J'ai eu l'immense chance d'\u00eatre l'\u00e9l\u00e8ve du cardinal Fernando Sebasti\u00e1n, un v\u00e9ritable homme de Dieu qui a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans la transition politique en Espagne. Contrairement \u00e0 la pens\u00e9e dominante, il nous a expliqu\u00e9 que c'\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment l'\u00c9glise qui \u00e9tait la plus attach\u00e9e \u00e0 la s\u00e9paration de l'\u00c9glise et de l'\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n
Recteur de l'universit\u00e9 pontificale de Salamanque depuis 1971, son immense stature intellectuelle a conduit le cardinal Taranc\u00f3n, alors pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale espagnole, \u00e0 le choisir comme conseiller de confiance. Il l'accompagne dans les r\u00e9unions secr\u00e8tes qu'il tient avec les principaux dirigeants de gauche et de droite, dont certains sont encore dans la clandestinit\u00e9. Ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque en 1979, il a \u00e9t\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l'\u00e9piscopat espagnol dans les ann\u00e9es 80 et vice-pr\u00e9sident \u00e0 plusieurs reprises au cours des deux d\u00e9cennies suivantes. T\u00e9moin exceptionnel et, \u00e0 de nombreuses reprises, protagoniste de ces \u00e9v\u00e9nements historiques, il nous a rappel\u00e9 que la doctrine sociale et politique issue du concile Vatican II \u00e9tait la cl\u00e9 pour amener l'Espagne \u00e0 la d\u00e9mocratie de mani\u00e8re pacifique.<\/p>\n\n\n\n
Dans le c\u00e9l\u00e8bre texte : Affirmations pour un temps de recherche (1976)<\/em>sign\u00e9 par plusieurs \u00e9v\u00eaques et th\u00e9ologiens, D. Fernando appelait \u00e0 \"diff\u00e9rencier l'\u00c9glise de la soci\u00e9t\u00e9 civile, de ses institutions et de ses objectifs\". La position de l'\u00c9glise \u00e0 l'\u00e9poque \u00e9tait de n'accepter aucun type de privil\u00e8ge, au-del\u00e0 de la libert\u00e9 religieuse et de la reconnaissance de l'\u00c9glise catholique dans un \u00c9tat non confessionnel, comme l'a finalement consacr\u00e9 la Constitution de 1978.<\/p>\n\n\n\n Je rappelle le souvenir du sage et bien-aim\u00e9 professeur parce que j'en ai un peu assez, en tant que citoyen, de devoir me taire lorsque certains tentent de pr\u00e9senter une image antid\u00e9mocratique de l'\u00c9glise espagnole. Ce pr\u00e9jug\u00e9 d'une \u00c9glise avide de pouvoir politique, qui ne cherche que des privil\u00e8ges et ne valorise pas la libert\u00e9, est un gros mensonge, quel que soit le bruit que l'on peut toujours faire sur la fa\u00e7on particuli\u00e8re dont telle ou telle personne ou groupe minoritaire s'\u00e9carte de son propre chemin.<\/p>\n\n\n\n Dans ses \" M\u00e9moires avec esp\u00e9rance \" (Encuentro, 2016), le cardinal a exprim\u00e9 sa tristesse face \u00e0 cette manipulation de la m\u00e9moire du r\u00f4le de l'\u00c9glise catholique dans ces ann\u00e9es difficiles : \" J'ai l'impression qu'aujourd'hui, la contribution de l'\u00c9glise \u00e0 l'av\u00e8nement pacifique de la d\u00e9mocratie en Espagne a \u00e9t\u00e9 quelque peu oubli\u00e9e. Le renouveau du Concile, a-t-il rappel\u00e9, nous a aid\u00e9s, nous catholiques espagnols, \u00e0 soutenir avec d\u00e9termination l'\u00e9tablissement d'une soci\u00e9t\u00e9 libre et ouverte, respectueuse des libert\u00e9s politiques, culturelles et religieuses de tous, sans privil\u00e8ges d'aucune sorte\".<\/p>\n\n\n\n Ce qui est paradoxal, c'est que ceux qui aujourd'hui reprennent le refrain, abusant des pr\u00e9tendus privil\u00e8ges de l'\u00c9glise catholique et appelant \u00e0 une s\u00e9paration encore plus grande entre l'\u00c9glise et l'\u00c9tat, renversent la vapeur et veulent soumettre la foi de l'\u00c9glise aux pr\u00e9suppos\u00e9s moraux et id\u00e9ologiques du parti. Ce n'est plus qu'ils veulent confiner la voix de l'\u00c9glise dans les sacristies, mais qu'ils veulent \u00eatre ceux qui, depuis les sacristies, interpr\u00e8tent l'\u00c9vangile et la tradition eccl\u00e9siale et les expliquent aux fid\u00e8les. Dans une sorte de c\u00e9saropapisme extemporan\u00e9, ils menacent de lois et de sanctions coercitives, intimidant le personnel et mettant en danger la libert\u00e9 religieuse, la libert\u00e9 pour laquelle le peuple espagnol s'est battu et a vot\u00e9, envahissant l'ind\u00e9pendance et l'autonomie des confessions religieuses dans leur propre sph\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre devrions-nous descendre dans la rue pour r\u00e9clamer non pas la s\u00e9paration de l'\u00c9glise et de l'\u00c9tat, mais la s\u00e9paration de l'\u00c9tat et de l'\u00c9glise, car si nous continuons ainsi, nous courons le risque de nous retrouver avec une \u00c9glise nationale comme la Chine.<\/p>\n\n\n\n En ces jours o\u00f9 la Transition est relue de mani\u00e8re int\u00e9ress\u00e9e, je termine par un autre avertissement proph\u00e9tique que j'ai trouv\u00e9 dans les m\u00e9moires de Don Fernando, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a six ans : \"Nous n'avons pas encore surmont\u00e9 les resabios anticl\u00e9ricaux\", disait le sage professeur. Il est vrai que le cl\u00e9ricalisme a \u00e9t\u00e9 fort parmi nous. Mais les choses ont chang\u00e9 il y a pr\u00e8s de cinquante ans. Malgr\u00e9 cela, nos gauchistes sont toujours d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 imposer ce qu'ils appellent \"l'\u00c9tat la\u00efque\", avec une la\u00efcit\u00e9 d'exclusion et antireligieuse qui est clairement anticonstitutionnelle. La tentation d'une la\u00efcit\u00e9 d'exclusion sape la clart\u00e9 d\u00e9mocratique de notre soci\u00e9t\u00e9. Les restrictions \u00e0 la pleine libert\u00e9 religieuse des citoyens sont un d\u00e9ficit de d\u00e9mocratie\". Attention, nous prenons un pari.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tuve la inmensa suerte de ser alumno del Cardenal Fernando Sebasti\u00e1n, un verdadero hombre de Dios que fue clave en la transici\u00f3n pol\u00edtica en Espa\u00f1a. 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