{"id":42208,"date":"2024-10-31T06:00:00","date_gmt":"2024-10-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=42208"},"modified":"2025-11-28T12:49:26","modified_gmt":"2025-11-28T10:49:26","slug":"oscar-wilde-lit-de-profundis-125-ans-plus-tard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/oscar-wilde-leer-de-profundis-125-anos-despues\/","title":{"rendered":"Oscar Wilde. Lire \"De Profundis\" 125 ans plus tard"},"content":{"rendered":"

Oscar Wilde, n\u00e9 le 16 octobre 1854, a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la litt\u00e9rature, \u00e0 la po\u00e9sie et, en particulier, au th\u00e9\u00e2tre. Ses \u0153uvres -L'importance de s'appeler Ernesto<\/em>, L'\u00e9ventail de Lady Windermere<\/em>, Le portrait de Dorian Gray<\/em> et tant d'autres - ont connu un immense succ\u00e8s dans la soci\u00e9t\u00e9 anglaise de leur \u00e9poque et sont encore lus ou jou\u00e9s aujourd'hui. <\/p>\n\n\n\n

Beaucoup moins connue, en revanche, est la longue lettre \u00e0 Lord Alfred Douglas, surnomm\u00e9 \"Bosie\", le jeune homme avec lequel il a eu une liaison amoureuse destructrice et pour lequel il sera accus\u00e9 de sodomie et condamn\u00e9 \u00e0 deux ans d'emprisonnement (1895-1897). Les sentiments de Wilde se refl\u00e8tent dans cette lettre, dat\u00e9e de la prison de Reading en janvier-mars 1897. Le titre De Profundis<\/a><\/em> est due \u00e0 son ami Robert Ross qui l'a publi\u00e9e en partie en 1905.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la prison, Wilde s'installe sur le continent et meurt d'une m\u00e9ningite \u00e0 Paris le 30 novembre 1900, \u00e0 l'\u00e2ge de 46 ans, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9. sous conditione<\/em> dans l'\u00c9glise catholique par le passioniste Cuthbert Dunne, originaire de Dublin comme Wilde.<\/p>\n\n\n\n

La valeur de la douleur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je recopie ce qu'\u00e9crit un jeune dipl\u00f4m\u00e9, marqu\u00e9 par le texte de Wilde : \"Il n'y a pas de vie qui puisse \u00eatre \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la douleur. Cependant, une vie guid\u00e9e par un regard vers le surnaturel est capable de transformer cette douleur en un objet de valeur. En d'autres termes, lorsque la douleur est capable de se transformer en amour, la souffrance appara\u00eet sous un jour nouveau et meilleur. Cet amour a la capacit\u00e9 de tout colorer - sans en cacher la r\u00e9alit\u00e9 - et nous oblige \u00e0 nous concentrer sur la beaut\u00e9 parfois cach\u00e9e que le monde nous offre. Comme la lumi\u00e8re qui brille sous une porte ferm\u00e9e, il agit comme une cloche de triomphe annon\u00e7ant l'arriv\u00e9e de temps meilleurs.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque j'ai lu ce texte pour la premi\u00e8re fois, je m'attendais \u00e0 y trouver une attitude de plainte et de lamentation face aux injustices dont il a \u00e9t\u00e9 victime. Cependant, j'ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surprise de d\u00e9couvrir que ce qui sortait de la plume de Wilde \u00e9tait l'espoir et le d\u00e9sir de s'accrocher au bien. Aujourd'hui, l'id\u00e9e qu'une personne soit condamn\u00e9e \u00e0 une peine d'emprisonnement en raison de ses penchants sexuels est alarmante, mais ce n'\u00e9tait pas le cas dans le pass\u00e9. J'ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par le fait que, m\u00eame au milieu de sa douleur, Wilde \u00e9tait capable de voir et de continuer \u00e0 voir d'un regard aimant ceux qui l'avaient tant bless\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Absence de ranc\u0153ur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"En ce qui concerne sa relation avec Bosie,<\/em> -continue- Wilde reconna\u00eet que cette relation a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dommageable pour tous les deux. Comme c'est souvent le cas dans les relations dites \"toxiques\" d'aujourd'hui, les gens ont le sentiment d'\u00e9chapper \u00e0 tout contr\u00f4le \u00e0 cause de la relation, ce qui conduit \u00e0 une destruction mutuelle. Bien que Bosie lui ait fait beaucoup de tort, Wilde n'h\u00e9site pas \u00e0 rejeter la responsabilit\u00e9 sur ses propres \u00e9paules : \"Ni toi ni ton p\u00e8re multipli\u00e9s par mille n'ont pu ruiner un homme comme moi ; que je me suis ruin\u00e9 moi-m\u00eame et que personne, grand ou petit, ne peut \u00eatre ruin\u00e9 autrement que par sa propre main\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

Je suis tout \u00e0 fait dispos\u00e9 \u00e0 le dire. J'essaie de le dire, m\u00eame si vous ne me croyez pas pour l'instant. Si je lance cette accusation implacable contre vous, pensez \u00e0 l'accusation impitoyable que je lance contre moi-m\u00eame. Aussi terrible que soit ce que vous m'avez fait, ce que je me suis fait \u00e0 moi-m\u00eame l'est bien plus encore\" (p. 105).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je trouve ce passage particuli\u00e8rement \u00e9clairant parce qu'il illustre l'absence totale de ranc\u0153ur chez Wilde. Une lecture superficielle de l'\u0153uvre pourrait la classer dans la cat\u00e9gorie de la litt\u00e9rature du chagrin d'amour ou de la rancune. Cependant, la douleur qui transpara\u00eet dans les belles paroles de Wilde n'\u00e9quivaut pas \u00e0 de la haine. Il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 par ce qui s'est pass\u00e9 parce que ce n'est qu'\u00e0 son arriv\u00e9e en prison qu'il s'est rendu compte de sa triste r\u00e9alit\u00e9. Il s'est rendu compte de la douleur qu'il causait \u00e0 sa famille et de la fa\u00e7on dont il s'\u00e9tait laiss\u00e9 emporter par les vanit\u00e9s et les plaisirs momentan\u00e9s. <\/em><\/p>\n\n\n\n

C'est la douleur que l'on ressent mot \u00e0 mot. Mais il ne faut pas la confondre avec la douleur d'un homme bless\u00e9 par une trahison et qui attend am\u00e8rement le moment o\u00f9 il rendra la monnaie de sa pi\u00e8ce. Au milieu des regrets pour ses fautes, le d\u00e9sir de Wilde d'\u00eatre un homme meilleur, d'aimer sa femme et de rattraper le temps perdu \u00e0 s'occuper de ses deux jeunes enfants est \u00e9galement \u00e9vident.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9flexion christologique de Wilde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Dans sa lettre, Wilde affirme \u00e9galement avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9confort\u00e9 par la figure du Christ. Dans sa r\u00e9flexion christologique, il affirme que le Fils de Dieu comprend la douleur et le p\u00e9ch\u00e9 comme un chemin vers la perfection humaine. C'est pourquoi le Christ ne m\u00e9prise jamais les p\u00e9cheurs, car il voit au-del\u00e0 des p\u00e9ch\u00e9s qui souillent leur \u00e2me et se concentre avec un regard aimant et compatissant sur l'am\u00e9lioration qu'ils peuvent conna\u00eetre \u00e0 cause de ce p\u00e9ch\u00e9 (pp. 125-148). <\/em><\/p>\n\n\n\n

La douleur tout au long de la vie est une exp\u00e9rience in\u00e9vitable et transformatrice. Si elle est v\u00e9cue dans la cl\u00e9 de l'espoir, elle peut devenir un point de rencontre avec la chose la plus sacr\u00e9e \u00e0 laquelle nous pouvons participer : l'amour\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Voici ce que m'\u00e9crit Maris Stella Fern\u00e1ndez, ce qui prouve qu'il vaut la peine d'\u00eatre lu De Profundis<\/em> 125 ans apr\u00e8s que Wilde a \u00e9crit cette lettre, elle nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la douleur et l'amour. \"Era\"<\/em> -cite Pearce (p. 379) - \"le message de son \u00e2me aux \u00e2mes des hommes\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oscar Wilde naci\u00f3 el 16 de octubre de 1854 y dedic\u00f3 su vida a la literatura, a la poes\u00eda y, en particular, al teatro. Sus obras –La importancia de llamarse Ernesto, El abanico de Lady Windermere, El retrato de Dorian Gray y tantas otras- tuvieron un enorme \u00e9xito en la sociedad inglesa de su tiempo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":42209,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[594],"class_list":["post-42208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-libros"],"yoast_head":"\nOscar Wilde. 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