{"id":43284,"date":"2024-11-21T07:05:00","date_gmt":"2024-11-21T05:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43284"},"modified":"2024-11-20T14:49:11","modified_gmt":"2024-11-20T12:49:11","slug":"eugenio-corti-lepopee-dun-ecrivain-dun-homme-dun-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/eugenio-corti-la-epopeya-de-un-escritor-un-hombre-un-cristiano\/","title":{"rendered":"Eugenio Corti (III) : l'\u00e9pop\u00e9e d'un \u00e9crivain, d'un homme, d'un chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s le succ\u00e8s de Le cheval rouge<\/a>Eugenio Corti, face \u00e0 \"l'avanc\u00e9e irr\u00e9sistible de la civilisation de l'image\", a d\u00e9cid\u00e9 de se consacrer \u00e0 une nouvelle s\u00e9rie d'\u00e9crits qu'il a appel\u00e9s \"histoires pour l'image\". \"Il s'agit d'esquisses, \u00e9labor\u00e9es selon des crit\u00e8res particuliers, qui devraient servir de sc\u00e9narios pour la t\u00e9l\u00e9vision du futur, et plus encore pour d'autres outils de communication, peut-\u00eatre informatiques, que la science est en train de pr\u00e9parer.<\/p>\n\n\n\n

Le premier de ces ouvrages date de 1970 et s'intitule \"L'isola del paradiso\" (l'histoire de la mutinerie de la Bounty) ; le deuxi\u00e8me est \"La terra dell'Indio\" (le sujet est les r\u00e9ductions j\u00e9suites en Am\u00e9rique du Sud) ; le troisi\u00e8me est \"Catone l'antico\" (l'histoire de Caton l'Ancien).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de sa carri\u00e8re litt\u00e9raire, Eugenio Corti a enfin pu se consacrer \u00e0 la p\u00e9riode historique qu'il aimait le plus et, en 2008, il a publi\u00e9 \"...\".Le Moyen \u00c2ge et autres r\u00e9cits<\/a>\".<\/p>\n\n\n\n

Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Eugenio Corti a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d'une attention particuli\u00e8re de la part des institutions : en 2007, l'\"Ambrogino d'oro\" de la ville de Milan ; en 2009, le prix \"Isimbardi\" de la province de Milan ; en 2010, le prix \"La Lombardia del Lavoro\" de la r\u00e9gion de Lombardie ; en 2011, le prix \"Beato Talamoni\" (province de Monza et Brianza) ; et enfin, en 2013, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique italienne a d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Eugenio Corti la m\u00e9daille d'or pour le m\u00e9rite dans la culture et l'art.<\/p>\n\n\n\n

En 2011, un comit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 pour proposer la candidature d'Eugenio Corti au prix Nobel de litt\u00e9rature ; la province de Monza et Brianza et la r\u00e9gion de Lombardie en Italie ont adopt\u00e9 des motions de soutien \u00e0 l'initiative ; Fran\u00e7ois Livi, professeur de langue et de litt\u00e9rature italiennes \u00e0 la Sorbonne \u00e0 Paris, est un universitaire enthousiaste.<\/p>\n\n\n\n

Eugenio Corti reste tr\u00e8s r\u00e9aliste quant \u00e0 ses chances de recevoir le prix Nobel : \"Je suis tr\u00e8s reconnaissant, mais il est tr\u00e8s difficile pour un catholique aujourd'hui de recevoir ce prix. Il est tr\u00e8s difficile d'accepter la culture chr\u00e9tienne. Le prix Nobel est une institution prestigieuse, mais ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il a aussi r\u00e9compens\u00e9 des personnes qui n'avaient pas grand-chose \u00e0 voir avec la culture... Pour moi, il suffit que mes \u0153uvres soient connues et que, peut-\u00eatre, Le cheval rouge soit lu dans les \u00e9coles. Alors je me dis toujours que si on n'a pas donn\u00e9 le prix Nobel \u00e0 Tolsto\u00ef, je peux \u00eatre tranquille\".<\/p>\n\n\n\n

Ses pens\u00e9es sur l'au-del\u00e0 sont tr\u00e8s sereines ; dans la m\u00eame interview mentionn\u00e9e il y a quelques lignes, on lui demande s'il se consid\u00e8re toujours comme un \u00e9crivain apr\u00e8s la mort : \"Non... Je pense que j'ai assez \u00e9crit. Au ciel, je voudrais simplement embrasser mes parents, mes fr\u00e8res et s\u0153urs, tous ceux que j'ai aim\u00e9s sur terre. J'ai entrepris avec ma plume de transmettre la v\u00e9rit\u00e9. Mais je ne sais pas dans quelle mesure j'y suis parvenu. Le plus important pour moi est la mis\u00e9ricorde de Dieu. J'ai commis beaucoup d'erreurs, mais quand je me tiendrai devant Dieu, je crois qu'il continuera \u00e0 me consid\u00e9rer comme l'un des siens.<\/p>\n\n\n\n

Eugenio Corti est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 2014 \u00e0 Besana Brianza.<\/p>\n\n\n\n

Un ma\u00eetre de la vie et de l'\u00e9criture<\/h2>\n\n\n\n

Vanda Corti, apr\u00e8s une vie pass\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s de son mari et apr\u00e8s avoir partag\u00e9 leurs succ\u00e8s et leurs \u00e9checs, a d\u00e9clar\u00e9 : \"La r\u00e9alit\u00e9 d'un \u00e9crivain est faite de nombreux sacrifices... Des sacrifices dans le sens o\u00f9 la vie d'un \u00e9crivain est une vie d'\u00e9tude, une vie lourde : personne ne s'en rend compte. C'est une vie de solitude : il faut savoir l'accepter, parce qu'elle exige le silence, la concentration, le respect\".<\/p>\n\n\n\n

La vie et l'\u0153uvre d'Eugenio Corti sont pour moi une source permanente d'inspiration et d'espoir, de paix et de patience.<\/p>\n\n\n\n

Mme Vanda, avec qui j'ai eu l'honneur et le plaisir de m'entretenir au t\u00e9l\u00e9phone et \u00e0 qui j'ai offert mes livres, a publi\u00e9 en 2017 un livre regroupant les journaux intimes de son mari de 1941 \u00e0 1948, \"Il ricordo diventa poesia\" (\"La m\u00e9moire devient po\u00e9sie\").. <\/em>Dans ces carnets, j'ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par une phrase qu'Eugenio Corti a cit\u00e9e dans \"Bacche d'agrifoglio\" de Carlo Pastorino : \"Mais m\u00eame pour la nouvelle et le roman, il ne suffit pas de savoir \u00e9crire, il faut des th\u00e8mes. Et ceux-ci nous sont donn\u00e9s par la vie et la longue exp\u00e9rience. Ce n'est qu'\u00e0 l'\u00e2ge de quarante ans que l'on est m\u00fbr pour ces questions. Jusqu'\u00e0 cet \u00e2ge, on est comme un enfant, et celui qui a trop \u00e9crit dans sa jeunesse est ruin\u00e9 \u00e0 jamais... Je remarque qu'il y a des \u00e9crivains qui, \u00e0 quarante ans, sont d\u00e9j\u00e0 vieux : ils ont r\u00e9colt\u00e9 le bl\u00e9 dans l'herbe. Horace donnait aussi ce conseil : attendez. Le grain en herbe n'est pas n\u00e9cessaire : ce sont les \u00e9pis qui le sont\".<\/p>\n\n\n\n

La patience est donc n\u00e9cessaire \u00e0 l'\u00e9crivain, et \u00e0 l'artiste en g\u00e9n\u00e9ral, comme antidote \u00e0 l'ardeur de ceux qui se sentent appel\u00e9s \u00e0 une mission extraordinairement \u00e9lev\u00e9e, une vocation \u00e0 laquelle ils se sentent souvent incapables et indignes de r\u00e9pondre : \"La Providence a des desseins particuliers sur moi. Parfois, je tremble \u00e0 l'id\u00e9e de mon indignit\u00e9 \u00e0 n'\u00eatre qu'un simple moyen entre les mains du Seigneur. Parfois, je pense avec crainte que la Providence s'est lass\u00e9e de ma mis\u00e8re, de mon manque, de mon ingratitude, et qu'elle m'a laiss\u00e9 me servir d'un autre pour atteindre la fin \u00e0 laquelle j'\u00e9tais destin\u00e9 ; alors je prie, j'agis, j'invoque le Ciel, jusqu'\u00e0 ce que, dans un cas donn\u00e9, une aide claire de la Providence me donne la certitude que sa main me dirige toujours dans la m\u00eame voie : alors je suis heureux. Je ne veux pas que mon affirmation que la Providence a un plan sp\u00e9cial pour moi soit interpr\u00e9t\u00e9e comme un acte d'orgueil. Je m'humilie, je proclame ma mis\u00e8re sans nom, mais je dois dire qu'il en est ainsi, la nier pour moi serait comme nier l'existence d'une chose mat\u00e9rielle qui se trouve devant moi\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Qui est donc l'\u00e9crivain, le narrateur, le conteur ?<\/p>\n\n\n\n

Dans les anciennes tribus germaniques, le conteur \u00e9tait appel\u00e9 \"bern hard\", brave avec les ours (d'o\u00f9 le nom de Bernard) parce qu'il chassait les ours et \u00e9loignait les dangers mat\u00e9riels et spirituels du village. Il \u00e9tait le chaman de la tribu, le d\u00e9positaire des arts magiques et de l'esprit collectif de la communaut\u00e9, en fait le gardien de l'humanit\u00e9 (avec tout ce que ce terme signifie) du peuple, qu'il \u00e9tait charg\u00e9 de prot\u00e9ger et d'encourager, dont il devait donner l'espoir et dont il \u00e9tait charg\u00e9 de transmettre les traditions. Kierkegaard l'a bien dit : \"Il y a des hommes dont le destin doit \u00eatre sacrifi\u00e9 pour d'autres, d'une mani\u00e8re ou d'une autre, afin d'exprimer une id\u00e9e, et moi, avec ma croix particuli\u00e8re, j'\u00e9tais l'un d'entre eux\".<\/p>\n\n\n\n

Un chaman, le paradigme de l'homme. L'\u00e9crivain est un chevalier, un homme courageux arm\u00e9 d'un stylo (aujourd'hui, peut-\u00eatre d'un clavier d'ordinateur) et de beaucoup d'abn\u00e9gation, qui lutte contre le plus grand ennemi de l'\u00eatre humain, un monstre terrible, d'apparence horrible et de temp\u00e9rament f\u00e9roce, qui d\u00e9vore les hommes et, surtout, qui avale leurs souvenirs, leurs r\u00eaves, leur propre identit\u00e9 : la mort. La mort, donc, entendue non seulement comme la cessation physique de l'existence terrestre, mais aussi comme l'an\u00e9antissement de l'int\u00e9rieur et du spirituel, donc le nihilisme, la laideur, l'ennui, le mensonge, la paresse, l'habitude et surtout, je dirais, l'oubli, l'oubli, l'oubli.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9crivain est l'avant-garde de l'humanit\u00e9 et choisit spontan\u00e9ment, en vertu d'un don contemplatif sup\u00e9rieur \u00e0 celui des autres hommes (tr\u00e8s souvent une blessure ouverte et saignante, une m\u00e9lancolie existentielle excellemment d\u00e9crite par Romano Guardini dans \"Portrait de la m\u00e9lancolie\"), de descendre au combat, d'affronter les monstres, les \"ours\", la mort et de lutter contre l'oubli, en se servant de cette beaut\u00e9 et de cette v\u00e9rit\u00e9 qu'il contemple ; et puis il revient, parmi ses semblables, bless\u00e9, fatigu\u00e9 et d\u00e9\u00e7u de voir qu'ici-bas ne r\u00e8gnent pas l'absolu, la beaut\u00e9 et la bont\u00e9 \u00e9ternelle (pr\u00e9cis\u00e9ment le r\u00e9alisme de l'artiste chr\u00e9tien). A ses semblables, il rapportera, un peu comme le premier marathonien (Philipide, dit \"h\u00e9t\u00e9rodrome\" : l'\u00e9crivain aussi pourrait \u00eatre un \"h\u00e9t\u00e9rodrome\", peut-\u00eatre plus encore un \"biodrome\", quelqu'un qui court toute sa vie entre le relatif et l'absolu, la mort et la vie, la satisfaction de pouvoir contempler plus que d'autres la beaut\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 et le regret et le malheur de ne pouvoir les voir se r\u00e9aliser sur cette terre) : \"\u039f\u1f36\u03b4\u03b1\" ! Je le sais, \u00f4 hommes, je l'ai vu, je l'ai contempl\u00e9. Je sais qui vous \u00eates, je sais qui vous \u00e9tiez et qui vous avez \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. Vous ne le savez peut-\u00eatre plus, vous ne vous en souvenez pas, vous ne le croyez pas, mais je vous le crie, je vous le raconte \u00e0 travers des histoires d'\u00e9poques et de personnes qui peuvent sembler lointaines, mais il s'agit de vous : vous \u00eates des dieux, chacun de vous l'est ; vous \u00eates pr\u00e9cieux, importants, beaux, \u00e9ternels, vous \u00eates des h\u00e9ros dont l'histoire est digne d'\u00eatre rappel\u00e9e et transmise pour toujours.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais terminer par quelques lignes de \"I pi\u00f9 non ritornano\", dans lesquelles Eugenio Corti se souvient de son ami Zoilo Zorzi, un soldat courageux qui est mort pendant la retraite vers la Russie :<\/p>\n\n\n\n

\"Les pelotons se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 monter en ligne. D\u00e9j\u00e0 mon c\u00f4t\u00e9 bestial - qui avait le dessus \u00e0 ce moment-l\u00e0 - se r\u00e9jouissait d'avoir \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 avec mes amis, lorsque Zorzi s'avan\u00e7a inopin\u00e9ment et demanda au colonel, d'une voix r\u00e9sign\u00e9e, de l'ajouter \u00e0 une section.<\/p>\n\n\n\n

Son visage rustique de V\u00e9nitien \u00e9tait franc, comme toujours, et modeste.<\/p>\n\n\n\n

Comme lorsque, je m'en souviens, il a support\u00e9 des coll\u00e8gues italiens qui le r\u00e9primandaient parce que lui, de l'Action catholique, ne se pr\u00e9cipitait pas dans certains discours.<\/p>\n\n\n\n

Le colonel acc\u00e8de \u00e0 sa demande. Les pelotons partent imm\u00e9diatement pour Arbusov.<\/p>\n\n\n\n

Bellini et moi avons regard\u00e9 en silence Zorzi s'\u00e9loigner ; nous ne le reverrions plus jamais.<\/p>\n\n\n\n

J'aimerais que ces quelques mots insuffisants soient un hymne \u00e0 sa m\u00e9moire, le meilleur de tous les hommes que j'ai connus pendant les dures ann\u00e9es de guerre.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait simple d'esprit, r\u00e9fl\u00e9chi et tr\u00e8s aim\u00e9 de ses soldats. Il \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s courageux, comme il sied \u00e0 un v\u00e9ritable homme.<\/p>\n\n\n\n

Pendant longtemps, j'ai gard\u00e9 l'espoir que tu \u00e9tais vivant, et ta voix r\u00e9sonnait toujours dans une petite partie de cette terre sans limites ; et en silence, je t'ai attendu.<\/p>\n\n\n\n

Entre-temps, la neige aura fondu, tes v\u00eatements auront perdu la rigidit\u00e9 de la glace et tu seras rest\u00e9 allong\u00e9 dans la boue pendant les douces journ\u00e9es de printemps. Et plong\u00e9 dans la boue, tu auras pourri ton front et tes yeux, toujours tourn\u00e9s vers le haut.<\/p>\n\n\n\n

J'avais fait le v\u0153u que tu reviennes. Nous l'aurions dissous ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Mais vous n'\u00eates pas revenu. Je me surprendrai encore, je pense, \u00e0 te parler \u00e0 de nombreux moments de cette pauvre vie. Le voile qui s\u00e9pare cette vie de la tienne est si mince ! Nous marcherons encore ensemble, comme nous marchions c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te sur les chemins de la steppe pendant les jours d'\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Elle \u00e9tait suspendue au soleil, vous vous souvenez ? Sans cesse le chant changeant de la caille, la voix de ce go\u00fbt d'inconnu qui nous entoure.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que vos os blancs m\u00eal\u00e9s \u00e0 la terre et \u00e0 l'herbe entendront encore ce chant rustique, alors si \u00e9vocateur, et qu'il sonnera comme un cri\".<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras el \u00e9xito de El caballo rojo, Eugenio Corti, ante el \u00abavance imparable de la civilizaci\u00f3n de las im\u00e1genes\u00bb, decidi\u00f3 dedicarse a una nueva serie de escritos que denomin\u00f3 \u00abhistorias para im\u00e1genes\u00bb. \u00abSe trata de bocetos, elaborados seg\u00fan criterios particulares, que deber\u00edan servir de guiones para la televisi\u00f3n del futuro, y m\u00e1s a\u00fan para otras […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":43012,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,45],"tags":[],"class_list":["post-43284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-libros"],"yoast_head":"\nEugenio Corti: la epopeya de un escritor, un hombre, un cristiano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El escritor Eugenio 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