{"id":42244,"date":"2024-10-08T06:00:00","date_gmt":"2024-10-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=42244"},"modified":"2024-10-04T10:19:02","modified_gmt":"2024-10-04T08:19:02","slug":"mariage-et-prudence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/matrimonio-y-prudencia\/","title":{"rendered":"Mariage et prudence"},"content":{"rendered":"

Selon la Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique<\/a> dans son point num\u00e9ro 1806, \"La prudence est la vertu qui dispose la raison pratique \u00e0 discerner en toutes circonstances notre vrai bien et \u00e0 choisir les bons moyens pour l'atteindre (...)\".<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce que cela signifie d'\u00eatre prudent, de se taire et de ne pas trop parler de peur de commettre une erreur, de r\u00e9fr\u00e9ner une impulsion, de faire quoi ?<\/p>\n\n\n\n

Une personne prudente est une personne qui a l'habitude de faire les choses en fonction de la r\u00e9alit\u00e9. On pourrait dire que c'est un synonyme de sagesse, de bon sens ou de sens de l'action : d'abord il p\u00e8se, il discerne, puis il agit.<\/p>\n\n\n\n

Ceci \u00e9tant dit, nous soulignons les trois \u00e9l\u00e9ments fondamentaux qui composent la vertu de prudence : les principes, le discernement et la r\u00e8gle de la volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En effet, sans principes vrais et bons, il est impossible d'agir selon la r\u00e9alit\u00e9. Sans discernement pour nous guider dans la situation concr\u00e8te qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous, les principes restent des d\u00e9clarations vagues et lyriques d'une bont\u00e9 plus d\u00e9sir\u00e9e que r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n

Et avec les deux aspects pr\u00e9c\u00e9dents, les principes et le discernement, mais sans la r\u00e8gle de la volont\u00e9, tout reste un simple d\u00e9sir st\u00e9rile, et conduit au d\u00e9sespoir de ne pas pouvoir r\u00e9aliser concr\u00e8tement le bien de notre vie.<\/p>\n\n\n\n

Or, le r\u00f4le de la volont\u00e9 n'est pas d'aimer d'aplomb, m\u00eame si elle doit parfois le faire.<\/p>\n\n\n\n

En effet, il n'y a pas de prudence sans l'exercice quotidien des actes que les principes inspirent et que le discernement indique.<\/p>\n\n\n\n

Un tel exercice serait diligent, d\u00e9termin\u00e9, ou sans dispersion ni h\u00e9sitation. Une fois que j'aurai agi, j'\u00e9valuerai ce que j'ai fait, afin que le bien obtenu m'inspire pour les actions futures.<\/p>\n\n\n\n

La raison de la prudence dans la vie conjugale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En appliquant la prudence d\u00e9crite ci-dessus \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du mariage, et afin de ne pas abuser de l'espace dont nous disposons dans ce p\u00e9riodique, nous nous concentrerons sur les principes sp\u00e9cifiques du mariage, \u00e0 savoir l'unit\u00e9, l'indissolubilit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9. De cette mani\u00e8re, nous adopterons \u00e9galement une approche strictement pratique de cette dissertation.<\/p>\n\n\n\n

Unit\u00e9 et prudence dans le mariage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le principe de l'unit\u00e9 est \u00e0 la base de tous les autres. L'amour humain ne na\u00eet et ne grandit que dans l'unit\u00e9 des \u00e9poux.<\/p>\n\n\n\n

En dehors de cette union et de cette amiti\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9ciales de deux personnes diff\u00e9rentes qui se donnent l'une \u00e0 l'autre de mani\u00e8re r\u00e9ciproque et compl\u00e9mentaire, l'amour, en particulier l'amour dans sa dimension sexuelle, dispara\u00eet, parce qu'il perd son essence de vertu et devient faux, toxique et possessif.<\/p>\n\n\n\n

Pour savoir si un mariage vit sagement l'unit\u00e9 que sa r\u00e9alit\u00e9 exige, on peut se poser les questions suivantes : Est-ce que je connais bien mon conjoint ? Est-ce que je sais ce qu'il aime et ce qu'il n'aime pas ? Quels sont les go\u00fbts ou les loisirs que nous partageons ? Suis-je pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 certains de mes go\u00fbts personnels pour mon conjoint ? Est-ce que je vois le monde \u00e0 travers ses yeux et le comprends ? Suis-je de son c\u00f4t\u00e9 ? Est-ce que je cherche ce qui est le mieux pour nous deux ? Est-ce que je me soucie de mon conjoint ? Est-ce que je me soucie de ce qu'il ressent, de ce qu'il pense et de ce qu'il fait ? Est-ce que je respecte sa libert\u00e9 et fais confiance \u00e0 mon conjoint ?<\/p>\n\n\n\n

Indissolubilit\u00e9 et prudence dans le mariage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, en ce qui concerne l'indissolubilit\u00e9, nous la d\u00e9finirions comme la forme d'unit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9 dans le temps. En effet, sans la croyance en l'unit\u00e9 indissoluble, il n'y a pas de moyen de maintenir l'amour conjugal, ni de rendre justice \u00e0 la dignit\u00e9 de la personne.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque je consid\u00e8re la prudence dans le contexte de l'indissolubilit\u00e9 du mariage, je peux me poser quelques questions : Suis-je dispos\u00e9 \u00e0 tenir mes promesses de mariage ? Est-ce que je les m\u00e9dite souvent ? Suis-je attentif \u00e0 l'exclusivit\u00e9 de mon engagement ? Suis-je conscient de ce qui peut entraver ou rendre impossible l'indissolubilit\u00e9 de mon mariage ?<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9condit\u00e9 et prudence dans le mariage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un autre principe est la f\u00e9condit\u00e9. On a d\u00e9j\u00e0 beaucoup \u00e9crit sur l'ouverture \u00e0 la vie que doit avoir la vie sexuelle active du couple, et tr\u00e8s clairement : il n'y a ni unit\u00e9 v\u00e9ritable, ni indissolubilit\u00e9, ni fid\u00e9lit\u00e9, si la vie sexuelle du couple est ferm\u00e9e \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n

Il est tr\u00e8s important de comprendre que la vie sexuelle est un aspect essentiel de la f\u00e9condit\u00e9 du mariage, mais ce n'est pas le seul, ni le fondement.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00e9condit\u00e9, c'est d'abord l'\u00e9panouissement des personnes qui deviennent des \u00e9poux. Le mariage est n\u00e9cessairement f\u00e9cond, et pas seulement dans la procr\u00e9ation des enfants. enfants<\/a>Parfois, ils ne le sont pas, mais dans la gentillesse, la compassion, l'entraide et l'aide aux autres.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00e9condit\u00e9 est une caract\u00e9ristique de tout amour, car tout amour - conjugal, parental, filial, amical, etc. - est appel\u00e9 \u00e0 porter des fruits : d\u00e9vouement, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, compr\u00e9hension, temps, d\u00e9tails.<\/p>\n\n\n\n

Mais le fruit de la transmission de la vie est ce qui est sp\u00e9cifique et exclusif \u00e0 l'amour conjugal dans le domaine de la f\u00e9condit\u00e9, sa marque d'identit\u00e9 par rapport aux autres amours, avec lesquels il partage tous les autres fruits.<\/p>\n\n\n\n

Sans tout ce qui fait la f\u00e9condit\u00e9 et la noblesse de sa propre vie, la procr\u00e9ation d'enfants n'exprime pas une v\u00e9ritable f\u00e9condit\u00e9, mais la contrainte et souvent, pourrait-on dire, l'abandon et la tristesse. <\/p>\n\n\n\n

Questions de discernement sur la f\u00e9condit\u00e9 v\u00e9cue avec sagesse : Suis-je pr\u00eat \u00e0 donner ma vie pour ma famille ? Est-ce que je sais qu'un tel don de soi implique, plus qu'un acte h\u00e9ro\u00efque, de le faire jour apr\u00e8s jour ? Est-ce que je prends soin de ma vie sexuelle comme une expression d'amour, de tendresse et de respect pour mon conjoint ?<\/p>\n\n\n\n

La fertilit\u00e9 n'est pas une question de nombre d'enfants, qu'il appartient \u00e0 chaque couple de d\u00e9cider en fonction de sa situation, mais une attitude, un principe directeur.<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, il convient de rappeler le r\u00f4le important de la prudence dans la vie vertueuse de ceux qui la consid\u00e8rent comme telle, puisqu'elle est l'\"auriga virtutum\", ou guide des vertus, selon Saint Thomas d'Aquin. Dans le domaine du mariage \u00e9galement, la prudence nous semble \u00eatre le guide ou le chef d'orchestre des autres vertus qui garantissent un mariage r\u00e9ussi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seg\u00fan se\u00f1ala el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica en su punto n\u00famero 1806, \u201cLa prudencia es la virtud que dispone la raz\u00f3n pr\u00e1ctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. (…)\u201d. \u00bfA qu\u00e9 nos suena ser prudentes? \u00bfA callar la boca y no hablar demasiado no […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":22018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[599,644],"class_list":["post-42244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-familia","tag-matrimonio"],"yoast_head":"\nEl matrimonio y la prudencia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La prudencia aplicada al matrimonio se muestra a trav\u00e9s de sus tres principios: la unidad, la indisolubilidad y la fecundidad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/focus\/mariage-et-prudence\/\" 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