{"id":40357,"date":"2024-07-01T06:00:00","date_gmt":"2024-07-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40357"},"modified":"2025-11-06T14:52:13","modified_gmt":"2025-11-06T12:52:13","slug":"eglise-sans-contact","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/iglesia-contactless\/","title":{"rendered":"\u00c9glise sans contact"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s le \"Give each other fraternal peace\", personne, absolument personne, n'a serr\u00e9 la main de son voisin de banc. Et les deux personnes \u00e0 qui j'ai tendu la main l'ont rejet\u00e9e avec un doux salut oriental. Je ne sais pas ce qu'il en est pour vous, mais je vois le danger d'une vie chr\u00e9tienne. sans contact<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agissait certainement pas de l'eucharistie dominicale de la paroisse, mais d'une de ces messes en semaine, dans une \u00e9glise centrale, t\u00f4t le matin, o\u00f9 les fid\u00e8les ne se connaissent g\u00e9n\u00e9ralement pas. <\/p>\n\n\n\n

Ils arrivent \u00e0 l'heure, s'assoient \u00e0 l'\u00e9cart les uns des autres et se d\u00e9p\u00eachent ensuite d'aller \u00e0 leur travail dans les bureaux et les magasins voisins, d'o\u00f9 un manque de confiance compr\u00e9hensible, mais la popularisation de la r\u00e9v\u00e9rence est devenue pand\u00e9mique, on ne peut mieux, depuis le Covid. Bient\u00f4t, au lieu de \"peace be with you\", nous dirons \"namaste\".<\/p>\n\n\n\n

L'appel \u00e0 minimiser les contacts pendant cette catastrophe mondiale \u00e9tait plus que justifi\u00e9, mais, apr\u00e8s un certain temps, la motivation hygi\u00e9nique devient une excuse qui cache, \u00e0 mon avis, quelque chose de plus profond, une forme subtile de foi individualiste qui place le praticien aux antipodes de la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Le myst\u00e8re de l'Incarnation a fait tomber la barri\u00e8re entre Dieu et l'homme. J\u00e9sus est le Dieu qui touche et qui se laisse toucher. Au cours de sa vie publique, il a r\u00e9primand\u00e9 les scrupules des pharisiens et leur crainte d'\u00eatre rendus impurs par un contact physique et, par sa mort sur la croix et la d\u00e9chirure du voile du temple qui s'en est suivie, il a \u00e9galement signifi\u00e9 la fin de la s\u00e9paration cultuelle entre les hommes et \"le saint\".<\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques semaines, nous avons repris les lectures dominicales du temps ordinaire qui, dans ce cycle B, correspondent \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9liste Marc. Il s'agit d'un \u00e9vangile qui nous pr\u00e9sente un J\u00e9sus plut\u00f4t \" trapu \", si vous me permettez l'expression. <\/p>\n\n\n\n

Nous le voyons prendre par la main la belle-m\u00e8re de Pierre et la fille de Ja\u00efre, toucher la peau malade du l\u00e9preux et la langue atrophi\u00e9e du sourd-muet, embrasser les enfants, les prendre dans ses bras, leur imposer les mains et leur demander de les laisser venir \u00e0 lui. <\/p>\n\n\n\n

Nous le voyons \u00e9galement serr\u00e9 dans une foule ou dans une maison bond\u00e9e et m\u00eame embrass\u00e9 par Judas \u00e0 Geths\u00e9mani, ce qui indique qu'il s'agissait d'une forme de salutation habituelle. <\/p>\n\n\n\n

L'apog\u00e9e du d\u00e9sir de J\u00e9sus d'entrer en contact physique avec ses disciples de tous les temps se trouve dans l'institution de l'Eucharistie, o\u00f9 il nous a invit\u00e9s non seulement \u00e0 le toucher, mais aussi \u00e0 le manger (c'est notre foi).<\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas des esprits corporels circonstanciels, mais une unit\u00e9 de corps et d'\u00e2me ; et, dans l'\u00c9glise, des membres de l'unique corps du Christ, dont il est la t\u00eate. C'est pourquoi cette intimit\u00e9 avec le sens du toucher est pr\u00e9sente non seulement dans l'Eucharistie, mais aussi dans les autres sacrements. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans le bapt\u00eame, on voit le signe sur le front, l'onction sur la poitrine et sur la t\u00eate, l'imposition des mains ou le rite du \"...\".effet\u00e1<\/em>\"Lors de l'ordination, l'\u00e9v\u00eaque impose les mains au futur pr\u00eatre et lui fait une onction avec le saint chr\u00eame ; lors de la confirmation, nous assistons \u00e9galement \u00e0 l'imposition des mains et \u00e0 l'onction, ainsi qu'\u00e0 des signes tels que la main du parrain sur l'\u00e9paule du confirmand ou l'accolade ou le baiser de paix de l'\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la confession, on peut voir le pr\u00eatre poser une ou deux mains sur la t\u00eate du p\u00e9nitent pendant l'absolution ; lors de l'onction des malades, le ministre applique de l'huile sur le front et les mains des fid\u00e8les ; et lors du mariage, les mari\u00e9s se serrent la main, se passent l'anneau et se donnent le baiser de paix (et c'est tout ce que je peux lire, car il faut ensuite que le mariage soit consomm\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Dans tous ces \"signes visibles d'une r\u00e9alit\u00e9 invisible\", comme se d\u00e9finit le mot sacrement, on retrouve l'action de Dieu qui lave, gu\u00e9rit, nourrit, fortifie, unit, cr\u00e9e, b\u00e9nit, pardonne, transmet sa puissance, accueille... Bref, il aime, parce qu'une foi sans \u0153uvres, une action spirituelle sans correspondance corporelle, est une foi morte. <\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas des anges, mais des \u00eatres humains faits \u00e0 l'image et \u00e0 la ressemblance de Dieu, de chair et de sang, celui-l\u00e0 m\u00eame qui ressuscitera transform\u00e9 et qui nous accompagnera \u00e9ternellement. Pourquoi le refusons-nous, nous laissant emporter par des traditions bien \u00e9loign\u00e9es de ce que J\u00e9sus-Christ nous a enseign\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Lorsque notre spiritualisme d\u00e9sincarn\u00e9 devient le plus douloureux, c'est lorsque nous rejetons les favoris du Seigneur, les pauvres, les malades, les personnes \u00e2g\u00e9es, les migrants... Avec eux, nous avertit le pape Fran\u00e7ois, \"nous pouvons avoir de la compassion, mais en g\u00e9n\u00e9ral nous ne les touchons pas. <\/p>\n\n\n\n

Nous lui offrons la pi\u00e8ce, mais nous \u00e9vitons de toucher la main et nous la jetons. Et nous oublions qu'il s'agit du corps du Christ ! J\u00e9sus nous enseigne \u00e0 ne pas avoir peur de toucher les pauvres et les exclus, parce qu'il est en eux. Toucher les pauvres peut nous purifier de l'hypocrisie et nous rendre attentifs \u00e0 leur condition. Touchez les exclus.<\/p>\n\n\n\n

Dans un monde d\u00e9connect\u00e9, individualiste et inhumain comme le n\u00f4tre, face \u00e0 la popularisation de la\u00a0sans contact<\/em>L'\u00c9glise sera un sacrement du salut tant qu'elle sera capable d'\u00eatre le signe visible d'une communaut\u00e9 de vrais fr\u00e8res et s\u0153urs qui, en tant que tels, n'ont pas peur de se donner la main. <\/p>\n\n\n\n

En tant que croyants en Dieu Trinit\u00e9, un Dieu qui est une communaut\u00e9 de personnes en relation intime, nous devons \u00eatre clairs sur le fait que personne n'est sauv\u00e9 seul, mais par la main d'un autre. Oui, par la main de son voisin.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras el \u00abDaos fraternalmente la paz\u00bb nadie, absolutamente nadie, apret\u00f3 la mano del vecino de banco. Y las dos personas a las que le extend\u00ed la m\u00eda la rechazaron devolvi\u00e9ndome un gentil saludo oriental. No s\u00e9 usted, pero yo veo el peligro de una vida cristiana contactless. Ciertamente no era la eucarist\u00eda parroquial del domingo, sino […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":40358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-40357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\nIglesia\u00a0contactless<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En un mundo desvinculado, la Iglesia ser\u00e1 sacramento de salvaci\u00f3n mientras sea capaz de ser signo visible de fraternidad.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/eglise-sans-contact\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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