{"id":4126,"date":"2019-02-13T12:31:12","date_gmt":"2019-02-13T11:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4126"},"modified":"2025-06-06T13:06:52","modified_gmt":"2025-06-06T11:06:52","slug":"forme-dans-la-religion-est-transmettre-des-connaissances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/dossier\/formar-en-religion-es-transmitir-conocimientos\/","title":{"rendered":"Former \u00e0 la religion, c'est transmettre des connaissances"},"content":{"rendered":"

Je ne sais pas si vous avez remarqu\u00e9, mais lorsque les politiciens ne savent pas de quoi parler, qu'ils ont besoin de dissimuler une partie de leur corruption ou qu'ils doivent changer de discours, ils ont toujours recours au sujet bien connu de \"la classe de religion\" ou des accords entre l'\u00c9glise et l'\u00c9tat de 1979, c'est-\u00e0-dire qu'ils veulent retirer les premiers de l'\u00e9cole et r\u00e9viser les seconds, voire les r\u00e9voquer. Tout cela au nom de la libert\u00e9, de la la\u00efcit\u00e9 et du progressisme. Une \u00e9poque que nous vivons aujourd'hui intens\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

Mais qu'est-ce que l'ERE (Enseignement religieux \u00e0 l'\u00e9cole<\/a>Pourquoi la religion \u00e0 l'\u00e9cole ? Est-ce la m\u00eame chose que la cat\u00e9ch\u00e8se ? L'ERE est-elle volontaire ou obligatoire ? Et dans les \u00e9coles publiques ? Qu'\u00e9value-t-on et comment ? Qui l'enseigne ? Pourquoi veut-on la supprimer ? Quelles sont les difficult\u00e9s que nous, professeurs de religion, rencontrons au quotidien ? Je vais tenter de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions de mani\u00e8re simple et claire, \u00e0 partir de mon exp\u00e9rience de professeur de religion dans les \u00e9coles publiques depuis 24 ans.<\/p>\n\n\n\n

L'ERE dans la Constitution et les accords de 1979<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme les attaques, les commentaires et les ruses de toutes sortes ne manquent pas \u00e0 l'encontre de l'ERE, nous, professeurs de religion dans les \u00e9coles publiques, avons d\u00fb apprendre quelques lois de base afin de nous d\u00e9fendre. Il existe deux articles fondamentaux dans la Constitution espagnole de 1978, l'article 16 et l'article 27.<\/p>\n\n\n\n

L'article 16 stipule : \"La libert\u00e9 id\u00e9ologique, religieuse et cultuelle des individus et des communaut\u00e9s est garantie, sans autres restrictions \u00e0 ses manifestations que celles n\u00e9cessaires au maintien de l'ordre public prot\u00e9g\u00e9 par la loi\".<\/em>. Et au paragraphe 3 : \"Aucune d\u00e9nomination ne doit avoir un caract\u00e8re \u00e9tatique. Les pouvoirs publics tiennent compte des convictions religieuses de la soci\u00e9t\u00e9 espagnole et entretiennent les relations de coop\u00e9ration qui en d\u00e9coulent avec l'\u00c9glise catholique et les autres confessions\".<\/em>.
Elle est conforme \u00e0 ce que dit le Concile Vatican II : \"Entre l'\u00c9tat et l'\u00c9glise, il doit y avoir un respect mutuel de l'autonomie de chaque partie\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L'article 27 de la Constitution proclame : \"Tout le monde a le droit \u00e0 l'\u00e9ducation. La libert\u00e9 d'enseignement est reconnue\".<\/em>, y \" Les pouvoirs publics garantissent le droit des parents de faire en sorte que leurs enfants re\u00e7oivent une \u00e9ducation religieuse et morale conforme \u00e0 leurs propres convictions \".<\/em>
Enfin, l'article 10 stipule : \"Les normes relatives aux droits et libert\u00e9s fondamentaux reconnus par la Constitution seront interpr\u00e9t\u00e9es conform\u00e9ment \u00e0 la D\u00e9claration universelle des droits de l'homme et aux trait\u00e9s et accords internationaux sur les m\u00eames sujets ratifi\u00e9s par l'Espagne\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et la D\u00e9claration universelle des droits de l'homme dit dans son article 26.3 : \"Les parents ont le droit prioritaire de choisir le genre d'\u00e9ducation \u00e0 donner \u00e0 leurs enfants\". En bref : l'Espagne est un \u00c9tat non confessionnel, pas un \u00c9tat la\u00efque, et encore moins un \u00c9tat la\u00efc. Cela signifie qu'il n'y a pas de religion officielle en Espagne, mais qu'il existe une obligation de rendre possible le droit constitutionnel des parents de choisir le type de formation et d'\u00e9ducation qu'ils jugent appropri\u00e9 pour leurs enfants, dans le respect de leurs croyances et id\u00e9ologies religieuses. Le cours de religion catholique n'est pas un privil\u00e8ge de l'\u00c9glise, mais un droit des parents reconnu dans notre Constitution (art. 16 et 27) et dans la D\u00e9claration des droits de l'homme.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gislation actuelle, conform\u00e9ment aux accords entre l'\u00c9glise et l'\u00c9tat de 1979, stipule que l'ERE (enseignement religieux scolaire) susmentionn\u00e9 est obligatoire pour les \u00e9coles et facultatif pour les \u00e9l\u00e8ves. En d'autres termes, les \u00e9coles sont oblig\u00e9es de le proposer, mais les \u00e9l\u00e8ves ne sont pas oblig\u00e9s de le suivre.<\/p>\n\n\n\n

Les parents doivent d\u00e9cider au d\u00e9but de l'ann\u00e9e scolaire ou lors de l'inscription de leurs enfants \u00e0 l'\u00e9cole s'ils optent pour la religion ou les valeurs. Jusqu'\u00e0 il y a quelques ann\u00e9es, l'autre option \u00e9tait la \"prise en charge \u00e9ducative\". Ce dernier terme, plus connu sous le nom d'alternatif, \u00e9tait source de confusion et de malice, car il laissait penser \u00e0 de nombreux parents que les enfants qui ne suivaient pas de cours de religion allaient recevoir quelque chose qui s'apparentait \u00e0 un enseignement \"priv\u00e9\". Ce n'\u00e9tait pas le cas. Dans le meilleur des cas, l'attention p\u00e9dagogique \u00e9tait port\u00e9e sur un plan d'incitation \u00e0 la lecture (dans la Communaut\u00e9 de Madrid) ou sur l'\u00e9laboration d'un livre de valeurs ; mais la r\u00e9alit\u00e9 est bien diff\u00e9rente : jeux, films, salle informatique, \u00e9tude libre ...... Une concurrence assez d\u00e9loyale.<\/p>\n\n\n\n

Avec la loi actuelle sur l'\u00e9ducation (LOMCE), la mati\u00e8re facultative \u00e0 la religion est une mati\u00e8re appel\u00e9e Valeurs \u00e9thiques et sociales, qui est \u00e9valuable mais tr\u00e8s ouverte \u00e0 la libre interpr\u00e9tation de l'enseignant qui la dispense, ce qui nous ram\u00e8ne \u00e0 une situation similaire. Et m\u00eame dans certaines \u00e9coles bilingues, la mati\u00e8re Valeurs est enseign\u00e9e en anglais, tandis que la Religion est enseign\u00e9e en espagnol, ce qui conduit de nombreux parents \u00e0 opter pour la premi\u00e8re. Apr\u00e8s de nombreux \"combats\", nous parvenons \u00e0 faire en sorte que ce ne soit pas le cas.<\/p>\n\n\n\n

Le temps utilis\u00e9 pour le sujet de la religion est de deux sessions par semaine avec un total d'une heure et demie dans l'enseignement primaire et un temps proportionnel dans l'enseignement infantile. Mais la LOMCE n'a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par les d\u00e9crets royaux n\u00e9cessaires pour r\u00e9glementer une myriade de d\u00e9tails pour son fonctionnement, et a laiss\u00e9 la porte ouverte \u00e0 la r\u00e9duction de l'horaire \u00e0 une seule session, voire \u00e0 la disparition de la mati\u00e8re \u00e0 un certain stade \u00e9ducatif. Nous devrons attendre et voir ce qui se passe avec le nouveau gouvernement.<\/p>\n\n\n\n

Les enseignants charg\u00e9s de l'enseigner doivent avoir la m\u00eame formation et les m\u00eames qualifications que le reste des enseignants de l'\u00e9cole. C'est-\u00e0-dire un dipl\u00f4me d'enseignement (actuellement une licence) dans l'une de ses sp\u00e9cialit\u00e9s (pour l'enseignement maternel et primaire), un dipl\u00f4me en th\u00e9ologie ou en sciences religieuses (pour l'ESO et le baccalaur\u00e9at), et la DEI (d\u00e9claration eccl\u00e9siastique d'aptitude), aujourd'hui appel\u00e9e DECA dans les deux cas. L'enseignant est propos\u00e9 par l'\u00e9v\u00eaque et engag\u00e9 par l'autorit\u00e9 \u00e9ducative comp\u00e9tente (dans le cas de Madrid, par la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n de la Comunidad de Madrid).<\/p>\n\n\n\n

ERE et cat\u00e9ch\u00e8se<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le sujet de la Religion assure la formation int\u00e9grale de la personne. Pour qu'une \u00e9ducation soit vraiment int\u00e9grale, elle doit travailler sur tous les domaines de la personne : le physique, \u00e0 travers l'\u00e9ducation physique, la psychomotricit\u00e9 et les sports ; le mental, avec les mati\u00e8res traditionnelles, la langue, les math\u00e9matiques, les sciences, les \u00e9tudes sociales, la musique, etc. ; les \u00e9motions et les sentiments et la relation avec les autres ; et enfin, le spirituel avec le cours de religion.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, ces sph\u00e8res ne sont pas totalement \u00e9tanches et interagissent entre elles, formant un tout qui est la personne, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l'image et \u00e0 la ressemblance de Dieu<\/a>. Si l'on travaille sur les trois premi\u00e8res et que l'on oublie la quatri\u00e8me, la formation de la personne est manifestement incompl\u00e8te. Il s'agit de la formation int\u00e9grale de l'\u00e9l\u00e8ve, en favorisant les intelligences multiples et en d\u00e9veloppant toutes les dimensions de la personne, y compris la dimension spirituelle et \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Dans le langage p\u00e9dagogique courant, elle est d\u00e9velopp\u00e9e dans ce que l'on appelle les \"comp\u00e9tences\" (comp\u00e9tence en communication linguistique, comp\u00e9tence sociale et civique, comp\u00e9tence culturelle et artistique, comp\u00e9tence \u00e0 apprendre \u00e0 apprendre, comp\u00e9tence en autonomie et en initiative personnelle, comp\u00e9tence en connaissance et en interaction avec le monde physique). Je ne prendrai pas le temps d'expliquer comment fonctionne le sujet de la religion et comment il s'inscrit dans chacune de ces comp\u00e9tences.<\/p>\n\n\n\n

Le cours de religion n'est pas une cat\u00e9ch\u00e8se. Ce sont des formes d'apprentissage diff\u00e9rentes, mais compl\u00e9mentaires. Le cours de religion a pour cadre l'\u00e9cole. Le cadre de la cat\u00e9ch\u00e8se est la paroisse, les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et, surtout, la famille. Dans la cat\u00e9ch\u00e8se, on re\u00e7oit les connaissances n\u00e9cessaires pour vivre la foi et la c\u00e9l\u00e9brer. C'est pourquoi une grande partie de la cat\u00e9ch\u00e8se porte sur la pr\u00e9paration \u00e0 la r\u00e9ception des sacrements.<\/p>\n\n\n\n

Dans la cat\u00e9ch\u00e8se, les enfants (je parlerai de cat\u00e9ch\u00e8se enfantine pour faire une comparaison avec l'ERE, bien qu'il existe une cat\u00e9ch\u00e8se adulte) apprendront les pri\u00e8res, les gestes et les significations liturgiques ; ils \u00e9tudieront le cat\u00e9chisme, les sacrements et participeront aux c\u00e9l\u00e9brations religieuses. Ils doivent \u00e9galement prendre conscience de leur appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, \u00e0 l'\u00c9glise. Il est vrai que certains des sujets abord\u00e9s dans la cat\u00e9ch\u00e8se sont communs \u00e0 ceux de l'ERE, mais leur approche et leur m\u00e9thodologie doivent, par d\u00e9finition, \u00eatre diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

Nos racines<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans l'enseignement religieux scolaire, nous travaillons sur le dialogue foi-culture. Les deux concepts ne s'excluent pas mutuellement, comme le disent certains. \u00c0 l'\u00e9cole, les enfants apprennent \u00e0 conna\u00eetre l'environnement qui les entoure et \u00e0 comprendre le monde dans lequel ils vont vivre, et on leur donne les \"outils\" (connaissances et strat\u00e9gies) pour qu'ils puissent s'y adapter et survivre avec succ\u00e8s. Et que nous le voulions ou non, nous avons eu 2000 ans de christianisme et 4000 ans de juda\u00efsme. La base, les racines de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle sont la Gr\u00e8ce (philosophie), Rome (droit) et le christianisme (qui \u00e0 son tour a ses racines dans le juda\u00efsme).<\/p>\n\n\n\n

Et tout cela ne peut \u00eatre ignor\u00e9. Quelques exemples : nos f\u00eates sont chr\u00e9tiennes - \u00e0 Madrid, de toutes les f\u00eates que nous avons, seules la Constitution, la f\u00eate du travail ou la f\u00eate de la communaut\u00e9 ne sont pas des f\u00eates religieuses - ; nos noms, ceux de nos rues et ceux de certaines villes ont une \u00e9tymologie chr\u00e9tienne ou un fait ou un personnage religieux ; beaucoup de nos salutations, formules sociales, dictons et proverbes sont d'origine religieuse, en raison de leur r\u00e9f\u00e9rence biblique ou de l'histoire du christianisme ; nos paysages, urbains ou ruraux, sont parsem\u00e9s de b\u00e2timents et de symboles religieux : les \u00e9glises, les cath\u00e9drales, les monast\u00e8res, les ermitages, les monuments, les croix... ; notre histoire, notre litt\u00e9rature, notre art, notre musique, comportent une multitude de faits, de personnages et d'ouvrages religieux ou li\u00e9s \u00e0 la Religion.<\/p>\n\n\n\n

Le dialogue foi-culture est un dialogue avec le reste des sujets afin de comprendre le monde \u00e0 partir d'une vision chr\u00e9tienne du monde. La contribution du christianisme \u00e0 notre culture est enseign\u00e9e : \u00e0 la science, \u00e0 l'histoire, \u00e0 l'art, \u00e0 la philosophie, \u00e0 la litt\u00e9rature... <\/p>\n\n\n\n

Et en ce qui concerne les valeurs... d'o\u00f9 viennent les valeurs qui sont donn\u00e9es dans le sujet du m\u00eame nom ? La solidarit\u00e9, l'empathie, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le pardon, la tol\u00e9rance, l'indulgence, la paix, l'amour... Ce sont des valeurs \u00e9vang\u00e9liques. L'\u00e9ducation aux valeurs est un pilier essentiel du programme de religion !<\/p>\n\n\n\n

Objectifs g\u00e9n\u00e9raux du domaine de la religion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n
  • Pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, voici les objectifs g\u00e9n\u00e9raux de l'Espace de Religion pour l'enseignement primaire, de 6 \u00e0 12 ans :<\/li>\n\n\n\n
  • Conna\u00eetre les aspects fondamentaux des religions, en les mettant en relation avec le christianisme. Reconna\u00eetre les fondateurs et certains \u00e9l\u00e9ments distinctifs des grandes religions actuelles.<\/li>\n\n\n\n
  • Conna\u00eetre la Bible, sa structure et sa signification.<\/li>\n\n\n\n
  • D\u00e9couvrir l'action de Dieu dans la nature et dans l'individu.<\/li>\n\n\n\n
  • Identifier quelques personnages cl\u00e9s de l'histoire du salut et leur r\u00e9ponse de foi, en particulier la personne de J\u00e9sus-Christ et la Vierge Marie.<\/li>\n\n\n\n
  • Valoriser la nouveaut\u00e9 de l'amour de Dieu qui nous sauve du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort.<\/li>\n\n\n\n
  • Identifier la signification de certaines formulations, expressions et textes fondamentaux du message chr\u00e9tien.<\/li>\n\n\n\n
  • Identifier l'\u00c9glise, conna\u00eetre la pr\u00e9sence et la gr\u00e2ce de Dieu dans les sacrements, et le service eccl\u00e9sial assur\u00e9 par les ap\u00f4tres et leurs successeurs.<\/li>\n\n\n\n
  • Comprendre et distinguer le sens sacr\u00e9, festif et c\u00e9l\u00e9bratoire des festivals et de leurs rites. Analyser la hi\u00e9rarchie des valeurs, des attitudes et des normes qui constituent l'identit\u00e9 chr\u00e9tienne, et les appliquer aux diff\u00e9rentes situations de la vie quotidienne.<\/li>\n\n\n\n
  • vie.<\/li>\n\n\n\n
  • Appr\u00e9cier que la foi chr\u00e9tienne implique d'assumer des responsabilit\u00e9s, un sens de l'action et de l'engagement chr\u00e9tien, ainsi qu'une attitude de tol\u00e9rance et de respect des syst\u00e8mes \u00e9thiques des diff\u00e9rentes religions.<\/li>\n\n\n\n
  • Conna\u00eetre, valoriser et respecter le patrimoine religieux, artistique et culturel.<\/li>\n\n\n\n
  • D\u00e9couvrir que la destin\u00e9e \u00e9ternelle de l'homme commence ici comme un don d\u00e9coulant de la victoire du Christ sur la mort.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Comp\u00e9tences multidisciplinaires<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Dans l'enseignement religieux, la foi n'est pas \u00e9valu\u00e9e (impossible par d\u00e9finition), comme le pr\u00e9tendent les d\u00e9tracteurs de la mati\u00e8re. Il \u00e9value des connaissances et des contenus concrets et scientifiques : les noms des principaux proph\u00e8tes, des rois d'Isra\u00ebl, la localisation de la Mer Rouge ou du Mont Sina\u00ef, les livres de la Bible et leur localisation dans l'Ancien ou le Nouveau Testament, savoir dessiner une carte d'Isra\u00ebl au 1er si\u00e8cle et localiser le Jourdain, le lac de G\u00e9n\u00e9sareth et les principales villes de la vie de J\u00e9sus, pour ne citer que quelques exemples.<\/p>\n\n\n\n

    Ce dialogue foi-culture fait du sujet de la religion un domaine multidisciplinaire, un condens\u00e9 de nombreux champs de connaissance : histoire, g\u00e9ographie, litt\u00e9rature, art, musique, cin\u00e9ma, philosophie, morale, \u00e9thique, science... Ainsi, l'\u00e9l\u00e8ve qui assiste et profite des cours de religion sera mieux pr\u00e9par\u00e9 qu'un autre \u00e9l\u00e8ve qui ne prend pas de cours de religion. <\/p>\n\n\n\n

    Et pas seulement pour ceux qui \u00e9tudient l'histoire de l'art, comme me l'a fait remarquer il n'y a pas longtemps un dipl\u00f4m\u00e9 dans cette mati\u00e8re, mais j'ai moi-m\u00eame pu en faire l'exp\u00e9rience lors d'une sortie culturelle avec des enfants de 9 ou 10 ans d'une \u00e9cole o\u00f9 je travaillais il y a des ann\u00e9es, au mus\u00e9e du Prado.<\/p>\n\n\n\n

    L'ignorance, le grand ennemi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    De plus, la foi a besoin d'\u00eatre \u00e9duqu\u00e9e, et l'ignorance est l'un de ses plus grands ennemis. L'ignorance et le manque d'\u00e9ducation font de notre foi un g\u00e9ant aux pieds d'argile, qui s'effondre sans rien.<\/p>\n\n\n\n

    Combien de jeunes issus de familles religieuses, qui pendant leur enfance et leur adolescence ont m\u00eame fr\u00e9quent\u00e9 la paroisse et les sacrements, arrivent \u00e0 l'universit\u00e9 ou commencent \u00e0 travailler, et en quelques mois abandonnent leur vie de pi\u00e9t\u00e9 et se d\u00e9tournent de l'\u00c9glise parce qu'un camarade de classe ou un professeur leur a dit que la Religion n'est que mensonges, mythes que la science a vaincus. <\/p>\n\n\n\n

    On leur parle de la th\u00e9orie de l'\u00e9volution des esp\u00e8ces, du Big Bang, ou de toute autre th\u00e9orie de l'origine de l'univers, on leur recommande des lectures de philosophes ath\u00e9es bien argument\u00e9es, on leur parle des richesses de l'\u00c9glise, de l'Inquisition... Et alors ce jeune, ou ces jeunes, sans formation ad\u00e9quate, se sentent flou\u00e9s, escroqu\u00e9s, tromp\u00e9s... vaincus ! <\/p>\n\n\n\n

    Avec une bonne \u00e9ducation religieuse, incluant une ex\u00e9g\u00e8se s\u00e9rieuse et rigoureuse, le jeune sera assez fort et confiant pour r\u00e9futer tout ce bombardement avec des arguments s\u00e9rieux et scientifiques et \u00eatre victorieux dans la d\u00e9fense de sa foi sans complexe.<\/p>\n\n\n\n

    Mais pour en revenir au sujet de cet article, nous pouvons dire qu'il est courant de trouver de nombreux chr\u00e9tiens adultes (m\u00eame avec une formation universitaire) avec la m\u00eame \u00e9ducation que celle qu'ils ont re\u00e7ue lorsqu'ils se pr\u00e9paraient \u00e0 recevoir leur premi\u00e8re communion. Imaginez ce qui se passerait si l'on laissait les gens avec le niveau scolaire acquis \u00e0 l'\u00e2ge de huit ou neuf ans en langue ou en math\u00e9matiques. Eh bien, c'est comme \u00e7a que nous sommes en mati\u00e8re de religion. <\/p>\n\n\n\n

    Et si vous ne me croyez pas, il y a les jeux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s et ce qui se passe quand ils posent une question sur la religion : de la r\u00e9ponse que les trois premiers rois d'Isra\u00ebl \u00e9taient les \"mages\", \u00e0 l'affirmation qu'il y a douze commandements.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    No s\u00e9 si se han dado cuenta, pero cuando los pol\u00edticos no saben de qu\u00e9 hablar, necesitan tapar alguna de sus corruptelas o tienen la necesidad de cambiar de discurso, acuden siempre al socorrido tema de \u201cla clase de Religi\u00f3n\u201d o de los Acuerdos Iglesia\u2013Estado de 1979, es decir, de sacar de la escuela la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6604,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[40],"tags":[6,599],"class_list":["post-4126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","tag-europa","tag-familia"],"yoast_head":"\nFormar en Religi\u00f3n es transmitir conocimientos - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La clase de Religi\u00f3n es un derecho de los padres y ofrece formaci\u00f3n y conocimientos fundamentales a los alumnos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/dossier\/forme-dans-la-religion-est-transmettre-des-connaissances\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Formar en Religi\u00f3n es transmitir conocimientos - 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