Il y a des \u00e9vidences incontournables dans nos vies. L'une d'entre elles est la pr\u00e9sence de la douleur qui, m\u00eame si nous essayons de l'\u00e9viter, se manifeste t\u00f4t ou tard \u00e0 nous, et parfois de mani\u00e8re tr\u00e8s provocante. <\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons essayer de la faire dispara\u00eetre, et parfois nous y parvenons ; mais au bout d'un certain temps, elle fait \u00e0 nouveau irruption dans notre vie, comme elle l'a fait dans le pass\u00e9 ou autrement. Douleur physique ou morale, c'est la m\u00eame chose, elle est toujours l\u00e0, de notre naissance jusqu'\u00e0 la fin de nos jours.<\/p>\n\n\n\n
Et face \u00e0 cette \u00e9vidence, quel rem\u00e8de avons-nous ? Eh bien, il faudra trouver le sens de la douleur, ou le lui donner, en scrutant son essence ; car si elle arrive, c'est pour quelque chose et pour quelque chose, et plus encore pour ceux qui croient \u00e0 la providence ou \u00e0 l'action de Dieu dans la vie de l'homme, sa cr\u00e9ature pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
En effet, dans un souci de r\u00e9alisme, nous devons accepter la pr\u00e9sence de la douleur et, en faisant un pas de plus, la canaliser positivement - avec optimisme - vers un motif plus important qui va au-del\u00e0 de la simple confirmation de son existence dans notre vie.<\/p>\n\n\n\n
Une fois encore, ce sera le signe ultime de notre dignit\u00e9 qui trouvera un sens \u00e0 la douleur : la capacit\u00e9 d'aimer qui nous caract\u00e9rise et nous distingue des autres cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n
L'amour v\u00e9ritable exige de sortir de soi, de se donner, ce qui est tr\u00e8s souvent difficile. Pour aimer vraiment, il faut s'oublier et s'ouvrir \u00e0 l'autre, ce qui demande g\u00e9n\u00e9ralement un effort. Mais cet effort - ce sacrifice - non seulement n'attriste pas, mais remplit l'esprit de joie, car il fait passer l'amour, quel qu'en soit le prix, avant l'\u00e9go\u00efsme qui consiste \u00e0 penser \u00e0 son propre bien-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n
C'est maintenant que nous devons nous demander si, lorsque le d\u00e9sir ou le sentiment dispara\u00eet, nous devons continuer \u00e0 aimer, avec des efforts et des sacrifices. Eh bien, oui, et si ce n'est pas le cas, v\u00e9rifions-le. Ce n'est qu'en se sacrifiant pour ceux que nous aimons que nous les aimons vraiment.<\/p>\n\n\n\n
D'accord, mais que se passe-t-il si la douleur appara\u00eet en elle-m\u00eame, et non en relation avec d'autres ? Par exemple, une maladie. Dans ce cas aussi, en l'acceptant comme une chose voulue - permise - par Dieu, qui m'aime le plus, et en la supportant avec bonne humeur et optimisme, je serai aimant, parce que je ferai plaisir \u00e0 ceux qui m'entourent pendant cette p\u00e9riode de douleur.<\/p>\n\n\n\n
Certes, comme nous le voyons, la seule fa\u00e7on de d\u00e9chiffrer le myst\u00e8re de la douleur et de la souffrance est la voie de l'amour. Un amour qui transforme le n\u00e9ant, l'absurdit\u00e9 ou la contradiction en une pleine r\u00e9alit\u00e9, en une affirmation joyeuse ou en une vie authentique.<\/p>\n\n\n\n
Dans le prolongement de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, mais \u00e0 la lumi\u00e8re de la foi et \u00e0 travers le regard de J\u00e9sus, le myst\u00e8re de la douleur devient une r\u00e9alit\u00e9 sensible et tr\u00e8s heureuse.<\/p>\n\n\n\n
Une fois de plus, un paradoxe de notre existence prend tout son sens, comme cette vie de Dieu fait homme qui finit ses jours ici-bas en embrassant la douleur comme personne et comme jamais auparavant dans le sacrifice de la Croix, mais qui culminera dans la joie de la R\u00e9surrection. Le chr\u00e9tien, dont la vie tend \u00e0 s'identifier au Christ, passera par sa croix, mais avec l'esp\u00e9rance dans la joie de sa r\u00e9surrection - le salut de l'\u00e2me - et cela rendra la douleur supportable.<\/p>\n\n\n\n
Nous collaborons avec J\u00e9sus dans son \u0153uvre r\u00e9demptrice et nous sauvons l'humanit\u00e9 enti\u00e8re en faisant \"nos croix ou nos sacrifices\", qui sont souvent petits mais n\u00e9cessaires pour achever l'\u0153uvre du salut humain. C'est ainsi que quelque chose de mauvais, la douleur, trouve son sens et devient quelque chose de bon, un motif de r\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n
Par cons\u00e9quent, le fait d'\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 la douleur, \u00e0 la souffrance, non seulement renforce notre caract\u00e8re, d\u00e9veloppe notre affabilit\u00e9 et notre esprit de service, ou la capacit\u00e9 de ma\u00eetriser les r\u00e9actions instinctives, mais nous fait \u00e9galement participer \u00e0 la m\u00eame mission r\u00e9demptrice de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Dans le domaine de la douleur, nous rencontrons parfois des termes qui peuvent sembler synonymes, mais qui en fait ne le sont pas. Ils tournent tous autour du sens que nous avons d\u00e9fendu plus haut, mais avec des nuances.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque nous utilisons le mot \"mortification ou sacrifice\", nous entendons l'action de surmonter, de vaincre, de se priver ou de renoncer \u00e0 quelque chose. Il s'agit d'une action visant \u00e0 ma\u00eetriser les passions ou les d\u00e9sirs. L'homme grandit et se d\u00e9veloppe ainsi correctement en contr\u00f4lant ses mouvements instinctifs et sa vie affective avec sa raison, en s'orientant vers un id\u00e9al digne d'\u00eatre v\u00e9cu. <\/p>\n\n\n\n
En effet, nous voyons dans notre vie qu'aucun id\u00e9al ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 sans sacrifice. Il s'agit d'une exp\u00e9rience humaine fondamentale, mais d'un point de vue chr\u00e9tien, elle est v\u00e9cue en relation avec la mort - sacrificielle - du Christ sur la croix. C'est par une vie continue de sacrifice que nous parvenons \u00e0 cette ma\u00eetrise des circonstances et que nous vivons davantage dans la charit\u00e9 envers les autres, que nous nous d\u00e9pouillons de nous-m\u00eames et que nous nous donnons aux autres.<\/p>\n\n\n\n
D'autre part, le terme \"p\u00e9nitence\" fait partie de l'annonce par laquelle J\u00e9sus a commenc\u00e9 sa pr\u00e9dication. Il implique une reconnaissance du p\u00e9ch\u00e9, qui entra\u00eene un changement de c\u0153ur, et donc de vie, et invite \u00e0 vivre humblement et avec un sentiment de gratitude devant le pardon de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, le terme \"expiation\" d\u00e9signe l'objet ou la raison d'\u00eatre de la douleur subie par le Christ sur la Croix, qui consiste \u00e0 pardonner \u00e0 toute l'humanit\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 rouvrir les portes du Paradis, afin de la r\u00e9concilier avec Dieu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En nuestra vida hay evidencias ineludibles. Una de ellas es la presencia del dolor, que por mucho que pretendamos evitarlo, antes o despu\u00e9s se nos muestra, y en ocasiones muy desafiante. Podemos intentar que desaparezca, y a veces lo logramos; pero al cabo de un tiempo vuelve a irrumpir en nuestras vidas, como ya lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":38089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[588,1328],"class_list":["post-38086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-cuaresma","tag-dolor"],"yoast_head":"\n