00e0 ce que leur traduction soit non seulement facile \u00e0 lire, c'est-\u00e0-dire \"belle\" (belle), mais aussi fid\u00e8le au texte original (fid\u00e8le), car les traducteurs ne sont pas les auteurs originaux. La question fondamentale est la suivante : comment faire pour que la traduction de faith devienne \"Les belles fideles\" ?<\/p>\n\n\n\n

Herm\u00e9neutique et responsabilit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Le premier chapitre, intitul\u00e9 \"Herm\u00e9neutique et responsabilit\u00e9\", traite de ce que l'on appelle techniquement l'herm\u00e9neutique, c'est-\u00e0-dire l'interpr\u00e9tation : celui qui veut parler de mani\u00e8re claire et compr\u00e9hensible doit d'abord comprendre et interpr\u00e9ter le message qu'il veut transmettre. <\/p>\n\n\n\n

L'auteur, et c'est l\u00e0 l'originalit\u00e9 de son message, parle dans ce contexte d'une herm\u00e9neutique sub specie communicationis<\/em>En d'autres termes, pour atteindre correctement les destinataires d'un message, celui-ci doit \u00eatre compris avec l'esprit et les yeux des auditeurs, en les impliquant virtuellement dans la pr\u00e9paration du discours.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 titre d'exemple, il mentionne qu'il ne s'agit pas de r\u00e9pondre \u00e0 des questions que personne ne poserait, pour paraphraser le pape Fran\u00e7ois. Cela exige une grande responsabilit\u00e9, non pas pour changer la r\u00e9v\u00e9lation ou l'enseignement de l'\u00c9glise, mais pour les rendre plus compr\u00e9hensibles et attrayants, afin que les auditeurs s'identifient \u00e0 ce qu'ils entendent et soient plus int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 le recevoir, en offrant des id\u00e9es et des solutions pour transmettre la foi avec plus de clart\u00e9 et d'accessibilit\u00e9, tout en restant fid\u00e8le \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t
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Comment transmettre clairement la foi et motiver l'auditeur <\/h2>\n\n\t\t\t
Auteur<\/strong>Alberto Gil<\/div>
Editorial <\/strong>: Amazon. Publication ind\u00e9pendante<\/div>
Pages <\/strong>: 162<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Le b\u00e9n\u00e9ficiaire<\/h2>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me chapitre traite d'une autre dimension du r\u00e9cepteur, son \u00e9motivit\u00e9. Les arguments forts de l'\u00e9metteur sont inefficaces si le r\u00e9cepteur n'en tire pas profit, c'est-\u00e0-dire s'il n'y reconna\u00eet aucun effet utile dans sa vie. Cette \"utilit\u00e9\", selon l'auteur, doit \u00eatre clairement distingu\u00e9e de l'utilitarisme purement lucratif. Ce qui est utile est un bien, ce que les Latins appelaient le \"bien utile\" (bonum utile<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Cette utilit\u00e9 va de la r\u00e9solution de probl\u00e8mes mat\u00e9riels, par le biais d'une aide spirituelle, \u00e0 la plus grande utilit\u00e9 pour l'humanit\u00e9 : la r\u00e9demption par la mort du Christ. Gil propose des id\u00e9es et des conseils pour rendre les expos\u00e9s d'\u00e9ducation religieuse plus motivants pour les auditeurs, qui les per\u00e7oivent comme une aide concr\u00e8te pour leur propre progr\u00e8s spirituel.<\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e8me<\/h2>\n\n\n\n

Ce n'est que sur cette base que les techniques classiques de la rh\u00e9torique sont utiles, comme le rappelle le troisi\u00e8me chapitre, dans lequel l'auteur souligne notamment l'importance de se concentrer sur un probl\u00e8me ou un aspect du sujet autour duquel tournera tout l'expos\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

De nombreux sermons ou conf\u00e9rences sont ennuyeux parce qu'ils semblent trop g\u00e9n\u00e9raux ou moralisateurs. La phase de r\u00e9flexion est suivie d'une phase de structuration, afin que l'auditeur ne se perde pas dans l'enchev\u00eatrement des arguments, mais puisse toujours suivre un fil conducteur compr\u00e9hensible. <\/p>\n\n\n\n

Les techniques de production de discours, verbales et non verbales, apprises dans la rh\u00e9torique classique et moderne, ne sont efficaces que sur la base d'une bonne orientation.<\/p>\n\n\n\n

Diff\u00e9rents exemples<\/h2>\n\n\n\n

Le quatri\u00e8me chapitre contient des exemples de textes pour des expos\u00e9s de formation, regroup\u00e9s en fonction de deux types d'auditeurs diff\u00e9rents : les jeunes en formation et les professionnels, tant dans leur vie familiale que dans le cadre de leur travail. <\/p>\n\n\n\n

Pour les premiers, des sujets tels que la sinc\u00e9rit\u00e9 dans la direction spirituelle, l'ordre dans le plan de vie, la sainte puret\u00e9 et la modestie, l'\u00e9tude et le travail, ainsi que la relation entre la libert\u00e9 et la responsabilit\u00e9 sont pr\u00e9sent\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Pour le second groupe, il y a des textes sur la vie surnaturelle, la pri\u00e8re, la pr\u00e9sence de Dieu pendant la journ\u00e9e, la mortification, l'Esprit Saint et l'\u00c9glise, ainsi que la vertu de joie et sa dimension apostolique.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre n'est pas un simple guide, mais il est adapt\u00e9 au niveau intellectuel des cat\u00e9chistes et de tous ceux qui enseignent la religion ou sont formateurs de foi, sans \u00eatre un livre scientifique pour sp\u00e9cialistes. <\/p>\n\n\n\n

La lecture et l'\u00e9tude attentives de ce livre, d\u00e9j\u00e0 traduit en allemand, en italien et en portugais, peuvent contribuer de mani\u00e8re significative \u00e0 l'am\u00e9lioration des moyens de formation spirituelle. Il est donc vivement recommand\u00e9 \u00e0 tous ceux qui prennent tr\u00e8s au s\u00e9rieux leur r\u00f4le de formateurs et qui souhaitent s'am\u00e9liorer constamment dans cette t\u00e2che importante.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cYa no voy a la iglesia, el serm\u00f3n no me dice nada\u201d. Un comentario similar se escucha con respecto a las catequesis, c\u00edrculos de formaci\u00f3n religiosa, meditaciones, etc.: \u201cHe dejado de asistir; estas cosas no me aportan nada\u201d. Reducir las causas del escaso inter\u00e9s en temas religiosos a la falta de una buena ret\u00f3rica ser\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":37272,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-37255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nC\u00f3mo transmitir la fe con claridad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Alberto Gil comparte en un libro de 160 p\u00e1ginas su vasta experiencia en ret\u00f3rica, ofreci\u00e9ndola al servicio de la comunicaci\u00f3n de la fe.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/comment-transmettre-clairement-la-foi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"C\u00f3mo transmitir la fe con claridad\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Alberto Gil comparte en un libro de 160 p\u00e1ginas su vasta experiencia en ret\u00f3rica, ofreci\u00e9ndola al servicio de la comunicaci\u00f3n de la fe.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/comment-transmettre-clairement-la-foi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-02-13T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-03T11:14:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/jaime-lopes-0RDBOAdnbWM-unsplash.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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