{"id":4298,"date":"2019-05-04T11:01:40","date_gmt":"2019-05-04T11:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4298"},"modified":"2025-06-10T16:36:15","modified_gmt":"2025-06-10T14:36:15","slug":"le-pape-francisco-par-mons-jose-rico-paves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/papa-francisco-por-mons-jose-rico-paves\/","title":{"rendered":"Les gestes du pape Fran\u00e7ois"},"content":{"rendered":"

Quels sont les gestes du Pape pour Francisco<\/a>? Quelques mois apr\u00e8s le d\u00e9but de son pontificat, lors d'une rencontre avec des cat\u00e9chistes dans le cadre de l'Ann\u00e9e de la foi, le pape a d\u00e9clar\u00e9 qu'il aimait se rappeler ce que saint Fran\u00e7ois d'Assise disait \u00e0 ses fr\u00e8res : \"Pr\u00eachez toujours l'\u00e9vangile et, si n\u00e9cessaire, aussi en paroles\".<\/em>Il a ajout\u00e9 : \" que les gens puissent voir l'\u00e9vangile dans votre vie, qu'ils puissent lire l'\u00e9vangile, qu'ils puissent voir l'\u00e9vangile dans votre vie \".<\/em>\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce stade de son pontificat, personne ne doute que le pape Fran\u00e7ois attache autant, sinon plus, d'importance aux gestes qu'aux paroles. Pour quelqu'un qui sait que, dans la t\u00e2che d'\u00e9vang\u00e9lisation, les mots ne doivent \u00eatre utilis\u00e9s que lorsque cela est n\u00e9cessaire, les gestes ne sont jamais d\u00e9sinvoltes. <\/p>\n\n\n\n

Il n'est pas toujours facile de comprendre la signification imm\u00e9diate des gestes du Pape. Le mois dernier, nous avons vu Fran\u00e7ois se rendre au Maroc, o\u00f9 les catholiques sont minoritaires ; nous l'avons vu donner deux interviews en Espagne et au Royaume-Uni \u00e0 des m\u00e9dias qui ne sont pas exactement connus pour leur affinit\u00e9 avec l'\u00c9glise catholique ; et nous l'avons vu s'agenouiller devant les dirigeants du Sud-Soudan et leur baiser les pieds, implorant, au-del\u00e0 de ce que les mots peuvent proclamer, des mesures efficaces pour parvenir \u00e0 la paix. Ce dernier geste surprenant a couronn\u00e9 deux jours d'une retraite spirituelle sans pr\u00e9c\u00e9dent au cours de laquelle le Pape a invit\u00e9 les dirigeants bellig\u00e9rants \u00e0 la pri\u00e8re. Un jour plus tard, l'arm\u00e9e a pris le pouvoir par un coup d'\u00c9tat qui a ouvert une nouvelle p\u00e9riode d'incertitude dans ce pays africain troubl\u00e9. Il est clair que le pape, qui invite constamment les gens \u00e0 aller aux p\u00e9riph\u00e9ries, aime y aller en premier. Nous le constatons \u00e0 la fronti\u00e8re du dialogue interreligieux, sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique du la\u00efcisme belliqueux et dans le domaine des conflits arm\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Mais ces gestes comptent-ils pour quelque chose ? Le temps nous le dira. Nous pouvons maintenant examiner leur motivation commune et nous risquer \u00e0 interpr\u00e9ter leur signification. Il est difficile d'enregistrer les gestes dans l'ensemble des enseignements. Nous pouvons au moins chercher dans les mots la signification des gestes pour essayer de comprendre leur port\u00e9e. Aucun moment n'est plus propice que la Semaine Sainte pour d\u00e9couvrir la primaut\u00e9 des gestes et accueillir la lumi\u00e8re des mots. Les enseignements du pape au cours du mois dernier ont mis en lumi\u00e8re des gestes qui \u00e9voquent des r\u00e9f\u00e9rences, expriment des pr\u00e9occupations, sugg\u00e8rent des r\u00e9ponses et proposent des orientations. La liturgie \u00e9voque la r\u00e9f\u00e9rence irrempla\u00e7able de l'origine et du but ; la r\u00e9flexion synodale, en tant que manifestation du \"chemin parcouru ensemble\", recueille les pr\u00e9occupations ; les cat\u00e9ch\u00e8ses et les rencontres sugg\u00e8rent les r\u00e9ponses ; les lignes directrices et les normes indiquent les orientations, de sorte que l'Eglise r\u00e9pond actuellement \u00e0 la nouvelle \u00e9tape \u00e9vang\u00e9lisatrice qu'elle est appel\u00e9e \u00e0 promouvoir. Telles sont peut-\u00eatre les coordonn\u00e9es dans lesquelles le dessin des enseignements r\u00e9v\u00e9lera un jour le sens des gestes. <\/p>\n\n\n\n

Au rythme de la liturgie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du Car\u00eame, l'\u00e9pisode de la femme adult\u00e8re \"invite chacun de nous \u00e0 prendre conscience que nous sommes p\u00e9cheurs, et \u00e0 laisser tomber de nos mains les pierres de d\u00e9nigrement et de condamnation, de comm\u00e9rage, que nous aimerions parfois lancer contre les autres\".<\/em>. Le pardon permet de commencer une nouvelle histoire. <\/p>\n\n\n\n

La Semaine sainte commence chaque ann\u00e9e par le myst\u00e8re des acclamations exultantes et de l'excitation f\u00e9roce de l'entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem et de sa passion jusqu'\u00e0 la mort. C'est aussi de cette mani\u00e8re que J\u00e9sus nous enseigne le chemin que nous devons suivre. Contre la tentation du triomphalisme, J\u00e9sus r\u00e9agit avec humilit\u00e9. Le triomphalisme se nourrit de gestes et de paroles qui ne sont pas pass\u00e9s par le creuset de la croix. <\/p>\n\n\n\n

Une forme subtile et perverse de triomphalisme est la mondanit\u00e9 spirituelle. \"J\u00e9sus a d\u00e9truit le triomphalisme par sa passion\".<\/em>. Impressionn\u00e9 par le silence de J\u00e9sus dans la Passion, Fran\u00e7ois a dit : \"Dans les temps d'obscurit\u00e9 et de grande tribulation, il faut se taire, avoir le courage de se taire, pourvu que ce soit un silence doux et ingrat\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la Messe chrismale, le Pape s'est concentr\u00e9 sur l'attitude de J\u00e9sus qui reste au milieu du peuple, au milieu de la foule, et a r\u00e9fl\u00e9chi sur \"trois gr\u00e2ces qui caract\u00e9risent la relation de J\u00e9sus avec la multitude\".<\/em>La gr\u00e2ce du suivi, parce que J\u00e9sus ne rejette pas ceux qui se pressent autour de lui, le cherchent et le suivent ; la gr\u00e2ce de l'admiration, parce que les gens s'\u00e9merveillent de ses miracles et de sa Personne, et J\u00e9sus, pour sa part, s'\u00e9merveille de la foi des gens simples ; et la gr\u00e2ce du discernement, parce que le Christ \u00e9veille chez les gens la capacit\u00e9 de reconna\u00eetre son autorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rant cette triple gr\u00e2ce, Fran\u00e7ois a ensuite analys\u00e9 qui forme la foule qui suit J\u00e9sus, l'admire et le reconna\u00eet : ce sont les pauvres, les aveugles et les opprim\u00e9s. C'est dans cet esprit qu'il a conclu : \" Chers fr\u00e8res pr\u00eatres, nous ne devons pas oublier que nos mod\u00e8les \u00e9vang\u00e9liques sont ces \" personnes \", cette multitude avec ces visages concrets, que l'onction du Seigneur rehausse et vivifie. Ce sont eux qui compl\u00e8tent et rendent r\u00e9elle l'onction de l'Esprit en nous, qui ont \u00e9t\u00e9 oints pour oindre\".<\/em>. Le pr\u00eatre oint quand il se distribue lui-m\u00eame, quand il distribue sa vocation et son c\u0153ur parmi la multitude. \"Celui qui apprend \u00e0 oindre et \u00e0 b\u00e9nir est gu\u00e9ri de la mesquinerie, des abus et de la cruaut\u00e9\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En c\u00e9l\u00e9brant la C\u00e8ne dans la prison de Velletri, le Pape a expliqu\u00e9 pourquoi l'Eglise demande le lavement des pieds le Jeudi Saint : pour r\u00e9p\u00e9ter le geste de J\u00e9sus. \" Telle est la r\u00e8gle de J\u00e9sus et la r\u00e8gle de l'\u00c9vangile : la r\u00e8gle du service, non pas de la domination, du tort ou de l'humiliation des autres, mais du service ! \".<\/em>.   <\/p>\n\n\n\n

Dans la pri\u00e8re du Chemin de croix<\/em>Fran\u00e7ois a lanc\u00e9 un appel : \"J\u00e9sus, aide-nous \u00e0 voir dans ta Croix toutes les croix du monde\".<\/em>pour conclure : \"Seigneur J\u00e9sus, ravive en nous l'esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection et ta victoire d\u00e9finitive sur tout mal et toute mort\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la veill\u00e9e pascale, commentant le passage de l'\u00c9vangile proclam\u00e9 dans la liturgie, le pape a parl\u00e9 de P\u00e2ques comme de la \"P\u00e2que du monde\". \" F\u00eate de l'enl\u00e8vement des pierres \" : \" Dieu enl\u00e8ve les pierres les plus dures, contre lesquelles s'\u00e9crasent les espoirs et les attentes : la mort, le p\u00e9ch\u00e9, la peur, la mondanit\u00e9... Ce soir, chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir dans le Vivant Celui qui enl\u00e8ve les pierres les plus lourdes du c\u0153ur \".<\/em>. Il est essentiel d'avoir un amour vivant avec le Seigneur pour ne pas tomber dans une foi de mus\u00e9e, car J\u00e9sus n'est pas un personnage du pass\u00e9, il est une personne qui vit aujourd'hui. \"On ne le rencontre pas dans les livres d'histoire, on le rencontre dans la vie\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cat\u00e9ch\u00e8se et r\u00e9unions<\/h2>\n\n\n\n

Dans sa premi\u00e8re cat\u00e9ch\u00e8se du mois d'avril, le pape Fran\u00e7ois a expliqu\u00e9 la signification de son voyage au Maroc. Il l'a fait sur les traces de deux saints : saint Fran\u00e7ois d'Assise<\/a>qui, il y a 800 ans, a rencontr\u00e9 le sultan al-Malik al-Kamil, et saint Jean-Paul II. Il a donn\u00e9 deux explications. D'abord, il se demande pourquoi un pape rend visite \u00e0 des musulmans et, ensuite, pourquoi il y a tant de religions.<\/p>\n\n\n\n

Afin de dissiper le malentendu qui aurait pu na\u00eetre d'une expression du D\u00e9claration sur la fraternit\u00e9 humaine pour la paix mondiale et le vivre-ensemble<\/em> sign\u00e9 conjointement avec le Grand Imam d'Al-Azhar \u00e0 Abu Dhabi, Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 que la multitude des religions est due \u00e0 la volont\u00e9 permissive<\/em> de Dieu, \"mais ce que Dieu veut c'est la fraternit\u00e9 entre nous et d'une mani\u00e8re sp\u00e9ciale <\/em>-Voil\u00e0 la raison de ce voyage. avec nos camarades enfants d'Abraham comme nous, les musulmans, le faisons. Nous ne devons pas craindre la diff\u00e9rence : Dieu l'a permise\".<\/em>. La deuxi\u00e8me explication, a trait \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de \"construire des ponts entre les civilisations<\/em>. Les migrants m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n\n\n\n

Suite \u00e0 la cat\u00e9ch\u00e8se sur le Notre P\u00e8re, il est temps d'expliquer la p\u00e9tition \"Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s\".<\/em>. La bonne attitude dans la pri\u00e8re est toujours de commencer par demander pardon et de reconna\u00eetre que nous sommes redevables \u00e0 Dieu, car nous avons tout re\u00e7u de Lui. <\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre de la Semaine Sainte, le Pape a voulu proposer une cat\u00e9ch\u00e8se sur la pri\u00e8re de J\u00e9sus pendant la Passion : \"Faisons n\u00f4tre la pri\u00e8re de J\u00e9sus : demandons au P\u00e8re d'enlever le voile de nos yeux pour qu'en ces jours, en regardant le Crucifi\u00e9, nous acceptions que Dieu est amour\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPara qu\u00e9 sirven los gestos del Papa Francisco? A los pocos meses de iniciar su pontificado, en un encuentro con catequistas durante el A\u00f1o de la fe, el Papa afirm\u00f3 que le gustaba recordar lo que san Francisco de As\u00eds dec\u00eda a sus frailes: \u201cPredicad siempre el evangelio y, si fuese necesario, tambi\u00e9n con palabras\u201d; […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13167,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[396],"class_list":["post-4298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nLos gestos del Papa Francisco - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa Francisco ense\u00f1a con gestos: besa pies por paz, dialoga con otras religiones y sirve a los pobres. 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