{"id":41370,"date":"2024-08-31T06:00:00","date_gmt":"2024-08-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41370"},"modified":"2025-02-03T21:14:45","modified_gmt":"2025-02-03T19:14:45","slug":"message-de-chandavila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/chandavila-mensaje\/","title":{"rendered":"Chandavila, un message de pardon et d'amour pour la Croix"},"content":{"rendered":"

Le 22 ao\u00fbt 2024, le Saint-Si\u00e8ge, par la lettre de \"Une lumi\u00e8re en Espagne<\/a> sign\u00e9e par le pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, Mgr V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, a donn\u00e9 le feu vert pour \"appr\u00e9cier la valeur pastorale et promouvoir la diffusion de cette proposition spirituelle, y compris \u00e0 travers d'\u00e9ventuels p\u00e8lerinages dans un lieu sacr\u00e9\" de l'\u00c9glise catholique. Sanctuaire de Chandavila<\/a>situ\u00e9 \u00e0 La Codosera, une ville frontali\u00e8re entre la province espagnole de Badajoz et le Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit de l'une des premi\u00e8res reconnaissances accord\u00e9es par le Vatican \u00e0 un sanctuaire suite au document \u00e9tablissant les Normes pour le discernement des ph\u00e9nom\u00e8nes surnaturels pr\u00e9sum\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En effet, avec cette nulla osta<\/em>Bien qu'aucune certitude ne soit exprim\u00e9e quant \u00e0 l'authenticit\u00e9 surnaturelle du ph\u00e9nom\u00e8ne, de nombreux signes d'une action de l'Esprit Saint sont reconnus\". <\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain de M\u00e9rida Badajoz \"proc\u00e9dera \u00e0 la d\u00e9claration du nihil obstat propos\u00e9, afin que le Sanctuaire de Chandavila<\/a>H\u00e9riti\u00e8re d'une riche histoire de simplicit\u00e9, de peu de mots et de beaucoup de d\u00e9votion, elle continue d'offrir aux fid\u00e8les qui veulent s'en approcher un lieu de paix int\u00e9rieure, de consolation et de conversion\", comme le souligne la lettre du cardinal Fernandez.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9votion \u00e0 la Virgen de los Dolores de Chandavila en Estr\u00e9madure et dans une grande partie des villes frontali\u00e8res portugaises est tr\u00e8s profonde et r\u00e9pandue.<\/p>\n\n\n\n

Omnes a pu s'entretenir avec le pr\u00eatre Mateo Blanco, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l'archidioc\u00e8se d'Estr\u00e9madure et collaborateur dans la r\u00e9daction de \"Chandavila aquello... sucedi\u00f3\", le livre du pr\u00eatre Francisco Barroso, t\u00e9moin direct de certaines apparitions de la Vierge et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a peu.<\/p>\n\n\n\n

Les apparitions de Chandavila<\/h2>\n\n\n\n

En 1945, deux jeunes filles, Marcelina Barroso Exp\u00f3sito, \u00e2g\u00e9e de dix ans, et Afra Br\u00edgido Blanco, \u00e2g\u00e9e de dix-sept ans, ont d\u00e9clar\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de la mort d'un homme. apparitions dans la r\u00e9gion de Chandavila<\/a>appartenant au village de La Codosera.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re, Marcelina, a vu la Vierge, dans son invocation Dolorosa, sur les branches d'un ch\u00e2taignier, tandis qu'Afra a vu la Croix du Seigneur. Les deux \u00e9v\u00e9nements ont eu lieu \u00e0 l'endroit o\u00f9 se trouve aujourd'hui une petite chapelle, datant de mai 1945.<\/p>\n\n\n\n

Dans la histoire des apparitions<\/a> est relat\u00e9 en divers endroits, bien que les deux voyants aient toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s discrets lorsqu'ils \u00e9voquaient ces faits et qu'ils aient toujours maintenu les m\u00eames d\u00e9clarations et les m\u00eames r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n

\"Le pardon est le premier message de Chandavila\".<\/h2>\n\n\n\n

\"Il faut conna\u00eetre le contexte des apparitions de la Vierge \u00e0 Chandavila\", explique Mateo Blanco. \"C'\u00e9tait en 1945. En Espagne, les villages et les familles, en particulier les petits villages, comme c'est le cas ici, \u00e9taient divis\u00e9s. Ils avaient subi le douloureux d\u00e9sastre de la guerre civile et les familles \u00e9taient divis\u00e9es, les villages \u00e9taient divis\u00e9s : certains d'un c\u00f4t\u00e9 et d'autres de l'autre. Il r\u00e9gnait donc une atmosph\u00e8re de m\u00e9fiance absolue. Il fallait un baume et la Vierge est venue apporter ce baume. Je pense que c'est le premier point du message de Chandavila : le pardon.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina, l'enfant voyante elle-m\u00eame, a v\u00e9cu cette division dans sa famille : \"Le p\u00e8re de Marcelina avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e0 la fin de la guerre, parce que son p\u00e8re (le grand-p\u00e8re de la jeune fille) avait \u00e9t\u00e9 maire du village \u00e0 l'\u00e9poque de la R\u00e9publique. C'\u00e9tait un homme tr\u00e8s bon qui, lorsque les combats ont commenc\u00e9, a pr\u00e9venu le pr\u00eatre du village qui a pu lui sauver la vie gr\u00e2ce \u00e0 lui. Cependant, \u00e0 la fin de la guerre, ils ont tu\u00e9 le fils de ce maire, c'est-\u00e0-dire le p\u00e8re de Marcelina, alors qu'elle avait 3 ou 4 ans et que sa m\u00e8re \u00e9tait enceinte de son fr\u00e8re\".<\/p>\n\n\n\n

Ces terribles \u00e9v\u00e9nements font que, chez elle, Marcellina vit en opposition frontale avec l'\u00c9glise, qui s'identifie au \"camp des vainqueurs\". Cependant, elle aimait aller \u00e0 la paroisse et prier. Elle le faisait presque en cachette car, comme l'explique Mateo Blanco, \"sa m\u00e8re la grondait. C'\u00e9tait une femme au c\u0153ur bris\u00e9, qui devait travailler dans les maisons pour gagner un peu d'argent afin de subvenir aux besoins de ses enfants. Et aussi, comme c'est le cas dans les villes frontali\u00e8res, elle faisait un peu de contrebande\".<\/p>\n\n\n\n

Pour ce pr\u00eatre, il est essentiel que \" ce que Notre M\u00e8re donne \u00e0 Marcellina dans ses rencontres, c'est de l'affection. Elle a des d\u00e9tails d'affection avec la petite fille, qui les raconte \u00e0 sa mani\u00e8re, avec la simplicit\u00e9 de ses 10 ans. Marcelina raconte qu'elle s'est approch\u00e9e de la Vierge et l'a embrass\u00e9e, qu'elle a senti la chaleur de la Vierge et qu'elle a touch\u00e9 son voile\".<\/p>\n\n\n\n

Le 4 juin 1945, la Madone a dit \u00e0 Marcellina le matin de revenir \u00e0 trois heures de l'apr\u00e8s-midi. Avec la jeune fille, il y avait environ 6 000 ou 7 000 personnes. C'\u00e9tait beaucoup plus que ce qu'il y avait dans le village. La nouvelle s'est r\u00e9pandue et les gens sont venus non seulement du village, mais aussi des villages voisins et des villages portugais, qui sont \u00e9galement \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 Chandavila. Ce jour-l\u00e0 eut lieu la sc\u00e8ne la plus \u00e9vocatrice et la plus belle des apparitions \u00e0 Chandavila : \"Quand la Vierge appela Marcelina et qu'elle marchait \u00e0 genoux sur un chemin d\u00e9sastreux, plein de \"h\u00e9rissons\", de coquilles de ch\u00e2taignes, et que le terrain \u00e9tait aussi plein de rochers cannel\u00e9s qui la coupaient. En toute logique, elle en serait sortie avec les jambes cass\u00e9es. La jeune fille est all\u00e9e voir la Vierge et celle-ci lui a demand\u00e9 : \"Veux-tu venir avec moi ? Marcellina a r\u00e9pondu : \"Oui, Madame\". La Vierge lui dit qu'elle pouvait repartir et quand elle arriva aupr\u00e8s de sa m\u00e8re, celle-ci vit que sa fille n'avait pas la moindre \u00e9gratignure et elle se mit \u00e0 crier : \"Je pardonne ! Tous ceux qui \u00e9taient l\u00e0 l'ont entendu. Francisco Barroso a toujours beaucoup insist\u00e9 sur ce \" je pardonne \".<\/p>\n\n\n\n

L'ancien vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l'archidioc\u00e8se d'Estr\u00e9madure souligne que ce \"je pardonne\" r\u00e9sume le premier message de la Vierge. Apr\u00e8s cette conversation avec la Vierge et l'\u00e9v\u00e9nement des genoux rompus, Marcelina a eu plusieurs autres visions. \"La Vierge a demand\u00e9 \u00e0 Marcelina de c\u00e9l\u00e9brer une messe mensuelle de r\u00e9paration \u00e0 cet endroit, pr\u00e8s du marronnier o\u00f9 elle \u00e9tait apparue, et de construire un ermitage pour que les gens puissent y aller et prier. Et c'est ainsi que les choses se sont pass\u00e9es\", raconte Mateo Blanco.<\/p>\n\n\n\n

Les apparitions et les stigmates d'Afra Brigido<\/h2>\n\n\n\n

Les gens ont imm\u00e9diatement commenc\u00e9 \u00e0 prier l\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du marronnier o\u00f9 la Vierge Marie \u00e9tait apparue. Une petite chapelle a \u00e9t\u00e9 construite, qui existe encore aujourd'hui et dans laquelle un morceau du ch\u00e2taignier est conserv\u00e9. Marcelina est all\u00e9e vivre dans une ferme, puis a fr\u00e9quent\u00e9 l'\u00e9cole de Villafranca de los Barros et, apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, est entr\u00e9e dans la Congr\u00e9gation des S\u0153urs de la Croix. Elle n'a pratiquement jamais parl\u00e9 de ces apparitions, mais elle a toujours maintenu, avec fermet\u00e9, leur v\u00e9racit\u00e9 et celle de ses conversations avec la Vierge.<\/p>\n\n\n\n

Mateo Blanco se souvient d'une visite qu'il a eu l'occasion de faire \u00e0 la voyante, toujours vivante, dans le couvent o\u00f9 elle vit. Mateo Blanco \u00e9tait accompagn\u00e9 de Mgr Celso Morga, alors archev\u00eaque de M\u00e9rida Badajoz, de Mgr Celso Morga, de M. Blanco et de quelques autres personnes. Ce fut \"l'un des plus grands cadeaux que j'ai re\u00e7us ces derni\u00e8res ann\u00e9es\", souligne M. Blanco, \"nous parlions avec elle. Son humilit\u00e9 \u00e9tait surprenante, \u00e0 un moment de la conversation, l'\u00e9v\u00eaque l'a interrog\u00e9e sur les apparitions et elle a r\u00e9pondu seulement \"je n'ai jamais menti\". Pour elle, \"la gr\u00e2ce la plus importante est d'avoir re\u00e7u du Seigneur la vocation \u00e0 la d\u00e9votion chez les S\u0153urs de la Croix et que le Seigneur lui ait donn\u00e9 la gr\u00e2ce d'\u00eatre fid\u00e8le\".<\/p>\n\n\n\n

Afra Br\u00edgido, l'autre voyante, avait 17 ans lorsque la Vierge lui est apparue. Elle \u00e9tait assez sceptique sur tout ce qui se passait dans le village apr\u00e8s l'apparition de Marcelina. Un de ses fr\u00e8res \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 l'apparition de Marcelina et lui a dit qu'il se passait quelque chose et l'a encourag\u00e9e \u00e0 y aller, mais Afra s'est moqu\u00e9e de lui en disant que ce qui se passait l\u00e0-bas, c'est qu'ils avaient des visions \u00e0 cause de la faim qu'ils subissaient.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Sanctuaire de Notre-Dame des Douleurs de Chandavila<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Finalement, elle s'y rendit avec quelques amis et, \u00e0 un moment donn\u00e9, elle eut une extase et vit le Seigneur sur la croix. \"Afra a toujours vu la croix, qui est l'autre message de Chandavila. Le pardon et la croix du Seigneur. \u00c0 partir de ce moment, Afra a radicalement chang\u00e9 de vie. Il a commenc\u00e9 \u00e0 aller \u00e0 la messe tous les jours, \u00e0 assister fr\u00e9quemment aux sacrements... et ainsi de suite tout au long de sa vie. Peu apr\u00e8s, elle s'est rendue avec des amis en p\u00e8lerinage \u00e0 Villa del Rey, un petit village pr\u00e8s de la Codosera. L\u00e0, ils sont all\u00e9s voir le pr\u00eatre, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 venu \u00e0 la Codosera, et ont visit\u00e9 la Virgen de las Riberas, un ermitage pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Zapat\u00f3n. Pendant la pri\u00e8re du chemin de croix, \u00e0 l'une des stations, Afra est tomb\u00e9e et est rest\u00e9e en extase pendant quelques minutes. Cette m\u00eame nuit, elle a commenc\u00e9 \u00e0 ressentir des douleurs dans les mains, les pieds et le c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, il a eu les stigmates jusqu'\u00e0 la fin de sa vie. \u00c0 Chandavila, on conserve encore une partie de la gaze qu'elle utilisait pour recouvrir les stigmates sur ses mains, parce qu'elles saignaient. Afra a consacr\u00e9 toute sa vie \u00e0 soigner les autres : d'abord sa m\u00e8re, puis, apr\u00e8s la mort de celle-ci, \u00e0 Madrid, elle a soign\u00e9 de nombreuses personnes. Contrairement \u00e0 Marcelina, qui n'est jamais retourn\u00e9e \u00e0 Chandavila apr\u00e8s sa profession de religieuse, Afra a pu retourner \u00e0 l'endroit o\u00f9 la Vierge Marie lui est apparue \u00e0 quelques reprises avant sa mort.<\/p>\n\n\n\n

Un lieu de d\u00e9votion simple<\/h2>\n\n\n\n

Mateo Blanco souligne que les caract\u00e9ristiques de Chandavila ont \u00e9t\u00e9 la pi\u00e9t\u00e9, la d\u00e9votion et surtout la simplicit\u00e9 : \"Je suis t\u00e9moin de ces choses. Je crois que cela a \u00e9galement attir\u00e9 l'attention \u00e0 Rome : Chandavila est rest\u00e9e aussi simple qu'elle l'\u00e9tait il y a 50 ou 60 ans. C'est un lieu de pri\u00e8re, un lieu o\u00f9 l'on se sent \u00e0 l'aise, qu'il fasse chaud ou froid. Certains disent qu'il y a un microclimat, parce qu'il fait toujours beau \u00e0 Chandavila.<\/p>\n\n\n\n

Chaque vendredi des Douleurs est une date importante dans ce sanctuaire d'Extremaduran. Ce jour-l\u00e0, le chemin de croix est pri\u00e9 autour du sanctuaire et de nombreuses personnes viennent recevoir le sacrement de la r\u00e9conciliation. En 2020, l'archev\u00eaque de M\u00e9rida Badajoz de l'\u00e9poque, Mgr Celso Morga <\/a>a demand\u00e9 au Saint-Si\u00e8ge d'accorder une ann\u00e9e jubilaire \u00e0 Chandavila \u00e0 l'occasion du 75e anniversaire des apparitions et a ensuite r\u00e9dig\u00e9 une lettre pastorale sur la d\u00e9votion \u00e0 la Vierge. Une ann\u00e9e sainte qui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e et qui a \"aid\u00e9 de nombreuses personnes \u00e0 se rapprocher du Seigneur\", comme le souligne Mateo Blanco.<\/p>\n\n\n\n

Jenaro L\u00e1zaro, le sculpteur amoureux de la Vierge Marie<\/h2>\n\n\n\n

La sculpture de la Virgen de los Dolores que l'on peut voir \u00e0 Chandavila est l'\u0153uvre du sculpteur Jenaro L\u00e1zaro. La vie de ce sculpteur, n\u00e9 \u00e0 Saragosse et qui a connu dans sa jeunesse le fondateur de l'Institut de l'art et de la culture de Saragosse, a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l'histoire de l'art. Opus Dei<\/a> est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 Chandavila. Jenaro a entendu l'histoire de Chandavila par des connaissances et, en 1945, peu apr\u00e8s les apparitions, il s'est rendu \u00e0 l'ermitage. Il fut si profond\u00e9ment impressionn\u00e9 par Chandavila qu'il s'y installa. <\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9alise l'image de la Virgen de los Dolores qui pr\u00e9side le sanctuaire de Chandavila, promeut la construction du sanctuaire et cr\u00e9e une \u00e9cole-atelier pour les jeunes du village. Il acheta un vieux ch\u00e2teau dans lequel il installa son atelier. De l\u00e0, il se rendait quotidiennement au sanctuaire pour prier le chapelet. Il \"aimait beaucoup la Vierge et la Vierge l'a emport\u00e9 le 15 septembre, jour de la Virgen de los Dolores\".<\/p>\n\n\n\n

L'avenir de Chandavila<\/h2>\n\n\n\n

Avec la nulla osta<\/em> L'archev\u00eaque de M\u00e9rida Badajoz a non seulement la permission mais aussi la b\u00e9n\u00e9diction de promouvoir la d\u00e9votion \u00e0 Notre-Dame des Douleurs de Chandavila et de diffuser son message. <\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9cision qui a permis de faire conna\u00eetre la Codosera, village de l'Estr\u00e9madure, et l'histoire de la Virgen de los Dolores. Mateo Blanco esp\u00e8re que Chandavila continuera \u00e0 \u00eatre ce qu'elle est : \"un lieu de pri\u00e8re o\u00f9 les gens rencontrent Dieu et sa Sainte M\u00e8re\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 22 de agosto de 2024, la Santa Sede, a trav\u00e9s de la carta de \u00abUna Luz en Espa\u00f1a\u00bb firmada por el Prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe, Mons. 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