{"id":40655,"date":"2024-07-09T06:00:00","date_gmt":"2024-07-09T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40655"},"modified":"2024-07-12T10:39:40","modified_gmt":"2024-07-12T08:39:40","slug":"interview-sur-le-schisme-de-vigano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cisma-de-vigano-entrevista\/","title":{"rendered":"Concernant le schisme de Vigan\u00f3, \"l'\u00c9glise esp\u00e8re toujours la conversion\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le 4 juillet dernier, le Dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi, pr\u00e9sid\u00e9 par Monseigneur V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, a d\u00e9clar\u00e9 Mons. Carlo Maria Vigan\u00f2 du crime de schisme et a confirm\u00e9 l'excommunication latae sententiae qu'il avait encourue pour les \"d\u00e9clarations publiques, dont d\u00e9coule son refus de reconna\u00eetre et de se soumettre au Souverain Pontife, de la communion avec les membres de l'\u00c9glise qui lui sont soumis et de la l\u00e9gitimit\u00e9 et de l'autorit\u00e9 magist\u00e9rielle du Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II\". <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Carlo Maria Vigan\u00f3, originaire de Var\u00e8se, a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1968. Il a rapidement rejoint le corps diplomatique du Saint-Si\u00e8ge. Il a occup\u00e9 divers postes au sein de la Curie romaine, le dernier \u00e9tant celui de nonce apostolique aux \u00c9tats-Unis de 2011 \u00e0 2016. Apr\u00e8s avoir d\u00e9missionn\u00e9 de son poste pour des raisons d'\u00e2ge, il est devenu un critique constant du pape Fran\u00e7ois. Ses critiques sont devenues de plus en plus virulentes ces derni\u00e8res ann\u00e9es, au point de nier la l\u00e9gitimit\u00e9 du pape, d'appeler \u00e0 sa d\u00e9mission ou de ne pas accepter les enseignements du concile Vatican II. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que s'est-il pass\u00e9 pour que l'ancien repr\u00e9sentant du Saint-Si\u00e8ge aux \u00c9tats-Unis signe sa s\u00e9paration du Si\u00e8ge de Pierre ? Davide Cito, professeur de droit p\u00e9nal canonique \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix, souligne les fondements juridiques canoniques de la d\u00e9cision du Saint-Si\u00e8ge, mais rappelle que la porte de l'\u00c9glise est toujours ouverte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il y a quelques jours, nous avons appris que Carlo M. Vigan\u00f3, ancien nonce aux \u00c9tats-Unis, avait \u00e9t\u00e9 reconnu coupable de schisme. Pourquoi l'\u00c9glise le d\u00e9clare-t-elle coupable ?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Comme l'indique le communiqu\u00e9 de presse publi\u00e9 par la<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2024\/07\/05\/0554\/01148.html\"> Dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi <\/a>Le 4 juillet, un proc\u00e8s p\u00e9nal canonique a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 par le m\u00eame dicast\u00e8re, qui est l'organe comp\u00e9tent pour juger les crimes contre la foi commis par des \u00e9v\u00eaques. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cas de Monseigneur Carlo Maria Vigan\u00f2, il \u00e9tait \"accus\u00e9 du crime r\u00e9serv\u00e9 de schisme (canons 751 et 1364 CIC)\" et de l'article 2 des Normes sur les crimes r\u00e9serv\u00e9s au Dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9t\u00e9 reconnu coupable parce que les faits constitutifs du crime de schisme ont \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9s, r\u00e9sum\u00e9s dans les termes du communiqu\u00e9 : \"Ses d\u00e9clarations publiques sont bien connues, se traduisant par son refus de reconna\u00eetre et de se soumettre au Souverain Pontife, \u00e0 la communion avec les membres de l'\u00c9glise qui lui sont soumis et \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 et \u00e0 l'autorit\u00e9 magist\u00e9rielle du Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En m\u00eame temps, sa culpabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e en ce sens qu'il a commis ces actes criminels, qui sont particuli\u00e8rement graves parce qu'ils touchent \u00e0 l'identit\u00e9 m\u00eame de l'\u00c9glise, \u00e9tant des crimes contre la foi, librement et volontairement, en \u00e9tant conscient des cons\u00e9quences de ses actes. Pour cette raison, Mgr. Vigan\u00f2 \"a \u00e9t\u00e9 reconnu coupable du crime r\u00e9serv\u00e9 de schisme\". Le Dicast\u00e8re a prononc\u00e9 l'excommunication. <em>latae sententiae<\/em> ex can. 1364 \u00a7 1 CIC\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les raisons invoqu\u00e9es par Vigan\u00f3 pour justifier sa position ont-elles un fondement canonique ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Les d\u00e9clarations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de Mgr. Vigan\u00f2, qui a refus\u00e9 de se pr\u00e9senter devant le juge, manifestant une fois de plus son m\u00e9pris pour l'autorit\u00e9 l\u00e9gitime de l'\u00c9glise, elles ne semblent pas avoir de fondement canonique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0Nier, entre autres, la l\u00e9gitimit\u00e9 et l'autorit\u00e9 magist\u00e9rielle d'un concile \u0153cum\u00e9nique, tel que le concile Vatican II, est inacceptable pour un catholique fid\u00e8le.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En m\u00eame temps, comme dans le crime d'h\u00e9r\u00e9sie, o\u00f9 l'h\u00e9r\u00e9tique pense que c'est lui, et non l'\u00c9glise, qui a la vraie foi, dans le crime de schisme, le schismatique affirme qu'il repr\u00e9sente et d\u00e9fend la vraie \u00c9glise contre cette m\u00eame \u00c9glise, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme fausse et ill\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les schismes \u00e0 l'Est, \u00e0 l'Ouest et celui qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 l'\u00e9glise anglicane sont bien connus. S'agit-il du m\u00eame type de schismes ?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Je ne le pense vraiment pas. Les schismes d'Orient et d'Occident auxquels vous faites r\u00e9f\u00e9rence ont une origine complexe, avec des probl\u00e8mes doctrinaux, disciplinaires et aussi politiques, qui se sont ensuite refl\u00e9t\u00e9s dans le conflit sur les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques qui devaient pr\u00e9sider les \u00c9glises orientales et ensuite la communaut\u00e9 anglicane.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De plus, la complexit\u00e9 historique de ces schismes va de pair avec le cheminement \u0153cum\u00e9nique que l'\u00c9glise catholique entreprend avec ces \u00c9glises et communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes pour parcourir le chemin de l'unit\u00e9 entre les chr\u00e9tiens. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce cas, en revanche, il ne s'agit pas d'\u00c9glises ou de communaut\u00e9s, mais d'un archev\u00eaque individuel qui, pour des raisons personnelles, bien que toujours avec des justifications apparemment tr\u00e8s nobles, et sans pr\u00e9sider une quelconque communaut\u00e9 eccl\u00e9siale (qu'il n'a jamais eue), se contente de rejeter l'autorit\u00e9 l\u00e9gitime de l'\u00c9glise dans tous les domaines o\u00f9 celle-ci agit, en essayant d'appara\u00eetre comme une \"victime\" de l'autorit\u00e9 qu'il ne reconna\u00eet pas, et en m\u00eame temps comme le \"d\u00e9fenseur\" d'une v\u00e9ritable \u00c9glise qui n'existe en r\u00e9alit\u00e9 que dans son esprit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pourquoi certaines \u00e9glises donnent-elles naissance \u00e0 d'autres \u00e9glises et pas d'autres ? Toutes les sectes chr\u00e9tiennes sont-elles schismatiques ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Pour cr\u00e9er des \u00c9glises au sens strict, il ne suffit pas d'essayer de les \"cr\u00e9er\", mais il faut la pr\u00e9sence d'un v\u00e9ritable \u00e9piscopat, dans lequel la succession apostolique est assur\u00e9e et dans lequel on doit \u00e9galement croire au sacrement de l'ordre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En revanche, le schisme est une d\u00e9viation par rapport \u00e0 l'\u00c9glise catholique, en ce sens qu'une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne ou une secte n'est pas schismatique pour cette raison. Pour \u00eatre schismatique, il faut d'abord \u00eatre catholique. En effet, en tant que d\u00e9lit canonique, il n'affecte que les catholiques, et non les autres baptis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelle est la diff\u00e9rence canonique entre le schisme et l'h\u00e9r\u00e9sie, et entra\u00eenent-ils tous deux l'excommunication ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Bien que les deux infractions soient incluses dans le titre \"...\" et \"...\".<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/cod-iuris-canonici\/esp\/documents\/cic_libro6_cann1364-1369_sp.html\">Crimes contre la foi et l'unit\u00e9 de l'\u00c9glise\". <\/a>Les actes criminels, qui sont donc contraires au bien de la foi, d'o\u00f9 leur gravit\u00e9 et la peine d'excommunication, qui manifeste en quelque sorte la perte de la pleine communion avec l'\u00c9glise, se diff\u00e9rencient par l'objet de l'acte criminel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cas de l'h\u00e9r\u00e9sie, l'objet du d\u00e9lit est de nier une v\u00e9rit\u00e9 de foi, par exemple la divinit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ ou l'Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le schisme, en revanche, est le refus de se soumettre au Souverain Pontife ou de maintenir la communion avec les membres de l'\u00c9glise qui lui sont soumis. Puisque le Pontife romain \"en tant que successeur de Pierre, est le principe et le fondement perp\u00e9tuel et visible de l'unit\u00e9 tant des \u00e9v\u00eaques que de la multitude des fid\u00e8les\" (Lumen Gentium, 23), le schisme attaque directement la structure fondamentale de l'\u00c9glise dans sa constitution hi\u00e9rarchique. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En m\u00eame temps, puisque c'est l'\u00c9glise et son Magist\u00e8re qui enseignent les v\u00e9rit\u00e9s de la foi et gardent les fid\u00e8les dans la foi, en niant l'autorit\u00e9 du Pape et la communion avec lui, on se met en dehors de la communion de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D'un point de vue juridique et pratique, o\u00f9 en est Vigan\u00f3 et quelles sont les d\u00e9marches qu'il doit entreprendre pour obtenir la lev\u00e9e de l'excommunication ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puisque la peine d'excommunication a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e, c'est-\u00e0-dire qu'elle a des effets publics, il faut se r\u00e9f\u00e9rer au can. 1331 \u00a72 du Code de droit canonique qui \u00e9tablit les effets de la peine d'excommunication lorsqu'elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e. Par exemple, il lui est interdit de c\u00e9l\u00e9brer la Messe et s'il tente de le faire, il doit \u00eatre rejet\u00e9 ou la c\u00e9r\u00e9monie liturgique doit cesser.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tous les actes d'autorit\u00e9 r\u00e9gimentaire qu'il peut accomplir sont invalides ; il ne peut recevoir de pensions eccl\u00e9siastiques, ni recevoir validement aucun type d'office ou de fonction dans l'\u00c9glise. En m\u00eame temps, s'il agit contrairement aux interdictions pr\u00e9vues par le canon, d'autres peines canoniques peuvent \u00eatre ajout\u00e9es, sans exclure l'expulsion de l'\u00e9tat cl\u00e9rical.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9videmment, l'\u00c9glise esp\u00e8re toujours la conversion des fid\u00e8les qui ont commis des d\u00e9lits, c'est pourquoi l'excommunication est une peine m\u00e9dicinale, afin que le sujet qui a commis un d\u00e9lit se repente. Se repentir de ses actes et manifester son unit\u00e9 et son ob\u00e9issance au Successeur de Pierre est le moyen de faire cesser la peine d'excommunication et de revenir ainsi \u00e0 la pleine communion avec l'\u00c9glise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 4 de julio, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, encabezado por Monse\u00f1or V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, declaraba culpable a Mons. 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