Dans les r\u00e9cits de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, il y a un d\u00e9tail qui ne doit pas passer inaper\u00e7u si l'on veut savoir s'il est raisonnable d'y croire au XXIe si\u00e8cle : pourquoi ceux qui ont vu le Ressuscit\u00e9 face \u00e0 face ne l'ont-ils pas reconnu au premier coup d'\u0153il ?<\/p>\n\n\n\n
Les \u00c9vangiles relatent ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 plusieurs reprises : Marie-Madeleine, pleurant au pied du tombeau, le prend pour un jardinier ; les deux d'Emma\u00fcs l'accompagnent dans une longue marche et ne le reconnaissent qu'au moment de la fraction du pain, le soir ; m\u00eame ses amis les plus proches, ses propres disciples, ne le reconnaissent pas lorsqu'ils p\u00eachent et qu'il appara\u00eet sur les rives du lac.<\/p>\n\n\n\n
Laissant pour un autre jour la r\u00e9flexion sur les capacit\u00e9s myst\u00e9rieuses du corps glorieux de J\u00e9sus, concentrons-nous sur sa signification : la r\u00e9surrection de celui de Nazareth peut \u00eatre un fait historique v\u00e9rifi\u00e9 par mille et une sources, nous pouvons l'avoir sous les yeux, nous pouvons m\u00eame converser avec lui ; mais, si nous ne faisons pas le pas de croire, nous serons incapables de la voir, incapables de la reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi l'\u00e9v\u00e9nement le plus important de l'histoire de l'humanit\u00e9 - la prise de conscience que la mort n'est qu'une \u00e9tape vers une autre forme de vie - n'est-il pas plus \u00e9vident ? Pourquoi Dieu a-t-il pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 passer inaper\u00e7u aux yeux de la majorit\u00e9 de la population mondiale et ne s'est-il montr\u00e9 qu'\u00e0 un petit nombre ?<\/p>\n\n\n\n
La solution de facilit\u00e9 lui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e par le tentateur apr\u00e8s les 40 jours dans le d\u00e9sert. Il l'a fait monter sur l'avant-toit du temple de J\u00e9rusalem et lui a dit : \"Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est \u00e9crit : Il a donn\u00e9 des ordres \u00e0 ses anges \u00e0 ton sujet, pour qu'ils veillent sur toi\". S'il l'avait \u00e9cout\u00e9, le monde entier aurait cru en lui imm\u00e9diatement et sans conteste. Pourquoi n'a-t-il pas donn\u00e9 le spectacle de la foi ? Pourquoi Dieu, \u00e9tant Dieu, ne se montre-t-il pas de mani\u00e8re sensationnelle, claire et incontestable ? Pourquoi, s'il aime l'homme, n'utilise-t-il pas son pouvoir pour que tout homme croie en lui et soit sauv\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Pour essayer de comprendre Dieu, le mieux que nous puissions faire est de nous mettre \u00e0 sa place et de le voir de son point de vue. Dieu est amour, et l'amour exige un consentement libre et non forc\u00e9. C'est pourquoi un mariage dans lequel on d\u00e9couvre que l'un des \u00e9poux a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 ou a des int\u00e9r\u00eats cach\u00e9s est dit nul et non avenu, il n'a pas exist\u00e9. Il n'a pas \u00e9t\u00e9 vrai parce qu'il n'y a pas eu d'amour, mais de l'int\u00e9r\u00eat ou de la peur. De m\u00eame, Dieu nous aime et, en bon amant, il veut qu'on lui rende la pareille, mais il doit nous laisser la libert\u00e9 n\u00e9cessaire pour que cette correspondance soit vraie. Croire par int\u00e9r\u00eat ou par crainte, ce n'est pas croire, c'est faire semblant. La foi, qui n'est rien d'autre qu'aimer Dieu par-dessus tout, doit \u00eatre une r\u00e9ponse libre et personnelle \u00e0 la proposition qu'il nous fait. La toute-puissance de Dieu se manifeste dans sa capacit\u00e9 \u00e0 se faire petit, insignifiant, jusqu'\u00e0 s'abaisser au niveau de l'\u00eatre qu'il aime pour qu'il lui rende la pareille... ou non.<\/p>\n\n\n\n
C'est pourquoi nous c\u00e9l\u00e9brons la Passion, la Mort et la R\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ depuis 2 000 ans et, pour beaucoup, ce n'est qu'une excellente raison de passer quelques jours de vacances au d\u00e9but du printemps ou, \u00e0 la rigueur, de profiter des \u00e9v\u00e9nements culturels que cette comm\u00e9moration implique. Cet \u00e9v\u00e9nement ne r\u00e9sonne pas, parce qu'il n'y a pas eu de rencontre avec la personne vivante de J\u00e9sus, qui est pass\u00e9e devant nous et que nous n'avons pas reconnue.<\/p>\n\n\n\n
C'est le myst\u00e8re de la libert\u00e9 avec laquelle il nous a cr\u00e9\u00e9s et que nous d\u00e9figurons si souvent avec notre langage. Nous parlons de libert\u00e9 d'expression, par exemple, mais nous annulons ceux qui ne se conforment pas \u00e0 la norme ; nous parlons de libert\u00e9 sexuelle, mais au prix du meurtre de ceux qui sont con\u00e7us pour cette raison mais que nous ne voulons pas voir na\u00eetre ; nous parlons de libert\u00e9 de d\u00e9cider d'une mort digne, alors qu'en r\u00e9alit\u00e9 nous for\u00e7ons ceux qui ne veulent pas souffrir \u00e0 se suicider parce que nous ne leur offrons pas d'alternatives ; nous nous vantons d'\u00eatre des soci\u00e9t\u00e9s libres, mais nous d\u00e9tournons le regard face \u00e0 des situations de traite ou de travail pr\u00e9caire ; Nous proclamons que l'\u00e9ducation est libre, mais nous permettons aux entreprises technologiques d'asservir nos enfants ; nous nous vantons des march\u00e9s libres, mais nous exploitons les pays les plus pauvres ; nous rivalisons pour \u00eatre les pays les plus libres, mais nous emp\u00eachons l'entr\u00e9e de ceux qui n'ont d'autre choix que de fuir l'absence de libert\u00e9 dans leur pays ; nous nous targuons de faire progresser les libert\u00e9s sociales au prix de la destruction de la famille en tant que noyau de la croissance des personnes dans l'amour et la libert\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
La libert\u00e9 ne d\u00e9truit jamais, ne fait jamais le mal, ne regarde jamais ailleurs, mais s'implique, construit, aime sans attendre. Le plus grand acte de libert\u00e9 jamais accompli est celui de J\u00e9sus donnant sa vie pour toute l'humanit\u00e9. Par sa r\u00e9surrection, il nous a lib\u00e9r\u00e9s en brisant les cha\u00eenes de la mort. La libert\u00e9 nous lib\u00e8re dans la mesure o\u00f9 elle transforme la vie d'une personne et l'am\u00e8ne \u00e0 rechercher le bien commun.<\/p>\n\n\n\n
Le pape Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 que \"pour \u00eatre vraiment libres, nous devons non seulement nous conna\u00eetre nous-m\u00eames, sur le plan psychologique, mais surtout nous conna\u00eetre nous-m\u00eames, plus profond\u00e9ment. Et l\u00e0, dans le c\u0153ur, s'ouvrir \u00e0 la gr\u00e2ce du Christ.<\/p>\n\n\n\n
C'est ce qu'ont fait la Madeleine, les disciples d'Emma\u00fcs et les disciples pour se conna\u00eetre int\u00e9rieurement et voir qu'ils avaient Dieu lui-m\u00eame sous les yeux. Peut-\u00eatre l'avez-vous eu devant vous plusieurs fois dans votre vie et ne l'avez-vous pas vu. Peut-\u00eatre l'avez-vous devant vous en ce moment m\u00eame et ne le voyez-vous pas. Souvenez-vous que seule la v\u00e9rit\u00e9 nous rend libres. Bonne f\u00eate de la libert\u00e9, bonne f\u00eate de P\u00e2ques... ou pas !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En los relatos de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, hay un detalle que no deber\u00eda pasarnos desapercibido si nos interesa saber si es razonable creer en pleno siglo XXI. \u00bfPor qu\u00e9 quienes vieron cara a cara al resucitado no lo reconocieron de primera hora? Los evangelios recogen este fen\u00f3meno en varias ocasiones: Mar\u00eda Magdalena, llorando a […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":38304,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-38303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n