{"id":41877,"date":"2024-09-19T06:00:00","date_gmt":"2024-09-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41877"},"modified":"2024-09-23T10:43:03","modified_gmt":"2024-09-23T08:43:03","slug":"vatican-chine-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/vaticano-china-2\/","title":{"rendered":"Pape Fran\u00e7ois : une main tendue vers la Chine"},"content":{"rendered":"

Dans les prochaines semaines, une d\u00e9l\u00e9gation du Saint-Si\u00e8ge devrait partir en Chine pour discuter du renouvellement de l'accord sino-vaticanais sur les nominations d'\u00e9v\u00eaques. Sign\u00e9 en 2018, cet accord a \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9 ad experimentum <\/em>tous les deux ans depuis lors, et il devrait en \u00eatre de m\u00eame cette fois-ci.<\/p>\n\n\n\n

Le contenu de l'accord, qui est \u00e9galement rest\u00e9 confidentiel en raison de son caract\u00e8re provisoire, n'est pas connu. Ce que l'on sait, c'est qu'il \u00e9tablit une proc\u00e9dure de nomination des \u00e9v\u00eaques en Chine avec une double approbation : celle du pape, autorit\u00e9 supr\u00eame en la mati\u00e8re, et celle du gouvernement chinois, qui doit donner son accord sur la nomination des nouveaux \u00e9v\u00eaques.<\/p>\n\n\n\n

Depuis 2018, neuf \u00e9v\u00eaques ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s selon les proc\u00e9dures de l'accord sino-vaticanais. Dans certains cas, il y a bien eu du forcing et des m\u00e9canismes \u00e0 graisser, comme lorsque la Chine a d\u00e9cid\u00e9 unilat\u00e9ralement de transf\u00e9rer Mgr Joseph Shen Bin \u00e0 Shanghai. Ce transfert ne semble finalement pas avoir \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9 dans l'accord, mais uniquement parce qu'il n'existe pas de transfert de si\u00e8ge \u00e9piscopal : c'est toujours le pape qui proc\u00e8de \u00e0 la nomination.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, la r\u00e9partition des dioc\u00e8ses reste \u00e0 d\u00e9finir, car la Chine a sa propre r\u00e9partition des dioc\u00e8ses, et tend \u00e0 l'imposer aux \u00e9v\u00eaques. Sur cette question, le Saint-Si\u00e8ge semble ouvert \u00e0 une redistribution, avec un regard plus attentif sur les unit\u00e9s administratives chinoises. <\/p>\n\n\n\n

Le point de vue du pape Fran\u00e7ois<\/h2>\n\n\n\n

De retour de son long voyage en Asie, qui l'a conduit \u00e0 Singapour, aux portes de la Chine, le pape Fran\u00e7ois a soulign\u00e9 qu'il \u00e9tait \"heureux des dialogues avec la Chine, y compris la nomination des \u00e9v\u00eaques, et qu'il travaillait avec bonne volont\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

L'approche du pape a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de r\u00e9aliste. En effet, c'est le pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame qui a rectifi\u00e9 la nomination unilat\u00e9rale de Mgr Shen Bin \u00e0 Shanghai, en proc\u00e9dant lui-m\u00eame \u00e0 la nomination quelque temps plus tard. S'agit-il d'une man\u0153uvre na\u00efve ou d'une concession n\u00e9cessaire ?<\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9fenseurs de l'accord sino-vaticanais soulignent qu'il a permis \u00e0 tous les \u00e9v\u00eaques catholiques de la R\u00e9publique populaire de Chine d'\u00eatre en communion totale et publique avec le pape. Ils soulignent \u00e9galement qu'il n'y a pas eu d'ordinations \u00e9piscopales ill\u00e9gitimes et que huit \u00e9v\u00eaques non officiels ont demand\u00e9 et obtenu la reconnaissance des autorit\u00e9s chinoises. Bref, les choses avancent et deux \u00e9v\u00eaques chinois ont m\u00eame pu participer au Synode des jeunes de 2018 et au Synode sur la synodalit\u00e9 de 2013.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cela s'ajoute la pr\u00e9sence de plusieurs p\u00e8lerins chinois aux Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse, ainsi que la visite du pape en Mongolie - o\u00f9, en fait, des plaintes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9es concernant la difficult\u00e9 pour les catholiques chinois de franchir la fronti\u00e8re pour voir le Saint-P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L'accord, en somme, permet un dialogue difficile, lent, mais n\u00e9anmoins inexorable, et doit \u00eatre accompagn\u00e9, malgr\u00e9 les revers, en consid\u00e9rant que la vie de l'\u00c9glise en Chine progresse - 41 personnes ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9es \u00e0 Shanghai en la f\u00eate de la Nativit\u00e9 de la Vierge Marie.<\/p>\n\n\n\n

La situation en Chine<\/h2>\n\n\n\n

Il s'agit l\u00e0 d'une lecture optimiste de la r\u00e9alit\u00e9. Les sources officielles parlent d'au moins 16 millions de catholiques en Chine, ce qui, au pays du dragon rouge, repr\u00e9sente une minorit\u00e9 infime mais significative.<\/p>\n\n\n\n

L'accord sur la nomination des \u00e9v\u00eaques devrait \u00eatre renouvel\u00e9 en octobre pour deux ann\u00e9es suppl\u00e9mentaires, mais cette ann\u00e9e seulement a vu une acc\u00e9l\u00e9ration des nominations \u00e9piscopales : trois au d\u00e9but de l'ann\u00e9e, et un quatri\u00e8me, Joseph Yang Yongjang, transf\u00e9r\u00e9 au dioc\u00e8se de Hangzhou, avec une nomination qui, pour la premi\u00e8re fois, concernait quelqu'un qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, tout le monde est conscient des limites de l'accord.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par la question territoriale. L'\u00c9glise catholique en Chine comptait 20 archidioc\u00e8ses, 96 dioc\u00e8ses (y compris Macao, Hong Kong, Baotou et Bameng), 29 pr\u00e9fectures apostoliques et 2 administrations eccl\u00e9siastiques. Au lieu de cela, les autorit\u00e9s chinoises ont cr\u00e9\u00e9 une g\u00e9ographie de 104 dioc\u00e8ses (\u00e0 l'exclusion de Macao et de Hong Kong) d\u00e9limit\u00e9s selon les fronti\u00e8res de l'administration civile, \u00e0 l'exclusion des rangs de l'\u00c9glise catholique, qu'elles consid\u00e8rent \u00e9galement comme des archidioc\u00e8ses.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, la situation des catholiques en Chine ne s'est pas am\u00e9lior\u00e9e. R\u00e9cemment, l'\u00e9v\u00eaque Peter Shao Zumin du dioc\u00e8se de Yongija-Whenzou, dans l'est de la Chine, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence dans une propri\u00e9t\u00e9 de l'\u00c9tat. Ce n'\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois que l'\u00e9v\u00eaque Shao, \u00e2g\u00e9 de 60 ans, \u00e9tait d\u00e9tenu. Chef du dioc\u00e8se depuis 2016, d\u00e9tenu et harcel\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises en 2017, Shao a \u00e9t\u00e9 \"mis en d\u00e9tention\" principalement pour son refus d'adh\u00e9rer \u00e0 l'Association patriotique des catholiques chinois, l'association g\u00e9r\u00e9e par le gouvernement qui repr\u00e9sente officiellement l'\u00c9glise catholique en Chine et qui est ind\u00e9pendante du Saint-Si\u00e8ge.Il y a au moins trois autres dioc\u00e8ses qui n'ont pas eu de nouvelles de leurs \u00e9v\u00eaques depuis plusieurs ann\u00e9es. Mgr Joseph Zhang Weizhu, \u00e9v\u00eaque de Xiangxiang, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 le 21 mai 2021 ; Mgr Augusti Cui Tai, \u00e9v\u00eaque de Xuanhua, a \u00e9galement disparu au printemps 2021 ; et Mgr James Su Zhimin, \u00e9v\u00eaque de Baoding, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en 1996 et est aujourd'hui \u00e2g\u00e9 de 91 ans.<\/p>\n\n\n\n

Tous ces \u00e9v\u00eaques sont reconnus par le Saint-Si\u00e8ge, mais pas par le gouvernement chinois. Il y a aussi le cas de Thaddeus Ma Daqin, qui a quitt\u00e9 l'Association patriotique lorsqu'il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Shanghai en 2012. Lui aussi s'est retrouv\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence et n'a quasiment pas administr\u00e9 le dioc\u00e8se. En cons\u00e9quence, le gouvernement chinois a envisag\u00e9 de nommer unilat\u00e9ralement Mgr Shen Bin \u00e0 Shanghai, le d\u00e9pla\u00e7ant ainsi du dioc\u00e8se de Haimen.<\/p>\n\n\n\n

Le Saint-Si\u00e8ge semble toutefois dispos\u00e9 \u00e0 faire des compromis. Lors de r\u00e9centes nominations, le Saint-Si\u00e8ge a accept\u00e9 la division des dioc\u00e8ses de P\u00e9kin, \u00e9tablissant le dioc\u00e8se de Weifang au lieu d'une pr\u00e9fecture, et a m\u00eame admis un candidat qui semble avoir \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par P\u00e9kin d\u00e8s 2022, du moins selon le site web chinacatholic.cn.<\/p>\n\n\n\n

Que veut faire le Saint-Si\u00e8ge ?<\/h2>\n\n\n\n

Le Saint-Si\u00e8ge souhaite disposer d'un bureau de repr\u00e9sentation \u00e0 P\u00e9kin, d'une liaison non diplomatique, pour suivre la situation de pr\u00e8s et aider \u00e0 interpr\u00e9ter l'accord dans les termes appropri\u00e9s, afin d'\u00e9viter les malentendus. Toutefois, il ne semble pas que la partie chinoise soit dispos\u00e9e \u00e0 mettre en place un bureau non diplomatique. Et s'il s'agissait d'un bureau diplomatique, le Saint-Si\u00e8ge devrait rompre radicalement ses relations avec Ta\u00efwan.<\/p>\n\n\n\n

Pour l'instant, l'accord ne devrait pas \u00eatre sign\u00e9 de mani\u00e8re permanente. Et il est certain que Parolin et son entourage essaieront de retoucher l'accord, de d\u00e9finir plus pr\u00e9cis\u00e9ment les droits et les devoirs des \u00e9v\u00eaques et le r\u00f4le du pape \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En las pr\u00f3ximas semanas se espera que una delegaci\u00f3n de la Santa Sede parta hacia China para tratar la renovaci\u00f3n del acuerdo sino-vaticano sobre nombramientos de obispos. Firmado en 2018, el acuerdo se ha renovado ad experimentum cada dos a\u00f1os desde entonces, y as\u00ed deber\u00eda ser de nuevo esta vez. 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