{"id":44524,"date":"2025-01-24T14:04:38","date_gmt":"2025-01-24T12:04:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44524"},"modified":"2025-01-29T14:22:07","modified_gmt":"2025-01-29T12:22:07","slug":"erik-varden-interview-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/erik-varden-entrevista-dei\/","title":{"rendered":"Erik Varden : \"L'histoire de l'humanit\u00e9, malgr\u00e9 ses absurdit\u00e9s, a un sens\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Monseigneur Erik Varden est un moine cistercien, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de Scandinavie. Connu pour son analyse fine de l'actualit\u00e9, Monseigneur Varden porte un regard d'esp\u00e9rance sur le monde et sait voir dans les \u00e9v\u00e9nements qui nous entourent les signes que Dieu continue \u00e0 prendre soin de chaque personne et que l'Esprit Saint guide l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'est donc pas surprenant qu'Erik Varden soit en mesure de relier \u00e0 la doctrine chr\u00e9tienne trois concepts majeurs mal compris aujourd'hui : la diversit\u00e9, l'inclusion et l'\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s une <a href=\"https:\/\/coramfratribus.com\/life-illumined\/schola-dei\/#article\">conf\u00e9rence <\/a>Dans cet entretien, le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de Scandinavie d\u00e9veloppe ces trois concepts en les appliquant \u00e0 la spiritualit\u00e9 et au mode de vie b\u00e9n\u00e9dictins.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vous parlez de diversit\u00e9, d'\u00e9quit\u00e9 et d'inclusion en relation avec l'\u00c9glise. Pourriez-vous expliquer ces concepts et pourquoi nous en avons besoin aujourd'hui dans l'\u00c9glise ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Je pense qu'il y a de nombreuses raisons \u00e0 cela. De toute \u00e9vidence, ce triptyque diversit\u00e9, \u00e9quit\u00e9 et inclusion fonctionne diff\u00e9remment selon les pays. Aux \u00c9tats-Unis, il s'agit d'une r\u00e9f\u00e9rence beaucoup plus universelle qu'en Europe. C'est un concept plus unitaire qu'en Europe, et il sert de base aux d\u00e9cisions strat\u00e9giques, au contr\u00f4le du bon ou du mauvais fonctionnement des institutions... Et \u00e0 ce titre, les termes sont devenus controvers\u00e9s, car certains affirment que ces termes repr\u00e9sentent la voie vers une soci\u00e9t\u00e9 juste et une gouvernance plus \u00e9quitable, en particulier au sein des institutions. Mais d'autres les consid\u00e8rent comme partiels, biais\u00e9s, d\u00e9nu\u00e9s de sens et manipulateurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Europe, les termes fonctionnent diff\u00e9remment. Je pense qu'au Nord comme au Sud, ils sont utilis\u00e9s dans le discours politique et, dans une certaine mesure, dans le discours eccl\u00e9siastique. Il est tr\u00e8s important de les prendre en compte et de les \u00e9tudier, et je pense qu'il est \u00e9galement important d'essayer de trouver ce qu'ils indiquent. \u00c0 mon avis, elles renvoient toutes \u00e0 une question fondamentale, qui est douloureuse dans la plupart de nos pays du monde occidental. Cette question fondamentale est la suivante : que signifie appartenir ?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ces concepts sont tr\u00e8s fr\u00e9quents dans les discours d'aujourd'hui, mais comment les relier \u00e0 la doctrine catholique et au projet de Dieu pour nous ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Nous devons nous poser les questions qui s'imposent. L'\u00e9quit\u00e9, la diversit\u00e9 et l'inclusion sont trois termes potentiellement excellents. Mais ils ne sont pas explicites, ils n\u00e9cessitent un contexte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous parlons d'inclusion, cela n'a aucun sens tant que je n'ai pas d\u00e9fini ce que je veux et ce que j'attends d'\u00eatre inclus. C'est bien beau de parler d'\u00e9quit\u00e9, mais l'\u00e9quit\u00e9 selon quelle norme de justice ? Et lorsque nous parlons de diversit\u00e9, nous nous rendons compte que le monde est diversifi\u00e9 par nature, mais selon quelle norme fondamentale ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces termes deviennent introspectifs et inutiles lorsqu'ils deviennent de simples instruments d'affirmation de soi. Lorsque l'inclusion signifie que vous devez m'accepter \u00e0 mes conditions, sinon je vous poursuivrai en justice, ou lorsque l'\u00e9quit\u00e9 signifie que vous devez me donner tout ce que je pense m\u00e9riter, ces termes deviennent inutiles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous nous ouvrons \u00e0 ces m\u00e9ta-questions, aux normes sur lesquelles nous proposons de former une soci\u00e9t\u00e9 et aux valeurs selon lesquelles nous voulons vivre et grandir, nous ressentons alors le besoin d'une sorte de param\u00e8tres absolus ou au moins stables. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les concepts de Dieu, d'humanit\u00e9 et de soci\u00e9t\u00e9 juste r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par la Bible ne sont en fait pas si \u00e9loign\u00e9s. En fait, ils s'av\u00e8rent extr\u00eamement pertinents et adapt\u00e9s aux questions que nous posons.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nous nous contentons de suivre les questions et de les \"ouvrir\", nous pouvons r\u00e9parer ce d\u00e9calage apparent entre le discours politique et le discours th\u00e9ologique, entre le discours des droits et le discours de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il parle \u00e9galement de la renaissance de l'homme. Qu'est-ce que cela signifie ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Je l'entends au sens le plus large possible. Il s'agit d'une aspiration \u00e0 voir s'articuler \u00e0 notre \u00e9poque une anthropologie profond\u00e9ment chr\u00e9tienne. Nous sommes dans une situation difficile, nous vivons avec de nombreuses questions urgentes sur l'identit\u00e9 humaine sp\u00e9cifique. Mais nous vivons aussi avec la menace globale de l'intelligence artificielle, nous nous confions aux machines, et nous aimons cela parce que le fait d'avoir notre t\u00e9l\u00e9phone comme notre propre membre fait main nous donne l'impression d'\u00eatre en contact avec tout et tout le monde. Mais en m\u00eame temps, nous nous sentons menac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'important est donc de r\u00e9tablir ce qu'est un \u00eatre humain, et de le r\u00e9tablir de mani\u00e8re r\u00e9aliste en termes de fragilit\u00e9s humaines, mais aussi en termes de potentiel humain. Et d'essayer d'encourager les gens \u00e0 vouloir vivre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce que je trouve tr\u00e8s inqui\u00e9tant et triste, c'est l'immense lassitude que l'on trouve aujourd'hui souvent chez les jeunes, et m\u00eame chez les enfants. Il est important d'essayer d'aider ces personnes \u00e0 ouvrir les yeux et \u00e0 lever la t\u00eate, \u00e0 regarder autour d'elles et \u00e0 chercher. Je veux qu'ils r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 ce qu'ils peuvent devenir, et c'est ce que j'entends par mon aspiration \u00e0 la renaissance de l'homme.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vous citez les monast\u00e8res comme exemple de diversit\u00e9, d'\u00e9quit\u00e9 et d'inclusion. Pourquoi avez-vous choisi un exemple qui pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9pass\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Peut-\u00eatre parce que ce n'est pas quelque chose de tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de notre \u00e9poque. Quand on y r\u00e9fl\u00e9chit, en termes purement historiques, ou m\u00eame sociologiques, on peut se pencher sur une longue p\u00e9riode de l'histoire europ\u00e9enne et on voit se succ\u00e9der les \u00e9poques de mont\u00e9e et de descente, les courants intellectuels. \u00c0 travers tout cela, l'une des principales constantes est cette \u00e9trange persistance de la vie monastique b\u00e9n\u00e9dictine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que la vie monastique correspond \u00e0 quelque chose de si profond dans le c\u0153ur humain, elle a une fa\u00e7on de s'\u00e9tayer, de se r\u00e9tablir et de s'\u00e9panouir dans les circonstances les plus surprenantes. Je pense donc qu'il convient de se demander ce qui, dans cette microsoci\u00e9t\u00e9 particuli\u00e8re, l'a rendue si durable alors que nous voyons tant de structures politiques et institutionnelles s'effondrer. Et, en m\u00eame temps, qu'est-ce qui la rend si flexible, capable de s'ins\u00e9rer dans les circonstances les plus vari\u00e9es tout en conservant son identit\u00e9 distinctive.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il affirme que le marmonnement est une forme dangereuse d'agression passive. Pourquoi est-ce si grave et comment r\u00e9soudre ce probl\u00e8me alors qu'il semble si facile d'en faire une habitude dans notre vie ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Cela tient en grande partie au fait que j'ai r\u00e9gl\u00e9 mes propres probl\u00e8mes. Cette tendance \u00e0 ext\u00e9rioriser les griefs donne aux gens l'impression qu'ils ont r\u00e9gl\u00e9 leurs probl\u00e8mes simplement en le disant. Si nous nous en tenons \u00e0 la r\u00e9f\u00e9rence monastique, les moines ont tendance \u00e0 \u00eatre de grands r\u00e9alistes parce qu'ils doivent vivre avec eux-m\u00eames et avec les autres pendant longtemps. La tradition monastique nous encourage \u00e0 examiner nos sentiments et nos exp\u00e9riences et \u00e0 nous demander d'o\u00f9 ils viennent et ce qu'ils signifient.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La plupart du temps, nous en avons tous fait l'exp\u00e9rience, quelqu'un peut me dire quelque chose qui me blesse profond\u00e9ment et j'ai envie de r\u00e9pliquer, mais ce que l'autre personne a dit peut en fait \u00eatre inoffensif, de sorte que ma r\u00e9action n'est pas li\u00e9e \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, mais \u00e0 une sorte de d\u00e9clencheur qui est apparu \u00e0 la suite de cette chose qui a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, si nous voulons nous lib\u00e9rer de nos passions irrationnelles, l'important est d'avoir la patience, la pers\u00e9v\u00e9rance et le courage de suivre ces r\u00e9actions et de les traiter \u00e0 la racine.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Malgr\u00e9 la situation fragile et difficile de notre monde, vous respirez l'espoir. D'o\u00f9 vous vient cette attitude ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Je suis \u00e9tonn\u00e9 par la quantit\u00e9 de bont\u00e9 que je trouve chez les gens. Comme tout le monde, je regarde le monde et je me sens angoiss\u00e9e, parce qu'il y a tant de choses qui se passent. Mais en m\u00eame temps, je vois une grande r\u00e9silience chez les gens. Je crois aussi en Dieu. Je crois que l'histoire de l'humanit\u00e9, malgr\u00e9 toutes ses absurdit\u00e9s apparentes, avance vers un but et qu'elle a un sens. M\u00eame les zones d'ombre et les exp\u00e9riences douloureuses peuvent contribuer \u00e0 une bonne fin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je trouve \u00e9galement tr\u00e8s ennuyeux le type de n\u00e9gativit\u00e9 et de pessimisme de principe qui domine notre discours culturel et intellectuel. Quand on l'a entendu une fois, on a tout entendu. Au lieu de nous joindre \u00e0 un refrain qui fait partie d'une chanson qui n'a pas de m\u00e9lodie, voyons ce que nous pouvons faire. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/la-musique-seme-lespoir-face-a-la-mort\/\">musique <\/a>peut \u00e9merger. Si nous proc\u00e9dons ainsi, nous d\u00e9couvrirons que lorsque nous \u00e9coutons, nous pouvons entendre toutes sortes de tonalit\u00e9s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monse\u00f1or Erik Varden es un monje cisterciense, presidente de la Conferencia Episcopal Escandinava. 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