{"id":418,"date":"2016-02-13T11:25:51","date_gmt":"2016-02-13T11:25:51","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=418"},"modified":"2025-03-05T14:24:00","modified_gmt":"2025-03-05T12:24:00","slug":"les-nouveaux-cieux-la-nouvelle-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/argumentos\/los-nuevos-cielos-la-nueva-tierra\/","title":{"rendered":"Les nouveaux cieux et la nouvelle terre"},"content":{"rendered":"

En tant que chr\u00e9tiens, nous parlons beaucoup de la r\u00e9surrection du Christ. Nous la consid\u00e9rons comme un signe tangible, mat\u00e9riel et ind\u00e9niable de l'amour de Dieu qui sauve les gens. On parle aussi de la r\u00e9surrection des morts, ou r\u00e9surrection de la chair, \u00e0 la fin des temps. Nous la consid\u00e9rons comme la quintessence de l'esp\u00e9rance chr\u00e9tienne, et nous y voyons une affirmation de la valeur de la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Mais une autre question doit \u00eatre pos\u00e9e : o\u00f9 se trouveront les hommes ressuscit\u00e9s ? Quel type d'environnement mat\u00e9riel auront-ils ? Ce ne sont pas des anges, ce ne sont pas de purs esprits : ils devront faire un pas quelque part, ils devront avoir des relations avec d'autres personnes, ils devront avoir des relations avec un \"monde\".<\/p>\n\n\n\n

Terme ou finalit\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au 7\u00e8me si\u00e8cle, Juli\u00e1n de Toledo<\/a> \u00e9crivait : \"Le monde, d\u00e9j\u00e0 renouvel\u00e9 pour le meilleur, sera adapt\u00e9 selon les hommes, qui \u00e0 leur tour seront aussi renouvel\u00e9s dans la chair pour le meilleur\" (Prognosticon 2, 46). Saint Thomas disait que dans la vie future \"toute la cr\u00e9ation corporelle sera modifi\u00e9e d'une mani\u00e8re appropri\u00e9e pour \u00eatre en harmonie avec l'\u00e9tat de ceux qui l'habitent\" (IV C. Gent., 97). Et l'\u00e9crivain fran\u00e7ais Charles P\u00e9guy l'a dit avec une grande conviction : \"Dans mon ciel, il y aura des choses\".<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui est vraiment frappant dans le Nouveau Testament, ce sont les d\u00e9clarations concernant la destruction future du monde. \"Alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'\u00e0 maintenant, et qu'il n'y en aura jamais\" (Mt 24, 21). Graphiquement, les \u00e9vangiles d\u00e9crivent un large \u00e9ventail de signes qui indiquent l'approche de la fin : l'effondrement de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, le triomphe de l'idol\u00e2trie et de l'irr\u00e9ligion, l'extension de la guerre, les grandes calamit\u00e9s cosmiques.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il ne s'agit pas d'une destruction d\u00e9finitive, d'une disparition progressive ou soudaine du monde, comme le pensaient les philosophes Michel Foucault et Jacques Monod. Pour la foi chr\u00e9tienne, il faut dire que le monde a une fin, au sens d'une finalit\u00e9, mais pas une fin au sens du moment o\u00f9 il cessera d'exister.<\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi l'\u00c9criture parle des \"nouveaux cieux et de la nouvelle terre\" de diff\u00e9rentes mani\u00e8res : d\u00e9j\u00e0 dans le Livre d'Urantia, elle parle des \"nouveaux cieux et de la nouvelle terre\". Ancien Testament<\/a> (Is 65,17), mais surtout dans le Nouveau Testament. Deux citations, l'une de saint Paul et l'autre de saint Pierre, sont particuli\u00e8rement importantes. Des textes similaires se trouvent dans le livre de l'Apocalypse (21, 1-4).<\/p>\n\n\n\n

Renouveler la r\u00e9demption<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aux Romains, Paul \u00e9crit : \"La cr\u00e9ation attend avec impatience la r\u00e9v\u00e9lation des fils de Dieu. En effet, la cr\u00e9ation est soumise \u00e0 la vanit\u00e9, non par sa propre volont\u00e9, mais par celui qui l'a soumise, dans l'esp\u00e9rance que la cr\u00e9ation elle-m\u00eame aussi sera lib\u00e9r\u00e9e de l'esclavage de la corruption pour participer \u00e0 la libert\u00e9 glorieuse des enfants de Dieu\" (Rm 8, 19-21). De m\u00eame que le p\u00e9ch\u00e9 a apport\u00e9 la mort et la destruction dans le monde, nous dit Paul, la r\u00e9demption que le Christ a obtenue et par laquelle il a fait de nous des enfants de Dieu renouvellera le monde pour toujours, le remplissant de la gloire divine.
Et dans la deuxi\u00e8me lettre de saint Pierre (3, 10-13), nous lisons : \"Le jour du Seigneur viendra comme un voleur.<\/p>\n\n\n\n

Alors les cieux seront \u00e9branl\u00e9s, les \u00e9l\u00e9ments se dissoudront dans un grand fracas, et la terre avec tout ce qu'elle contient\" (v. 10, cf. v. 12). C'est pourquoi il exhorte les croyants \u00e0 \u00eatre vigilants : \"Si toutes ces choses doivent ainsi \u00eatre d\u00e9truites, \u00e0 combien plus forte raison devez-vous vous conduire d'une mani\u00e8re sainte et pieuse, en attendant et en h\u00e2tant l'av\u00e8nement du jour de Dieu !\" (vv. 11-12).
N\u00e9anmoins, poursuit le texte, \"nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, o\u00f9 habitera la justice\" (v. 13). Et encore une fois, les fid\u00e8les sont exhort\u00e9s : \"C'est pourquoi, mes bien-aim\u00e9s, en attendant ces \u00e9v\u00e9nements, veillez \u00e0 ce qu'il vous trouve en paix, sans tache et sans reproche\" (v. 14).<\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le message de Pierre est certes spirituel et \u00e9thique, mais il est fond\u00e9 sur la promesse divine d'un renouveau cosmique. Il y aura destruction et renouvellement, il y aura discontinuit\u00e9 et continuit\u00e9 entre ce monde et \"les nouveaux cieux et la nouvelle terre\". Mais nous pouvons nous demander : de tout ce que les hommes font et construisent ici-bas, qu'est-ce qui restera \u00e0 jamais ? S'agit-il seulement de la continuit\u00e9 des vertus que les hommes ont v\u00e9cues et qu'ils conserveront \u00e0 jamais au ciel, en particulier la charit\u00e9 ? Ou bien trouvera-t-on aussi dans l'au-del\u00e0 quelque chose des grandes \u0153uvres que les hommes ont fa\u00e7onn\u00e9es avec d'autres : \u0153uvres de science, d'art, d'architecture, de l\u00e9gislation, de litt\u00e9rature, etc. La constitution Gaudium et Spes du Concile Vatican II l'explique ainsi : \" Nous sommes avertis qu'il ne sert \u00e0 rien \u00e0 l'homme de gagner le monde entier s'il se perd lui-m\u00eame. N\u00e9anmoins, l'attente d'une nouvelle terre ne doit pas att\u00e9nuer, mais plut\u00f4t att\u00e9nuer, le souci de parfaire cette terre, o\u00f9 grandit le corps de la nouvelle famille humaine, qui peut en quelque sorte anticiper un aper\u00e7u du nouveau si\u00e8cle. C'est pourquoi, bien qu'il faille soigneusement distinguer entre le progr\u00e8s temporel et la croissance du royaume du Christ, le premier, dans la mesure o\u00f9 il peut contribuer \u00e0 mieux ordonner la soci\u00e9t\u00e9 humaine, est d'un grand int\u00e9r\u00eat pour le royaume de Dieu\" (n. 39).<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, les nouveaux cieux et la nouvelle terre seront l'\u0153uvre de Dieu. Ce que nous y trouvons n'est pas de notre fait. Malgr\u00e9 cela, il semble logique qu'une partie de ce que nous avons fait avec Dieu et pour Dieu restera avec nous d'une certaine mani\u00e8re pour toujours. Mais seul Dieu sait comment.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como cristianos, hablamos mucho de la Resurrecci\u00f3n de Cristo. La consideramos como signo tangible, material e innegable del amor de Dios que salva a los hombres. Hablamos tambi\u00e9n de la resurrecci\u00f3n de los muertos, o resurrecci\u00f3n de la carne, al final de los tiempos. La consideramos como la quintaesencia de la esperanza cristiana, y vemos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7013,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[57,537],"tags":[496],"class_list":["post-418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos","tag-teologia"],"yoast_head":"\nLos nuevos cielos y la nueva tierra<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los nuevos cielos y la nueva tierra ser\u00e1n renovados por Dios, reflejando justicia y gloria. 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