Dans la Bible, rien n'arrive par hasard. Ainsi, le fait que le miracle de l'\u00e9vangile d'aujourd'hui ait lieu \u00e0 J\u00e9richo n'est pas un hasard. <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9richo a de puissantes r\u00e9sonances dans l'Ancien Testament. C'est l\u00e0 que Josu\u00e9 et le peuple d'Isra\u00ebl ont commenc\u00e9 leur conqu\u00eate de la Terre Promise en faisant sept fois le tour de cette ville apparemment imprenable avec l'Arche d'Alliance, puis sept fois le septi\u00e8me jour, avec des sonneries de trompettes. Ce sont les trompettes et la pers\u00e9v\u00e9rance de la pri\u00e8re. Les murs de la ville tombent d'eux-m\u00eames et Isra\u00ebl prend la ville (Jos 6).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus est sur le point d'entrer \u00e0 J\u00e9rusalem pour y subir sa passion et sa mort. Ce miracle \u00e0 J\u00e9richo montre qu'il commence sa conqu\u00eate. Satan \u00e9tait l'homme fort qui pensait que sa ville fortifi\u00e9e \u00e9tait imprenable (voir Lc 4,5-6 ; 11,21-22). Mais tous les murs du p\u00e9ch\u00e9 tombent devant la puissance du Christ (voir Ep 2,14).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus accomplit un autre miracle \u00e0 J\u00e9richo, en gu\u00e9rissant Zach\u00e9e de sa cupidit\u00e9 (Lc 19, 1-10), tout comme cette femme autrefois p\u00e9cheresse, Rahab, a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie de sa prostitution et a aid\u00e9 les Isra\u00e9lites \u00e0 conqu\u00e9rir la ville (Jos 2). Zach\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 un peu comme une prostitu\u00e9e, vendant son honneur et son peuple pour le profit.<\/p>\n\n\n\n
Un aveugle est assis au bord de la route. Mais on nous dit son nom et sa lign\u00e9e : Bartim\u00e9e, fils de Tim\u00e9e. Pour Dieu, il a un nom et une dignit\u00e9, comme tous les mendiants que nous voyons dans la rue. Il est assis sur le bord de la route de la vie, emp\u00each\u00e9 par sa c\u00e9cit\u00e9 de participer pleinement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, mais il est sensible au passage du Christ et, dans son humilit\u00e9, crie sa mis\u00e9ricorde. Pour nous, le contraire peut se produire : notre propre immersion dans la soci\u00e9t\u00e9 et les activit\u00e9s peut nous rendre aveugles \u00e0 la pr\u00e9sence du Christ. Nous sommes spirituellement aveugles, si aveugles que nous ne reconnaissons m\u00eame pas notre besoin.<\/p>\n\n\n\n
Bartim\u00e9e est remarquable par son insistance. Il appelle le Christ et crie encore plus fort lorsque certains essaient de le faire taire. Tant de facteurs et de forces tentent de nous faire taire aujourd'hui : \"Nous ne sommes pas r\u00e9duits au silence !ne parlez pas du Christ\",<\/em> \"n'exprimez pas votre besoin de lui\".<\/em>. Bartim\u00e9e ne sera pas r\u00e9duit au silence. Nous non plus.<\/p>\n\n\n\n Mais il y a de bonnes personnes qui l'encouragent. Comme nous aimerions \u00eatre parmi eux (et nous devons nous demander o\u00f9 nous nous situons dans l'\u00e9vangile d'aujourd'hui : sommes-nous Bartim\u00e9e, ceux qui essaient de le faire taire, ceux qui l'encouragent, ou l'un de ceux qui n'\u00e9taient m\u00eame pas l\u00e0, parce qu'ils avaient \"des choses plus importantes \u00e0 faire\" ? Ils appel\u00e8rent l'aveugle et lui dirent : \"Courage, l\u00e8ve-toi, car il t'appelle.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo offre son nanomilia<\/a>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.<\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures du dimanche 30\u00e8me dimanche du temps ordinaire (B)<\/h2>\n\n\n\n