{"id":38587,"date":"2024-04-21T06:00:00","date_gmt":"2024-04-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38587"},"modified":"2025-12-12T11:00:53","modified_gmt":"2025-12-12T09:00:53","slug":"evolution-politique-en-turquie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/evolucion-politica-turquia\/","title":{"rendered":"Les origines des relations actuelles entre l'Europe et la Turquie"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Selon la Constitution de la R\u00e9publique de Turquie, le terme \"Turc\", d'un point de vue politique, inclut tous les citoyens de la R\u00e9publique, ind\u00e9pendamment de leur appartenance ethnique ou de leur <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/religions-en-irak-ii\/\" target=\"_self\">religion<\/a>. Les minorit\u00e9s ethniques n'ont en fait aucun statut officiel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Entre modernit\u00e9 et tradition, la la\u00efcit\u00e9 et la renaissance de l'islam<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les statistiques montrent que la majorit\u00e9 de la population parle le turc comme langue maternelle ; une minorit\u00e9 importante parle le kurde, tandis qu'un petit nombre de citoyens utilisent l'arabe comme premi\u00e8re langue. Bien que les estimations de la population kurde en Turquie n'aient pas toujours \u00e9t\u00e9 fiables, au d\u00e9but de ce si\u00e8cle, les Kurdes repr\u00e9sentaient environ un cinqui\u00e8me de la population du pays. Ils sont pr\u00e9sents en grand nombre dans toute l'Anatolie orientale, o\u00f9 ils constituent la majorit\u00e9 de la population dans plusieurs provinces. Outre les Kurdes et les Arabes, les Grecs, les Arm\u00e9niens et les Juifs (qui vivent presque exclusivement \u00e0 Istanbul), ainsi que les Circassiens et les G\u00e9orgiens, qui vivent principalement dans la partie orientale du pays, constituent d'autres groupes ethniques minoritaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme dans d'autres pays du Moyen-Orient, le mod\u00e8le patriarcal et patrilin\u00e9aire survit en Turquie dans la plupart des zones rurales, o\u00f9 les familles se rassemblent autour d'un chef et forment de v\u00e9ritables structures solidaires et sociales au sein du village, vivant souvent dans des espaces communs ou adjacents. Dans ces zones, o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle reste le mod\u00e8le dominant, les pratiques et coutumes ancestrales survivent et impr\u00e8gnent toutes les phases de la vie familiale (consid\u00e9r\u00e9e comme le centre de la soci\u00e9t\u00e9, souvent au d\u00e9triment de l'individu) : de la c\u00e9l\u00e9bration du mariage \u00e0 l'accouchement, en passant par la circoncision des fils.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon les statistiques officielles, 99 % de la population turque est musulmane (10 % chiite).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outre la majorit\u00e9 musulmane, il existe \u00e9galement de petites minorit\u00e9s de juifs et de chr\u00e9tiens (ces derniers se r\u00e9partissant entre grecs orthodoxes, arm\u00e9niens orthodoxes, catholiques et protestants).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pays est constitutionnellement la\u00efque. En effet, depuis 1928, suite \u00e0 un amendement constitutionnel, l'Islam n'est plus consid\u00e9r\u00e9 comme la religion officielle de l'Etat. Depuis, il y a eu de nombreux moments de tension caus\u00e9s par la la\u00efcit\u00e9 stricte impos\u00e9e par les institutions, per\u00e7ue par certains comme une restriction de la libert\u00e9 religieuse. Par exemple, le port du voile (ainsi que la coiffe traditionnelle turque, le tarbush) a longtemps \u00e9t\u00e9 interdit dans les lieux publics jusqu'\u00e0 ce qu'un nouvel amendement constitutionnel, adopt\u00e9 en f\u00e9vrier 2008 au milieu de nombreuses controverses, permette aux femmes de le porter \u00e0 nouveau sur les campus universitaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En outre, jusqu'en 1950, l'enseignement de la religion n'\u00e9tait pas autoris\u00e9 ; ce n'est qu'apr\u00e8s cette date que la l\u00e9gislation nationale a permis la cr\u00e9ation d'\u00e9coles religieuses et de facult\u00e9s universitaires de th\u00e9ologie, ainsi que l'enseignement de la religion dans les \u00e9coles publiques. Cela montre un \u00e9l\u00e9ment assez int\u00e9ressant : en dehors d'une \u00e9lite la\u00efque et urbanis\u00e9e, une grande partie de la population de la Turquie rurale reste profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la foi islamique et les valeurs traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au fil des ann\u00e9es, les forces arm\u00e9es n'ont cess\u00e9 d'affirmer leur pr\u00e9rogative de garantes de la la\u00efcit\u00e9 de la Turquie, dont elles consid\u00e8rent l'importance comme fondamentale, au point d'intervenir \u00e0 plusieurs reprises dans la vie publique de l'Etat d\u00e8s lors qu'une quelconque menace est per\u00e7ue \u00e0 l'encontre de la la\u00efcit\u00e9 elle-m\u00eame, Ces derniers temps, celle-ci semble plus que jamais remise en question tant par la pr\u00e9sence d'un pr\u00e9sident, Recep Tayyp Erdo\u011fan (qui, avec le parti qui le soutient, l'AKP, se d\u00e9clare islamiste mod\u00e9r\u00e9), que par le r\u00e9veil g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des revendications religieuses dans tous les domaines.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le mouvement de Fethullah G\u00fclen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fethullah G\u00fclen est n\u00e9 en 1938. Fils d'imam, disciple de Sa\u00efd Nursi, mystique d'origine kurde mort en 1960, devenu th\u00e9ologien musulman, il a fond\u00e9 un mouvement de masse - bas\u00e9 sur le soutien de volontaires passionn\u00e9s qui ont \u00e9galement apport\u00e9 leurs propres ressources financi\u00e8res \u00e0 la cause - qui, en commen\u00e7ant par l'\u00e9ducation des \u00e9tudiants dans les ann\u00e9es 1970, a fini par compter, rien qu'en Turquie (o\u00f9 il a d'abord \u00e9t\u00e9 soutenu par Erdo\u011fan, qui est ensuite devenu son ennemi jur\u00e9), au point que G\u00fclen lui-m\u00eame en est venu \u00e0 compter sur le soutien d'Erdo\u011fan, qui est ensuite devenu son ennemi jur\u00e9, en est venu \u00e0 compter, rien qu'en Turquie (o\u00f9 il a d'abord \u00e9t\u00e9 soutenu par Erdo\u011fan, qui est ensuite devenu son ennemi jur\u00e9, au point que G\u00fclhen lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d'\u00eatre l'un des instigateurs du coup d'\u00c9tat manqu\u00e9 de 2016 contre Erdo\u011fan), plus d'un million d'adeptes et plus de 300 \u00e9coles islamiques priv\u00e9es. Plus de 200 \u00e9tablissements d'enseignement diffuseraient les id\u00e9es de G\u00fclen \u00e0 l'\u00e9tranger (notamment dans les pays turcophones de l'ex-espace sovi\u00e9tique, o\u00f9 le besoin de retrouver une identit\u00e9 ethnique et spirituelle apr\u00e8s des si\u00e8cles d'obscurantisme est le plus fort). En outre, ses partisans disposent d'une banque, de plusieurs cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision et journaux, d'un site web multilingue et d'organisations caritatives.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le mouvement de Fethullah G\u00fclen est pr\u00e9sent\u00e9 comme la continuation naturelle de l'\u0153uvre de Sa\u00efd Nursi, qui pr\u00f4nait la n\u00e9cessit\u00e9 de combattre l'ath\u00e9isme en utilisant non seulement les armes de la foi mais aussi celles de la modernit\u00e9 et du progr\u00e8s, en s'unissant aux chr\u00e9tiens et aux adeptes d'autres religions dans la poursuite de cet objectif. Pour cette raison, il est devenu c\u00e9l\u00e8bre, tant dans son propre pays (d'o\u00f9 il a d'ailleurs choisi de s'installer aux \u00c9tats-Unis en raison du risque d'accusations port\u00e9es contre lui par des institutions turques qui, avec l'\u00e9lite la\u00efque, le consid\u00e8rent comme un danger inacceptable) que dans son propre pays (d'o\u00f9 il a d'ailleurs choisi de s'installer aux \u00c9tats-Unis en raison du risque d'accusations port\u00e9es contre lui par des institutions turques qui, avec l'\u00e9lite la\u00efque, le consid\u00e8rent comme un danger inacceptable), Il est m\u00eame all\u00e9 jusqu'\u00e0 rencontrer des personnalit\u00e9s des principales confessions, comme le pape Jean-Paul II en 1998 et plusieurs patriarches et rabbins orthodoxes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En r\u00e9alit\u00e9, l'objectif principal du mouvement de G\u00fclen est de faire de l'islam le protagoniste de l'\u00c9tat et des institutions turques, exactement comme \u00e0 l'\u00e9poque ottomane, et de faire de son pays un leader \u00e9clair\u00e9 pour l'ensemble du monde islamique, en particulier le monde turcophone. Il s'ensuit que la matrice du mouvement lui-m\u00eame est islamique et nationaliste pan-turque et qu'elle est vou\u00e9e, par sa nature m\u00eame, \u00e0 entrer en conflit avec un autre type de nationalisme pr\u00e9sent en Turquie, le nationalisme la\u00efc et k\u00e9maliste, qui, d'une part, consid\u00e8re l'Europe et l'Occident comme les partenaires id\u00e9aux d'Ankara, mais, d'autre part, n'aborde pas les questions en suspens qui nuisent encore \u00e0 l'image du pays dans le monde et causent des souffrances \u00e0 des peuples entiers : les Kurdes et les Arm\u00e9niens, ainsi que les Grecs et les Chypriotes dans le nord du pays.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Turquie et Europe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Turquie a d\u00e9pos\u00e9 une demande d'adh\u00e9sion \u00e0 la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne (aujourd'hui int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 l'UE) en 1959, et un accord d'association a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 en 1963. En 1987, le Premier ministre de l'\u00e9poque, M. \u00d6zal, a d\u00e9pos\u00e9 une demande d'adh\u00e9sion \u00e0 part enti\u00e8re. Entre-temps, les liens \u00e9conomiques et commerciaux entre la Turquie et l'UE (d\u00e8s 1990, plus de 50 % des exportations d'Ankara \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 l'Europe) sont devenus de plus en plus forts, donnant un \u00e9lan consid\u00e9rable aux demandes de la R\u00e9publique de Turquie \u00e0 Bruxelles, qui, cependant, nourrit toujours de fortes r\u00e9ticences \u00e0 l'\u00e9gard du pays eurasien, principalement en raison de la politique de la Turquie en mati\u00e8re de droits de l'homme (en particulier la question kurde, qui sera analys\u00e9e dans le chapitre suivant), La question kurde, qui sera examin\u00e9e dans un article ult\u00e9rieur), la d\u00e9licate question chypriote et la r\u00e9surgence croissante des conflits entre la\u00efcs et religieux (une autre source d'inqui\u00e9tude est le pouvoir tr\u00e8s fort de l'arm\u00e9e dans le pays en tant que gardienne de la constitution et de la la\u00efcit\u00e9 de l'\u00c9tat, qui menace gravement certaines libert\u00e9s fondamentales des citoyens).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 ces r\u00e9ticences, une union douani\u00e8re a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie entre Ankara et l'UE en 1996, tandis que les gouvernements turcs successifs multipliaient les efforts dans l'espoir d'une adh\u00e9sion prochaine : r\u00e9formes dans les domaines de la libert\u00e9 d'expression et de la presse, de l'utilisation de la langue kurde, de l'innovation du code p\u00e9nal et de la r\u00e9duction du r\u00f4le de l'arm\u00e9e dans la politique ont suivi. En 2004, la peine de mort a \u00e9t\u00e9 abolie. La m\u00eame ann\u00e9e, l'UE a invit\u00e9 la Turquie \u00e0 contribuer au r\u00e8glement du conflit de longue date entre les Chypriotes grecs et les Chypriotes turcs en encourageant la faction turque - qui occupe, avec le soutien d'Ankara, le nord du pays - \u00e0 soutenir le plan d'unification parrain\u00e9 par l'ONU, qui devait pr\u00e9c\u00e9der l'entr\u00e9e de Chypre dans l'Union europ\u00e9enne. Si les efforts du gouvernement d'Ankara ont permis d'amener la population turcophone du nord \u00e0 voter en faveur du plan, l'\u00e9crasante majorit\u00e9 grecque du sud l'a rejet\u00e9. Ainsi, en mai 2004, l'\u00eele est devenue membre de l'UE en tant que territoire divis\u00e9 et seule la partie sud de l'\u00eele, sous le contr\u00f4le du gouvernement chypriote internationalement reconnu, s'est vu accorder les droits et privil\u00e8ges de l'adh\u00e9sion \u00e0 l'UE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les n\u00e9gociations officielles en vue de l'adh\u00e9sion de la Turquie \u00e0 l'UE ont finalement d\u00e9but\u00e9 en 2005. Cependant, les n\u00e9gociations sont aujourd'hui au point mort car Ankara, tout en reconnaissant Chypre comme un membre l\u00e9gitime de l'UE, refuse toujours d'accorder au gouvernement chypriote une reconnaissance diplomatique compl\u00e8te et d'ouvrir son espace a\u00e9rien et maritime aux avions et aux navires chypriotes. Les probl\u00e8mes politiques ne sont toutefois qu'un petit aspect de la question turco-europ\u00e9enne, plus complexe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Erdo\u011fan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chypre n'est pas le seul obstacle \u00e0 l'adh\u00e9sion de la Turquie \u00e0 l'UE. Le pr\u00e9sident Recep Tayyip Erdo\u011fan lui-m\u00eame est un symbole de l'\u00e9quilibre oscillant de la Turquie entre l'Est et l'Ouest.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erdo\u011fan, n\u00e9 en 1954, a occup\u00e9 plusieurs postes politiques avant de devenir pr\u00e9sident de la Turquie en 2014. Il s'est impos\u00e9 comme une figure de proue de la politique turque dans les ann\u00e9es 1990 en tant que maire d'Istanbul, sur la base d'un programme islamique conservateur. En 2001, il a cofond\u00e9 le Parti de la justice et du d\u00e9veloppement (AKP), qu'il a men\u00e9 \u00e0 la victoire \u00e9lectorale en 2002. Pendant son mandat, Erdo\u011fan a men\u00e9 le pays \u00e0 une p\u00e9riode de croissance \u00e9conomique. Cependant, son gouvernement a \u00e9galement fait l'objet de controverses sur la d\u00e9mocratie, les droits de l'homme et la libert\u00e9 de la presse. Erdo\u011fan a effectivement consolid\u00e9 son pouvoir gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e9formes constitutionnelles (notamment la r\u00e9forme de 2017 sur le pr\u00e9sidentialisme) et a fait face \u00e0 des critiques nationales et internationales pour ses politiques autoritaires, notamment la r\u00e9pression de l'opposition politique et la restriction de la libert\u00e9 d'expression. Sa politique \u00e9trang\u00e8re a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par une implication active dans les conflits r\u00e9gionaux (y compris le soutien \u00e0 divers mouvements fondamentalistes islamiques) et une politique opportuniste \u00e0 l'\u00e9gard des partenaires internationaux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a> Avec sa d\u00e9faite aux derni\u00e8res \u00e9lections locales de mars 2024 dans les plus grandes villes du pays, l'\u00e8re Erdo\u011fan pourrait se diriger vers le d\u00e9clin... ou pas ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda, el t\u00e9rmino \u00abturco\u00bb, desde el punto de vista pol\u00edtico, incluye a todos los ciudadanos de la Rep\u00fablica, independientemente de su etnia o religi\u00f3n. Las minor\u00edas \u00e9tnicas, de hecho, no tienen estatus oficial. 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