{"id":41656,"date":"2024-09-23T06:00:00","date_gmt":"2024-09-23T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41656"},"modified":"2024-09-09T16:30:04","modified_gmt":"2024-09-09T14:30:04","slug":"georgie-ethnie-culture-et-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/","title":{"rendered":"Ethnicit\u00e9, culture et religion en G\u00e9orgie : un pays diversifi\u00e9"},"content":{"rendered":"

La G\u00e9orgie, comme les autres pays du Caucase, est une mosa\u00efque de traditions culturelles, ethniques et linguistiques diff\u00e9rentes. Sa situation strat\u00e9gique, \u00e0 cheval sur l'Europe et l'Asie, a \u00e9t\u00e9 essentielle \u00e0 la cr\u00e9ation d'une soci\u00e9t\u00e9 complexe, fruit de la rencontre et du choc de peuples, d'empires et de religions.<\/p>\n\n\n\n

Les G\u00e9orgiens<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le groupe ethnique g\u00e9orgien repr\u00e9sente environ 83-86 % de la population, mais ne forme pas un bloc uniforme. Les G\u00e9orgiens sont divis\u00e9s en plusieurs sous-groupes r\u00e9gionaux, tels que les Kartveli, les Mingreli, les Svani et les Lazi, chacun ayant des caract\u00e9ristiques linguistiques et culturelles distinctes.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, ils parlent tous des langues du Caucase du Sud (le g\u00e9orgien standard est la langue litt\u00e9raire dominante et les autres langues lui sont \u00e9troitement li\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n

Le groupe principal, les Kartveli (le nom de la G\u00e9orgie dans la langue locale est Sakartvelo, c'est-\u00e0-dire \"Pays des Kartveli\"), est originaire des r\u00e9gions centrales et orientales et parle le g\u00e9orgien standard (bien qu'avec divers accents et dialectes, au moins 17), la langue officielle du pays.<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi les Mingr\u00e9liens, qui vivent principalement dans la r\u00e9gion occidentale de Samegrelo et parlent le mingr\u00e9lien, une langue de la m\u00eame famille que le g\u00e9orgien, mais qui n'est pas mutuellement intelligible. Les Svani vivent dans les montagnes de Svan\u00e9tie, au nord-ouest du pays. Ils parlent le svano, une autre langue du Caucase du Sud, et sont connus pour leur isolement culturel et g\u00e9ographique.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, les Lazi (ou Laz) sont un petit groupe ethnique vivant dans la r\u00e9gion d'Adjara, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re turque. Ils parlent le laz, une langue proche du mingr\u00e9lien, et sont majoritairement musulmans.<\/p>\n\n\n\n

En tant que langues du Caucase du Sud, le g\u00e9orgien et ses d\u00e9riv\u00e9s ne sont pas li\u00e9s \u00e0 d'autres langues et sont des langues isol\u00e9es. L'alphabet utilis\u00e9 pour ces idiomes est \u00e9galement unique. En fait, comme indiqu\u00e9 dans un article pr\u00e9c\u00e9dent, trois syst\u00e8mes d'\u00e9criture ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s au fil des si\u00e8cles pour \u00e9crire la langue g\u00e9orgienne : le Mkhedruli, autrefois alphabet royal, et celui utilis\u00e9 aujourd'hui, qui compte 33 caract\u00e8res (sur les 38 originaux), l'Asomtavruli et le Nuskhuri, ces deux derniers n'\u00e9tant utilis\u00e9s que par l'\u00c9glise g\u00e9orgienne, dans les textes c\u00e9r\u00e9moniels religieux et l'iconographie.<\/p>\n\n\n\n

Minorit\u00e9s ethniques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Parmi les minorit\u00e9s ethniques vivant en G\u00e9orgie, on trouve Arm\u00e9niens<\/a>Az\u00e9ris, Russes, Oss\u00e8tes, Abkhazes, Grecs et Kurdes.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Int\u00e9rieur de la cath\u00e9drale de Svetitskhoveli<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Avec les Az\u00e9ris, les Arm\u00e9niens constituent la plus grande minorit\u00e9 du pays. Ils sont particuli\u00e8rement concentr\u00e9s dans la r\u00e9gion de Samtskhe-Javakheti, o\u00f9 dans certaines villes, dont la capitale Akhaltsikhe, ils repr\u00e9sentent plus de 90 % des habitants.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu'\u00e0 il y a quelques ann\u00e9es, il \u00e9tait tr\u00e8s fr\u00e9quent que la population arm\u00e9nienne ne parle pas le g\u00e9orgien (l'enseignement public dans leur r\u00e9gion ne dispensant qu'un nombre limit\u00e9 d'heures d'enseignement dans la langue officielle du pays). R\u00e9cemment, surtout depuis l'\u00e9poque de Mikheil Saakashvili, la situation a chang\u00e9 et la communaut\u00e9 arm\u00e9nienne s'int\u00e8gre de mieux en mieux en G\u00e9orgie, bien qu'elle ait une longue pr\u00e9sence historique et une identit\u00e9 linguistique et religieuse propre.<\/p>\n\n\n\n

Les Azerba\u00efdjanais vivent principalement dans la r\u00e9gion de Kvemo-Kartli, \u00e0 la fronti\u00e8re avec l'Azerba\u00efdjan. Majoritairement musulmans, ils parlent une langue turque, l'azerba\u00efdjanais. Les Russes, quant \u00e0 eux, constituent une minorit\u00e9 peu nombreuse mais influente, surtout pendant la p\u00e9riode sovi\u00e9tique, au point que leur langue est encore largement comprise et parl\u00e9e, en particulier parmi les g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Abkhazie et Oss\u00e9tie du Sud : des plaies ouvertes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les Oss\u00e8tes sont une population de langue iranienne (indo-europ\u00e9enne) dont la religion est principalement chr\u00e9tienne orthodoxe. Ils vivent en Oss\u00e9tie du Sud (dont la capitale est Tskhinvali), une r\u00e9gion s\u00e9paratiste du nord de la G\u00e9orgie, et dans la r\u00e9publique russe d'Oss\u00e9tie du Nord-Alanie. Ils descendent des Alans et des Sarmates, des tribus d'Asie centrale, et se sont convertis au christianisme au Moyen \u00c2ge sous l'influence de la G\u00e9orgie.<\/p>\n\n\n\n

Les invasions mongoles ont conduit \u00e0 l'expulsion des Oss\u00e8tes de leur patrie (aujourd'hui territoire russe) et \u00e0 leur d\u00e9portation dans le Caucase, o\u00f9 ils ont form\u00e9 trois unit\u00e9s politiques distinctes : Digor \u00e0 l'ouest, Tuall\u00e4g au sud (l'actuelle Oss\u00e9tie du Sud en G\u00e9orgie), Iron (l'actuelle Oss\u00e9tie du Nord-Alania).<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, l'Oss\u00e9tie du Sud a toujours fait partie de la G\u00e9orgie, mais la population locale, essentiellement compos\u00e9e d'Oss\u00e8tes ethniques, \u00e9tait culturellement et linguistiquement li\u00e9e aux Oss\u00e8tes du Nord. Cependant, m\u00eame pendant la p\u00e9riode sovi\u00e9tique, l'Oss\u00e9tie du Sud a continu\u00e9 \u00e0 faire partie de la G\u00e9orgie, en l'occurrence de la R\u00e9publique socialiste sovi\u00e9tique de G\u00e9orgie, tout en jouissant d'une autonomie particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Avec la dissolution de l'Union sovi\u00e9tique au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, la G\u00e9orgie nouvellement ind\u00e9pendante a adopt\u00e9 une politique de renforcement de la souverainet\u00e9 et de l'identit\u00e9 nationale sur l'ensemble du territoire, ce qui a provoqu\u00e9 des troubles parmi les minorit\u00e9s ethniques. Ainsi, en 1991, l'Oss\u00e9tie du Sud a d\u00e9clar\u00e9 son ind\u00e9pendance, d\u00e9clenchant une guerre civile, la premi\u00e8re guerre russo-g\u00e9orgienne, avec une s\u00e9rie de violences ethniques et de massacres et une migration massive qui a vu de nombreux Oss\u00e8tes fuir vers la Russie d'une part et des milliers de G\u00e9orgiens quitter d\u00e9finitivement la r\u00e9gion d'autre part.<\/p>\n\n\n\n

La guerre s'est termin\u00e9e par un fragile cessez-le-feu en 1992, n\u00e9goci\u00e9 par la Russie, qui a maintenu des forces de maintien de la paix dans la r\u00e9gion (comme, par co\u00efncidence, celles que la Russie maintient dans l'Artsakh\/Nagorno-Karabakh ou ailleurs). Cependant, l'ind\u00e9pendance de l'Oss\u00e9tie du Sud n'a jamais \u00e9t\u00e9 reconnue par la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me guerre d'Oss\u00e9tie du Sud, \u00e9galement connue sous le nom de guerre des cinq jours, guerre d'ao\u00fbt ou guerre russo-g\u00e9orgienne, a \u00e9clat\u00e9 en 2008, impliquant \u00e9galement l'Abkhazie, apr\u00e8s une p\u00e9riode de tensions entre le gouvernement de Saakashvili et celui de Poutine, qui s'opposait fermement au premier ministre g\u00e9orgien pour sa politique de rapprochement avec l'Occident et ses tentatives de reprendre le contr\u00f4le des r\u00e9gions s\u00e9paratistes.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 l'escalade de la violence dans la r\u00e9gion, la Russie a d\u00e9cid\u00e9 d'intervenir sous le pr\u00e9texte de prot\u00e9ger ses citoyens en Oss\u00e9tie du Sud et en Abkhazie (de nombreux Oss\u00e8tes et Abkhazes ont la nationalit\u00e9 russe), \u00e0 l'instar de l'annexion de la Crim\u00e9e en 2014 et de l'invasion de l'Ukraine en 2022.<\/p>\n\n\n\n

L'intervention russe a mis fin au conflit en seulement cinq jours et a marqu\u00e9 la reconnaissance formelle par la Russie de l'ind\u00e9pendance de l'Oss\u00e9tie du Sud et de l'Abkhazie. Ici, entre autres, le pr\u00e9c\u00e9dent conflit des ann\u00e9es 1990 avait conduit \u00e0 un v\u00e9ritable nettoyage ethnique de la composante g\u00e9orgienne, alors majoritaire dans la r\u00e9gion (en 1989, les Abkhazes, peuple de langue nord-caucasienne et de religion chr\u00e9tienne orthodoxe pr\u00e9dominante, \u00e9taient environ 93 000, soit 18 % de la population, tandis que les G\u00e9orgiens \u00e9taient 240 000, soit 45 %). En 1993, les Abkhazes repr\u00e9sentaient environ 45 % de la population.)<\/p>\n\n\n\n

En 2021, la Cour europ\u00e9enne des droits de l'homme<\/a> a accus\u00e9 la Russie de violations des droits de l'homme dans les r\u00e9gions s\u00e9paratistes d'Abkhazie et d'Oss\u00e9tie du Sud.<\/p>\n\n\n\n

Le christianisme en G\u00e9orgie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La beaut\u00e9 des \u00e9glises et des monast\u00e8res g\u00e9orgiens est \u00e0 couper le souffle, avec l'ar\u00f4me enveloppant de l'encens qui flotte d\u00e8s l'entr\u00e9e, le son des chants polyphoniques (la polyphonie g\u00e9orgienne, non seulement liturgique mais aussi populaire, a fascin\u00e9 le compositeur russe Igor Stravinsky, est aujourd'hui prot\u00e9g\u00e9e par l'Unesco et la NASA en a m\u00eame envoy\u00e9 un enregistrement dans l'espace), les ic\u00f4nes et les fresques, typiques de l'architecture eccl\u00e9siastique locale. Les \u00e9glises m\u00e9di\u00e9vales, comme celles de Mtskheta et de Gelati, t\u00e9moignent de l'ancienne tradition architecturale et spirituelle du pays.<\/p>\n\n\n\n

En effet, la culture des G\u00e9orgiens est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans les traditions chr\u00e9tiennes et l'\u00c9glise orthodoxe autoc\u00e9phale locale joue un r\u00f4le crucial dans la vie du pays.<\/p>\n\n\n\n

Dans la G\u00e9orgie pr\u00e9chr\u00e9tienne, tr\u00e8s diversifi\u00e9e en termes de cultes religieux, les croyances pa\u00efennes locales coexistaient avec les cultes hell\u00e9nistiques (notamment en Colchide), le culte de Mithra et le zoroastrisme. C'est dans ce contexte que, selon la tradition, le christianisme a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par les ap\u00f4tres Simon et Andr\u00e9 au Ier si\u00e8cle, puis est devenu la religion d'\u00c9tat du royaume d'Ib\u00e9rie (Kartli) en 337 (le deuxi\u00e8me \u00c9tat au monde apr\u00e8s l'Arm\u00e9nie \u00e0 adopter le christianisme comme religion officielle), par une femme grecque (apparent\u00e9e selon une tradition \u00e0 saint Georges), la tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sainte Nino (chr\u00e9tienne) de Cappadoce, dont on retrouve l'effigie partout.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne, qui faisait initialement partie de l'\u00c9glise d'Antioche, a obtenu l'autoc\u00e9phalie et a progressivement d\u00e9velopp\u00e9 sa propre sp\u00e9cificit\u00e9 doctrinale entre le 5e et le 10e si\u00e8cle. La Bible a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 traduite en g\u00e9orgien au Ve si\u00e8cle, l'alphabet local ayant \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 cette fin (bien que certaines \u00e9tudes r\u00e9centes aient identifi\u00e9 un alphabet pr\u00e9chr\u00e9tien probablement beaucoup plus ancien). Comme partout ailleurs, l'\u00c9glise a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans le d\u00e9veloppement d'une langue \u00e9crite, et la plupart des premi\u00e8res \u0153uvres \u00e9crites en g\u00e9orgien \u00e9taient des textes religieux.<\/p>\n\n\n\n

L'adoption du christianisme a plac\u00e9 la G\u00e9orgie sur la ligne de front entre le monde islamique et le monde chr\u00e9tien, mais les G\u00e9orgiens sont rest\u00e9s obstin\u00e9ment attach\u00e9s au christianisme malgr\u00e9 les invasions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des puissances musulmanes et les longues p\u00e9riodes de domination \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l'annexion \u00e0 l'Empire russe, l'\u00c9glise orthodoxe russe a pris le contr\u00f4le de l'\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne de 1811 \u00e0 1917, et le r\u00e9gime sovi\u00e9tique qui a suivi a donn\u00e9 lieu \u00e0 des purges s\u00e9v\u00e8res et \u00e0 une r\u00e9pression syst\u00e9matique de la libert\u00e9 religieuse. En G\u00e9orgie \u00e9galement, de nombreuses \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites ou transform\u00e9es en b\u00e2timents la\u00efques. Une fois de plus, le peuple g\u00e9orgien a su r\u00e9agir en int\u00e9grant l'identit\u00e9 religieuse dans le puissant mouvement nationaliste.<\/p>\n\n\n\n

En 1988, Moscou a finalement autoris\u00e9 le patriarche g\u00e9orgien (katholikos) \u00e0 commencer \u00e0 consacrer, rouvrir et restaurer les \u00e9glises ferm\u00e9es. Apr\u00e8s l'ind\u00e9pendance en 1991, l'\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne a finalement retrouv\u00e9 son autonomie et sa pleine ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de l'\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Libert\u00e9 religieuse<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Selon la Constitution g\u00e9orgienne, les institutions religieuses sont s\u00e9par\u00e9es du gouvernement et chaque citoyen a le droit de professer librement sa foi. Cependant, plus de 83 % de la population adh\u00e8re \u00e0 la confession chr\u00e9tienne orthodoxe, avec des minorit\u00e9s d'orthodoxes russes (2 %), de chr\u00e9tiens apostoliques arm\u00e9niens (3,9 %), de musulmans (9,9 % principalement parmi les Az\u00e9ris, mais aussi les Laz), de catholiques romains (0,8 %) et juifs (la communaut\u00e9 juive g\u00e9orgienne a une tradition tr\u00e8s ancienne et une importance consid\u00e9rable, bien que sa taille ait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement r\u00e9duite au cours du 20e si\u00e8cle en raison de l'\u00e9migration massive vers Isra\u00ebl, o\u00f9 aujourd'hui plusieurs juifs isra\u00e9liens c\u00e9l\u00e8bres dans le show-business et la culture sont d'origine g\u00e9orgienne, tels que la chanteuse Sarit Haddad).<\/p>\n\n\n\n

J'ai salu\u00e9 ce beau pays depuis les sommets du Caucase, d'abord dans la fra\u00eecheur, \u00e0 plus de 3 000 m\u00e8tres, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re avec la F\u00e9d\u00e9ration de Russie et du splendide monast\u00e8re de la Sainte-Trinit\u00e9 de Gergeti, puis dans la chaleur du bain sulfureux, avec une eau \u00e0 environ 50 degr\u00e9s, dans une ancienne structure \u00e0 Tbilissi. Mais je me suis promis de revenir et de revenir vite.<\/p>\n\n\n

\n
\"G\u00e9orgie\"
Cath\u00e9drale de Svetitskhoveli<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Georgia, como otros pa\u00edses del C\u00e1ucaso, es un mosaico de diferentes tradiciones culturales, \u00e9tnicas y ling\u00fc\u00edsticas. Su situaci\u00f3n estrat\u00e9gica, a caballo entre Europa y Asia, ha sido esencial para la creaci\u00f3n de una sociedad compleja, fruto del encuentro, y el choque, entre pueblos, imperios y religiones. Los georgianos La etnia georgiana propiamente dicha representa alrededor […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":41658,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-41656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nEtnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Segunda y \u00faltima parte de la serie sobre Georgia en la que el autor profundiza en las etnias, religiones y en la cultura del pa\u00eds.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/georgie-ethnie-culture-et-religion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Segunda y \u00faltima parte de la serie sobre Georgia en la que el autor profundiza en las etnias, religiones y en la cultura del pa\u00eds.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/georgie-ethnie-culture-et-religion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-23T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gerardo Ferrara\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gerardo Ferrara\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gerardo Ferrara\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/140e4977e303b34962108a5cf234e1d9\"},\"headline\":\"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso\",\"datePublished\":\"2024-09-23T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/\"},\"wordCount\":1965,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/20240807_092556-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/\",\"name\":\"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/20240807_092556-1.jpg\",\"datePublished\":\"2024-09-23T04:00:00+00:00\",\"description\":\"Segunda y \u00faltima parte de la serie sobre Georgia en la que el autor profundiza en las etnias, religiones y en la cultura del pa\u00eds.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/20240807_092556-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/20240807_092556-1.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"Georgia\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/georgia-etnia-cultura-y-religion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/140e4977e303b34962108a5cf234e1d9\",\"name\":\"Gerardo Ferrara\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/GF-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/GF-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/GF-100x100.jpg\",\"caption\":\"Gerardo Ferrara\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/fr\\\/author\\\/gerardo-ferrara\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ethnicit\u00e9, culture et religion en G\u00e9orgie : un pays diversifi\u00e9","description":"Deuxi\u00e8me et derni\u00e8re partie de la s\u00e9rie sur la G\u00e9orgie dans laquelle l'auteur se penche sur les ethnies, les religions et la culture du pays.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/georgie-ethnie-culture-et-religion\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso","og_description":"Segunda y \u00faltima parte de la serie sobre Georgia en la que el autor profundiza en las etnias, religiones y en la cultura del pa\u00eds.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/georgie-ethnie-culture-et-religion\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-09-23T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gerardo Ferrara","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Gerardo Ferrara","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/"},"author":{"name":"Gerardo Ferrara","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/140e4977e303b34962108a5cf234e1d9"},"headline":"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso","datePublished":"2024-09-23T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/"},"wordCount":1965,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg","articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/","name":"Ethnicit\u00e9, culture et religion en G\u00e9orgie : un pays diversifi\u00e9","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg","datePublished":"2024-09-23T04:00:00+00:00","description":"Deuxi\u00e8me et derni\u00e8re partie de la s\u00e9rie sur la G\u00e9orgie dans laquelle l'auteur se penche sur les ethnies, les religions et la culture du pays.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240807_092556-1.jpg","width":920,"height":526,"caption":"Georgia"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/georgia-etnia-cultura-y-religion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Etnia, cultura y religi\u00f3n en Georgia: un pa\u00eds diverso"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informations sur l'\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/140e4977e303b34962108a5cf234e1d9","name":"Gerardo Ferrara","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/GF-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/GF-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/GF-100x100.jpg","caption":"Gerardo Ferrara"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/author\/gerardo-ferrara\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2244"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41656"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41662,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41656\/revisions\/41662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}