{"id":40115,"date":"2024-09-02T06:00:00","date_gmt":"2024-09-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40115"},"modified":"2024-06-11T13:30:32","modified_gmt":"2024-06-11T11:30:32","slug":"david-rolo-vietnam-christianisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/david-rolo-vietnam-cristianismo\/","title":{"rendered":"David Rolo : \"Au Vietnam, les non-chr\u00e9tiens ne savent rien du christianisme\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">David Rolo est un missionnaire espagnol qui appartient \u00e0 la <a href=\"https:\/\/verbumdei.org\/\">Fraternit\u00e9 missionnaire Verbum Dei<\/a>. Originaire de Toledo, il est missionnaire depuis 29 ans, depuis 1995, et pr\u00eatre depuis vingt ans. Il est actuellement au Vietnam, o\u00f9 il se trouve depuis 2019. Depuis deux ans, son travail consiste \u00e0 assurer la pastorale de la communaut\u00e9 internationale de l'archidioc\u00e8se de Saigon, dans le sud du pays, t\u00e2che qu'il accomplit avec un pr\u00eatre de l'archidioc\u00e8se de Saigon. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/un-representant-du-cote-holyte-du-vietnam-prelude-dun-chemin-similaire-avec-la-chine\/\">Vietnamien<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment votre processus vocationnel vous a-t-il conduit \u00e0 devenir missionnaire au Vietnam ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Comme je fais partie d'une communaut\u00e9 religieuse \u00e9minemment missionnaire, j'ai \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 dans diff\u00e9rents endroits : au Mexique, en Espagne, en Italie, pendant un certain temps aux Philippines et, dans le cadre de missions plus courtes de trois ou quatre mois, au Venezuela, au Chili, en Pologne... En tant qu'institution religieuse, nous sommes pr\u00e9sents en Asie : nous sommes aux Philippines, ainsi qu'\u00e0 Singapour et \u00e0 Ta\u00efwan. Nous avons ressenti le besoin d'\u00e9largir un peu nos communaut\u00e9s et, apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 une \u00e9tude, nous avons trouv\u00e9 que le Vietnam \u00e9tait un endroit appropri\u00e9 car, \u00e0 part les Philippines, qui sont une exception en Asie, le Vietnam est l'un des pays o\u00f9 le pourcentage de catholiques est le plus \u00e9lev\u00e9, m\u00eame s'il est tr\u00e8s petit, avec seulement 7 % de la population. Mais il nous a sembl\u00e9 que c'\u00e9tait une bonne plate-forme et, en outre, la pr\u00e9sence missionnaire de l'\u00c9glise en Asie est une n\u00e9cessit\u00e9, car c'est le continent o\u00f9 il y a le plus grand nombre de personnes et o\u00f9 J\u00e9sus et l'\u00c9vangile sont le moins connus. \u00catre ici n'est pas un caprice, mais une obligation, si nous nous appelons vraiment missionnaires. Apr\u00e8s un processus de discernement et apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ma mission pr\u00e9c\u00e9dente \u00e0 Rome, j'ai \u00e9t\u00e9 mandat\u00e9 pour fonder au Vietnam, et je suis arriv\u00e9 en janvier 2019.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D'une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, quelle est la situation actuelle de l'\u00c9glise au Vietnam ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-L'\u00c9glise au Vi\u00eat Nam est relativement petite, et j'aimerais souligner le mot \"relativement\", parce que compar\u00e9e aux pays environnants, elle repr\u00e9sente une minorit\u00e9 significative, car dans un pays d'environ 100 millions d'habitants, les 7 % sont sept millions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est une \u00e9glise marqu\u00e9e dans son histoire par la pers\u00e9cution et le martyre. L'\u00c9glise au Vietnam ne peut \u00eatre comprise sans cette histoire de lutte et de survie depuis l'arriv\u00e9e des premiers missionnaires europ\u00e9ens, principalement fran\u00e7ais, portugais et espagnols. La pers\u00e9cution de l'\u00c9glise vietnamienne est due, entre autres, au fait que le processus d'\u00e9vang\u00e9lisation ne correspondait pas \u00e0 certaines lignes culturelles tr\u00e8s marqu\u00e9es du peuple vietnamien, ainsi qu'\u00e0 une certaine incompr\u00e9hension de la culture au d\u00e9part. Cette histoire de pers\u00e9cution a dur\u00e9 jusqu'\u00e0 tr\u00e8s r\u00e9cemment, je pense que nous avons tous \u00e0 l'esprit l'exp\u00e9rience du cardinal Van Thuan, et vous rencontrez encore des membres de l'\u00c9glise ici, des personnes plus \u00e2g\u00e9es, qui ont pass\u00e9 du temps en prison.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les catholiques du Vi\u00eat Nam sont donc tr\u00e8s fiers et d\u00e9fendent farouchement l'h\u00e9ritage qui leur a \u00e9t\u00e9 transmis par les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Le concept d'\u00eatre catholique mais de ne pas pratiquer directement n'existe donc pas ici. Bien qu'il s'agisse d'un faible pourcentage de la population, les \u00e9glises sont toujours pleines, car ces 7 millions de catholiques assistent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 l'eucharistie, non seulement le dimanche, mais aussi tous les jours, et ils ont un tr\u00e8s fort sentiment d'appartenance. D'autre part, le gouvernement vietnamien (qui a un syst\u00e8me de parti unique : le parti communiste du Vi\u00eat Nam) s'est r\u00e9cemment rapproch\u00e9 de l'\u00c9glise catholique, apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de dialogue entre la conf\u00e9rence \u00e9piscopale vietnamienne et le gouvernement. La pand\u00e9mie a \u00e9t\u00e9 un tournant tr\u00e8s important, gr\u00e2ce au t\u00e9moignage de nombreux fid\u00e8les de l'\u00c9glise qui ont fait du b\u00e9n\u00e9volat et se sont port\u00e9s volontaires pour \u00eatre dans les h\u00f4pitaux, soigner les malades, distribuer de la nourriture \u00e0 ceux qui \u00e9taient enferm\u00e9s... Ce t\u00e9moignage a \u00e9t\u00e9 accueilli avec reconnaissance par le gouvernement vietnamien et des remerciements ont \u00e9t\u00e9 adress\u00e9s publiquement, reconnaissant la pr\u00e9sence de l'\u00c9glise comme b\u00e9n\u00e9fique pour le pays et pour la soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne. Il y a \u00e9galement eu des ouvertures vers le Saint-Si\u00e8ge, qui ont finalement abouti \u00e0 la pr\u00e9sence du repr\u00e9sentant du Vatican sur le territoire vietnamien. Auparavant, l'\u00e9v\u00eaque Marek vivait \u00e0 Singapour et ne se rendait au Vi\u00eat Nam que pour quelques visites. Aujourd'hui, il est en mesure d'avoir une pr\u00e9sence stable au Vi\u00eat Nam, m\u00eame si les relations diplomatiques sont encore loin d'\u00eatre \u00e9tablies. L'heure est \u00e0 la compr\u00e9hension, dirions-nous, et des pas sont lentement franchis dans cette direction.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quels sont les d\u00e9fis pastoraux que vous percevez au Vietnam ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Je diviserais les d\u00e9fis pastoraux en deux blocs principaux : l'un est la pastorale des chr\u00e9tiens dans l'\u00c9glise, l'autre est la pastorale des chr\u00e9tiens dans l'\u00c9glise. <em>ad gentes<\/em>avec des personnes qui ne sont pas baptis\u00e9es. Sur le plan interne, je dirais que le plus grand d\u00e9fi est que les fid\u00e8les catholiques sont des personnes tr\u00e8s pieuses, qui ont, comme je l'ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, un fort sentiment d'appartenance \u00e0 l'\u00c9glise, qui assistent aux c\u00e9l\u00e9brations, qui collaborent avec l'\u00c9glise, mais dans de nombreux cas, il n'y a pas d'exp\u00e9rience spirituelle profonde ni d'exp\u00e9rience de rencontre avec Dieu qui les conduise \u00e0 une vie de relation avec Dieu dans leur vie quotidienne. La foi est donc v\u00e9cue d'une mani\u00e8re bas\u00e9e sur la croyance et la tradition, mais il y a peu d'exp\u00e9rience personnelle de foi profonde. Je crois que c'est l'un des grands d\u00e9fis : comment offrir aux gens une exp\u00e9rience personnelle de Dieu, non seulement le Dieu tout-puissant qui est au ciel, mais le Dieu avec lequel je peux entrer en relation dans ma vie quotidienne, qui m'accompagne, qui me conduit \u00e0 des moments de pri\u00e8re personnelle, \u00e0 approfondir ma compr\u00e9hension de la parole de Dieu, etc. Il y a l\u00e0 un processus \u00e0 mener, notamment parce que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, comme cela se passe dans tous les pays, du fait de la mondialisation, commencent \u00e0 ressentir un peu plus de d\u00e9saffection \u00e0 l'\u00e9gard de l'\u00c9glise, et cherchent autre chose que d'aller \u00e0 la messe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9videmment, vivre dans un pays o\u00f9 la grande majorit\u00e9 des citoyens ne sont pas membres de l'\u00c9glise et n'ont m\u00eame pas de culture chr\u00e9tienne est un autre grand d\u00e9fi. Et une chose assez surprenante est que, bien que nous disions, par exemple, qu'en Europe nous sommes dans une p\u00e9riode de nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, parce que les jeunes connaissent de moins en moins Dieu, la v\u00e9rit\u00e9 est que notre bagage culturel est largement marqu\u00e9 par le christianisme, et donc de nombreuses c\u00e9l\u00e9brations culturelles, comme No\u00ebl, P\u00e2ques, les f\u00eates populaires dans les villages, nous les c\u00e9l\u00e9brons tous, et plus ou moins de jeunes, m\u00eame s'ils ne sont pas croyants ou ne sont pas baptis\u00e9s, savent ce qu'est une \u00e9glise, un pr\u00eatre, une nonne..... Ici, ceux qui ne sont pas chr\u00e9tiens ne savent absolument rien de ce qu'est le christianisme. C'est un tr\u00e8s grand d\u00e9fi, qui implique beaucoup de t\u00e9moignage de vie silencieux, de pr\u00e9sence, au service de la soci\u00e9t\u00e9 par la charit\u00e9, le b\u00e9n\u00e9volat, et de continuer \u00e0 \u00eatre ferme dans ses croyances au milieu d'une culture bouddhiste, qui est la religion majoritaire, en faisant partie de cette culture sans renoncer \u00e0 sa propre identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les d\u00e9fis sont donc nombreux, notamment parce qu'il n'est pas toujours facile, en raison de la situation politique, de pratiquer une \u00e9vang\u00e9lisation ouverte sans \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9 de faire du pros\u00e9lytisme ou d'introduire des id\u00e9es occidentales dans cette culture.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelles sont les principales diff\u00e9rences entre l'\u00c9glise du Vi\u00eat Nam et l'\u00c9glise occidentale ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9glise vietnamienne est une \u00c9glise catholique, apostolique et romaine \u00e0 cent pour cent, c'est donc une \u00c9glise dans laquelle la c\u00e9l\u00e9bration liturgique elle-m\u00eame ou la compr\u00e9hension de l'\u00c9glise elle-m\u00eame est tr\u00e8s similaire \u00e0 la n\u00f4tre, parce que la premi\u00e8re \u00e9vang\u00e9lisation est venue d'Europe, comme dans beaucoup d'autres endroits. Par cons\u00e9quent, bien qu'elle ait ses particularit\u00e9s, elles ne sont pas si importantes. Il me semble que la diff\u00e9rence r\u00e9side dans le fait que l'atmosph\u00e8re religieuse au sein de l'\u00c9glise au Vi\u00eat Nam est la m\u00eame que celle qui r\u00e9gnait en Europe il y a 50 ou 70 ans. Ici, nous sommes \u00e0 un stade diff\u00e9rent. En Europe, certaines choses ont \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9es, comme la primaut\u00e9 absolue du pr\u00eatre, qui d\u00e9cide de tout et organise tout dans la paroisse. Ici, l'exp\u00e9rience de la synodalit\u00e9 en est encore \u00e0 ses d\u00e9buts, parce que la figure du pr\u00eatre est tr\u00e8s pr\u00e9\u00e9minente, et les gens sont l\u00e0 pour aider ce que dit le pr\u00eatre, dans des mod\u00e8les qui ne sont peut-\u00eatre plus les n\u00f4tres. Et puis, il y a aussi la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9vidente des vocations : ici, il y a encore beaucoup de vocations, et beaucoup de jeunes entrent dans les s\u00e9minaires dioc\u00e9sains. C'est une diff\u00e9rence nette avec la r\u00e9alit\u00e9 des vocations en Europe. Il est vrai aussi que lorsque l'environnement ext\u00e9rieur, comme en Europe, est plus compliqu\u00e9, les vocations sont beaucoup plus personnalis\u00e9es et les personnes qui font vraiment le pas vers la cons\u00e9cration ou le sacerdoce, c'est parce qu'elles ont une conviction tr\u00e8s s\u00e9rieuse, tr\u00e8s profonde, et qu'elles savent ce qu'elles veulent faire. Ici, les vocations sont encore souvent le fruit de l'inertie familiale, car les familles catholiques aimeraient bien avoir un pr\u00eatre ou une religieuse parmi leurs membres. Parfois, les jeunes optent pour la vie consacr\u00e9e non pas par conviction personnelle, mais parce qu'ils ont toujours entendu dans la famille que leurs parents et grands-parents seraient tr\u00e8s fiers, et ils veulent que la famille soit heureuse. Il y a donc une diff\u00e9rence dans les chiffres, d'une part, et dans la mani\u00e8re dont la vocation est v\u00e9cue ou personnalis\u00e9e, d'autre part.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une autre grande diff\u00e9rence est ce que j'ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment : ici, les \u00e9glises sont toujours pleines, \u00e9tonnamment en raison du faible pourcentage par rapport \u00e0 la population g\u00e9n\u00e9rale, mais il est vraiment impressionnant de voir les \u00e9glises toujours pleines, il y a m\u00eame des gens dans la rue avec des haut-parleurs et des \u00e9crans pour suivre les messes, parce qu'ils ne peuvent pas tenir \u00e0 l'int\u00e9rieur, et il y a pas mal d'\u00e9glises. Ensuite, il y a des diff\u00e9rences dans l'exp\u00e9rience de la liturgie : ici, toute la messe est chant\u00e9e. De m\u00eame, au d\u00e9but de l'Eucharistie, les gens se rassemblent et chantent le Credo, les Dix Commandements, les Commandements de l'Eglise... Cela vient de la premi\u00e8re \u00e9vang\u00e9lisation, c'\u00e9tait un moyen pour les missionnaires de faire tout m\u00e9moriser aux gens, et ce sont des choses particuli\u00e8res qui se passent ici et peut-\u00eatre pas dans d'autres endroits.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelle est la relation entre les chr\u00e9tiens et les autres religions ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Vivre dans un pays o\u00f9 l'on est minoritaire implique n\u00e9cessairement d'\u00eatre en contact avec des personnes d'autres confessions. Nous parlons principalement des bouddhistes, car le pourcentage de musulmans ici est tr\u00e8s, tr\u00e8s faible et la plupart d'entre eux sont des \u00e9trangers. Et lorsque nous parlons de chr\u00e9tiens, nous parlons principalement de catholiques, car il y a quelques \u00e9glises protestantes, mais elles sont proportionnellement peu nombreuses. En r\u00e9alit\u00e9, nous parlons donc de la relation entre les catholiques et les bouddhistes et entre les catholiques et les non-croyants, car, dans un pays qui a d\u00e9j\u00e0 connu des d\u00e9cennies de formation guid\u00e9e par le r\u00e9gime politique, il y a aussi beaucoup d'ath\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Normalement, les relations avec les bouddhistes sont tr\u00e8s positives, tr\u00e8s bonnes, notamment en raison de l'idiosyncrasie bouddhiste qui consiste \u00e0 respecter la diff\u00e9rence, la nature, la vie int\u00e9rieure et la riche spiritualit\u00e9, la gratitude envers Dieu... Il y a du respect, mais la religion n'est pas vraiment quelque chose dont on parle beaucoup. Il est vrai que les catholiques ne se cachent pas, ils portent des signes ext\u00e9rieurs indiquant qu'ils sont catholiques, la croix, et les jeunes t\u00e9l\u00e9chargent des photos d'eux \u00e0 la messe sur les r\u00e9seaux sociaux... Ce n'est pas qu'il y ait de la honte \u00e0 se manifester en tant que chr\u00e9tien, mais une chose qui manque est qu'il n'y a pas de programme d'\u00e9vang\u00e9lisation clair dans l'\u00c9glise au Vi\u00eat Nam pour approcher ou apporter l'\u00c9vangile \u00e0 des personnes d'autres confessions religieuses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une grande partie du travail pastoral de l'\u00c9glise est tourn\u00e9e vers l'int\u00e9rieur : comment maintenir, soutenir, nourrir et prendre soin de ses propres catholiques, et il y a un l\u00e9ger manque d'approche plus audacieuse, d'aller \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie dans la sph\u00e8re religieuse, afin de proclamer l'\u00c9vangile \u00e0 ceux qui n'ont pas la foi ou \u00e0 ceux qui ne partagent pas le m\u00eame credo. Il y a l\u00e0 quelque chose \u00e0 faire, pour semer un peu plus d'esprit missionnaire au sein m\u00eame de l'\u00c9glise catholique vietnamienne, afin d'aller \u00e0 la rencontre de ceux qui professent d'autres religions.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les gens sont-ils ouverts \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9lisation ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est avec les jeunes que j'ai le plus de contacts, et les jeunes non chr\u00e9tiens sont tr\u00e8s ouverts \u00e0 tout ce qui touche \u00e0 l'\u00c9glise. Il n'y a pas de rejet et ils sont tr\u00e8s curieux. J'ai aussi \u00e9t\u00e9 au niveau universitaire, j'ai enseign\u00e9 \u00e0 l'universit\u00e9. \u00c0 un moment donn\u00e9, en dehors de la salle de classe, la conversation sur la religion est abord\u00e9e et je les invite \u00e0 venir dans une \u00e9glise, \u00e0 assister \u00e0 une messe ou \u00e0 quelque chose d'autre. Je n'ai jamais ressenti de rejet. Ils me disent : \"Je n'ai pas compris ceci ou cela\", \"Ah, je pense que ce que j'ai entendu est bien, cela m'aide dans ma vie personnelle\"... C'est une atmosph\u00e8re d'ouverture qui me semble tr\u00e8s int\u00e9ressante pour le travail d'\u00e9vang\u00e9lisation de l'\u00c9glise. En fait, les cur\u00e9s d'ici savent qu'il y a diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l'ann\u00e9e o\u00f9 l'\u00e9glise sera pleine de non-chr\u00e9tiens : par exemple, le dimanche de P\u00e2ques, ou \u00e0 No\u00ebl, les gens aiment aller \u00e0 la messe de minuit, parce qu'ils aiment les d\u00e9corations de No\u00ebl, les chants de No\u00ebl, et beaucoup vont \u00e0 la messe sans trop savoir ce qu'ils font, mais ils y vont.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>David Rolo es un misionero espa\u00f1ol perteneciente a la Fraternidad Misionera Verbum Dei. Natural de Toledo, lleva siendo misionero 29 a\u00f1os, desde 1995, y sacerdote desde hace veinte. Actualmente, se encuentra en Vietnam, donde lleva desde 2019. 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