{"id":38227,"date":"2024-04-03T06:00:00","date_gmt":"2024-04-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38227"},"modified":"2024-04-08T09:29:03","modified_gmt":"2024-04-08T07:29:03","slug":"religions-en-irak-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/religiones-irak-ii\/","title":{"rendered":"Religions en Irak"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Dans l'article pr\u00e9c\u00e9dent sur l'Irak, nous avons indiqu\u00e9 que l'islam est la religion de 95-98 % de la population du pays, 60 % de chiites et environ 40 % de sunnites (sur les diff\u00e9rences entre chiites et sunnites, nous renvoyons \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/islam-chiite-regime-iranien\/\" target=\"_self\">notre article sur l'Iran<\/a>). Les minorit\u00e9s non islamiques repr\u00e9sentent moins de 2 %, notamment les chr\u00e9tiens, les juifs, <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/minorites-religieuses-iran\/\" target=\"_self\">Mand\u00e9ens<\/a> et les Yazidis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourtant, jusqu'en 2003, l'Irak abritait l'une des plus importantes minorit\u00e9s chr\u00e9tiennes du Moyen-Orient, avec 1,5 million de croyants : ils repr\u00e9sentaient 6 % de la population (12 % en 1947), mais il en reste aujourd'hui moins de 200 000.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le christianisme en Irak<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le christianisme est pr\u00e9sent en Irak depuis des mill\u00e9naires (ici aussi, comme en Iran, depuis plus longtemps que la religion d'\u00c9tat actuelle, l'islam), avec une tradition tr\u00e8s riche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Traditionnellement, saint Thomas l'ap\u00f4tre est consid\u00e9r\u00e9 comme l'\u00e9vang\u00e9lisateur de la M\u00e9sopotamie et de la Perse, suivi dans sa mission par Adda\u00ef (Thadd\u00e9e), l'un des soixante-dix disciples de J\u00e9sus et premier \u00e9v\u00eaque d'\u00c9desse, et son disciple Mari (c\u00e9l\u00e8bre est l'Anaphore d'Adda\u00ef et de Mari, consid\u00e9r\u00e9e comme l'une des plus anciennes formules eucharistiques), d\u00e8s le Ier si\u00e8cle. L'\u00c9glise d'Orient, \u00e9galement connue sous le nom d'\u00c9glise de Perse, d'\u00c9glise assyrienne ou d'\u00c9glise nestorienne, avec son identit\u00e9 propre, est n\u00e9e entre le IIIe et le IVe si\u00e8cle, mais elle s'est s\u00e9par\u00e9e du christianisme occidental lors du concile d'\u00c9ph\u00e8se (431), lorsque les \u00e9v\u00eaques assyriens et perses n'ont pas accept\u00e9 la condamnation de l'\u00e9v\u00eaque Nestorius et de <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/minorites-religieuses-iran\/\" target=\"_self\">ses id\u00e9es<\/a>, puis lors du concile de Chalc\u00e9doine (451). Il s'ensuivit une scission au sein de l'\u00c9glise orientale, avec des hi\u00e9rarchies eccl\u00e9siastiques chalc\u00e9doniennes et non chalc\u00e9doniennes en conflit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9glise assyrienne, dont le centre de gravit\u00e9 se trouvait donc en M\u00e9sopotamie et en Perse, \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par la tradition antiochienne, repr\u00e9sent\u00e9e surtout par Th\u00e9odore de Mopsuestia, ami et confr\u00e8re dans la m\u00eame communaut\u00e9 monastique que Jean Chrysostome \u00e0 Antioche, et par la liturgie propre \u00e0 l'\u00c9glise primitive, qui \u00e9tait donc tr\u00e8s proche de la liturgie synagogale juive. N'\u00e9tant pas influenc\u00e9e par la mentalit\u00e9 et la philosophie hell\u00e9nistiques, ni m\u00eame par l'architecture, sa th\u00e9ologie est tr\u00e8s spirituelle et symbolique, manquant presque totalement d'outils conceptuels abstraits, \u00e0 tel point qu'en syriaque nous n'avons pas d'ouvrages syst\u00e9matiques de th\u00e9ologie, mais des r\u00e9cits all\u00e9goriques, des hom\u00e9lies en vers qui d\u00e9veloppent le symbolisme biblique, des \u00e9crits qui relatent les exp\u00e9riences asc\u00e9tiques et mystiques de leurs auteurs respectifs, comme Aphraate le Sage ou Ephrem le Syrien, qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme des P\u00e8res de cette \u00c9glise au m\u00eame titre que Nars\u00e8s, Th\u00e9odore lui-m\u00eame, Abraham de Kashkar et d'autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le christianisme assyrien a connu une \u00e9norme f\u00e9condit\u00e9 au cours du premier mill\u00e9naire. En effet, bien avant Matteo Ricci et d'autres \u00e9vang\u00e9lisateurs occidentaux, ses missionnaires ont atteint la Chine (comme l'atteste la st\u00e8le nestorienne \u00e9rig\u00e9e en 781 \u00e0 Xi'an, en Chine centrale, pour c\u00e9l\u00e9brer les 150 ans de pr\u00e9sence chr\u00e9tienne assyrienne dans le pays), l'Afghanistan et l'Himalaya, le long des routes de la soie.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Chr\u00e9tiens assyriens<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Lorsque l'on parle de chr\u00e9tiens assyriens, il ne s'agit pas de l'ancien peuple m\u00e9sopotamien, mais d'un groupe ethno-religieux qui parle le syriaque (une variante moderne de l'aram\u00e9en ancien) et professe le christianisme syriaque (ou assyrien, synonyme dans ce cas de \"syriaque\" et non d'assyro-babylonien). Aujourd'hui, les Assyriens sont environ 3,5 millions, install\u00e9s principalement en Irak (300 000, surtout entre Bagdad, Mossoul et la plaine de Ninive), en Syrie (180 000), aux \u00c9tats-Unis et en Europe. Ils \u00e9taient \u00e9galement nombreux dans le sud de la Turquie, mais ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s ou exil\u00e9s lors du g\u00e9nocide assyrien (contemporain, mais <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/genocide-armenien\/\" target=\"_self\">moins connu que celui des Arm\u00e9niens<\/a>) qui a consist\u00e9 en un massacre syst\u00e9matique de 275 000 \u00e0 750 000 chr\u00e9tiens assyriens, lui aussi \u00e9videmment ni\u00e9 par la Turquie, mais reconnu internationalement et par des historiens dignes de ce nom.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le berceau de ce groupe ethnique et religieux est la ville de Mossoul (l'ancienne Ninive sur les rives du Tigre), ainsi que la plaine de Ninive (au nord-est de Ninive), une r\u00e9gion qui fait partie du gouvernorat de Ninive mais dont les habitants revendiquent une province assyrienne autonome. Entre la ville de Mossoul et la plaine de Ninive (\u00e9galement habit\u00e9e par des Kurdes, des Turkm\u00e8nes, des Arabes, des Yazidis et d'autres groupes ethno-religieux) se trouvent certains des lieux saints les plus importants du christianisme syriaque et mondial, notamment le monast\u00e8re catholique syriaque de Mar Benham, datant du IVe si\u00e8cle, pr\u00e8s de la ville chr\u00e9tienne de Qaraqosh (Bakhdida en aram\u00e9en, 50 000 habitants avant la proclamation de l'ISESCO).000 habitants avant la proclamation de l'ISIS et 35 000 aujourd'hui), l'\u00e9glise d'Al-Tahira (Immacul\u00e9e, en arabe, la plus ancienne \u00e9glise de Mossoul, datant du 7e si\u00e8cle), les monast\u00e8res de Mar Mattai et de Rabban Ormisda (parmi les plus anciens monast\u00e8res chr\u00e9tiens du monde).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La langue qu'ils parlent est une \u00e9volution de l'ancien aram\u00e9en, dans l'une de ses variantes orientales, aujourd'hui appel\u00e9e Suroyo ou Turoyo, qui est encore largement parl\u00e9e par la population.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant la conqu\u00eate arabo-islamique, les chr\u00e9tiens \u00e9taient majoritaires en Irak, mais leur pr\u00e9sence, bien que toujours fondamentale sur le plan culturel et \u00e9conomique, comme dans d'autres pays du Moyen-Orient, est constamment menac\u00e9e, surtout apr\u00e8s la chute de Saddam Hussein. Selon le cardinal Louis Rapha\u00ebl I Sako, patriarche de l'\u00c9glise chald\u00e9enne d'Irak mais point de r\u00e9f\u00e9rence pour toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes irakiennes, aujourd'hui de plus en plus unies dans ce que le pape Fran\u00e7ois appelle \"l'\u0153cum\u00e9nisme du sang\", apr\u00e8s le renversement du dictateur, 1 200 chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s (dont plusieurs pr\u00eatres et diacres et l'archev\u00eaque Paulos Faraj Rahho), 62 \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 gravement endommag\u00e9es et plus de 100 000 personnes se sont retrouv\u00e9es r\u00e9fugi\u00e9es, priv\u00e9es de tous leurs biens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les pers\u00e9cutions, d\u00e9j\u00e0 f\u00e9roces en raison des attentats d'Al-Qa\u00efda (des dizaines de morts dans plusieurs \u00e9glises de Bagdad, l'assassinat du pr\u00eatre Ragheed Ganni en 2007, de l'\u00e9v\u00eaque Sahho en 2008, pour ne citer qu'eux), se sont intensifi\u00e9es en 2014, lorsque les djihadistes d'ISIS ont envahi Mossoul et occup\u00e9 la plaine de Ninive pendant pr\u00e8s d'un an, se retournant contre les minorit\u00e9s pr\u00e9sentes, en particulier les chr\u00e9tiens et les Yazidis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Un rapport de <a href=\"https:\/\/www.churchinneed.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Report-on-Christianity-in-northern-Iraq.pdf\" target=\"_self\">Aid to the Church in Need<\/a> souligne que, m\u00eame avec un retour partiel des r\u00e9fugi\u00e9s dans les diff\u00e9rents villages et villes entre Mossoul et la plaine de Ninive suite \u00e0 la d\u00e9faite du Califat (entre 20 % et 70 % selon les lieux et les conditions), la situation des chr\u00e9tiens (et d'autres groupes) dans le pays reste dramatique et l'exode se poursuit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd'hui, le christianisme syriaque en Irak est pr\u00e9sent sous diff\u00e9rentes d\u00e9nominations. En effet, \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle, une partie consid\u00e9rable de l'\u00c9glise syriaque orthodoxe et de l'\u00c9glise syriaque orientale est revenue \u00e0 la communion avec Rome, acceptant formellement le concile de Chalc\u00e9doine et ses conclusions sur les questions christologiques, tout en sauvegardant leurs propres traditions spirituelles, Il s'agit respectivement de l'\u00c9glise syro-catholique (de rite syriaque occidental, comme l'\u00c9glise syriaque orthodoxe) et de l'\u00c9glise chald\u00e9enne majoritaire (de rite syriaque oriental, comme l'\u00c9glise syriaque ou assyrienne de l'Orient).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les Yazidis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Outre les chr\u00e9tiens et les <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/minorites-religieuses-iran\/\" target=\"_self\">Mand\u00e9ens<\/a>, une autre minorit\u00e9 irakienne dont on entend beaucoup parler ces derniers temps est celle des Yazidis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'une population kurdophone qui professe le yazidisme, une religion syncr\u00e9tique. Ils sont principalement concentr\u00e9s dans la r\u00e9gion de Sinjar, \u00e0 environ 160 km \u00e0 l'est de Mossoul.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leur croyance en un Dieu supr\u00eame et ineffable, qui entre en relation avec le monde par l'interm\u00e9diaire de ses sept anges cr\u00e9ateurs ou avatars, dont le premier en dignit\u00e9 est Melek Ta'\u00f9s (ange du paon ou ange d\u00e9chu), a cr\u00e9\u00e9 autour d'eux la d\u00e9nomination d'adorateurs du diable (Satan), puisque, selon certains r\u00e9cits orientaux, le tentateur d'\u00c8ve a pris la forme d'un paon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils sont appel\u00e9s Yazidis parce que cet Ange Paon se serait divis\u00e9 en une triade et se serait manifest\u00e9 au fil du temps sous la forme (toujours des avatars) d'un certain nombre de personnages cl\u00e9s pour ce peuple, dont Yazid (le calife omeyyade Yazid ibn Mu\u201bawiyah) et le Sheikh Adi ibn Musafir (un grand soufi musulman du 12e si\u00e8cle). Ils croient, dans un curieux m\u00e9lange de gnosticisme, de christianisme et d'islam, \u00e0 la m\u00e9tempsycose (r\u00e9incarnation, \u00e9l\u00e9ment gnostique), \u00e0 l'immortalit\u00e9 de l'\u00e2me, au paradis pour les justes et au ch\u00e2timent pour les p\u00e9cheurs, consistant en une transmigration dans des \u00eatres inf\u00e9rieurs jusqu'au jour du jugement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leur culte est \u00e9galement syncr\u00e9tique, m\u00ealant des \u00e9l\u00e9ments chr\u00e9tiens (bapt\u00eame, formes de communion), probablement en raison de contacts avec des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, notamment nestoriennes (qui ont \u00e9galement fortement influenc\u00e9 l'islam et ses rites), gnostiques et musulmanes (circoncision, je\u00fbne, p\u00e8lerinage, bien que pour les Yazidis le p\u00e8lerinage ait lieu chaque ann\u00e9e au sanctuaire de Sheikh Adi \u00e0 Lalish, dans le nord du Kurdistan irakien).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'origine gnostique est \u00e9galement \u00e9vidente dans l'ordre communautaire, de nature th\u00e9ocratique et selon le niveau de connaissance des myst\u00e8res, entre les la\u00efcs (d\u00e9finis comme \"aspirants\") et les clercs (divis\u00e9s en diff\u00e9rentes cat\u00e9gories).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Yazidis ont sans doute \u00e9t\u00e9 la minorit\u00e9 la plus pers\u00e9cut\u00e9e sous le califat d'ISIS, car ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s, contrairement aux chr\u00e9tiens, comme de simples pa\u00efens, ou pire, comme des adorateurs du diable, et donc susceptibles d'\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s jusqu'\u00e0 la mort s'ils ne se convertissaient pas \u00e0 l'islam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On estime (les chiffres proviennent de Marzio Babille, porte-parole de l'UNICEF) que pendant la p\u00e9riode d'occupation du nord de l'Irak par les djihadistes d'Abu Bakr Al-Baghadi, au moins 1582 jeunes filles yazidies \u00e2g\u00e9es de 12 \u00e0 25 ans ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es (si ce n'est le double) pour \u00eatre viol\u00e9es et utilis\u00e9es comme esclaves sexuelles, pass\u00e9es d'un groupe de gu\u00e9rilla \u00e0 l'autre, et sont ensuite souvent tomb\u00e9es enceintes, encore plus souvent que les filles chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'horreur de leurs r\u00e9cits a choqu\u00e9 et indign\u00e9 le monde de l'\u00e9poque, qui ne semble pourtant plus s'int\u00e9resser au sort des survivants de cette barbarie dans un pays de plus en plus livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el anterior art\u00edculo sobre Irak, inform\u00e1bamos de que en el pa\u00eds el islam es la religi\u00f3n del 95-98 % de la poblaci\u00f3n, el 60 % chi\u00ed y el 40 % sun\u00ed aproximadamente (sobre las diferencias entre chi\u00edes y sun\u00edes remitimos a nuestro art\u00edculo sobre Ir\u00e1n). Las minor\u00edas no isl\u00e1micas representan menos del 2 %, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":38228,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[593],"class_list":["post-38227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-irak"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Las religiones en Irak - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En este art\u00edculo, que concluye una serie de dos, Gerardo Ferrara profundiza en las religiones presentes actualmente en Irak.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/religions-en-irak-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Las religiones en Irak - 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