{"id":41192,"date":"2024-08-28T06:00:00","date_gmt":"2024-08-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41192"},"modified":"2024-08-20T11:57:17","modified_gmt":"2024-08-20T09:57:17","slug":"la-jordanie-de-la-conquete-islamique-a-nos-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/jordania-desde-conquista-islamica-hasta-nuestos-dias\/","title":{"rendered":"La Jordanie, de la conqu\u00eate islamique \u00e0 nos jours"},"content":{"rendered":"

Une date cl\u00e9 dans l'histoire de la Jordanie moderne est le 20 ao\u00fbt 636, qui marque la conqu\u00eate islamique de la Syrie et de la Palestine (avec la Transjordanie), lorsque les forces du calife Omar (l'un des califes Rachidan, les premiers successeurs de Mahomet) ont vaincu l'Empire byzantin \u00e0 la bataille de Yarmouk, en plein c\u0153ur de l'actuelle Jordanie.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, la r\u00e9gion est devenue partie int\u00e9grante de l'empire islamique naissant, en particulier du califat omeyyade dont la capitale \u00e9tait Damas. Les Omeyyades ont construit de nombreux ch\u00e2teaux, palais et postes militaires dans le d\u00e9sert, tels que Qusayr Amra et Qasr al-Kharanah.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de 750 apr\u00e8s J.-C., ce fut le tour des Abbassides, la dynastie qui r\u00e9gnait sur l'empire islamique et la nouvelle capitale, Bagdad<\/a>. Pendant cette p\u00e9riode, la Jordanie faisait partie de la grande province de Syrie, appel\u00e9e Bil\u00e0d al-Sham.<\/p>\n\n\n\n

Les croisades et l'empire ottoman<\/h2>\n\n\n\n

Comme ses voisins palestiniens et syriens, la Jordanie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e par les croisades et a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de nombreuses batailles. Le c\u00e9l\u00e8bre ch\u00e2teau d'al-Karak (sur les ruines de l'ancienne capitale moabite) a \u00e9t\u00e9 construit par les crois\u00e9s pour contr\u00f4ler les routes commerciales dans les territoires nouvellement conquis, mais il est rapidement tomb\u00e9 aux mains de Saladin, le c\u00e9l\u00e8bre chef islamique et fondateur de la dynastie des Ayyoubides, lorsqu'il a reconquis la r\u00e9gion \u00e0 la fin du 13e si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Les Ayyoubides ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s \u00e0 partir de 1260 par les Mamelouks (dynastie militaire d'origine servile, le mot arabe mamluk signifiant \"poss\u00e9d\u00e9\", \"esclave\"), qui ont vaincu les Mongols, r\u00e9tablissant une certaine stabilit\u00e9 \u00e9conomique et politique dans la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Comme de nombreux pays du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord, la Jordanie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e par l'Empire ottoman en 1516. Pendant la p\u00e9riode ottomane, qui a dur\u00e9 plus de 400 ans, toute la r\u00e9gion de la Palestine, de la Syrie et de la Jordanie, ainsi que d'autres, a subi un d\u00e9clin \u00e9conomique majeur, la laissant largement rurale et sans ressources. en retard<\/a>.<\/p>\n\n\n

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La mer Rouge<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La r\u00e9volte arabe et Lawrence d'Arabie<\/h2>\n\n\n\n

La Jordanie a suivi le destin de la Palestine voisine avant (accords Hussein-McMahon et Sikes-Picot), pendant et apr\u00e8s la guerre froide. Premi\u00e8re Guerre mondiale<\/a>Elle a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9volte arabe contre la domination ottomane (1914-1916). Un officier de l'arm\u00e9e britannique, arch\u00e9ologue et \u00e9crivain, Thomas Edward Lawrence, devenu c\u00e9l\u00e8bre sous le nom de Lawrence d'Arabie, s'est particuli\u00e8rement illustr\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Lawrence a jou\u00e9 un r\u00f4le important de liaison entre les forces rebelles arabes et l'arm\u00e9e britannique contre l'Empire ottoman, coordonnant et dirigeant personnellement les op\u00e9rations de gu\u00e9rilla qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9faite des Ottomans dans la r\u00e9gion. Il en a parl\u00e9 dans son c\u00e9l\u00e8bre livre \"Les sept piliers de la sagesse\", mais l'histoire nous est \u00e9galement connue par le film \"Lawrence d'Arabie\".<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce au soutien des Britanniques et du cheikh de La Mecque, le sh\u00e9rif hach\u00e9mite (de l'arabe shar\u00ecf, noble) Hussein ibn 'Ali (fondateur de la dynastie \u00e0 laquelle appartient l'actuelle famille royale de Jordanie, une dynastie qui a d'abord r\u00e9gn\u00e9 dans la r\u00e9gion de La Mecque, le Hedjaz, puis en Irak et en Transjordanie, et dont les origines remontent \u00e0 Hashim ibn \u1ffeAbd Manaf, arri\u00e8re-grand-p\u00e8re de Mahomet), les forces arabes ont contribu\u00e9 \u00e0 la chute d\u00e9finitive de l'Empire ottoman et \u00e0 la cr\u00e9ation de nouvelles fronti\u00e8res et de nouveaux \u00c9tats au Moyen-Orient, \u00e9videmment selon les plans des puissances occidentales, en particulier de la Grande-Bretagne qui, avec la conf\u00e9rence de San Remo et le trait\u00e9 de S\u00e8vres (tous deux en 1920), s'est vu attribuer (quelle co\u00efncidence !) le mandat sur la Palestine et la Transjordanie. En 1921, l'\u00e9mir Abdallah Ier, fils du ch\u00e9rif Hussein, a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du nouvel \u00e9mirat de Transjordanie, sous la supervision de la Grande-Bretagne (mandat).<\/p>\n\n\n\n

Le Royaume hach\u00e9mite de Jordanie<\/h2>\n\n\n\n

En 1946, la Transjordanie a finalement obtenu l'ind\u00e9pendance formelle du mandat britannique et est devenue officiellement le Royaume hach\u00e9mite de Jordanie, avec Abdullah Ier comme monarque. Depuis sa naissance, le Royaume de Jordanie a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans plusieurs conflits r\u00e9gionaux, notamment la premi\u00e8re guerre isra\u00e9lo-arabe de 1948-1949, qui a conduit \u00e0 l'annexion par la Jordanie de la Cisjordanie et de la Cisjordanie. J\u00e9rusalem-Est<\/a> (La Jordanie n'a renonc\u00e9 \u00e0 sa souverainet\u00e9 sur ces territoires qu'en 1988, en faveur d'un futur \u00c9tat palestinien).<\/p>\n\n\n\n

En 1952, Hussein est mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne et a gouvern\u00e9 le pays pendant pr\u00e8s de 50 ans, jusqu'\u00e0 sa mort en 1999.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de son r\u00e8gne, Hussein a d\u00fb faire face \u00e0 mille difficult\u00e9s externes et internes : la guerre froide, la Jordanie \u00e9tant toujours du c\u00f4t\u00e9 des Etats-Unis et de la Grande-Bretagne, les conflits isra\u00e9lo-arabes (notamment la guerre des Six jours en 1967 et la guerre du Kippour en 1973) et mille probl\u00e8mes \u00e9conomiques et sociaux, en particulier celui de l'afflux toujours croissant de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, dont les organisations paramilitaires, notamment l'Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP), ont fini par constituer au fil des ans un v\u00e9ritable \u00c9tat dans l'\u00c9tat, sapant l'autorit\u00e9 du gouvernement et de la monarchie jordaniens et impliquant le pays, \u00e0 contrec\u0153ur, dans les conflits avec son puissant voisin isra\u00e9lien.<\/p>\n\n\n\n

Septembre noir<\/h2>\n\n\n\n

Ainsi, en 1970, notamment au mois de septembre (d'o\u00f9 le nom du conflit du \"Septembre noir\"), le roi Hussein d\u00e9cide d'an\u00e9antir le pouvoir des organisations palestiniennes afin de reprendre le contr\u00f4le total du territoire. L'affrontement entre les forces gouvernementales et les organisations palestiniennes a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s sanglant (des dizaines de milliers de morts de part et d'autre) et a dur\u00e9 un mois entier. Finalement, les forces de l'OLP ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es de Jordanie et ont trouv\u00e9 refuge dans les pays suivants Liban <\/a>(o\u00f9 la m\u00eame chose s'est produite, mais dans une bien plus large mesure).<\/p>\n\n\n\n

Septembre noir a marqu\u00e9 un tournant dans les relations jordano-palestiniennes et a conduit \u00e0 la formation du groupe terroriste du m\u00eame nom, responsable de l'attentat \u00e0 la bombe et de l'enl\u00e8vement d'athl\u00e8tes isra\u00e9liens lors des Jeux olympiques de Munich en 1972.<\/p>\n\n\n\n

En 1994, la Jordanie a sign\u00e9 un trait\u00e9 de paix avec Isra\u00ebl, avec une normalisation des relations et des avantages significatifs pour les deux parties.<\/p>\n\n\n

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Tr\u00e9sor de Petra<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 la mort de Hussein, son fils Abdallah II, qui a toujours \u00e9t\u00e9 en conflit avec son jeune fr\u00e8re, le prince Hamzah, acc\u00e8de au tr\u00f4ne. Malgr\u00e9 le souhait de Hussein de voir Hamzah devenir roi apr\u00e8s Abdallah, ce dernier a priv\u00e9 son fr\u00e8re du titre de prince h\u00e9ritier en 2004, ce qui lui a valu d'\u00eatre accus\u00e9 en 2021 de mobiliser les citoyens contre l'\u00c9tat et d'\u00eatre assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir obtenu sa lib\u00e9ration, il est \u00e0 nouveau assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence en 2022, apr\u00e8s que Hamzah a renonc\u00e9 \u00e0 son titre de prince de Jordanie et a publiquement accus\u00e9 les institutions jordaniennes de ne pas se conformer aux souhaits de son d\u00e9funt p\u00e8re. N\u00e9anmoins, Abdullah s'est efforc\u00e9 de moderniser le pays en promouvant des r\u00e9formes \u00e9conomiques et sociales, mais la Jordanie est aujourd'hui confront\u00e9e \u00e0 un certain nombre de difficult\u00e9s dues aux cons\u00e9quences du printemps arabe (2011), aux guerres civiles en Syrie et en Irak et \u00e0 la r\u00e9surgence du conflit isra\u00e9lo-palestinien, ainsi qu'\u00e0 des taux de ch\u00f4mage et de pauvret\u00e9 \u00e9lev\u00e9s et \u00e0 des pressions politiques internes en faveur d'une plus grande d\u00e9mocratisation.<\/p>\n\n\n\n

Minorit\u00e9s en Jordanie<\/h2>\n\n\n\n

Parmi les minorit\u00e9s ethniques pr\u00e9sentes en Jordanie, nous avons mentionn\u00e9 dans un pr\u00e9c\u00e9dent article les arm\u00e9nie<\/a>La communaut\u00e9 circassienne est pr\u00e9sente avec quelques milliers de personnes (3 000). Une autre communaut\u00e9 int\u00e9ressante mais plus nombreuse (entre 100 000 et 170 000) est celle des Circassiens. Originaires du Caucase, et plus particuli\u00e8rement de la Circassie, aujourd'hui rattach\u00e9e \u00e0 la Russie, ils ont \u00e9t\u00e9 exil\u00e9s de force par l'Empire russe au 19\u00e8me si\u00e8cle lors des guerres caucasiennes et du g\u00e9nocide circassien (entre 800 000 et 1,5 million de morts, 90 % du peuple circassien).<\/p>\n\n\n\n

Les survivants ont trouv\u00e9 refuge dans l'Empire ottoman, s'installant dans diverses r\u00e9gions de l'actuelle Jordanie, mais aussi en Isra\u00ebl et en Syrie. Les Circassiens ont conserv\u00e9 une forte identit\u00e9 culturelle, pr\u00e9servant leur langue (le circassien, apparent\u00e9 \u00e0 l'abkhaze) et leurs traditions. Leurs communaut\u00e9s sont connues pour leur organisation, leurs prouesses militaires (la garde royale jordanienne est une garde circassienne) et leur respect des traditions.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les minorit\u00e9s religieuses, la plus importante est le christianisme, qui repr\u00e9sente environ 2 \u00e0 3 % de la population totale (250 000 croyants). Par rapport \u00e0 d'autres pays arabo-islamiques, les chr\u00e9tiens de Jordanie (comme ceux du Liban et d'Isra\u00ebl) jouissent d'une certaine libert\u00e9 religieuse et d'une position relativement privil\u00e9gi\u00e9e dans le tissu \u00e9conomique et social de la nation.<\/p>\n\n\n\n

Chr\u00e9tiens en Jordanie<\/h2>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Jordanie, comme nous l'avons vu dans l'article pr\u00e9c\u00e9dent, a suivi imm\u00e9diatement la mort de J\u00e9sus et est rest\u00e9e constante, malgr\u00e9 l'islamisation massive, jusqu'\u00e0 aujourd'hui. L'Eglise orthodoxe de J\u00e9rusalem est la confession qui compte le plus grand nombre de chr\u00e9tiens, suivie par l'Eglise catholique (80.000 personnes, principalement de rite melkite et latin, mais aussi arm\u00e9nien, maronite et syriaque) et plusieurs \u00e9glises protestantes. La plupart des chr\u00e9tiens vivent dans les villes d'Amman, Madaba, Karak et Zarqa.<\/p>\n\n\n

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Siq, entr\u00e9e principale de l'ancienne cit\u00e9 de Petra<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bien que la religion d'\u00c9tat soit l'islam et que la famille royale elle-m\u00eame revendique une descendance de Mahomet, la constitution jordanienne garantit la libert\u00e9 religieuse et le droit de pratiquer sa foi si elle n'est pas contraire \u00e0 l'ordre public et \u00e0 la moralit\u00e9. Les chr\u00e9tiens de Jordanie ont le droit de construire des \u00e9glises, de g\u00e9rer des \u00e9coles et d'autres institutions sociales (consid\u00e9r\u00e9es comme les meilleures du pays) et sont bien repr\u00e9sent\u00e9s dans les institutions politiques, \u00e9conomiques et sociales, occupant des si\u00e8ges r\u00e9serv\u00e9s au parlement et m\u00eame des postes importants au sein du gouvernement et des forces arm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L'institution sociale et caritative chr\u00e9tienne (catholique) la plus connue du pays est la Centre Notre-Dame de la Paix<\/a> (Olopc), pr\u00e8s d'Amman, qui accueille et soigne gratuitement les handicap\u00e9s, les r\u00e9fugi\u00e9s et les pauvres qui ne peuvent \u00eatre pris en charge par l'\u00c9tat. Fond\u00e9 en 2004 pour les enfants et les jeunes handicap\u00e9s \u00e2g\u00e9s de 5 \u00e0 14 ans, le centre s'est depuis distingu\u00e9 en accueillant des dizaines de familles de r\u00e9fugi\u00e9s syriens et irakiens fuyant les guerres civiles dans leur pays.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 le prestige et la relative libert\u00e9 dont ils jouissent en Jordanie, les chr\u00e9tiens locaux se trouvent dans une situation de plus en plus fragile, notamment en raison de l'escalade des conflits dans les pays voisins, qui les exposent \u00e0 la pression de la majorit\u00e9 islamique et \u00e0 des repr\u00e9sailles, ainsi que de la crise \u00e9conomique et d\u00e9mographique croissante.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una fecha clave en la historia de la Jordania moderna es el 20 de agosto de 636, que marca la conquista isl\u00e1mica de Siria y Palestina (con Transjordania), cuando las fuerzas del califa Omar (uno de los califas Rashidan, los primeros sucesores de Mahoma) derrotaron al Imperio Bizantino en la batalla de Yarmouk, justo en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":41193,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[1132],"class_list":["post-41192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-jordania"],"yoast_head":"\nJordania, desde la conquista isl\u00e1mica hasta nuestros d\u00edas - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A pesar del prestigio y la relativa libertad de que gozan en Jordania, los cristianos se encuentran en una situaci\u00f3n cada vez m\u00e1s fr\u00e1gil.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/la-jordanie-de-la-conquete-islamique-a-nos-jours\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jordania, desde la conquista isl\u00e1mica hasta nuestros d\u00edas - 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