{"id":38447,"date":"2024-04-04T06:00:00","date_gmt":"2024-04-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38447"},"modified":"2024-04-02T17:16:12","modified_gmt":"2024-04-02T15:16:12","slug":"leglise-et-la-communication-un-defi-du-21-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/iglesia-y-comunicacion-un-reto-de-21-siglos\/","title":{"rendered":"Eglise et communication : un d\u00e9fi du 21\u00e8me si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s le d\u00e9but, l'\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9e par J\u00e9sus-Christ d'une mission de communication : sa mission d'\u00e9vang\u00e9lisation consiste \u00e0 annoncer <em>la bonne nouvelle<\/em> du salut. Pour l'accomplir, il compte principalement sur l'aide de l'Esprit Saint, qui \u00e9claire, pousse et vivifie son \u00c9glise. Mais, comme l'enseigne la th\u00e9ologie, la gr\u00e2ce ne peut se substituer \u00e0 la nature, et il convient donc d'utiliser les moyens humains \u00e0 notre disposition pour faciliter son action dans les \u00e2mes. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parmi ces m\u00e9dias, on trouve ce que l'on appelle les sciences de l'information, avec tout le contexte technique et les sp\u00e9cifications d'une activit\u00e9 de plus en plus professionnalis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les t\u00e2ches de communication ont \u00e9volu\u00e9 avec les m\u00e9dias et les formations sp\u00e9cialis\u00e9es, il est donc important de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la meilleure fa\u00e7on de faire de la communication institutionnelle dans l'\u00c9glise, tout en respectant et en facilitant le travail des professionnels. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'une collaboration n\u00e9cessaire, qui profite \u00e0 la fois aux communicateurs dans leur travail de pr\u00e9sentation et de diffusion des \u00e9v\u00e9nements d'actualit\u00e9, et \u00e0 l'\u00c9glise elle-m\u00eame, qui est mieux connue et peut montrer au monde la beaut\u00e9 de l'\u00c9vangile dans les \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9sent\u00e9s comme des nouvelles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une t\u00e2che \u00e9thique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme dans d'autres professions, la t\u00e2che du communicateur comporte une forte composante de confiance. La source d'information que nous choisissons est d\u00e9termin\u00e9e par les garanties de v\u00e9racit\u00e9 et d'int\u00e9grit\u00e9 dans l'interpr\u00e9tation de la r\u00e9alit\u00e9 qu'elle nous transmet. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est pourquoi l'\u00c9glise ne peut ignorer les implications morales de l'utilisation des m\u00e9dias et il est de son int\u00e9r\u00eat de contribuer \u00e0 leur d\u00e9veloppement dans le respect de la dignit\u00e9 de la personne. C'est ce qu'affirme le d\u00e9cret <em>I<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decree_19631204_inter-mirifica_sp.html\">nter Mirifica<\/a><\/em>Le Conseil reconna\u00eet le droit de l'homme \u00e0 l'information et son lien avec la v\u00e9rit\u00e9, la charit\u00e9 et la justice. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle nous invite \u00e9galement \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux cons\u00e9quences de ce qui est transmis sur le comportement des personnes, et nous rappelle donc la responsabilit\u00e9 des professionnels, des destinataires et de l'autorit\u00e9 civile dans la s\u00e9lection et la diffusion des contenus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au fond, il s'agit de se rappeler qu'il y a une diff\u00e9rence entre la r\u00e9sonance m\u00e9diatique d'un \u00e9v\u00e9nement et sa pertinence. Reconna\u00eetre qu'il est de notre int\u00e9r\u00eat d'\u00eatre \u00e0 jour, mais apprendre \u00e0 lire les \u00e9v\u00e9nements autrement que par le sensationnalisme, pour savoir interpr\u00e9ter ce qui se passe : un arbre tomb\u00e9 fait toujours plus de bruit qu'une for\u00eat qui pousse. Et cela vaut aussi bien pour les \u00e9v\u00e9nements du monde que pour ceux qui concernent la vie de l'\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pr\u00eatre britannique Ronald Knox (1888-1957) expliquait qu'\u00e0 J\u00e9rusalem, tout le monde savait imm\u00e9diatement que Judas s'\u00e9tait pendu, mais que tr\u00e8s peu avaient remarqu\u00e9 la fid\u00e9lit\u00e9 simple et fructueuse de Marie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depuis plus de 50 ans, l'\u00c9glise aide \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette t\u00e2che d'un point de vue \u00e9thique, avec la <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/messages\/communications.index.html\">Messages pour la Journ\u00e9e de la communication sociale.<\/a> Ils sont publi\u00e9s par le pape chaque ann\u00e9e \u00e0 l'occasion de la f\u00eate de saint Fran\u00e7ois de Sales, et ils attirent notre attention sur un aspect pertinent et actuel qui \u00e9veille nos consciences. Par exemple, dans son message pour 2024, le pape Fran\u00e7ois \u00e9voque certaines cons\u00e9quences de l'utilisation de l'intelligence artificielle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Avec sa propre dynamique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le document pr\u00e9cit\u00e9 du Concile Vatican II nous rappelle \u00e9galement que \"c'est avant tout la t\u00e2che des la\u00efcs d'animer ces moyens d'un esprit humain et chr\u00e9tien\". C'est l'une des expressions de la Doctrine sociale de l'\u00c9glise, \u00e0 laquelle il se r\u00e9f\u00e8re de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html\">Beno\u00eet XVI dans sa premi\u00e8re encyclique.<\/a> Il y explique qu'il n'appartient pas \u00e0 l'\u00c9glise d'entreprendre seule l'entreprise politique consistant \u00e0 r\u00e9aliser la soci\u00e9t\u00e9 la plus juste possible. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certes, elle ne peut ni ne doit rester en marge de ce combat pour la justice, mais elle s'y ins\u00e8re par l'argumentation rationnelle et doit \u00e9veiller les forces spirituelles, en s'effor\u00e7ant d'ouvrir l'intelligence et la volont\u00e9 aux exigences du bien (cf. <em>Deus caritas est<\/em>, n.28).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ce qui concerne les t\u00e2ches de communication, il est entendu que le r\u00f4le de l'autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique n'est pas proprement de disposer de certains moyens pour contribuer \u00e0 l'opinion publique, mais plut\u00f4t d'animer de l'esprit chr\u00e9tien les diverses initiatives des citoyens. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est vrai que l'\u00c9glise n'a pas pour mission propre une pr\u00e9sence institutionnelle dans le monde de la communication, ni dans celui de l'\u00e9ducation, des soins hospitaliers ou de la prestation de services sociaux. Cependant, elle jouit des m\u00eames droits que toute autre institution publique ou priv\u00e9e pour diriger ou promouvoir des initiatives dans ces domaines de la vie sociale. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour cette raison, il est \u00e9galement entendu que la promotion des m\u00e9dias catholiques est possible (et le d\u00e9cret consacre le d\u00e9cret \u00e0 cette proposition). <em>Inter Mirifica<\/em> Chapitre II), qui peuvent agir professionnellement dans le monde de la communication et pr\u00e9senter leur proposition d'information, comme tout autre interlocuteur valable dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La communication institutionnelle dans l'\u00c9glise se professionnalise de plus en plus et il faut saluer les efforts des universit\u00e9s eccl\u00e9siastiques qui accordent de l'importance \u00e0 la pr\u00e9paration de communicateurs professionnels capables de diriger des d\u00e9l\u00e9gations de m\u00e9dias dans les dioc\u00e8ses ou de lancer des initiatives dans le monde des agences de presse au sujet de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une rencontre r\u00e9cente<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lors d'un r\u00e9cent colloque organis\u00e9 par un dioc\u00e8se espagnol, un groupe de journalistes a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 discuter de la communication de l'\u00c9glise dans une atmosph\u00e8re de franchise et de respect mutuel. Par exemple, la discussion sur le traitement des informations relatives aux abus a permis d'appeler \u00e0 un plus grand professionnalisme de la part des journalistes et \u00e0 de meilleurs canaux de communication avec les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conclusion de la r\u00e9union est que les m\u00e9dias sont dispos\u00e9s \u00e0 faire davantage de reportages sur l'\u00c9glise et que le travail des d\u00e9l\u00e9gations des m\u00e9dias est appr\u00e9ci\u00e9 et valoris\u00e9 par les professionnels des m\u00e9dias en g\u00e9n\u00e9ral. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En fait, la plupart des nouvelles concernant l'\u00c9glise sont des r\u00e9f\u00e9rences positives, sur Caritas, des t\u00e9moignages de personnes impliqu\u00e9es dans des t\u00e2ches \u00e9ducatives ou dans le soin du patrimoine artistique religieux. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En g\u00e9n\u00e9ral, les interventions sociales promues par l'\u00c9glise pr\u00e9sentent un int\u00e9r\u00eat informatif, de m\u00eame que certains \u00e9v\u00e9nements religieux qui impliquent la mobilisation de ressources dans les lieux o\u00f9 ils se d\u00e9roulent, tels que les p\u00e8lerinages ou les c\u00e9l\u00e9brations de saints patrons.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une contribution n\u00e9cessaire<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quoi qu'il en soit, la vision de l'activit\u00e9 de l'\u00c9glise dans certains m\u00e9dias est encore limit\u00e9e, que ce soit par ignorance ou par int\u00e9r\u00eat id\u00e9ologique. Certains professionnels sont encore enracin\u00e9s dans une certaine mentalit\u00e9 de fermeture \u00e0 l'\u00e9gard de la vie spirituelle, qui tend \u00e0 marginaliser les opinions et les actions des croyants simplement parce qu'ils appartiennent \u00e0 des personnes qui consid\u00e8rent leur foi comme quelque chose d'important et de d\u00e9cisif dans leur vie. Aucune attention n'est accord\u00e9e au bien-fond\u00e9 ou \u00e0 l'int\u00e9r\u00eat des propositions, qui sont directement marqu\u00e9es du sceau de leur origine sans m\u00eame avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est bien refl\u00e9t\u00e9 dans un passage du roman <em>Le r\u00e9veil de Miss Prim <\/em>(Natalia Sanmart\u00edn, 2014). La protagoniste de cette histoire dialogue avec le propri\u00e9taire de la maison o\u00f9 elle travaille comme biblioth\u00e9caire. \u00c0 un moment de la conversation, elle rejette un argument, consid\u00e9rant qu'il trouve son origine dans les convictions religieuses de son interlocuteur. Mais celui-ci l'invite \u00e0 raisonner et \u00e0 lui dire si elle pense qu'il a raison ou non dans ce qu'il a dit : si elle ne peut le contredire que parce qu'il est croyant, ce n'est pas un argument valable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certains voudraient que les catholiques retournent aux catacombes, ou du moins qu'ils ne quittent pas les sacristies. Dans certains milieux, il semble que l'\u00e9dit de l'empereur Julien (361-363), qui imposait aux professeurs des \u00e9coles de rh\u00e9torique et de grammaire de croire loyalement aux dieux, soit \u00e0 nouveau appliqu\u00e9 : ceux qui \u00e9taient chr\u00e9tiens devaient rester \"confin\u00e9s dans les \u00e9glises pour commenter Matthieu et Luc\". <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a un effort pour montrer que les contributions de la foi \u00e0 la vie sociale ne sont pas pertinentes, ou pour r\u00e9duire son impact \u00e0 une sph\u00e8re limit\u00e9e sans reconna\u00eetre son influence sur tant de manifestations culturelles qui fa\u00e7onnent la coexistence. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pens\u00e9e croyante est tout au plus tol\u00e9r\u00e9e comme une expression folklorique qui a sa place et son moment, comme une concession \u00e0 un r\u00e9gionalisme in\u00e9vitable, mais elle n'est pas admise comme une position raisonnable et sens\u00e9e qui peut aider au d\u00e9veloppement du monde.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Serviteurs de la v\u00e9rit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 participer au destin de l'humanit\u00e9 et a donc le droit et l'obligation de se faire conna\u00eetre par ses paroles, par ses actions, par ses contributions au bien commun. Pour leur part, ceux qui travaillent \u00e0 l'\u00e9laboration et \u00e0 la diffusion des messages d'information doivent \u00eatre de plus en plus conscients de leur responsabilit\u00e9 en tant que serviteurs de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pape Fran\u00e7ois l'a r\u00e9cemment rappel\u00e9 dans un discours prononc\u00e9 le 23 mars dernier devant les dirigeants et les travailleurs de la RAI et leurs familles, dans lequel il a d\u00e9crit leur travail comme un v\u00e9ritable service public, un don \u00e0 la communaut\u00e9, et les a encourag\u00e9s \u00e0 cultiver une attitude d'\u00e9coute qui les aide \u00e0 saisir la v\u00e9rit\u00e9 comme une r\u00e9alit\u00e9. <em>symphonie<\/em>compos\u00e9e d'une vari\u00e9t\u00e9 de voix. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le v\u00e9ritable service d'un communicateur professionnel, selon les mots du Pape, contribue \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et au bien commun, promeut la beaut\u00e9, met en marche des dynamiques de solidarit\u00e9 et aide \u00e0 trouver un sens \u00e0 la vie dans une perspective de bien. Leur travail implique tout le monde et apporte de nouvelles perspectives \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, sans chercher \u00e0 atteindre des quotas d'audience au d\u00e9triment du contenu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette vision peut sembler id\u00e9alis\u00e9e ou quelque peu na\u00efve, mais l'alternative serait le d\u00e9faitisme, et il semble que Francis ne soit pas pr\u00eat \u00e0 jeter l'\u00e9ponge : une plus grande offre de contenus de qualit\u00e9 peut \u00eatre construite, tout d\u00e9pend de la capacit\u00e9 de l'Union europ\u00e9enne \u00e0 s'adapter \u00e0 l'\u00e9volution du march\u00e9. <em>r\u00eaver grand<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il se termine par une invitation aux professionnels des m\u00e9dias \u00e0 faire de leur travail un outil de communication. <em>surprise<\/em>L'\u00c9glise est un lieu qui apporte la compagnie, l'unit\u00e9, la r\u00e9conciliation, l'\u00e9coute, le dialogue, le respect et l'humilit\u00e9. C'est un d\u00e9fi pour les journalistes et pour ceux qui collaborent avec eux dans leur travail au sein de l'\u00c9glise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde su origen, la Iglesia tiene encomendada por Jesucristo una tarea de comunicaci\u00f3n: su misi\u00f3n evangelizadora consiste en anunciar la buena noticia de la salvaci\u00f3n. Para llevarla a cabo cuenta principalmente con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, que ilumina, impulsa y vivifica su Iglesia. 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