{"id":39832,"date":"2024-06-02T06:00:00","date_gmt":"2024-06-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=39832"},"modified":"2024-05-29T16:56:43","modified_gmt":"2024-05-29T14:56:43","slug":"soigner-et-se-laisser-soigner-la-valeur-de-la-fragilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","title":{"rendered":"Soigner et \u00eatre soign\u00e9 : la valeur de la fragilit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le chemin le plus direct vers une existence pleine de sens consiste \u00e0 d\u00e9couvrir sa propre vuln\u00e9rabilit\u00e9 et celle des autres. Cette affirmation, simple dans son expression mais profonde dans ses cons\u00e9quences, condense la proposition anthropologique faite par les professeurs Montoya et Gim\u00e9nez Amaya dans une publication r\u00e9cente de la collection \"Philosophie et th\u00e9ologie publique\" de la maison d'\u00e9dition Dykinson, intitul\u00e9e Corporalit\u00e9, technologie et d\u00e9sir de salut. Notes pour une anthropologie de la vuln\u00e9rabilit\u00e9.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ce livre est le fruit d'ann\u00e9es de travail interdisciplinaire et collaboratif dans le cadre de l'Ann\u00e9e europ\u00e9enne de l'eau. Groupe de recherche Science, Raison et Foi de l'Universit\u00e9 de Navarre<\/a>dont l'id\u00e9e revient au professeur Mariano Artigas. Son contenu pr\u00e9sente, en les regroupant et en les adaptant au nouveau format, certaines des publications ant\u00e9rieures des auteurs dans des revues sp\u00e9cialis\u00e9es, et ne vise pas \u00e0 pr\u00e9senter un trait\u00e9 syst\u00e9matique, mais plut\u00f4t \u00e0 \u00e9tablir un point de d\u00e9part anthropologique. <\/p>\n\n\n\n

Il s'agit d'une r\u00e9flexion acad\u00e9mique solidement argument\u00e9e, dot\u00e9e d'un appareil critique abondant et d'une grande rigueur expositive, qui est d\u00e9velopp\u00e9e sur la base de la philosophie du penseur anglo-saxon Alasdair McIntyre. Apr\u00e8s une introduction opportune, qui rassemble judicieusement certains des concepts d\u00e9velopp\u00e9s par la suite, il expose sa th\u00e8se en trois chapitres qui traitent respectivement des questions \u00e9nonc\u00e9es dans le titre : l'id\u00e9e de l'\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes, l'id\u00e9e de l'\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes et l'id\u00e9e de l'\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes. corpor\u00e9it\u00e9<\/em> et de sa contingence psycho-biologique, la technologie<\/em> de son objectif naturel, et l'on peut dire que la le d\u00e9sir de salut<\/em> qui ouvre l'\u00eatre humain \u00e0 la transcendance et est pr\u00e9sent\u00e9 comme le concept central de l'ensemble de l'\u00e9tude. <\/p>\n\n\n\n

Les auteurs construisent leur argumentation \u00e0 partir d'une r\u00e9flexion sur les fins de la vie humaine, avec laquelle ils comprennent la fragilit\u00e9 biologique et ses manifestations dans la vie sociale. Ils con\u00e7oivent ainsi le vieillissement comme \"un lieu de rencontre pour comprendre l'homme\", et les vertus du soin comme la sph\u00e8re de la gratuit\u00e9 qui permet de d\u00e9passer une logique utilitariste de l'\u00e9change. L'approche philosophique s'appuie sur de nombreuses sources, judicieusement cit\u00e9es, et nous donne une id\u00e9e de l'origine et de l'\u00e9volution de ces concepts. Au fil des paragraphes, le lecteur est introduit aux concepts qui convergent dans la th\u00e8se du livre : contingence biologique, vitalisme m\u00e9tabolique, intentionnalit\u00e9 corporelle, d\u00e9sir de salut, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 juste... En m\u00eame temps, ils sont pr\u00e9sent\u00e9s par deux professeurs de philosophie ayant une formation pr\u00e9alable dans le monde de l'ing\u00e9nierie et de la m\u00e9decine, ce qui donne une vision plus pr\u00e9cise lorsqu'on est confront\u00e9 \u00e0 des questions li\u00e9es \u00e0 l'\u00e9volution technologique ou au domaine de la sant\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En outre, l'int\u00e9r\u00eat du livre d\u00e9passe la sph\u00e8re acad\u00e9mique, et les auteurs ont r\u00e9ussi \u00e0 le pr\u00e9senter avec des histoires illustratives tir\u00e9es de la litt\u00e9rature, avec lesquelles ils terminent chacun des trois chapitres. Ces r\u00e9f\u00e9rences opportunes aux \u0153uvres d'Aldous Huxley (Brave New World), de Mary Shelley (Frankenstein) et d'Euripide (Iphig\u00e9nie) permettent de montrer les implications humaines universelles de leur \u00e9tude, au-del\u00e0 de leur int\u00e9r\u00eat \u00e9vident pour les sp\u00e9cialistes. La formulation soign\u00e9e du texte le rend facile \u00e0 lire, et l'image de couverture, charg\u00e9e d'\u00e9motion, incite le lecteur \u00e0 comprendre qu'il ne s'agit pas d'une question d'abstractions th\u00e9oriques creuses. Elle est tir\u00e9e du tableau \"Journ\u00e9e de visite \u00e0 l'h\u00f4pital\" du peintre fran\u00e7ais Geoffroy (1853-1924). Le prologue \u00e9mouvant du professeur Javier Bern\u00e1cer est une autre preuve que la proposition de ce livre touche la fibre humaine. Ses auteurs ont r\u00e9ussi \u00e0 susciter l'int\u00e9r\u00eat pour ce qui, selon eux, \"pourrait \u00eatre l'un des d\u00e9veloppements les plus importants de la recherche anthropologique dans les ann\u00e9es \u00e0 venir\". <\/p>\n\n\n\n

Il est provocateur, en ces temps d'innovations technologiques, d'intelligences artificielles et d'annonces prom\u00e9th\u00e9ennes de d\u00e9passement de toute limite, d'affirmer sans autre forme de proc\u00e8s que la nature humaine est vuln\u00e9rable. C'est une audace ind\u00e9cente pour beaucoup que de consid\u00e9rer le vieillissement, la maladie et la mort comme une condition de l'humanit\u00e9, une opportunit\u00e9 de croissance et de d\u00e9couverte du sens de la vie, et non comme un obstacle ind\u00e9sirable, une limite \u00e0 surmonter ou une erreur de calcul d\u00e9sagr\u00e9able dans les programmes de bonheur de la modernit\u00e9 efficiente.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t

Corporalit\u00e9, technologie et d\u00e9sir de salut<\/h2>\n\n\t\t\t
Auteurs<\/strong>Jorge Mart\u00edn Montoya Camacho et Jos\u00e9 Manuel Gim\u00e9nez Amaya.<\/div>
Editorial<\/strong>Dykinson : Dykinson<\/div>
Pages<\/strong>: 160<\/div>
Ann\u00e9e<\/strong>: 2024<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

De ce point de vue, qui pr\u00e9domine dans la mentalit\u00e9 utilitariste et intronise la sant\u00e9 et la vigueur physique comme fins ultimes de l'existence, la vie vuln\u00e9rable ne m\u00e9rite pas d'exister, d'o\u00f9 l'effort pour la supprimer d\u00e8s le d\u00e9but si elle est d\u00e9tect\u00e9e dans un diagnostic pr\u00e9natal, ou pour faciliter son \u00e9limination rapide une fois que l'usure caus\u00e9e par le temps s'est v\u00e9rifi\u00e9e. La recherche d'une vie pleine, qui a orient\u00e9 les efforts de la philosophie dans l'histoire de la pens\u00e9e humaine, se r\u00e9duit \u00e0 un h\u00e9donisme int\u00e9gral et se satisfait d'une vie qui n'est pas seulement h\u00e9doniste, mais aussi d'une vie qui n'est pas h\u00e9doniste et qui n'est pas h\u00e9doniste. page<\/em>sans le soulagement qu'apporte la souffrance humaine.<\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi je pense que les auteurs ont raison de donner un statut acad\u00e9mique et une profondeur de pens\u00e9e \u00e0 une expression vitale, \u00e0 une intuition que le christianisme a charg\u00e9e de sens \u00e0 partir de la foi : la faiblesse fait de nous des \u00eatres humains qui ont besoin d'\u00eatre sauv\u00e9s. La revendication d'une autonomie absolue ne peut \u00eatre le but ultime de notre vie, car cette conception de l'\u00eatre humain ignore une cat\u00e9gorie fondamentale : la relation. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 n'est pas l'ennemi \u00e0 abattre, mais un compagnon de route ins\u00e9parable qui ne cesse de nous rappeler qui nous sommes. <\/p>\n\n\n\n

Dans ses pages, nous d\u00e9couvrons, avec une approche intellectuelle impeccable, une expression philosophique convaincante de l'\u00c9vangile de la vie, si n\u00e9cessaire \u00e0 proclamer dans le monde d'aujourd'hui. Saint Jean-Paul II nous a encourag\u00e9s dans cette t\u00e2che lorsqu'il nous a invit\u00e9s \u00e0 construire la \"civilisation de l'amour\" (cf. Lettre apostolique Salvifici doloris<\/em>, n. 30). Tout comme aujourd'hui, le pape Fran\u00e7ois appelle \u00e0 une \"r\u00e9volution de la tendresse\" qui nous invite \u00e0 \"prendre le risque de rencontrer le visage de l'autre, avec sa pr\u00e9sence physique qui interpelle, avec sa douleur et ses plaintes, un corps \u00e0 corps constant\" (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium<\/em>, n. 88).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El camino m\u00e1s directo a una existencia llena de sentido, pasa por descubrir la vulnerabilidad propia y ajena. Este enunciado, sencillo en su expresi\u00f3n, pero profundo en sus consecuencias, condensa la propuesta antropol\u00f3gica que hacen los profesores Montoya y Gim\u00e9nez Amaya en una reciente publicaci\u00f3n de la colecci\u00f3n \u201cFilosof\u00eda y Teolog\u00eda P\u00fablica\u201d de la editorial […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":39834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[839],"class_list":["post-39832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-paliativos"],"yoast_head":"\nCuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/soigner-et-se-laisser-soigner-la-valeur-de-la-fragilite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/soigner-et-se-laisser-soigner-la-valeur-de-la-fragilite\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-02T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef\"},\"headline\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\",\"datePublished\":\"2024-06-02T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"},\"wordCount\":1063,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"keywords\":[\"Paliativos\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\",\"name\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"datePublished\":\"2024-06-02T04:00:00+00:00\",\"description\":\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"width\":920,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef\",\"name\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"caption\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/fr\\\/author\\\/mjose\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Soigner et \u00eatre soign\u00e9 : la valeur de la fragilit\u00e9","description":"Compte rendu du livre Corporeality, technology and the desire for salvation. Notes pour une anthropologie de la vuln\u00e9rabilit\u00e9","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/soigner-et-se-laisser-soigner-la-valeur-de-la-fragilite\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad","og_description":"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/soigner-et-se-laisser-soigner-la-valeur-de-la-fragilite\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-06-02T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Maria Jos\u00e9 Atienza","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Maria Jos\u00e9 Atienza","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"},"author":{"name":"Maria Jos\u00e9 Atienza","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef"},"headline":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad","datePublished":"2024-06-02T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"},"wordCount":1063,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","keywords":["Paliativos"],"articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","name":"Soigner et \u00eatre soign\u00e9 : la valeur de la fragilit\u00e9","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","datePublished":"2024-06-02T04:00:00+00:00","description":"Compte rendu du livre Corporeality, technology and the desire for salvation. Notes pour une anthropologie de la vuln\u00e9rabilit\u00e9","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","width":920,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informations sur l'\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef","name":"Maria Jos\u00e9 Atienza","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","caption":"Maria Jos\u00e9 Atienza"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/author\/mjose\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39836,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832\/revisions\/39836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}