Notre Seigneur utilise les images d'une brebis, d'un berger et d'un troupeau de brebis, \u00e0 la fois parce qu'elles \u00e9taient famili\u00e8res \u00e0 ses auditeurs dans ce qui \u00e9tait alors une soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rurale et parce qu'elles d\u00e9crivent si bien le nouveau type de communaut\u00e9 qu'il \u00e9tait en train de cr\u00e9er.<\/p>\n\n\n\n
Il aurait pu dire : \"Je suis le roi lion et vous \u00eates les lions de la troupe.<\/em>\"... Ce qui aurait donn\u00e9 une id\u00e9e tr\u00e8s diff\u00e9rente : que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre sauvages et cruels, \u00e0 dominer notre environnement par la force. Mais ce n'est pas le genre de communaut\u00e9 que le Christ veut inaugurer.<\/p>\n\n\n\n Le choix de l'image de la brebis par J\u00e9sus n'est donc pas une simple co\u00efncidence. Nous vivons dans un monde hautement individualiste o\u00f9, de plus en plus, les structures sociales - la famille, le sens de la nation - se d\u00e9sagr\u00e8gent. Il est donc essentiel que nous renforcions notre conviction que nous sommes l'\u00c9glise, que nous appartenons \u00e0 l'\u00c9glise catholique et que nous formons une v\u00e9ritable communaut\u00e9, un v\u00e9ritable troupeau. <\/p>\n\n\n\n Nous ne sommes pas seulement un groupe d'individus qui se pr\u00e9sentent dans le m\u00eame b\u00e2timent \u00e0 la m\u00eame heure tous les dimanches. C'est \u00e9galement vrai parce que l'\u00c9vangile d'aujourd'hui n'est pas aussi doux qu'il pourrait le sembler \u00e0 premi\u00e8re vue. J\u00e9sus se pr\u00e9sente comme le berger mis\u00e9ricordieux, mais il le fait dans un contexte de menace et de crise. Il est le berger qui se d\u00e9fend contre le loup qui attaque, qui donne sa vie en sacrifice pour les brebis. La brebis qui se croit forte, qui peut faire cavalier seul, qui s'\u00e9loigne, risque fort d'\u00eatre d\u00e9vor\u00e9e par le loup, \u00e0 moins que le Bon Pasteur ne l'atteigne en premier.<\/p>\n\n\n\n L'\u00c9vangile d'aujourd'hui nous enseigne que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des brebis, avec tout ce que cette image implique de positif : communaut\u00e9, unit\u00e9, se laisser guider et prot\u00e9ger par le Christ Bon Pasteur, et l'humilit\u00e9 de reconna\u00eetre notre besoin de protection, m\u00eame si l'image de la brebis peut heurter notre orgueil. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des brebis dans le sens o\u00f9 \u00eatre catholique signifie \u00eatre conduit par l'\u00c9glise, \u00eatre guid\u00e9, enseign\u00e9 et nourri... Dans ce monde individualiste, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre heureux de faire partie d'un troupeau, d'une communaut\u00e9, dont nous b\u00e9n\u00e9ficions et \u00e0 laquelle nous contribuons : l'\u00c9glise et, en son sein, notre famille, dans laquelle nous agissons \u00e9galement comme de bons bergers - ou aides-bergers du Christ - l'un pour l'autre. Nous devons r\u00e9sister \u00e0 la tentation de nous lib\u00e9rer de tout lien. Une telle libert\u00e9 est illusoire et autodestructrice. Ce n'est que dans le troupeau du Christ que nous trouverons une protection.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.<\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures du quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques (B)<\/h2>\n\n\n\n