{"id":43637,"date":"2024-12-21T06:00:00","date_gmt":"2024-12-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43637"},"modified":"2024-12-20T16:14:57","modified_gmt":"2024-12-20T14:14:57","slug":"la-creche-nous-parle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/el-belen-nos-habla\/","title":{"rendered":"La cr\u00e8che nous parle"},"content":{"rendered":"

De ces premi\u00e8res repr\u00e9sentations autour du berceau de J\u00e9sus, avec des chants, des dialogues, des rites et des mises en sc\u00e8ne - si \u00e9troitement li\u00e9es aux formes th\u00e9\u00e2trales primitives - d\u00e9riveraient les cr\u00e8ches vivantes, bien ant\u00e9rieures \u00e0 celles qui, au milieu du XIIIe si\u00e8cle, ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es avec des figures rondes, d'abord dans les monast\u00e8res et les couvents, puis dans les \u00e9glises, plus tard dans les palais royaux ou nobles et, au XVIIe si\u00e8cle, dans les maisons de la noblesse, Elles ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es avec des figures rondes, d'abord dans les monast\u00e8res et les couvents, puis dans les \u00e9glises, plus tard dans les palais royaux ou nobles et, au XVIIe si\u00e8cle, dans les maisons de la bourgeoisie ais\u00e9e, pr\u00e9ambule \u00e0 la d\u00e9mocratisation absolue des cr\u00e8ches ; lorsque le peuple, les gens simples et humbles, s'appropri\u00e8rent \u00e9galement cette manifestation dans leurs propres maisons, donnant naissance \u00e0 la cr\u00e8che populaire qui, dans ses diff\u00e9rentes versions, a surv\u00e9cu jusqu'\u00e0 nos jours. <\/p>\n\n\n\n

Pleine de na\u00efvet\u00e9, de sympathie et d'imagination. Une cr\u00e8che \"de proximit\u00e9\", surtout pour les enfants qui y jouent et en profitent, parce qu'il n'y a rien de plus proche de l'Amour que J\u00e9sus red\u00e9finit et projette que la joie et le bonheur qui entourent sa venue g\u00e9n\u00e9reuse.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Parler du berceau<\/a> c'est parler de foi, d'histoire, de culture, d'art et d'artisanat. Et s'immerger dans une infinit\u00e9 d'indices ethnographiques, anthropologiques et surtout po\u00e9tiques, symboliques et religieux, parce qu'il n'y a rien qui n'ob\u00e9isse \u00e0 une finalit\u00e9 d'apprentissage, \u00e0 une didactique doctrinale. Au contraire, tout est conforme \u00e0 un code qu'il faut red\u00e9couvrir pour comprendre combien d'indices il contient. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans une cr\u00e8che, la rivi\u00e8re n'est pas n'importe quel lit, mais le fleuve de la Vie lui-m\u00eame, qui abrite \u00e9galement son poisson principal, le ICTYS<\/a>qui vient racheter tous les autres petits poissons que nous buvons et buvons et buvons encore, sans jamais \u00eatre rassasi\u00e9s de l'eau de son bapt\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

Le moulin devient le lieu o\u00f9 la r\u00e9colte, le bl\u00e9, les \u00e9pis - toujours des m\u00e9taphores de J\u00e9sus et de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne - sont transform\u00e9s en farine avec laquelle est fabriqu\u00e9 le Pain que le Christ veut partager avec nous, m\u00eame si aucun d'entre nous n'est digne qu'il entre dans sa maison. Dans le moulin, cette farine marque aussi une s\u00e9quence et un destin. C'est pourquoi, lorsque nous voyons ses pales tourner dans une cr\u00e8che, nous savons qu'elles indiquent le passage inexorable du temps. Mais si elles restent statiques, elles seront un signe d'espoir pour l'\u00e9ternit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le pont est toujours une \u00e9vocation de J\u00e9sus lui-m\u00eame, qui, par sa main, nous conduit d'une rive \u00e0 l'autre : du terrestre au c\u00e9leste, du naturel au surnaturel, du p\u00e9ch\u00e9 au pardon et \u00e0 la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les fontaines et les puits repr\u00e9sentent la figure essentielle de la Vierge Marie. L'une, comme allusion \u00e0 la puret\u00e9 et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de la vie, car toute cr\u00e8che est aussi un hommage \u00e0 la maternit\u00e9, l'autre, comme \u00e9l\u00e9ment de transition, de liaison et d'interm\u00e9diation entre le cach\u00e9 et le diaphane, les autres, comme \u00e9l\u00e9ment de transition, de liaison et d'interm\u00e9diation entre le cach\u00e9 et le diaphane. Et qu'est-ce que Marie sinon un lien par excellence, notre protectrice la plus aimante, toujours conciliante, toujours abrit\u00e9e, toujours r\u00e9fugi\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Cette condition all\u00e9gorique est \u00e9galement pr\u00e9sente dans de nombreux personnages qui peuplent nos cr\u00e8ches. Comme ces bergers qui portent sur leurs \u00e9paules un fagot de bois de chauffage, allusion directe au feu et, par extension, \u00e0 l'image de l'humanit\u00e9. brouillard<\/em>La chaleur particuli\u00e8re que l'on ne trouve qu'au sein de la famille. <\/p>\n\n\n\n

Et que dire de ceux qui portent toutes sortes de fruits : marrons de la vertu, cerises du mariage (qui naissent toujours par paires) et de la fid\u00e9lit\u00e9 conjugale, figues de la fertilit\u00e9 et de la bonne fortune, grenades de l'amiti\u00e9, pommes du p\u00e9ch\u00e9 rachet\u00e9, oranges \u00e9voquant l'une de nos plus belles romances de No\u00ebl ? Ou encore ceux qui repr\u00e9sentent les m\u00e9tiers les plus vari\u00e9s, les travaux les plus divers - forgerons, charpentiers, p\u00eacheurs, fileuses, lavandi\u00e8res, charretiers, moissonneurs, semeurs... -, que le travail doit \u00eatre une offrande permanente en r\u00e9ponse \u00e0 tout ce que Dieu nous a accord\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les palmiers sont pleins de l\u00e9gendes. Les montagnes sont rudes, comme les difficult\u00e9s que nous devons affronter dans la vie. Les gorges sont \u00e9troites, les vall\u00e9es profondes, souvent pleines de larmes. Et des routes sinueuses, toujours sinueuses, trac\u00e9es par le doute qui nous accompagne en tant qu'humains, qui ne s'ouvrent et ne sont franches que lorsqu'elles atteignent le Portail ; lorsqu'elles nous rapprochent de l'Amour qui y r\u00e9side, car ce n'est que dans l'Amour de J\u00e9sus que la vie s'\u00e9largit, que la lumi\u00e8re dissipe l'obscurit\u00e9 et que le froid c\u00e8de la place aux battements les plus chauds du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui est dans la cr\u00e8che est l\u00e0 parce qu'Il le veut. Et Il le fait comme Il nous l'a toujours enseign\u00e9 : par la simplicit\u00e9 et l'humilit\u00e9. C'est pourquoi nous ne pourrons suivre sa proposition que si, comme le dit l'adage classique, nous nous abaissons. Quelle g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de sa part lorsque, sans cesser d'\u00eatre Dieu, il a voulu se faire homme ! Et, de cette mani\u00e8re, habiter non seulement dans, avec, chez, de, \u00e0, avant, sous, pour, par, vers, jusqu'\u00e0, apr\u00e8s, sur, et jamais contre ou sans, mais surtout et affectueusement \"parmi nous\". <\/p>\n\n\n\n

Un choix de pr\u00e9position qui est le t\u00e9moignage le plus expressif de sa gr\u00e2ce et de sa bienveillance b\u00e9nie. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De aquellas primeras representaciones en torno a la cuna de Jes\u00fas, con cantos, di\u00e1logos, ritos y escenificaciones \u2013 tan ligadas a las primitivas formas teatrales \u2013 ir\u00eda derivando los belenes vivientes, muy anteriores a los que, mediado el siglo XIII, comenzaron a realizarse con figuras de bulto redondo, primero en monasterios y conventos, despu\u00e9s en […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":43638,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[1042],"class_list":["post-43637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-belen"],"yoast_head":"\nEl Bel\u00e9n nos habla - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nada hay nada tan inseparable de la Navidad como los belenes, nacidos cuando la Iglesia oficializ\u00f3 la celebraci\u00f3n del Nacimiento de Jes\u00fas.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/la-creche-nous-parle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Bel\u00e9n nos habla - 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