Situ\u00e9 \u00e0 20 kilom\u00e8tres au sud de Vienne, dans le magnifique Wienerwald, le monast\u00e8re cistercien de Heiligenkreuz tire son nom de la relique de la Croix, de la taille d'une main, qui se trouve dans le monast\u00e8re depuis 1188. Un monast\u00e8re comme les autres, ou peut-\u00eatre pas ? Les cisterciens de Heiligenkreuz : des moines comme les autres, ou pas ? Alors que le nombre de vocations religieuses en Europe diminue depuis des d\u00e9cennies, que les monast\u00e8res se dissolvent et que les provinces religieuses fusionnent, Heiligenkreuz est en plein essor : avec pr\u00e8s de 100 moines, il compte le plus grand nombre de membres depuis sa fondation en 1133. Comme par le pass\u00e9, Heiligenkreuz \"exporte\" \u00e9galement des moines aujourd'hui : outre Neukloster, qui est tr\u00e8s proche du monast\u00e8re et appartenait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Heiligenkreuz au XIXe si\u00e8cle, un prieur\u00e9 de Heiligenkreuz a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 \u00e0 Stiepel, \u00e0 Bochum, dans la r\u00e9gion de la Ruhr, en 1988, et un autre \u00e0 Neuzelle, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re germano-polonaise, en 2018. Comment expliquer cela ?<\/p>\n\n\n\n
Nous avons interrog\u00e9 l'abb\u00e9 du monast\u00e8re, Maximilian Heim :<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9veloppement des monast\u00e8res et des ordres religieux dans notre soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle est souvent tr\u00e8s diff\u00e9rent. Il serait injuste de faire des comparaisons, car ils m\u00e9ritent tous d'\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s. En outre, nous ne devrions pas penser en termes de succ\u00e8s et d'\u00e9chec en ce qui concerne les monast\u00e8res, car les vocations ne sont pas une question administrative. En fin de compte, elles sont une gr\u00e2ce imm\u00e9rit\u00e9e que nous ne pouvons pas cr\u00e9er nous-m\u00eames. Chaque jeune homme qui vient \u00e0 nous est un appel \u00e0 ce que nous lui donnions la libert\u00e9 d'examiner ou de faire examiner sa vocation. C'est pourquoi, dans de nombreux entretiens de vocation, lorsque quelqu'un demande quelles sont les conditions \u00e0 remplir, je lui dis avec un clin d'\u0153il : \"Tu peux y aller ! Il est important de consid\u00e9rer une \u00e9ventuelle vocation comme une pr\u00e9f\u00e9rence par rapport \u00e0 d'autres possibilit\u00e9s, car l'amour ne peut grandir que dans une d\u00e9cision libre. C'est \u00e0 travers elle que se construit la vie communautaire, concr\u00e8tement par la pri\u00e8re, le travail, la lecture spirituelle, le soutien et l'entraide. Ceux qui vivent leur vie religieuse de mani\u00e8re authentique sont contagieux et agissent comme un aimant. En fait, l'une des raisons de notre croissance est le visage jeune de notre monast\u00e8re vieux de pr\u00e8s de 900 ans. Quiconque vient \u00e0 Heiligenkreuz ne fait pas l'exp\u00e9rience de quelque chose d'ennuyeux, mais d'une communaut\u00e9 qui est rest\u00e9e jeune avec un \u00e9ventail sain d'\u00e2ges.<\/p>\n\n\n\n
Les paroisses font partie des abbayes autrichiennes depuis des si\u00e8cles. Nous sommes confront\u00e9s aux m\u00eames probl\u00e8mes que les autres paroisses, en particulier en ce qui concerne le travail pastoral : la diminution de la conscience eccl\u00e9siale, la r\u00e9duction des congr\u00e9gations, les gens qui quittent l'\u00e9glise, ... Il n'est pas facile de trouver les bonnes r\u00e9ponses \u00e0 ces changements dans l'\u00e9glise et la soci\u00e9t\u00e9. Pour les moines, combiner la vie pastorale et la vie communautaire dans le monast\u00e8re reste un d\u00e9fi. L'id\u00e9al que j'ai en t\u00eate en tant qu'abb\u00e9 (s'occuper des paroisses monastiques principalement \u00e0 partir des centres monastiques) ne r\u00e9ussit que partiellement dans les anciens monast\u00e8res avec leurs paroisses incorpor\u00e9es. Pour les abbayes autrichiennes, le fait que la plupart des pr\u00eatres vivent dans les paroisses et non dans l'abbaye me semble \u00e9galement assez probl\u00e9matique. Cela peut rendre de plus en plus difficile la premi\u00e8re t\u00e2che d'un monast\u00e8re, c'est-\u00e0-dire \"l'\u0153uvre de Dieu\", la c\u00e9l\u00e9bration de la Liturgie des Heures en communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, je ne voudrais jamais me passer du travail pastoral dans les paroisses. Ce n'est pas un obstacle, mais une porte d'entr\u00e9e pour entrer en contact avec des personnes en qu\u00eate de notre temps, en particulier par le biais de l'\u00e9ducation religieuse. Il y a quelques dizaines d'ann\u00e9es, il y avait encore suffisamment de professeurs d'\u00e9ducation religieuse, mais aujourd'hui, comme pour d'autres professions pastorales, la volont\u00e9 des la\u00efcs de d\u00e9fendre l'\u00c9vangile dans l'\u00c9glise et dans le monde diminue. C'est pourquoi, \u00e0 Heiligenkreuz, nous recevons de plus en plus de questions de la part des autorit\u00e9s scolaires qui souhaitent savoir si, en raison de cette p\u00e9nurie, nous pourrions fournir encore plus de professeurs d'\u00e9ducation religieuse. Id\u00e9alement, en ces temps troubl\u00e9s, les monast\u00e8res devraient devenir de plus en plus des centres de foi et de pastorale missionnaire.<\/p>\n\n\n\n
Depuis pr\u00e8s de trois d\u00e9cennies, la Veill\u00e9e de la jeunesse est le moteur de la pastorale r\u00e9gionale de la jeunesse \u00e0 Heiligenkreuz. Chaque vendredi du Sacr\u00e9-C\u0153ur, 150 \u00e0 250 jeunes enthousiastes se r\u00e9unissent pour louer Dieu, \u00e9couter sa parole, l'adorer dans l'Eucharistie et se r\u00e9concilier avec Dieu et entre eux dans la confession. C'est comme un cours de base sur la foi catholique qui leur permet d'exp\u00e9rimenter la pratique religieuse.<\/p>\n\n\n\n
La Veill\u00e9e de la Jeunesse \u00e9tait sans doute aussi le fruit des Journ\u00e9es Mondiales de la Jeunesse initi\u00e9es par Saint Jean Paul II. Nous avons \u00e9galement \u00e9t\u00e9 aid\u00e9s par l'enthousiasme missionnaire de notre p\u00e8re Karl Wallner OCist, qui est devenu plus tard recteur de notre universit\u00e9 et qui est maintenant le directeur national des \u0152uvres Pontificales Missionnaires. Il a reconnu la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre les m\u00e9dias sociaux au service de la proclamation de la foi et d'\u00e9tablir des r\u00e9seaux de foi qui peuvent se d\u00e9velopper de mani\u00e8re ind\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n\n
Il est essentiel d'\u00eatre proche des jeunes sur le plan personnel. C'est pourquoi nous les invitons r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des \"monast\u00e8res pour un temps\" (Kloster auf Zeit), avec un accompagnement individuel. Le principe b\u00e9n\u00e9dictin qui consiste \u00e0 ne rien pr\u00e9f\u00e9rer aux services religieux est une exp\u00e9rience pr\u00e9cieuse pour beaucoup d'entre eux. Nous proposons \u00e9galement d'autres programmes, tels que la veill\u00e9e mensuelle des jeunes mentionn\u00e9e plus haut, des r\u00e9veillons alternatifs, des liturgies de la semaine sainte et de P\u00e2ques, l'adoration eucharistique, la pri\u00e8re du rosaire, l'accompagnement de p\u00e8lerinages et de semaines spirituelles sportives, des retraites de randonn\u00e9e... Notre pri\u00e8re chorale en chant gr\u00e9gorien est une porte d'entr\u00e9e vers la foi et la contemplation pour de nombreuses personnes, et pas seulement pour les jeunes.<\/p>\n\n\n\n
L'enseignement, la recherche et la pratique concr\u00e8te de la foi sont toujours li\u00e9s dans notre universit\u00e9 de philosophie et de th\u00e9ologie (\"th\u00e9ologie \u00e0 genoux\"). Notre universit\u00e9 a plus de 220 ans d'histoire et se nourrit naturellement aussi d'\u00e9changes avec d'autres institutions acad\u00e9miques. En 1975, dix ans apr\u00e8s le Concile Vatican II, nous avons ouvert notre universit\u00e9 aux candidats dioc\u00e9sains \u00e0 la pr\u00eatrise et aux \u00e9tudiants d'autres ordres religieux. Les changements politiques de 1989\/90 ont amen\u00e9 \u00e0 Heiligenkreuz un plus grand nombre d'\u00e9tudiants religieux et de candidats \u00e0 la pr\u00eatrise de l'ancien bloc de l'Est. Aujourd'hui, le s\u00e9minaire interdioc\u00e9sain Leopoldinum accueille des candidats europ\u00e9ens \u00e0 la pr\u00eatrise ainsi que des candidats d'Afrique, d'Am\u00e9rique latine et d'Asie qui \u00e9tudient \u00e0 Heiligenkreuz. Cela signifie que sur notre campus universitaire, vous rencontrez chaque jour une partie de l'\u00c9glise universelle.<\/p>\n\n\n\n
Notre universit\u00e9 est attach\u00e9e au magist\u00e8re de l'\u00c9glise. Nous consid\u00e9rons cet engagement eccl\u00e9siastique comme une source d'inspiration pour l'enseignement et la recherche. La visite de Beno\u00eet XVI \u00e0 Heiligenkreuz et \u00e0 son universit\u00e9 en 2007, en tant que successeur de saint Pierre, a donc constitu\u00e9 un moment fort dans l'histoire de notre monast\u00e8re. Il nous a donn\u00e9 l'autorisation de baptiser notre universit\u00e9 de son nom : \"Facult\u00e9 de th\u00e9ologie Beno\u00eet XVI Heiligenkreuz\".<\/p>\n\n\n\n
Lors de la visite papale susmentionn\u00e9e en 2007, Beno\u00eet XVI a d\u00e9clar\u00e9 : \"Le feu marial de saint Bernard de Clairvaux brille parmi vous... L\u00e0 o\u00f9 Marie se trouve, il y a l'agitation pentec\u00f4tiste de l'Esprit Saint, il y a le r\u00e9veil et le renouveau authentique. L'une des raisons pour lesquelles beaucoup d'entre nous entrent \u00e0 Heiligenkreuz est notre amour pour la Sainte Vierge. \u00c0 chaque pri\u00e8re de la chorale, nous la saluons par une antienne mariale ; depuis des d\u00e9cennies, nous prions (volontairement) chaque jour le rosaire devant le Saint-Sacrement expos\u00e9 pour contempler la vie de J\u00e9sus-Christ \u00e0 travers les yeux de Marie. Notre d\u00e9votion mariale n'est pas artificielle, elle est n\u00e9e d'une saine pi\u00e9t\u00e9 populaire, que notre pape Fran\u00e7ois en particulier consid\u00e8re comme une cl\u00e9 importante de la foi de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n
Les monast\u00e8res autrichiens sont depuis des si\u00e8cles des centres culturels dans notre pays. Ils le sont devenus parce que leur t\u00e2che premi\u00e8re, \u00e0 savoir le culte, c'est-\u00e0-dire l'adoration de Dieu, est le fondement de leur travail. En ces temps de crise, o\u00f9 la foi et la vie de l'\u00c9glise selon l'\u00c9vangile s'estompent de plus en plus, les monast\u00e8res vivants peuvent remplir la t\u00e2che proph\u00e9tique et missionnaire de rester ou de devenir des oasis de foi, d'esp\u00e9rance et d'amour. En m\u00eame temps, ce sont des lieux d'\u00e9ducation, car les monast\u00e8res ont toujours \u00e9t\u00e9 des lieux o\u00f9 l'on encourageait l'\u00e9ducation religieuse, monastique, musicale, \u00e9conomique et artistique. Aujourd'hui, Heiligenkreuz est \u00e9galement un pionnier de la pr\u00e9sence en ligne de l'\u00c9glise sur Internet gr\u00e2ce au campus m\u00e9diatique de l'universit\u00e9. Les futurs pr\u00eatres, religieux et \u00e9tudiants peuvent y apprendre \u00e0 utiliser les m\u00e9dias de mani\u00e8re professionnelle. Avec le \"Studio 1133\", la Fachhochschule Heiligenkreuz dispose d'un centre m\u00e9diatique contemporain pour les formats vid\u00e9o et audio utilis\u00e9s \u00e0 des fins missionnaires pour la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 la radio et sur l'internet.<\/p>\n\n\n\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 et une \u00c9glise en mutation, o\u00f9 la foi eccl\u00e9siastique s'affaiblit de plus en plus, il est important de comprendre les monast\u00e8res vivants, non seulement en Autriche mais dans tout le monde occidental, comme des centres spirituels et des oasis dans le d\u00e9sert d'une \u00e9poque d\u00e9sorient\u00e9e, o\u00f9 l'on puise les sources de la foi, auxquelles nous pouvons nous abreuver avec joie. De cette mani\u00e8re, les monast\u00e8res peuvent \u00e9galement devenir aujourd'hui des phares de la foi qui, d'une part, indiquent notre destination ultime, notre maison avec Dieu, et, d'autre part, nous guident \u00e0 travers le brouillard de notre \u00e9poque par la lumi\u00e8re pascale, la \"lumi\u00e8re du Christ\", qui surmonte la nuit de la mort et brille pour les croyants comme la \"v\u00e9ritable \u00e9toile du matin qui ne se couche jamais\".<\/p>\n\n\n\n
La facult\u00e9 de philosophie et de th\u00e9ologie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e au monast\u00e8re en 1802 ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, elle a commenc\u00e9 comme l'\u00e9cole du monast\u00e8re pour la formation interne dans l'ordre cistercien. Elle porte fi\u00e8rement le nom de \"Beno\u00eet XVI\", car le pape Beno\u00eet XVI - qui avait d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9 Heiligenkreuz en tant que cardinal en 1988 - s'y est rendu lors de sa visite en Autriche en 2007 et lui a \u00e9galement d\u00e9cern\u00e9 le titre d'\"universit\u00e9 de droit pontifical\". En 2015, le b\u00e2timent universitaire situ\u00e9 juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du monast\u00e8re a \u00e9t\u00e9 agrandi pour devenir un campus universitaire moderne gr\u00e2ce \u00e0 des dons. La plupart des quelque 300 \u00e9tudiants actuels sont des religieux et des candidats \u00e0 la pr\u00eatrise, ce qui fait de l'universit\u00e9 le plus grand centre de formation de pr\u00eatres du monde germanophone. Elle est financ\u00e9e par des dons et les professeurs enseignent gratuitement.<\/p>\n\n\n\n
L'universit\u00e9 fait de Heiligenkreuz un centre d'\u00e9tudes th\u00e9ologiques et de vie sacerdotale. Cela se refl\u00e8te d'une part dans l'image des personnes qui assistent aux pri\u00e8res de midi des moines ou qui se r\u00e9unissent confortablement dans la cour de l'abbaye : des jeunes, des s\u00e9minaristes, des moines et des moniales. Mais il y a aussi des auditeurs \u00e0 l'autel de l'h\u00f4tellerie. D'autre part, les activit\u00e9s sont tr\u00e8s vari\u00e9es : conf\u00e9rences sp\u00e9cialis\u00e9es sur la th\u00e9ologie du pape Beno\u00eet, cours sur la \"th\u00e9ologie du corps\" ou s\u00e9minaires de m\u00e9taphysique avec d'\u00e9minents conf\u00e9renciers.<\/p>\n\n\n\n
La veill\u00e9e des jeunes, le premier vendredi de chaque mois, est une v\u00e9ritable \"f\u00eate\" : une soir\u00e9e intense de louange, de supplication, d'action de gr\u00e2ce, de chapelet... et de nombreux chants entra\u00eenants. Entre 150 et 200 jeunes, parfois jusqu'\u00e0 300, se rendent \u00e0 la Kreuzkirche du monast\u00e8re, o\u00f9 la soir\u00e9e commence par un morceau de chant gr\u00e9gorien - en latin ! Tout au long de la soir\u00e9e, les jeunes ont la possibilit\u00e9 de se confesser et il y a souvent des files d'attente devant les confessionnaux. Le point culminant est la procession vers l'\u00e9glise abbatiale m\u00e9di\u00e9vale, o\u00f9 ils chantent, prient le rosaire et lisent une histoire sur une situation de vie des jeunes, interpr\u00e9t\u00e9e du point de vue de la foi. La veill\u00e9e se termine par l'adoration eucharistique, suivie d'une rencontre chaleureuse avec des bretzels et du jus de pomme. Certains viennent de plus de 50 kilom\u00e8tres, d'autres passent la nuit au monast\u00e8re. Les adultes ne sont autoris\u00e9s \u00e0 participer qu'avec la permission expresse des organisateurs, afin qu'une atmosph\u00e8re vraiment \"jeune\" puisse se d\u00e9velopper. Sur Internet, on peut lire : \"La veill\u00e9e des jeunes est une occasion pour les jeunes de faire l'exp\u00e9rience de l'\u00c9glise et de la foi de mani\u00e8re authentique et convaincante, et surtout avec d'autres jeunes, afin qu'ils puissent conna\u00eetre et aimer Dieu et J\u00e9sus et trouver le courage de suivre leur propre chemin en tant que chr\u00e9tiens de notre temps\". En outre : \"Lors de la veill\u00e9e des jeunes, beaucoup ont d\u00e9j\u00e0 ressenti l'\u00e9lan d'une possible vocation spirituelle. Des gar\u00e7ons sont tomb\u00e9s amoureux de filles et vice-versa, et de nombreux couples et familles heureux ont commenc\u00e9 ou approfondi leur relation \u00e0 la Veill\u00e9e de la jeunesse.<\/p>\n\n\n\n
Suivant la devise de saint Beno\u00eet \"Ora et labora\" (\"Priez et travaillez\"), les moines de Heiligenkreuz prient ensemble la \"pri\u00e8re chorale\" latine depuis pr\u00e8s de 900 ans sous la forme du chant gr\u00e9gorien, qui remonte \u00e0 saint Gr\u00e9goire le Grand (mort en 604). \"Le chant gr\u00e9gorien est une forme de m\u00e9ditation biblique, une musique sacr\u00e9e de pri\u00e8re chant\u00e9e\", peut-on lire sur le site web du monast\u00e8re. Son attrait, surtout pour nous au XXIe si\u00e8cle, provient de l'harmonie entre les voix et de ses m\u00e9lodies anciennes. Il a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 sur le CD \"Chant - Music for Paradise\" : comme les moines du monast\u00e8re espagnol de Silos, une soci\u00e9t\u00e9 musicale anglaise a produit un CD de chant gr\u00e9gorien avec les cisterciens de Heiligenkreuz en 2008. Avec plus de 1,1 million de CD vendus, des disques de platine et d'or dans plusieurs pays europ\u00e9ens, ce fut un \u00e9norme succ\u00e8s auquel les moines ne s'attendaient pas. Tous les b\u00e9n\u00e9fices ont \u00e9t\u00e9 revers\u00e9s aux pr\u00eatres du tiers-monde qui \u00e9tudient \u00e0 Heiligenkreuz. Ce projet a \u00e9t\u00e9 une grande joie pour le monast\u00e8re, car les moines chantent pour la gloire de Dieu, mais ils apportent aussi beaucoup de joie aux gens et font beaucoup de bien. En 2012, deux autres CD contenant des chants gr\u00e9goriens des moines de Heiligenkreuz ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s : \"Chant - Stabat Mater\" et \"Chant Amor et Passio\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Situado a 20 kil\u00f3metros al sur de Viena, en el precioso Wienerwald, el monasterio cisterciense de Heiligenkreuz toma su nombre de la reliquia de la Cruz, del tama\u00f1o de una mano, que se encuentra en el monasterio desde 1188. Un monasterio como cualquier otro, \u00bfo tal vez no? Los cistercienses de Heiligenkreuz: monjes como los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":38008,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[609,1020],"class_list":["post-38007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-alemania","tag-monasterios"],"yoast_head":"\n