Il serait n\u00e9cessaire d'\u00e9tablir une premi\u00e8re clarification sur ce que l'on entend par \" formation th\u00e9ologique pour les la\u00efcs \" : dans le crit\u00e8re \" la\u00efcs \", nous inclurons ceux qui ne se pr\u00e9parent pas au minist\u00e8re ordonn\u00e9, c'est-\u00e0-dire \u00e9galement les membres des instituts masculins la\u00efcs de vie consacr\u00e9e, ainsi que toutes les femmes, qu'elles appartiennent ou non \u00e0 un institut de vie consacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne la \"formation th\u00e9ologique\", il est important de garder \u00e0 l'esprit que, parall\u00e8lement aux \u00e9tudes classiques du Baccalaureatus in Theologia<\/em>, Licentiatus in Theologia <\/em>o Docteur en th\u00e9ologie <\/em>(les trois cycles acad\u00e9miques de Th\u00e9ologie) il existe une modalit\u00e9 sp\u00e9cifique orient\u00e9e vers la formation des la\u00efcs qui vont exercer des t\u00e2ches ou des fonctions eccl\u00e9siastiques comme l'enseignement de la Religion, la cat\u00e9ch\u00e8se, la formation des agents pastoraux, etc. Ces \u00e9tudes, dont l'offre acad\u00e9mique est r\u00e9glement\u00e9e par le Saint-Si\u00e8ge (Congr\u00e9gation pour l'\u00e9ducation catholique) \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80, sont appel\u00e9es Scientiis Religiosis <\/em>(sciences religieuses), ne comportent que deux cycles (Baccalaureatus in Scientiis Religiosis <\/em>y Licentiatus in Scientiis Religiosis (Licence en sciences religieuses)<\/em>), et sont enseign\u00e9s dans les instituts sup\u00e9rieurs d'\u00e9tudes religieuses (ISCCRR) parrain\u00e9s par les facult\u00e9s de th\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n Comme l'introduction de l Instruction<\/em> pour<\/em> le site<\/em> Instituts<\/em> des sciences religieuses <\/em>(2008), \"Avec le Concile \u0152cum\u00e9nique Vatican II, un vif int\u00e9r\u00eat pour l'\u00e9tude de la th\u00e9ologie et des autres sciences sacr\u00e9es s'est intensifi\u00e9 parmi les fid\u00e8les - la\u00efcs et religieux - afin d'enrichir leur vie chr\u00e9tienne avec elles, de pouvoir donner raison de leur foi (cf. 1Pt 3, 15), d'exercer avec fruit leur propre apostolat et de pouvoir collaborer avec les ministres sacr\u00e9s dans leur mission sp\u00e9cifique (cf. can. 229 \u00a7\u00a71-2 CIC 1983). Dans la p\u00e9riode post-conciliaire, alors que les Facult\u00e9s eccl\u00e9siastiques, qui<\/em> d\u00e9j\u00e0 une tradition de longue date, ils ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par<\/em> Conform\u00e9ment aux dispositions de la Constitution apostolique Sapientia christiana (1979), la n\u00e9cessit\u00e9 d'assurer une formation ad\u00e9quate des fid\u00e8les la\u00efcs selon des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques a pris une importance croissante dans l'\u00c9glise\".<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 cet \u00e9gard, il convient de rappeler ce que le Conseil a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 cet effet:<\/em> \" L'\u00c9glise attend beaucoup de la diligence des facult\u00e9s des sciences sacr\u00e9es. En effet, elle leur confie la t\u00e2che tr\u00e8s s\u00e9rieuse de former ses propres \u00e9tudiants, non seulement pour le minist\u00e8re sacerdotal, mais surtout pour l'enseignement dans les centres eccl\u00e9siastiques d'\u00e9tudes sup\u00e9rieures, pour la recherche scientifique ou pour les fonctions les plus ardues de l'apostolat intellectuel. Il appartient \u00e9galement \u00e0 ces facult\u00e9s de mener des recherches approfondies dans les diff\u00e9rents domaines des disciplines sacr\u00e9es, de mani\u00e8re \u00e0 atteindre une compr\u00e9hension toujours plus profonde de la R\u00e9v\u00e9lation sacr\u00e9e, \u00e0 d\u00e9couvrir plus pleinement le patrimoine de sagesse chr\u00e9tienne transmis par nos a\u00een\u00e9s, \u00e0 promouvoir le dialogue avec nos fr\u00e8res s\u00e9par\u00e9s et avec les non-chr\u00e9tiens, et \u00e0 r\u00e9pondre aux probl\u00e8mes soulev\u00e9s par le progr\u00e8s des sciences. C'est pourquoi les facult\u00e9s eccl\u00e9siastiques, une fois leurs lois d\u00fbment reconnues, doivent promouvoir avec une grande diligence les sciences sacr\u00e9es et celles qui s'y rattachent, et, en recourant m\u00eame aux m\u00e9thodes et aux moyens les plus modernes, former leurs \u00e9tudiants aux recherches les plus profondes.<\/em>\" (cf. Gravissimum<\/em> L'\u00e9ducation est<\/em> sur l'\u00e9ducation chr\u00e9tienne, n. 11)<\/p>\n\n\n\n C'est apr\u00e8s le concile Vatican II que les la\u00efcs ont eu acc\u00e8s aux \u00e9tudes eccl\u00e9siastiques dans les facult\u00e9s de th\u00e9ologie, m\u00eame si leur pr\u00e9sence dans les salles de classe a toujours \u00e9t\u00e9 minoritaire par rapport \u00e0 celle des personnes se pr\u00e9parant aux ordres sacr\u00e9s. Toutefois, depuis la derni\u00e8re d\u00e9cennie du XXe si\u00e8cle, avec l'\u00e9mergence des sciences religieuses en tant que formation sp\u00e9cifique pour les la\u00efcs, le nombre total d'\u00e9tudiants de l'ISCCRR en est venu \u00e0 tripler le nombre total d'\u00e9tudiants inscrits dans les facult\u00e9s de th\u00e9ologie, bien qu'il y ait \u00e9galement une pr\u00e9sence significative de la\u00efcs dans ces derni\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Il est certainement important que cette formation th\u00e9ologique existe, tant pour ce qu'elle signifie en termes de r\u00e9flexion syst\u00e9matique que pour \u00eatre en mesure de dialoguer avec la culture d'aujourd'hui. En outre, depuis plus d'une d\u00e9cennie, la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale espagnole (CEE) a \u00e9tabli comme condition pour enseigner la religion dans le secondaire et le baccalaur\u00e9at d'avoir obtenu au moins le dipl\u00f4me acad\u00e9mique de Baccalaureatus in<\/em> Scientiis<\/em> Religiosis<\/em> et ont une formation p\u00e9dagogique sp\u00e9cifique \u00e0 l'enseignement de la religion. Nous pouvons affirmer que, dans les Instituts sup\u00e9rieurs de sciences religieuses, 100 % du corps \u00e9tudiant sont des la\u00efcs (comme nous l'avons dit au d\u00e9but, cela inclut les membres des instituts de vie consacr\u00e9e qui ne sont pas en cours de formation pour recevoir les Ordres sacr\u00e9s) ; leur nombre, selon les derni\u00e8res statistiques dont nous disposons, est proche de quatre mille \u00e9tudiants inscrits dans toute l'Espagne (ann\u00e9e acad\u00e9mique 2016-17).<\/p>\n\n\n\n Quant aux Facult\u00e9s de th\u00e9ologie, sur les presque deux mille \u00e9tudiants r\u00e9partis entre les 11 Facult\u00e9s de th\u00e9ologie pr\u00e9sentes sur le territoire de la CEE, le nombre de la\u00efcs n'atteint pas un tiers des \u00e9tudiants de leurs classes, bien qu'il soit possible que cette proportion varie selon la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie \u00e0 laquelle nous nous r\u00e9f\u00e9rons. \u00c0 cet \u00e9gard, il est important de rappeler qu'il existe plusieurs facult\u00e9s, ou centres th\u00e9ologiques ou instituts th\u00e9ologiques incorpor\u00e9s \u00e0 celles-ci, qui comptent parmi leurs \u00e9tudiants des s\u00e9minaristes issus de s\u00e9minaires affili\u00e9s \u00e0 cette facult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9tudes de th\u00e9ologie sont enseign\u00e9es dans des facult\u00e9s de th\u00e9ologie, qui peuvent \u00eatre autonomes ou appartenir \u00e0 une universit\u00e9 catholique (c'est-\u00e0-dire qu'elles proposent \u00e9galement des \u00e9tudes civiles) ou \u00e0 une institution eccl\u00e9siastique (c'est-\u00e0-dire que seules les disciplines eccl\u00e9siastiques sont enseign\u00e9es, c'est-\u00e0-dire sous le r\u00e9gime du Saint-Si\u00e8ge). En outre, ils peuvent \u00eatre enseign\u00e9s dans des centres offrant le premier et le deuxi\u00e8me cycle (rattach\u00e9s \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie), ou le deuxi\u00e8me et le troisi\u00e8me cycle (int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie). Dans tous ces cas, les classes sont ouvertes aussi bien aux la\u00efcs qu'aux candidats au sacerdoce, qu'ils soient s\u00e9minaristes, membres d'instituts religieux ou de soci\u00e9t\u00e9s cl\u00e9ricales de vie apostolique.<\/p>\n\n\n\n Quant au corps enseignant, il d\u00e9pend aussi de chaque cas : dans certaines Facult\u00e9s et ISCCRR, il y a une plus grande proportion de personnel enseignant la\u00efc (dans plusieurs, surtout des femmes), et dans d'autres, il n'y a pratiquement aucune pr\u00e9sence la\u00efque, qui est r\u00e9serv\u00e9e aux disciplines auxiliaires et\/ou aux langues classiques. Si l'on consid\u00e8re que ce n'est qu'apr\u00e8s le Concile Vatican II que les la\u00efcs ont eu acc\u00e8s aux \u00e9tudes de th\u00e9ologie dans les Facult\u00e9s, et l'exigence du grade acad\u00e9mique de Docteur pour enseigner, l'effort de formation r\u00e9alis\u00e9 par les la\u00efcs dans le domaine th\u00e9ologique est vraiment significatif - il est important de mentionner que, dans la plupart des cas, les la\u00efcs entrent dans les \u00e9tudes de Th\u00e9ologie ou de Sciences Religieuses avec d'autres dipl\u00f4mes universitaires ant\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n Comme nous l'avons soulign\u00e9 plus haut, en plus d'offrir la possibilit\u00e9 de permettre aux fid\u00e8les de donner une raison \u00e0 leur foi, et d'entrer dans un dialogue fructueux avec les sciences et la culture de leur temps, l'\u00e9tude de la Th\u00e9ologie ou des Sciences Religieuses - comme toute \u00e9tude syst\u00e9matique d'une discipline - apporte rigueur scientifique et capacit\u00e9 de recherche, ainsi que formation humaine. Dans ce cas, c'est aussi une occasion d'approfondir sa connaissance de l'\u00c9criture Sainte, de la Tradition et du Magist\u00e8re, ce qui est toujours une occasion de croissance dans sa propre exp\u00e9rience de foi.<\/p>\n\n\n\n Il est certainement important de promouvoir ces \u00e9tudes, car cela signifie que tant les pr\u00eatres que les personnes consacr\u00e9es et les la\u00efcs sont bien form\u00e9s et pr\u00e9par\u00e9s dans le domaine th\u00e9ologique. Cela est \u00e9galement d\u00fb au fait que l'Espagne est l'un des pays du monde o\u00f9 l'on trouve le plus grand nombre de facult\u00e9s de th\u00e9ologie (11) et de centres affili\u00e9s ou incorpor\u00e9s (10) et d'instituts de sciences religieuses (pr\u00e8s d'une demi-centaine, y compris les sections d'enseignement \u00e0 distance de l'UESD).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ser\u00eda necesario establecer una primera clarificaci\u00f3n respecto a qu\u00e9 se entiende por \u201cformaci\u00f3n teol\u00f3gica para laicos\u201d: en el criterio \u201claicos\u201d incluiremos a quienes no se est\u00e1n preparando para el ministerio ordenado, es decir, tambi\u00e9n a miembros de institutos de vida consagrada masculinos laicales, as\u00ed como a todas las mujeres, pertenezcan o no a un instituto […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,41],"tags":[],"class_list":["post-4169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana"],"yoast_head":"\n\u00a0<\/em>La t\u00e2che ardue de la formation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Un nombre croissant d'\u00e9tudiants<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nous ne connaissons pas le nombre de la\u00efcs qui \u00e9tudient la th\u00e9ologie et les sciences religieuses, car cette cat\u00e9gorie n'a pas \u00e9t\u00e9 explicitement demand\u00e9e lorsque les facult\u00e9s de th\u00e9ologie ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 fournir les donn\u00e9es statistiques qu'elles fournissent chaque ann\u00e9e pour l'\u00e9laboration du rapport sur l'\u00e9tat de l'environnement. Rapport annuel sur les activit\u00e9s de l'\u00c9glise catholique en Espagne<\/em>.<\/p>\n\n\n\nUniversit\u00e9s et facult\u00e9s<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Contribution \u00e0 la personne<\/h2>\n\n\n\n