{"id":44299,"date":"2025-01-08T06:11:00","date_gmt":"2025-01-08T04:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44299"},"modified":"2025-02-03T14:00:22","modified_gmt":"2025-02-03T12:00:22","slug":"tripoli-belle-terre-damour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/tripoli-hermosa-tierra-de-amor\/","title":{"rendered":"Tripoli : belle terre d'amour ?"},"content":{"rendered":"

La Libye : son histoire, sa culture<\/h2>\n\n\n\n

Premi\u00e8re partie : Un pays fragment\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un vieux chant patriotique italien, \"Tripoli, bel suol d'amore\", compos\u00e9 en 1911 pendant la guerre italo-turque, fait l'\u00e9loge de la ville de Tripoli. Tripoli<\/a>La capitale de la Libye, terre de beaut\u00e9 et de passion, c\u00e9l\u00e8bre \u00e9videmment l'exploit national h\u00e9ro\u00efque de la conqu\u00eate de la premi\u00e8re colonie de l'histoire de l'Italie nouvellement unifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sent, en revanche, nous montre une Tripoli, avec le pays auquel elle appartient, comme une terre vivant l'enfer d'une guerre civile qui l'a durement \u00e9prouv\u00e9e et dont les cons\u00e9quences sont encore pay\u00e9es par l'ensemble du peuple libyen.<\/p>\n\n\n\n

La Libye, tant \u00e0 l'\u00e9poque coloniale que postcoloniale, a \u00e9t\u00e9 une sorte de miroir pour l'Italie, avec ses faiblesses mais aussi ses forces : de la r\u00e9pression cruelle de l'opposition locale au r\u00e9gime colonial aux grandes entreprises de construction de routes et d'infrastructures ; de l'exode forc\u00e9 des colons italiens et des juifs libyens expuls\u00e9s par Kadhafi (et qui ont afflu\u00e9 \u00e0 Rome et en Italie surtout dans les ann\u00e9es 1970) aux gloires d'un partenariat qui n'a pas toujours \u00e9t\u00e9 transparent avec Kadhafi lui-m\u00eame et qui a laiss\u00e9 de nombreuses zones d'ombre (dont le tristement c\u00e9l\u00e8bre massacre d'Ustica).<\/p>\n\n\n\n

Un pays jamais tout \u00e0 fait uni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nominalement, la Libye est un seul grand pays d'Afrique du Nord (couvrant quelque 1,76 million de km\u00b2), bord\u00e9 par la M\u00e9diterran\u00e9e au nord et bord\u00e9 par l'\u00c9gypte \u00e0 l'est, le Soudan et le Tchad au sud-est, le Niger au sud-ouest, et l'Alg\u00e9rie et la Tunisie \u00e0 l'ouest. Malgr\u00e9 l'\u00e9tendue de son territoire, sa population n'est que de 7 millions d'habitants (estimation 2023).<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, la guerre civile qui a d\u00e9but\u00e9 avec le printemps arabe en 2011 et le renversement du dictateur Kadhafi qui s'en est suivi ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au monde son caract\u00e8re fragment\u00e9, tant sur le plan g\u00e9ographique que culturel.<\/p>\n\n\n\n

D'un c\u00f4t\u00e9 se trouve la capitale, Tripoli, une ville de plus de 3 millions d'habitants. Fond\u00e9e \u00e0 l'origine par les Ph\u00e9niciens sous le nom d'Oyat, elle fut ensuite rebaptis\u00e9e Oea par les Grecs. Cette ville est l'h\u00e9riti\u00e8re de la Tripoli de l'\u00e9poque romaine, qui consistait en une conf\u00e9d\u00e9ration de trois villes : Oea, Sabrata et Leptis Magna. Situ\u00e9e au nord-ouest du pays, Tripoli donne son nom \u00e0 une r\u00e9gion plus vaste, la Tripolitaine, qui couvre le nord-ouest de la Libye et s'est impos\u00e9e comme un p\u00f4le \u00e9conomique et culturel majeur de la nation.

De l'autre, ou plut\u00f4t des autres, nous trouvons : La Cyr\u00e9na\u00efque, \u00e0 l'est, avec sa capitale Benghazi (environ 630.000 habitants en 2011), une r\u00e9gion \u00e0 forte connotation tribale, \u00e9galement li\u00e9e \u00e0 une vision plus conservatrice de l'islam, qui a toujours revendiqu\u00e9 une plus grande autonomie, voire une ind\u00e9pendance, par rapport au pouvoir central, notamment en raison de la richesse des r\u00e9serves de p\u00e9trole et de gaz naturel qui s'y trouvent ; le Fezzan, au sud, r\u00e9gion essentiellement d\u00e9sertique et peu peupl\u00e9e (petites agglom\u00e9rations et oasis), avec une pr\u00e9sence marqu\u00e9e de groupes ethniques tels que les Touaregs et les Tebous, et culturellement beaucoup plus proche de l'Afrique subsaharienne que du Maghreb, o\u00f9 se concentre le tristement c\u00e9l\u00e8bre trafic d'\u00eatres humains vers l'Europe.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan religieux, cependant, la population semble plus compacte : 97% des Libyens se d\u00e9clarent musulmans (majoritairement sunnites, mais avec des minorit\u00e9s d'ibadites et de soufis).<\/p>\n\n\n\n

Un peu d'histoire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le site territoire de l'actuelle Libye<\/a> est habit\u00e9e depuis le n\u00e9olithique par des peuples autochtones, anc\u00eatres des peuples berb\u00e8res actuels, qui pratiquaient l'\u00e9levage et la culture des c\u00e9r\u00e9ales. Certains de ces peuples (en particulier les Libous, d'o\u00f9 le nom de la r\u00e9gion) sont entr\u00e9s dans l'orbite \u00e9gyptienne et sont devenus les tributaires des pharaons.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les Ph\u00e9niciens de Tyr ont fond\u00e9 des colonies sur la c\u00f4te de la Tripolitaine, notamment dans les ports de Leptis, Oea (Tripoli proprement dite) et Sabrata, \u00e0 partir du VIIe si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. J.-C. Ces villes se sont unies dans une sorte d'alliance (plus tard connue sous le nom de Tripolis) et sont ensuite tomb\u00e9es sous l'\u00e9gide de Carthage (une autre colonie ph\u00e9nicienne, sur le territoire de l'actuelle Tunisie). \u00c0 l'est, en revanche, dans l'actuelle Cyr\u00e9na\u00efque, les Grecs s'installent et fondent Cyr\u00e8ne, Arsino\u00e9, B\u00e9r\u00e9nice, Apollonie et Barce, qui formeront ce que l'on appelle la Pentapole cyr\u00e9na\u00efque. \u00c0 l'int\u00e9rieur de la r\u00e9gion (plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans le Fezzan), en revanche, le royaume des Garamantes, une population berb\u00e9rophone, s'est d\u00e9velopp\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu'Alexandre le Grand conquit l'\u00c9gypte en 332-331 av. J.-C., il soumit \u00e9galement la conf\u00e9d\u00e9ration des cit\u00e9s grecques de Cyr\u00e9na\u00efque, qui passa sous la domination des Ptol\u00e9m\u00e9es d'\u00c9gypte, qui y fond\u00e8rent une nouvelle ville, Ptol\u00e9ma\u00efs.<\/p>\n\n\n\n

Puis ce fut le tour des Romains, qui s'empar\u00e8rent d'abord de la Tripolitaine en 146 avant J.-C. (apr\u00e8s la destruction de Carthage), puis de la Cyr\u00e9na\u00efque en 96 avant J.-C., \u00e0 la suite d'un conflit avec les Garamantes du Fezzan. J.-C., \u00e0 la suite d'un conflit avec les Garamantes du Fezzan. Cependant, m\u00eame dans ce cas, la distinction entre la Tripolitaine et la Cyr\u00e9na\u00efque a \u00e9t\u00e9 maintenue. En effet, les territoires conquis par les Romains sont alors r\u00e9partis entre la province d'Afrique (d'Auguste \"Africa Proconsularis\", dont le toponyme Africa est probablement d\u00e9riv\u00e9 du nom de la tribu berb\u00e8re des Afriens, et qui comprend, outre la Tripolitaine, les r\u00e9gions c\u00f4ti\u00e8res de la Tunisie et de l'Alg\u00e9rie orientale) et celle de Cr\u00e8te et Cyr\u00e9na\u00efque (avec la Cyr\u00e9na\u00efque). <\/p>\n\n\n\n

Leptis Magna, dont il reste aujourd'hui les ruines imposantes et qui est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO (consid\u00e9r\u00e9e comme en danger depuis 2016) devint ainsi l'une des trois plus grandes villes de toute l'Afrique du Nord, donnant naissance \u00e0 la dynastie des Severi (\u00e0 Rome, il est possible d'admirer dans le Forum romain, en parfait \u00e9tat, l'arc d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l'empereur Septime S\u00e9v\u00e8re, originaire de Leptis Magna). <\/p>\n\n\n\n

L'arriv\u00e9e de l'islam et la conqu\u00eate ottomane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 430, les territoires de l'actuelle Libye ont \u00e9t\u00e9 conquis par les Vandales (Aryens) de Gens\u00e9ric, ce qui a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9clin de la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

En 533, le territoire passe sous l'empire byzantin de Justinien et retrouve sa prosp\u00e9rit\u00e9, mais il est repris par les troupes arabo-musulmanes entre 640 et 698 et passe sous les califats omeyyade puis abbasside, pour finir sous les Aghlabides (premi\u00e8re dynastie islamique autonome sous le califat abbasside) \u00e0 partir du IXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Diff\u00e9rentes lign\u00e9es se sont succ\u00e9d\u00e9 jusqu'\u00e0 la conqu\u00eate ottomane (1517-1551). Au XVIIIe si\u00e8cle, la dynastie des pachas Karamanli gouverne de facto la Tripolitaine, la Cyr\u00e9na\u00efque et une partie du Fezzan (qui fait encore nominalement partie de l'Empire ottoman) en encourageant la piraterie et le commerce des esclaves, jusqu'\u00e0 ce que la Porte intervienne directement en 1835 pour restaurer sa souverainet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, la confr\u00e9rie soufie (\" tar\u012bqa \") des Senussi (les courants soufis nord-africains sont un ph\u00e9nom\u00e8ne tardif du soufisme, une forme de mystique islamique, qui dans la r\u00e9gion \u00e9tait plus favorable au syncr\u00e9tisme religieux, sanctifiant m\u00eame certaines figures locales appel\u00e9es marabouts), fond\u00e9 par Mu\u1e25ammad al-San\u016bs\u012b en 1843, s'est r\u00e9pandu parmi les B\u00e9douins de Cyr\u00e9na\u00efque, avec sa discipline aust\u00e8re dans la sph\u00e8re religieuse mais ses valeurs plus conciliantes avec les coutumes h\u00e9t\u00e9rodoxes qu'avec l'islam. Cette \"tar\u012bqa\" s'est d\u00e9velopp\u00e9e au XXe si\u00e8cle en un mouvement de r\u00e9sistance contre les Fran\u00e7ais et les Italiens, men\u00e9 par des personnalit\u00e9s comme Omar al-Mukht\u0101r. Malgr\u00e9 la r\u00e9sistance, la Libye fut finalement occup\u00e9e (1912) par les Italiens, qui ne r\u00e9ussirent \u00e0 pacifier les tribus hostiles que dans les ann\u00e9es 1930.<\/p>\n\n\n\n

Colonialisme italien et ind\u00e9pendance ult\u00e9rieure<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pendant la campagne de conqu\u00eate italienne (1911-12), qui fait partie de la guerre italo-turque, de violentes r\u00e9pressions et des massacres sont perp\u00e9tr\u00e9s contre la population locale. Cependant, la r\u00e9sistance libyenne men\u00e9e par les Senussi se poursuit jusqu'en 1931, date \u00e0 laquelle Omar al-Mukht\u0101r est captur\u00e9 et ex\u00e9cut\u00e9 par les Italiens. <\/p>\n\n\n\n

Pendant la p\u00e9riode coloniale fasciste, le r\u00e9gime a favoris\u00e9, surtout gr\u00e2ce au c\u00e9l\u00e8bre condottiere\/aviateur et gouverneur de la Libye coloniale, Italo Balbo (dont la popularit\u00e9 et les comp\u00e9tences ont cr\u00e9\u00e9 une v\u00e9ritable rivalit\u00e9 avec Mussolini lui-m\u00eame, au point que Balbo est mort, dans des circonstances suspectes, lorsque son avion a \u00e9t\u00e9 abattu en Libye par des tirs antia\u00e9riens italiens), l'installation de dizaines de milliers de colons italiens, Balbo a favoris\u00e9 l'installation de dizaines de milliers de colons italiens, encourageant l'agriculture (sur la bande c\u00f4ti\u00e8re) et la construction d'un vaste r\u00e9seau d'infrastructures (dont la Via Balbia, une route c\u00f4ti\u00e8re de 1842 km qui relie encore aujourd'hui Tripoli \u00e0 Cyr\u00e8ne). Balbo s'est \u00e9galement employ\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre les conflits avec la population locale, en fermant, contre la volont\u00e9 de Mussolini, certains des camps de concentration o\u00f9 des centaines de personnes avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9es parce qu'elles \u00e9taient soup\u00e7onn\u00e9es d'avoir r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la domination coloniale.<\/p>\n\n\n\n

Balbo a \u00e9galement fond\u00e9, en 1939, dix villages pour les Arabes libyens et berb\u00e8res, chacun dot\u00e9 d'une mosqu\u00e9e, d'une \u00e9cole, d'un centre social (avec gymnase et cin\u00e9ma) et d'un petit h\u00f4pital, une premi\u00e8re dans le monde arabe nord-africain.<\/p>\n\n\n\n

L'immigration italienne en Libye a cess\u00e9 apr\u00e8s 1941, avec l'entr\u00e9e en guerre de l'Italie, et le pays a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9 par les Alli\u00e9s en 1943. Les Italiens et les Juifs locaux, qui formaient initialement une grande communaut\u00e9 et sont devenus par la suite des citoyens italiens, ont \u00e9t\u00e9 victimes de pogroms et de violences dans la p\u00e9riode d'apr\u00e8s-guerre, qui ont abouti \u00e0 l'exode massif de l'ensemble de la communaut\u00e9 juive mill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale et du colonialisme italien, et apr\u00e8s une p\u00e9riode d'administration sous mandat de l'ONU, la Libye est devenue une monarchie ind\u00e9pendante en 1951 sous la dynastie s\u00e9noussite (roi Idris Ier). Le pays est rest\u00e9 largement sous-d\u00e9velopp\u00e9 jusqu'\u00e0 la d\u00e9couverte du p\u00e9trole en 1959, qui en a fait l'un des pays les plus riches d'Afrique (il est devenu le plus grand exportateur de p\u00e9trole d'Afrique et un membre de l'OPEP). La forme de gouvernement \u00e9tait f\u00e9d\u00e9rale jusqu'en 1963, date \u00e0 laquelle le pouvoir a de nouveau \u00e9t\u00e9 centralis\u00e9 autour de Tripoli.<\/p>\n\n\n\n

De Kadhafi \u00e0 la guerre civile<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 1969, un coup d'\u00c9tat men\u00e9 par le colonel Muammar Qadhafi a renvers\u00e9 le roi Idris<\/a>. Kadhafi a \u00e9tabli le nouvel \u00c9tat libyen sur un mod\u00e8le fond\u00e9 sur le socialisme islamique et le nationalisme panarabe et panafricain, comme il l'a exprim\u00e9 dans son \"Livre vert\", publi\u00e9 en 1975. <\/p>\n\n\n\n

L'ouvrage est divis\u00e9 en trois parties : la premi\u00e8re est consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9mocratie directe, avec le rejet des partis et la proposition d'un gouvernement des masses par le biais de comit\u00e9s populaires ; la deuxi\u00e8me \u00e0 l'\u00e9conomie, bas\u00e9e sur une troisi\u00e8me voie (tiers-mondisme) entre le capitalisme et le communisme, avec une propri\u00e9t\u00e9 directe des travailleurs ; la troisi\u00e8me \u00e0 un mod\u00e8le social qui met l'accent sur la famille, la tribu et les valeurs islamiques en tant que piliers de la communaut\u00e9. Dans le texte, Kadhafi appelle ce nouvel \u00c9tat la \"Jamahiriya\".<\/p>\n\n\n\n

En fait, le mod\u00e8le de d\u00e9mocratie directe tant vant\u00e9 s'est imm\u00e9diatement transform\u00e9 en une nouvelle dictature. En effet, si Kadhafi a apport\u00e9 des avantages \u00e9conomiques ind\u00e9niables au pays (et \u00e0 lui-m\u00eame) en nationalisant les ressources p\u00e9troli\u00e8res et en adoptant des politiques s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l'encontre de l'imp\u00e9rialisme occidental et des dizaines de milliers d'Italiens et de Juifs encore pr\u00e9sents dans le pays (il a nationalis\u00e9 tous leurs biens et les a expuls\u00e9s en masse du pays), il a ensuite ferm\u00e9 toutes les bases \u00e9trang\u00e8res et soutenu des mouvements r\u00e9volutionnaires et terroristes tels que l'OLP. <\/p>\n\n\n\n

Les tensions avec l'Occident ont culmin\u00e9 avec l'embargo de l'ONU apr\u00e8s l'attentat de Lockerbie (1988). Dans les ann\u00e9es 2000, Kadhafi a tent\u00e9 de normaliser les relations internationales en renon\u00e7ant aux programmes de d\u00e9veloppement d'armes de destruction massive et en signant des accords de coop\u00e9ration avec plusieurs gouvernements occidentaux, en particulier avec l'Italie de Silvio Berlusconi, alors Premier ministre.<\/p>\n\n\n\n

En 2011, cependant, la Libye a \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9e par les soul\u00e8vements du Printemps arabe, qui ont conduit \u00e0 la chute du r\u00e9gime de Kadhafi \u00e0 la suite d'une intervention militaire de l'OTAN (sous la forte pression de la France, qui avait l'ignoble intention de prendre le relais de l'Italie dans l'exploitation des vastes gisements d'hydrocarbures du pays) et de l'assassinat de Kadhafi lui-m\u00eame. La chute du dictateur a cependant ouvert une phase de profonde instabilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

La Libye, comme la Syrie, s'est montr\u00e9e dans toute sa complexit\u00e9 : les divisions tribales, les factions internes et les conflits jamais totalement \u00e9touff\u00e9s se sont accentu\u00e9s, et le pays est devenu le th\u00e9\u00e2tre d'une guerre civile entre diff\u00e9rents groupes : le gouvernement d'union nationale (GUN) de Tripoli, soutenu par l'ONU, l'Italie et la Turquie, et l'arm\u00e9e nationale libyenne (ANL) de Khalifa Haftar, soutenue \u00e0 l'\u00e9poque par la France, la Russie et l'\u00c9gypte. Le tout aggrav\u00e9 par l'implication de milices locales et de groupes djihadistes (dont ISIS), ce qui signifie qu'une solution \u00e0 la dramatique situation libyenne, et une r\u00e9conciliation nationale, sont encore loin d'\u00eatre trouv\u00e9es.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libia: su historia, su cultura Primera parte: un pa\u00eds fragmentado Una antigua canci\u00f3n patri\u00f3tica italiana, \u00abTr\u00edpoli, bel suol d’amore\u00bb, compuesta en 1911 durante la guerra italo-turca, ensalza la ciudad de Tr\u00edpoli, capital de Libia, como tierra de belleza y pasi\u00f3n, celebrando obviamente la heroica haza\u00f1a nacional de conquistar la primera colonia en la historia de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":44305,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[1798],"class_list":["post-44299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-tripoli"],"yoast_head":"\nTr\u00edpoli: \u00bfhermosa tierra de amor?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Libia refleja una complejidad 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