C'est saint Jean-Paul II qui a donn\u00e9 au Liban le nom de \"pays du message\". Le pape Beno\u00eet XVI a effectu\u00e9 une visite historique en 2012, et le pape Fran\u00e7ois a exprim\u00e9 sa volont\u00e9 de rendre visite au peuple libanais et mentionne fr\u00e9quemment le Liban dans ses discours et ses pri\u00e8res.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Pendant des d\u00e9cennies, le Liban a connu une p\u00e9riode de grand d\u00e9veloppement culturel et \u00e9conomique qui lui a valu le surnom de \"Suisse du Moyen-Orient\", mais depuis plusieurs ann\u00e9es, il s'enlise dans une crise politique, sociale et \u00e9conomique sans pr\u00e9c\u00e9dent. <\/p>\n\n\n\n
Cette situation d\u00e9licate est aggrav\u00e9e par la guerre dans la partie sud du territoire : depuis le 7 octobre 2023, avec le d\u00e9but du conflit en Palestine, les hostilit\u00e9s ont repris au Sud-Liban entre les milices du Hezbollah et Isra\u00ebl.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, les chr\u00e9tiens du Liban jouent un r\u00f4le tr\u00e8s particulier et le patriarche Ra\u00ef n'a cess\u00e9 d'\u00e9lever la voix, rappelant avec force l'identit\u00e9 libanaise. <\/p>\n\n\n\n
Situ\u00e9 \u00e0 25 kilom\u00e8tres au nord de Beyrouth dans la montagne libanaise, Bkerk\u00e9 est le si\u00e8ge du Patriarcat maronite depuis 1823. C'est dans ce lieu historique avec une vue incroyable sur la M\u00e9diterran\u00e9e que Sa B\u00e9atitude Bechara Boutros Rai nous accueille. Ce n'est pas la premi\u00e8re fois qu'il re\u00e7oit Omnes, puisqu'en 2017, le magazine Palabra avait publi\u00e9 une interview de Sa B\u00e9atitude. <\/p>\n\n\n\n
Le Liban traverse une crise tr\u00e8s grave : aucun pr\u00e9sident de la R\u00e9publique n'a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 depuis plus d'un an, l'inflation a atteint des niveaux sans pr\u00e9c\u00e9dent, les services de base font d\u00e9faut et, \u00e0 partir du 7 octobre 2023, la guerre menace dans le sud du pays. Quel est votre diagnostic de la situation ?<\/h2>\n\n\n\n
-Malheureusement, notre pays est malade parce qu'il a perdu le sens de sa mission dans le monde. Jean-Paul II a dit que le Liban est plus qu'un pays, c'est un \"message\", et c'est sa mission : montrer au monde que les chr\u00e9tiens et les musulmans peuvent et doivent vivre ensemble, comme des fr\u00e8res. L'identit\u00e9 de notre pays est si particuli\u00e8re qu'un dirigeant d'un pays arabe a d\u00e9clar\u00e9 que \"si le Liban n'existait pas, il faudrait le cr\u00e9er\". <\/p>\n\n\n\n
L'identit\u00e9 libanaise repose sur deux principes importants : le principe de la s\u00e9paration de l'\u00c9glise et de l'\u00c9tat et celui de la multiplicit\u00e9 culturelle. <\/p>\n\n\n\n
Le premier principe est celui de la citoyennet\u00e9 : on est libanais non pas en raison de sa religion ou de son appartenance ethnique, mais en vertu de ce principe : si l'on est citoyen, on est libanais. Cela implique que l'on n'est ni chr\u00e9tien, ni musulman, ni druze, et que l'on a donc acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9. Ce principe est consacr\u00e9 depuis la cr\u00e9ation de l'\u00c9tat du Grand Liban en 1920, et il est essentiel car il permet aux chr\u00e9tiens et aux musulmans de vivre en paix, sans craindre que d'autres imposent leur religion dans la vie politique. <\/p>\n\n\n\n Ce principe s'est concr\u00e9tis\u00e9 en 1943 avec la signature de l'accord dit de \"l'Union europ\u00e9enne\".\u00a0Pacte national<\/em>\u00a0dans laquelle les pouvoirs de l'\u00c9tat sont r\u00e9partis entre les diff\u00e9rentes confessions. L'id\u00e9e \u00e9tait de donner des garanties concr\u00e8tes \u00e0 chaque groupe. <\/p>\n\n\n\n Ainsi, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique doit \u00eatre chr\u00e9tien maronite, le chef du gouvernement (premier ministre) est musulman sunnite et le pr\u00e9sident de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s est musulman chiite. Ce syst\u00e8me a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par les accords de Ta\u00ebf, qui ont mis fin \u00e0 la guerre civile dans les ann\u00e9es 1990.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le deuxi\u00e8me principe est celui de la multiplicit\u00e9 culturelle : le Liban est un pays d\u00e9mocratique ouvert sur le monde, o\u00f9 coexistent diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s culturelles et o\u00f9 le dialogue et la neutralit\u00e9 dans les relations internationales sont privil\u00e9gi\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Aujourd'hui, notre pays est malade parce qu'il existe en son sein des groupes qui ont d\u00e9form\u00e9 sa physionomie et ne respectent pas ces principes fondamentaux. Ils ne sont pas loyaux envers le Liban. Ils ne respectent pas sa neutralit\u00e9. Aujourd'hui, nous avons une guerre dans le sud de notre pays, une guerre que les Libanais ne veulent pas, mais que certains groupes sont d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 provoquer. Cette situation a isol\u00e9 notre pays du reste du monde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -L'\u00c9glise souffre avec le peuple libanais, qui perd sa force et ses \u00e9l\u00e9ments dynamiques dans cette crise : non seulement de nombreux jeunes quittent un pays qu'ils ne voient pas avec optimisme, mais aussi de nombreux professionnels, d\u00e9j\u00e0 form\u00e9s et int\u00e9gr\u00e9s dans la vie \u00e9conomique et sociale, ont \u00e9galement trouv\u00e9 ou cherchent un avenir meilleur \u00e0 l'\u00e9tranger. La perte est immense. <\/p>\n\n\n\n Notre population s'est extr\u00eamement appauvrie. L'inflation est l'une des plus \u00e9lev\u00e9es au monde. Face \u00e0 ce drame, l'Eglise ouvre ses portes \u00e0 tous : nos \u00e9coles, nos universit\u00e9s, nos centres sociaux (qui aident les gens \u00e0 trouver un emploi) restent ouverts et actifs, m\u00eame si les gens n'ont souvent pas les moyens de se les offrir. <\/p>\n\n\n\n Les biens de l'\u00c9glise sont \u00e0 la disposition de ses membres et des milliers de personnes b\u00e9n\u00e9ficient des diff\u00e9rentes aides. Nous essayons de cr\u00e9er des opportunit\u00e9s pour que chacun trouve du travail. Mais la situation s'aggrave et c'est pourquoi je ne cesse de crier \u00e0 nos dirigeants \u00e0 travers les m\u00e9dias : \"Vous \u00eates des criminels, vous d\u00e9truisez l'\u00c9tat, vous appauvrissez notre peuple !<\/p>\n\n\n\n Les Libanais aiment leur terre, leur culture et leur patrie. Aujourd'hui, les Libanais vivant \u00e0 l'\u00e9tranger, qui sont majoritaires, soutiennent \u00e9conomiquement le pays. Et si la situation leur permet de revenir, ils reviendront, car ils aiment le Liban. <\/p>\n\n\n\n -Nous sommes chr\u00e9tiens et nous avons de l'espoir. Sinon, nous ne serions pas chr\u00e9tiens et nous ne serions pas ici, o\u00f9 nous sommes depuis de nombreux si\u00e8cles. <\/p>\n\n\n\n -Notre syst\u00e8me politique, incarn\u00e9 par notre Constitution, est magnifique et unique au monde. Le probl\u00e8me n'est pas le syst\u00e8me, mais le fait que certains ne le respectent pas. J'aime le comparer \u00e0 un mariage : un partenariat unique entre chr\u00e9tiens et musulmans. <\/p>\n\n\n\n Le Liban ne peut pas \u00eatre uniquement chr\u00e9tien ou uniquement musulman, ce ne serait pas le Liban. Un divorce, comme certains voudraient l'imposer, serait fatal. Cela g\u00e9n\u00e8re bien s\u00fbr des tensions et des troubles. <\/p>\n\n\n\n -Les patriarches maronites ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans l'histoire du Liban : ce sont eux qui ont ouvert la voie \u00e0 la cr\u00e9ation de l'\u00c9tat du Liban en 1920, processus dans lequel le patriarche Elias Hoyek a jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan. <\/p>\n\n\n\n Le Patriarche Maronite est une r\u00e9f\u00e9rence dans notre pays, une autorit\u00e9 \u00e9cout\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e, en raison de cette importance historique qu'il a eue. L'article 9 de la Constitution libanaise \u00e9tablit le principe du statut personnel, qui respecte non seulement la loi dite naturelle, mais aussi les croyances de chaque individu dans ce pays. <\/p>\n\n\n\n Notre voix n'est pas celle d'une politique technique, mais celle d'un rappel des principes moraux qui devraient nous guider. En Occident, malheureusement, nous gouvernons sans tenir compte de Dieu, et c'est ainsi que nous avons des lois sur l'avortement, l'euthanasie et les unions homosexuelles. <\/p>\n\n\n\n L'Eglise est ind\u00e9pendante des partis politiques et parle \u00e0 la conscience du peuple. Pour ces raisons, je n'ai cess\u00e9 de d\u00e9noncer le crime de ne pas \u00e9lire un Pr\u00e9sident pour notre pays et de maintenir la situation actuelle qui g\u00e9n\u00e8re l'appauvrissement de notre peuple. <\/p>\n\n\n\n -Tout d'abord, il faut rappeler que la libert\u00e9 d'expression existe dans l'\u00c9glise catholique ; c'est un droit que l'\u00c9glise d\u00e9fend et promeut. <\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne le document\u00a0Fiducia Supplicans<\/em>Il me semble qu'il y a des situations en Europe qui ne se pr\u00e9sentent pas \u00e0 nous de la m\u00eame mani\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Nous, les \u00e9v\u00eaques du Liban, travaillons de mani\u00e8re coll\u00e9giale, nous nous r\u00e9unissons le premier mercredi de chaque mois. Nous avons donc d\u00e9cid\u00e9 de mettre en place un comit\u00e9 d'\u00e9v\u00eaques pour \u00e9tudier le document, et en fonction des conseils de ce groupe de travail, nous d\u00e9ciderons s'il est n\u00e9cessaire de publier un document officiel de notre c\u00f4t\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -En effet, Saint Charbel est tr\u00e8s actif et tr\u00e8s connu, et la r\u00e9ponse \u00e0 votre question ne s'explique pas : c'est un myst\u00e8re. Peut-\u00eatre qu'en bon Libanais, Charbel sait tr\u00e8s bien n\u00e9gocier avec Dieu pour obtenir d'innombrables faveurs pour ceux qui le prient avec foi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Puente entre oriente y occidente, entre islam y cristianismo, el L\u00edbano es un pa\u00eds que reconoce 18 comunidades religiosas en su peque\u00f1o territorio, entre la monta\u00f1a y el Mediterr\u00e1neo. En este mosaico de credos, la Iglesia maronita ha jugado un rol protagonista. Desde siempre unida al Papa, obispo de Roma, los cristianos maronitas son cat\u00f3licos […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":39176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[1463,690,30],"class_list":["post-39138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-iglesias-orientales","tag-libano","tag-paz"],"yoast_head":"\n![\"Cardinal](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/PHOTO-2024-01-18-09-57-31.jpg\")
Que fait l'\u00c9glise pour tenter de rem\u00e9dier \u00e0 cette situation ?<\/h2>\n\n\n\n
Avez-vous de l'espoir pour l'avenir du pays ? <\/h2>\n\n\n\n
Le syst\u00e8me politique libanais est unique au monde dans la mesure o\u00f9 la repr\u00e9sentation politique et les postes de haut niveau sont r\u00e9partis en fonction de la religion. Certains disent que ce syst\u00e8me est arriv\u00e9 \u00e0 son terme et qu'il est temps de le changer, de r\u00e9former la constitution. Qu'en pensez-vous ? <\/h2>\n\n\n\n
Comment d\u00e9finiriez-vous votre t\u00e2che en tant que patriarche maronite dans la soci\u00e9t\u00e9 libanaise ? <\/h2>\n\n\n\n
Les priorit\u00e9s ou les sensibilit\u00e9s sont-elles diff\u00e9rentes de celles de l'\u00c9glise latine ? R\u00e9cemment, les \u00e9v\u00eaques africains ont d\u00e9clar\u00e9 qu'ils n'appliqueraient pas le document Fiducia Supplicans<\/em> qui permet aux pr\u00eatres de b\u00e9nir, en dehors de toute forme liturgique, des couples en situation irr\u00e9guli\u00e8re. <\/h2>\n\n\n\n
Saint Charbel, le principal saint libanais, est connu dans le monde entier et reconnu pour ses nombreux miracles. Une image de lui a \u00e9t\u00e9 install\u00e9e au Vatican le 19 janvier dernier. Pourquoi pensez-vous que la d\u00e9votion \u00e0 saint Charbel s'est r\u00e9pandue aussi largement ? <\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/20210719T1400-LEBANON-RAI-INTERCESSION-CHARBEL-1505004.jpg\")