{"id":41344,"date":"2024-08-31T06:00:00","date_gmt":"2024-08-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41344"},"modified":"2024-08-29T16:01:15","modified_gmt":"2024-08-29T14:01:15","slug":"lia-beltrami-interviewe-les-femmes-de-foi-pour-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/lia-beltrami-entrevista-mujeres-de-fe-por-la-paz\/","title":{"rendered":"Lia Beltrami : \"La paix est un jardin \u00e0 cultiver chaque jour\"."},"content":{"rendered":"

Lia Beltrami est laur\u00e9ate de la Lion d'or de la paix de Venise<\/a> 2017, r\u00e9alisatrice, \u00e9crivaine, militante des droits de l'homme et fondatrice de \"Women of Faith for Peace\", un \u00e9v\u00e9nement de trois jours \u00e0 Trente pour remettre en question les situations de guerre dans lesquelles elles vivent. Europe <\/a>et le monde.<\/p>\n\n\n\n

Beltrami organise cette conf\u00e9rence avec l'association Shem\u00e0, Emotions for Change, Lead Integrity, le Centre international pour la paix entre les peuples d'Assise, avec le soutien de la Fondazione Caritro.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet entretien avec Omnes, le fondateur d\u00e9clare : \"La voie du dialogue peut \u00eatre beaucoup plus efficace parmi les personnes croyantes. Cependant, lorsque la religion est instrumentalis\u00e9e \u00e0 des fins politiques, elle devient une arme terrible.<\/p>\n\n\n\n

Comment les \"Femmes de foi pour la paix\" ont-elles vu le jour ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- En 1997, nous avons fond\u00e9 avec mon mari le festival du film \"Religion Today\", qui \u00e9tait en quelque sorte le premier festival consacr\u00e9 au dialogue interreligieux. Il a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 Trente, puis \u00e0 Bologne, puis \u00e0 Rome, et nous avions des lieux un peu partout, c'\u00e9tait un festival de p\u00e8lerinage. Il s'agissait d'un festival de p\u00e8lerinage. En particulier, nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 nous avons projet\u00e9 des films sur le dialogue et organis\u00e9 des r\u00e9unions approfondies.<\/p>\n\n\n\n

Au bout d'une dizaine d'ann\u00e9es, je me suis rendu compte qu'\u00e0 travers le cin\u00e9ma, nous n'\u00e9tions pas en mesure de promouvoir suffisamment ces valeurs de paix. Bien que nous ayons \u00e9tabli des ponts, des contacts, de tr\u00e8s bonnes relations, nous avions besoin de quelque chose de plus incisif et c'est ainsi qu'avec une distributrice de films de J\u00e9rusalem, \"Hedva Goldschmidt\", j'ai eu l'id\u00e9e de lancer ce projet. groupe de femmes<\/a>de cinq communaut\u00e9s religieuses diff\u00e9rentes en Terre Sainte.<\/p>\n\n\n\n

Quand le premier groupe est-il n\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Le premier groupe de huit femmes - orthodoxes, ultra-orthodoxes, catholiques, chr\u00e9tiennes, druzes et juives b\u00e9douines - est arriv\u00e9 \u00e0 Trente en 2010 pour le premier atelier sur la cohabitation. Au cours de ces journ\u00e9es intenses, ces femmes leaders sont pass\u00e9es du statut d'ennemies \u00e0 celui de s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi parle-t-on d'\"ennemis\" ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ennemis parce que, par exemple, la Palestinienne Faten Zenati, qui s'est tenue pour la premi\u00e8re fois \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'un juif orthodoxe, a d\u00e9clar\u00e9 publiquement : \"Le premier jour, elle \u00e9tait mon ennemie, parce qu'elle \u00e9tait juive orthodoxe et colonisatrice. Puis, jour apr\u00e8s jour, elle est devenue une amie, puis une s\u0153ur. Le dernier soir, elle m'a demand\u00e9 de partager la m\u00eame chambre afin de pouvoir profiter des pr\u00e9cieuses minutes qui pr\u00e9c\u00e8dent l'heure du coucher\".<\/p>\n\n\n\n

Et comment cela se traduit-il dans la pratique ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- On parle de projets tr\u00e8s concrets. Par exemple, dans la ville de Lod, ville de haute tension, Faten Zenati a fond\u00e9 avec d'autres juifs le premier centre social mixte, pour tous. Faten est morte il y a deux ans, encore trop jeune, et le jour de sa mort, le pr\u00e9sident isra\u00e9lien Herzog est venu dans la maison, qui \u00e9tait pleine de Palestiniens. Un pas important \u00e0 l'\u00e9poque. Aujourd'hui, tout a chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Combien de personnes font partie de ce mouvement aujourd'hui ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ensuite, le mouvement se r\u00e9pand un peu partout dans le monde, un mouvement libre d'inspiration, il n'y a pas de nombre de personnes qui en font partie, mais nous essayons d'\u00eatre pr\u00e9sentes dans les zones de conflit, en essayant d'inspirer les femmes de factions oppos\u00e9es \u00e0 suivre un chemin ensemble. Nous avons commenc\u00e9 des chemins au Kosovo, en Afrique subsaharienne, en Colombie, au Myanmar.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans le cas de la Colombie, \u00e9tait-ce li\u00e9 au conflit de la gu\u00e9rilla ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- En Colombie, nous avons aid\u00e9 Natalia Herrera \u00e0 organiser un festival du film de femmes des montagnes. Il y avait des femmes de diff\u00e9rentes r\u00e9gions, mais aussi de conflits internes, non seulement politiques mais aussi entre diff\u00e9rentes factions, afin d'unir les gens qui veulent vivre en paix.<\/p>\n\n\n\n

Je vois dans le nom de votre association que vous n'\u00eates pas seulement des femmes, mais des femmes de foi....<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Femmes de foi parce qu'\u00eatre femme signifie participer \u00e0 la cr\u00e9ation ; ce sont des femmes qui g\u00e9n\u00e8rent la vie \u00e0 tous points de vue, qui enseignent \u00e0 leurs enfants des paroles de vie. Et de foi parce que nous la vivons \u00e0 travers notre appartenance \u00e0 diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses. C'est important parce que le chemin du dialogue trouve un terrain fertile chez les personnes de foi. Nous nous sentons unis pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de notre foi en Dieu, parce que le dialogue et la paix sont promus dans toutes les religions. Le chemin du dialogue peut \u00eatre tr\u00e8s efficace parmi les personnes croyantes.<\/p>\n\n\n\n

D'autre part, le marxisme et d'autres affirment que les religions sont les moteurs de la guerre...<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Lorsque la religion est instrumentalis\u00e9e \u00e0 des fins politiques, elle devient une arme terrible. Au contraire, si la foi est v\u00e9cue profond\u00e9ment dans la religion elle-m\u00eame, dans sa v\u00e9rit\u00e9, elle ne peut que conduire \u00e0 la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je vous pose une question insolente : aujourd'hui, nous avons la guerre en Ukraine et en Russie, et il n'y a pas de mots pour parler de la situation entre la Palestine et Isra\u00ebl. On pourrait dire que c'est d\u00e9courageant de voir que ce que l'on s\u00e8me ne porte pas ses fruits....<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Apr\u00e8s le covid, nous nous sommes tous retrouv\u00e9s il y a deux ans \u00e0 l'enterrement de Faten Zenati, au cours d'un \u00e9t\u00e9 riche en tentatives de dialogue au Proche-Orient. Nous nous sommes soudain sentis d\u00e9truits par ces deux guerres, comme par toutes les autres. Nous avons pens\u00e9 nous arr\u00eater devant l'horreur, puis nous avons d\u00e9cid\u00e9 de repartir pour une nouvelle rencontre. Nous avons r\u00e9alis\u00e9 qu'au moment du plus grand d\u00e9couragement, nous devions avoir le courage r\u00e9volutionnaire de parler de la paix, pas seulement d'en parler, mais de vivre la paix. Le pape Fran\u00e7ois a \u00e9t\u00e9 l'une des rares voix \u00e0 condamner la guerre sous toutes ses formes.<\/p>\n\n\n\n

Nous pensons donc que c'est pr\u00e9cis\u00e9ment le moment de relancer le chemin de la paix, de revigorer le c\u0153ur des femmes en premi\u00e8re ligne, m\u00eame si nous savons que c'est tr\u00e8s difficile.<\/p>\n\n\n\n

Elle pr\u00e9cise qu'il s'agit d'une p\u00e9riode tr\u00e8s difficile.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Je donne un exemple concret : l'une des femmes soufies palestiniennes de Gaza a perdu 21 membres de sa famille proche lors du bombardement de l'h\u00f4pital. En revanche, notre distributrice de films juifs orthodoxes a perdu l'un de ses r\u00e9alisateurs et deux de ses petits-enfants le premier jour. Par o\u00f9 commencer avec ces femmes qui ont toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s courageuses ? Comment tisser des r\u00e9seaux de paix ?<\/p>\n\n\n\n

Au cours de ces mois de travail acharn\u00e9, le mot qui a le plus r\u00e9sonn\u00e9 est celui de peur. Elles vivent dans la terreur, dans la peur. La seule chose que nous puissions faire est donc de faire sentir \u00e0 ces femmes qu'elles ne sont pas seules, que nous sommes unis et que nous sommes ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Comment sortir de cette situation ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- D'une part, la diplomatie doit repartir avec des intentions r\u00e9elles, comme le demande le pape Fran\u00e7ois, sur la voie d'un dialogue s\u00e9rieux et du d\u00e9sarmement. Mais cela ne suffit pas. Si nous regardons un peu le monde de la communication ou de l'\u00e9coute des gens, .... Il y a encore quatre ou cinq ans, il \u00e9tait difficile de parler de conflit et le mot paix \u00e9tait plus fort, on parlait de dialogue... Aujourd'hui, en \u00e9coutant les m\u00e9dias ou les discours, il est presque acquis que c'est la guerre, c'est-\u00e0-dire que nous sommes revenus \u00e0 la premi\u00e8re moiti\u00e9 du si\u00e8cle dernier, quand la guerre \u00e9tait encore propos\u00e9e comme seule solution.<\/p>\n\n\n\n

Dans le cas de la Palestine et d'autres pays, c'est tr\u00e8s clair. Mais dans le cas de l'Ukraine, y aurait-il une nuance ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Il n'y a pas de place pour la nuance lorsqu'il s'agit de la paix. Nous devons exiger la paix, un pacte respect\u00e9 par les parties. Et nous ne devons pas fermer la porte \u00e0 ceux qui viennent de l'autre c\u00f4t\u00e9. Je pense qu'il faut \u00eatre aux c\u00f4t\u00e9s de tous les \"gens de la paix\", o\u00f9 qu'ils soient, pour qu'ils fassent tout ce qu'ils peuvent de l'int\u00e9rieur et de l'ext\u00e9rieur. Chacun d'entre nous peut faire quelque chose, aussi petit soit-il.<\/p>\n\n\n\n

Par o\u00f9 commencer ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Il faut avoir le courage de d\u00e9manteler cela, sinon la diplomatie ne pourra pas red\u00e9marrer. D'autre part, je crois fermement que nous devons abattre ces murs dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. Je veux dire que la soci\u00e9t\u00e9 civile doit \u00eatre unie. On ne peut pas dire : \"vous ne participez pas \u00e0 un concours parce que vous venez d'un peuple qui a attaqu\u00e9 un autre pays\". Non, les membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile doivent \u00eatre forts, afin que la voix du dialogue soit entendue, afin que la voix de la paix soit entendue. Plus nous travaillerons avec des personnes de toutes les factions, plus nous aurons de chances de cr\u00e9er des mouvements qui s'opposent \u00e0 la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Et nous devons aussi travailler en nous-m\u00eames, avec beaucoup d'engagement, pour vaincre la violence qui se cache dans les pr\u00e9jug\u00e9s, les pens\u00e9es, la fermeture d'esprit. La paix commence dans nos c\u0153urs, mais elle doit ensuite \u00eatre promue partout et toujours.<\/p>\n\n\n\n

La paix est un jardin \u00e0 cultiver et \u00e0 entretenir chaque jour.<\/p>\n\n\n\n

Je sais que vous travaillez \u00e9galement avec des jeunes.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Cette ann\u00e9e, 25 jeunes \u00e2g\u00e9s de 16 \u00e0 26 ans participent \u00e0 l'\u00e9v\u00e9nement et \u00e0 la formation sur le th\u00e8me du dialogue et de la paix, et ces jeunes travailleront avec les \"Femmes de foi pour la paix\" pour stimuler et faire na\u00eetre de nouvelles vagues de jeunes voix. C'est naturel, car il y a beaucoup de jeunes motiv\u00e9s qui vont au-del\u00e0 des vagues populistes et qui cherchent vraiment d'autres voies. Nous devons accompagner ces jeunes, leur donner de l'espace et \u00e9couter leurs opinions et leurs id\u00e9es. C'est pourquoi les journ\u00e9es PINE seront tr\u00e8s importantes.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plateau de Pin\u00e9, dans le Trentin, cette nouvelle exp\u00e9rience est n\u00e9e \u00e0 la Casa Iride, promue par l'association Shem\u00e0. L'inauguration, en juillet, a eu lieu en pr\u00e9sence d'Andrea Tornielli, qui a donn\u00e9 une conf\u00e9rence, suivie de rencontres avec le chor\u00e9graphe de la favela de Marcos Moura, Rodrigo Baima, d'une conf\u00e9rence de l'\u00e9v\u00eaque Luigi Bressan et d'un concert du guitariste Carlos Biondini. Tout au long de l'\u00e9t\u00e9, des camps ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour les plus jeunes et les plus \u00e2g\u00e9s, au cours desquels les \u00e9motions et le dialogue ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s : 2 000 personnes y ont particip\u00e9. Le groupe de jeunes sont tous volontaires et formateurs de cette exp\u00e9rience, qu'ils transmettront ensuite \u00e0 d'autres personnes dans d'autres lieux.<\/p>\n\n\n

\n
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Les membres des \"Femmes de foi pour la paix\" avec le pape Fran\u00e7ois<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Plus d'informations sur l'\u00e9v\u00e9nement \u00e0 Trente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quarante personnes de diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations y participeront, avec un accent particulier sur et avec les jeunes. Parmi les invit\u00e9s internationaux, citons Azza Karam, fondatrice de Lead Integrity, membre du conseil d'administration du Temple de la compr\u00e9hension et du Parlement des religions du monde, de l'Institut royal d'\u00e9tudes interconfessionnelles d'Amman (Jordanie), du Comit\u00e9 consultatif du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations unies sur le multilat\u00e9ralisme. Caterina Costa Pr\u00e9sidente du Centre international pour la paix entre les peuples d'Assise. Cristiane Murray Journaliste br\u00e9silienne, directrice adjointe du Bureau de presse du Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

En outre, l'\u00e9v\u00e9nement b\u00e9n\u00e9ficiera de la participation de : Daria Schlifstein, artiste et cin\u00e9aste juive. Deana Walker Herrera, gestionnaire cubano-am\u00e9ricaine de projets \u00e0 impact social. Kamal Layachi, imam des communaut\u00e9s islamiques de V\u00e9n\u00e9tie. Lara Mattivi, psychologue, cofondatrice de l'association Shema'. Lia Beltrami, r\u00e9alisatrice, conf\u00e9renci\u00e8re, fondatrice de Women of Faith for Peace et du Religion Today Film Festival. Monseigneur Luigi Bressan, au service diplomatique du Saint-Si\u00e8ge dans divers pays et institutions internationales (ONU et Europe) jusqu'en 1999. Puis pendant 17 ans archev\u00eaque de Trente et depuis 2016 responsable de la CEI pour les p\u00e8lerinages et le volontariat international. Auteur de livres sur le dialogue interreligieux, l'histoire et les relations internationales.<\/p>\n\n\n\n

Maria Lia Zervino, femme consacr\u00e9e argentine, consultante aupr\u00e8s du Dicast\u00e8re pour le dialogue interreligieux Marianna Beltrami, \u00e9crivain, cin\u00e9aste et musicienne de Emotions to Generate Change, dipl\u00f4m\u00e9e de Warwick et d'Oxford en relations internationales et philosophie environnementale Marina Khabarova, productrice internationale de films, d\u00e9di\u00e9e au dialogue et \u00e0 la promotion des valeurs de la paix Natalia Soboleva, chef d'entreprise en Suisse, engag\u00e9e dans le d\u00e9veloppement durable, pr\u00e9sidente de Monaco Charity. Nancy Falcon est engag\u00e9e dans le dialogue interreligieux, la construction de la paix et l'\u00e9ducation des jeunes. Elle est titulaire d'un dipl\u00f4me en sciences politiques avec une sp\u00e9cialisation en philosophie et en \u00e9tudes islamiques. Nuha Farran, avocate internationale et d\u00e9fenseur des droits de l'homme \u00e0 J\u00e9rusalem, cofondatrice de \"Women of Faith for Peace\".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9v\u00e9nement est organis\u00e9 par les Femmes de foi pour la paix, l'association Shema, Emotions to Generate Change, Lead Integrity et le Centre international d'Assise pour la paix entre les peuples, avec le soutien de la Fondazione Caritro.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lia Beltrami es ganadora del Le\u00f3n de Oro de Venecia por la Paz 2017, directora, escritora, activista de derechos humanos y fundadora de \u201cMujeres de Fe por la Paz\u00bb, un evento de tres d\u00edas en Trento para desafiar las situaciones de guerra que viven Europa y el mundo. 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