{"id":44763,"date":"2025-01-29T06:13:00","date_gmt":"2025-01-29T04:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44763"},"modified":"2025-01-29T10:28:19","modified_gmt":"2025-01-29T08:28:19","slug":"anniversaire-de-la-fermeture-du-vatican-ii-1965-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/aniversario-de-la-clausura-del-vaticano-ii-1965-2025\/","title":{"rendered":"Anniversaire de la cl\u00f4ture de Vatican II (1965-2025)"},"content":{"rendered":"

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, certaines voix se sont fait entendre pour demander que le Concile Vatican II soit mis en veilleuse et qu'un Concile Vatican III soit convoqu\u00e9 pour reconsid\u00e9rer la situation de l'\u00c9glise en ce premier quart du XXIe si\u00e8cle et repenser les strat\u00e9gies et la communication pour le mill\u00e9naire qui vient de s'ouvrir.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, toutes les formulations de la foi et tous les appels \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9lisation dans quelques ann\u00e9es devront \u00eatre reformul\u00e9s parce que les expressions humaines se d\u00e9gradent, se vident de leur contenu, deviennent routini\u00e8res et n'expriment plus avec vivacit\u00e9 le contenu toujours actuel de la R\u00e9v\u00e9lation. De toute fa\u00e7on, comme le rappelle la Lettre aux H\u00e9breux : \"La parole de Dieu est vivante et agissante, comme un glaive \u00e0 deux tranchants, p\u00e9n\u00e9trant jusqu'au fond de l'\u00e2me\" (He 4,12).<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, il faut invoquer sans cesse l'Esprit Saint pour que, \u00e0 partir des formulations de la foi approuv\u00e9es par le magist\u00e8re de l'\u00c9glise, il \u00e9claire le c\u0153ur des hommes. Comme l'affirme avec force saint Paul, \"la lettre tue, mais l'esprit vivifie\" (2 Co 3,6).<\/p>\n\n\n\n

Relire le Concile Vatican II<\/h2>\n\n\n\n

En relisant la riche th\u00e9ologie contenue dans les documents du Concile Vatican II, la premi\u00e8re chose qui frappe est l'extraordinaire fra\u00eecheur de ces documents, qui sont \u00e9crits pour transmettre avec force la v\u00e9rit\u00e9 sur J\u00e9sus-Christ, l'\u00c9glise et le monde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, la th\u00e9ologie du la\u00efcat, les sources de la r\u00e9v\u00e9lation, la libert\u00e9 de conscience, le principe de la libert\u00e9 religieuse, la dignit\u00e9 de la personne humaine, l'\u0153cum\u00e9nisme, le sacerdoce commun des fid\u00e8les, et tant d'autres questions ont rempli de vitalit\u00e9 le message chr\u00e9tien de la fin du XXe si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle et annoncent que le Concile Vatican II a encore de beaux jours devant lui. Saint Jean-Paul II a d\u00e9clar\u00e9 dans l'exhortation \"....\".Novo Milenio ineunte<\/a>\"Le premier dialogue de l'\u00c9glise avec le monde contemporain a sans doute \u00e9t\u00e9 de l'inviter \u00e0 la connaissance et \u00e0 l'amiti\u00e9 avec J\u00e9sus-Christ, qui est la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les discours de saint Paul VI, il y a soixante ans, \u00e9taient empreints d'un grand optimisme, car il s'attendait vraiment \u00e0 un nouveau printemps pour l'\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

Interpr\u00e9tations du Conseil<\/h2>\n\n\n\n

Comme nous le savons, avant l'arriv\u00e9e des textes conciliaires dans les \u00e9glises particuli\u00e8res, il y a eu une d\u00e9formation des doctrines conciliaires favoris\u00e9e par ce que l'on appelle le \"ph\u00e9nom\u00e8ne de contestation\", comme l'a appel\u00e9 le cardinal Ratzinger dans son c\u00e9l\u00e8bre rapport sur la foi, une longue interview accord\u00e9e au c\u00e9l\u00e8bre journaliste italien Messori.<\/p>\n\n\n\n

Des ann\u00e9es plus tard, Beno\u00eet XVI, en tant que pontife, a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces ann\u00e9es difficiles et tristes de l'\u00c9glise postconciliaire et les a interpr\u00e9t\u00e9es comme \"l'herm\u00e9neutique de la rupture\", par opposition \u00e0 l'herm\u00e9neutique de la Tradition.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, l'herm\u00e9neutique de la Tradition a \u00e9t\u00e9 l'application du concile authentique \u00e0 la vie de l'\u00c9glise et de toutes ses institutions dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

Appel universel \u00e0 la saintet\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

La premi\u00e8re et la plus importante question a \u00e9t\u00e9 celle de l'appel universel \u00e0 la saintet\u00e9 (cf. Lumen Gentium\" n. 40), que le Magist\u00e8re a pu mettre en relation ces derni\u00e8res ann\u00e9es avec le sacerdoce commun des fid\u00e8les (cf. Cat\u00e9chisme n. 1456), par lequel tous les chr\u00e9tiens ont d\u00e9couvert leur appel \u00e0 la pl\u00e9nitude de la saintet\u00e9 et aux b\u00e9atitudes. En m\u00eame temps, ce sacerdoce commun s'est exprim\u00e9 dans l'importance de l'action apostolique des fid\u00e8les la\u00efcs pour \u00eatre le levain dans les masses et pour exercer une \u00e9vang\u00e9lisation capillaire dans le monde en portant les valeurs de l'\u00c9vangile et la nouvelle de J\u00e9sus-Christ \u00e0 tous les hommes.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

De plus, comme l'affirme \"Gaudium et spes\", les fid\u00e8les la\u00efcs sont \"l'\u00e2me du monde\" (n.4) et doivent donc gouverner leurs familles, le territoire o\u00f9 ils travaillent et tous les milieux sociaux et professionnels.<\/p>\n\n\n\n

Les voyages du Saint P\u00e8re Saint Jean Paul II, Beno\u00eet XVI et le Pape Fran\u00e7ois ont parcouru le monde entier et en de nombreuses occasions. La pr\u00e9sence du pontife romain aux confins de la terre, portant la flamme de l'amour de Dieu et de l'amour de l'\u00c9glise, a favoris\u00e9 l'union des \u00c9glises tout en valorisant les traditions locales, afin d'\u00eatre un seul peuple avec un seul berger.<\/p>\n\n\n\n

Dignit\u00e9 humaine<\/h2>\n\n\n\n

Sans doute, les doctrines conciliaires sur la dignit\u00e9 de la personne humaine ont-elles augment\u00e9 en revalorisant les droits de l'homme, mais elles les ont aussi solidement fond\u00e9s en montrant qu'ils sont bas\u00e9s sur l'homme en tant qu'image et ressemblance de Dieu. Dieu \u00e9tant dans sa vie intime des relations subsistantes : relation subsistante Paternit\u00e9, relation subsistante Filiation et relation subsistante Amour entre le P\u00e8re et le Fils. <\/p>\n\n\n\n

L'homme a donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par le Conseil comme une relation. La relation avec Dieu en premier lieu et la relation avec les autres. Venant de l'amour de Dieu, il est finalis\u00e9 par Dieu \u00e0 aimer dans la libert\u00e9 des enfants de Dieu. Ainsi, en connaissant et en aimant Dieu et les autres, l'homme m\u00fbrit et grandit.<\/p>\n\n\n\n

La mise en \u0153uvre du Conseil<\/h2>\n\n\n\n

Si l'on lit toutes les encycliques et les exhortations apostoliques publi\u00e9es par saint Jean-Paul II, on constate que le Concile a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 \u00e0 tous les domaines de l'\u00c9glise et \u00e0 toutes les facettes de la vie de l'\u00c9glise. Aucune question n'est rest\u00e9e sans r\u00e9ponse : l'\u00c9glise, les myst\u00e8res de la vie, de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, les ann\u00e9es consacr\u00e9es \u00e0 la Trinit\u00e9, \u00e0 la vie eucharistique et p\u00e9nitentielle. Le Concile a vraiment apport\u00e9 beaucoup de lumi\u00e8re. Nous avons aussi le cat\u00e9chisme et le Code de droit canonique.<\/p>\n\n\n\n

Dans le domaine de l'\u0153cum\u00e9nisme, saint Jean-Paul II a publi\u00e9 une encyclique fondamentale intitul\u00e9e \"Ut unum sint\", qui encourage le peuple chr\u00e9tien \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 appr\u00e9cier la part de r\u00e9v\u00e9lation commune avec ses fr\u00e8res s\u00e9par\u00e9s, \u00e0 se conna\u00eetre et \u00e0 se comprendre, et, comme l'affirme \"Unitatis redintegratio\" : nous devons travailler ensemble pour la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En fait, le synodalit\u00e9 <\/a>que le pape Fran\u00e7ois applique \u00e0 la vie de l'\u00c9glise du troisi\u00e8me mill\u00e9naire avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pr\u00e9conis\u00e9e par les synodes des \u00e9v\u00eaques qui se sont tenus tous les deux ans \u00e0 Rome avec une repr\u00e9sentation de l'\u00c9glise universelle, et avec lesquels les diff\u00e9rents pontifes romains ont continu\u00e9 \u00e0 appliquer le Concile Vatican II \u00e0 la vie de l'\u00c9glise universelle.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estos \u00faltimos a\u00f1os se han escuchado algunas voces que reclamaban un carpetazo a la aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II y convocatoria de un Concilio Vaticano III que planteara de nuevo la situaci\u00f3n de la Iglesia en este primer cuarto del siglo XXI y replanteara estrategias y comunicaci\u00f3n para el milenio que acabamos de comenzar. 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