{"id":44982,"date":"2025-02-07T07:00:00","date_gmt":"2025-02-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44982"},"modified":"2025-02-07T10:54:00","modified_gmt":"2025-02-07T08:54:00","slug":"le-cardinal-tolentino-fait-leloge-de-lamitie-face-a-lambiguite-de-lamour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/el-cardenal-tolentino-elogia-la-amistad-ante-el-uso-ambiguo-del-amor\/","title":{"rendered":"Le cardinal Tolentino fait l'\u00e9loge de l'amiti\u00e9 face \u00e0 l'utilisation ambigu\u00eb du mot \"amour\""},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans un <a href=\"https:\/\/www.sandamaso.es\/festividad-de-santo-tomas-2025\/\">acte<\/a> pr\u00e9sid\u00e9e par l'archev\u00eaque de Madrid et grand chancelier de l'Union europ\u00e9enne. <a href=\"https:\/\/www.sandamaso.es\/noticias\/\">Universit\u00e9 eccl\u00e9siastique San D\u00e1maso<\/a>cardinal Jos\u00e9 Cobo, et remis par le recteur de la corporation, Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias, le prix d'excellence de l'Institut. <a href=\"https:\/\/www.dce.va\/it\/authors\/h-e-jose-tolentino-de-mendonca-teologo.html\">Cardinal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a<\/a> a fait l'\u00e9loge de l'amiti\u00e9 comme un atout n\u00e9cessaire \u00e0 la communaut\u00e9 universitaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A l'occasion de la f\u00eate de Saint Thomas d'Aquin, le Cardinal Pr\u00e9fet de l'Ordre des Pr\u00eacheurs, le Cardinal Pr\u00e9fet de l'Ordre de Saint Thomas d'Aquin, le Cardinal Pr\u00e9fet de l'Ordre de Saint Thomas d'Aquin, les <a href=\"https:\/\/www.dce.va\/it.html\">Culture et \u00e9ducation<\/a> au Saint-Si\u00e8ge, il a soulign\u00e9 que \"l'Universit\u00e9 remplirait bien sa mission si un jour ceux qui y ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s se souvenaient d'elle, non seulement pour la qualit\u00e9 de l'enseignement et de la recherche qu'ils y ont trouv\u00e9s, mais aussi pour les belles amiti\u00e9s qui s'y sont nou\u00e9es\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais la r\u00e9flexion du cardinal portugais, \u00e0 la fois po\u00e8te et th\u00e9ologien, va plus loin et constitue un diagnostic de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle sur les mots amour et amiti\u00e9, sous le titre \"\u00c9loge de l'amiti\u00e9 : red\u00e9couvrir un bien n\u00e9cessaire\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'importance de la r\u00e9flexion sur l'amiti\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"J'esp\u00e8re que vous ne trouverez pas \u00e9trange que j'aie choisi l'amiti\u00e9 comme argument acad\u00e9mique, alors qu'il semble y avoir mille questions plus urgentes et plus pertinentes \u00e0 proposer \u00e0 une communaut\u00e9 universitaire en cette p\u00e9riode historique et culturelle de changement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9\", a-t-il commenc\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Chez saint Thomas, la centralit\u00e9 de la r\u00e9flexion sur l'amiti\u00e9 est \u00e9vidente, au point de se demander si la b\u00e9atitude parfaite dans la gloire n'exige pas aussi la compagnie d'amis. Mais l'histoire m\u00eame de l'Universit\u00e9 ne se comprendrait pas sans l'id\u00e9e de societas amicorum\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"Utilisation massive du vocabulaire de l'amour\" : cons\u00e9quences<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cardinal a poursuivi en soulignant qu'\"il semble que notre \u00e9poque ne sache parler que d'amour. Alors que nous assistons \u00e0 l'inflation de ce mot, sa force expressive diminue nettement et il semble \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9 par un usage monotone et \u00e9quivoque. Nous savons de moins en moins de quoi nous parlons lorsque nous parlons d'amour. Mais cela ne constitue pas un frein.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec le m\u00eame mot, a-t-il ajout\u00e9, \"nous d\u00e9signons l'amour conjugal et l'attachement \u00e0 une \u00e9quipe sportive, les relations entre parents et les relations de consommation, les aspirations individuelles les plus profondes, mais aussi les plus frivoles. Tout est amour. Ce n'est pas un hasard si la magnifique po\u00e9sie de W.H. Auden, que le si\u00e8cle dernier a choisie comme l'un de ses chants, se r\u00e9sume \u00e0 la question : \"La v\u00e9rit\u00e9, s'il vous pla\u00eet, sur l'amour\"\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon lui, comme il l'a d\u00e9clar\u00e9 devant un large public \u00e0 San Damaso, \"le danger de l'utilisation massive du vocabulaire de l'amour est de se perdre dans l'ind\u00e9fini, de se noyer dans l'illimit\u00e9 de la subjectivit\u00e9 : nous ne savons pas vraiment ce qu'est l'amour ; c'est toujours tout ; c'est une t\u00e2che sans limites ; et cette totalit\u00e9 inextricable est trop souvent consomm\u00e9e dans une rh\u00e9torique d\u00e9sabus\u00e9e. L'amiti\u00e9 est une forme plus objective, plus concr\u00e8tement con\u00e7ue, peut-\u00eatre plus possible \u00e0 vivre\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il en va de m\u00eame dans l'\"univers religieux\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Dans l'univers religieux, malheureusement, la situation n'est pas tr\u00e8s diff\u00e9rente\", a poursuivi le cardinal Tolentino de Mendon\u00e7a. \"Le terme amour souffre d'un usage excessif qui ne favorise pas toujours le r\u00e9alisme et l'approfondissement des chemins de la foi. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l'amour se dissipe dans les hom\u00e9lies, les discours cat\u00e9ch\u00e9tiques, les propositions morales : un parcours si vari\u00e9 que son sens se dilue\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Nous avons pris l'habitude d'entendre l'appel \u00e0 l'amour, de le recevoir ou de le reproduire sans trop savoir. Je suis convaincu qu'une partie importante du probl\u00e8me r\u00e9side dans l'absence de r\u00e9flexion sur l'amiti\u00e9\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"L'amiti\u00e9, un chemin d'humanisation et d'espoir\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son argumentation se poursuit dans la m\u00eame veine, sceptique quant \u00e0 l'usage indiscrimin\u00e9 du mot amour, et faisant l'\u00e9loge de l'amiti\u00e9. Nous appelons \"amour\", de mani\u00e8re ambigu\u00eb, certaines relations et pratiques affectives qui gagneraient en coh\u00e9rence si nous les consid\u00e9rions comme des modes d'amiti\u00e9. L'amiti\u00e9 est une exp\u00e9rience universelle et repr\u00e9sente, pour chaque personne, un chemin in\u00e9puisable d'humanisation et d'esp\u00e9rance\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus loin, il cite Ra\u00efssa Maritain, l'\u00e9pouse de l'ancien pr\u00e9sident de l'Union europ\u00e9enne. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/culture\/lire-a-jacques-maritain\/\">Jacques Maritain<\/a>qui a compos\u00e9 une sorte d'autobiographie relatant les exp\u00e9riences personnelles de ses amis. \"Et c'est vrai : les amis sont notre meilleure autobiographie. Mais pas seulement : ils l'\u00e9largissent, ils conspirent \u00e0 la rendre lumineuse et authentique (...). Les amis t\u00e9moignent dans notre c\u0153ur qu'il y a toujours un chemin\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"L'amiti\u00e9 se nourrit de l'acceptation des limites.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"L'amiti\u00e9 ne contient pas cette pr\u00e9tention de possession qui est souvent caract\u00e9ristique d'un amour exag\u00e9r\u00e9ment narcissique. L'amiti\u00e9 se nourrit de l'acceptation des limites\", a ajout\u00e9 le cardinal. \"La grande diff\u00e9rence entre l'amour et l'amiti\u00e9 r\u00e9side peut-\u00eatre dans le fait que l'amour tend toujours vers l'illimit\u00e9, alors que dans l'amiti\u00e9, nous affrontons les limites avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, nous acceptons qu'il y ait une vie sans nous et au-del\u00e0 de nous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pr\u00e9fet du Vatican pour la culture et l'\u00e9ducation a mentionn\u00e9 le pape Fran\u00e7ois dans sa conf\u00e9rence. \"Il est d'une sagesse vitale de consid\u00e9rer les fronti\u00e8res comme des aspects et des liens multiples d'une seule et m\u00eame v\u00e9rit\u00e9, comme le Pape Fran\u00e7ois l'a \u00e9nonc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html\">Evangelii gaudium<\/a> et l'a souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dans son pontificat : \"Le mod\u00e8le n'est pas la sph\u00e8re, o\u00f9 chaque point est \u00e9quidistant du centre et o\u00f9 il n'y a pas de diff\u00e9rence entre un point et un autre. Le mod\u00e8le est le poly\u00e8dre, qui refl\u00e8te la confluence de toutes les partialit\u00e9s qui conservent en lui leur originalit\u00e9' (EG n. 236)\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les universit\u00e9s, qui s'activent en tant que \"laboratoires d'espoir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusion, il a cit\u00e9 la r\u00e9cente note sur l'intelligence artificielle que son dicast\u00e8re a pr\u00e9par\u00e9e en collaboration avec le dicast\u00e8re pour la doctrine de la foi, qui nous rappelle que \"l'intelligence humaine n'est pas une facult\u00e9 isol\u00e9e, mais qu'elle s'exerce dans les relations, trouvant sa pleine expression dans le dialogue, la collaboration et la solidarit\u00e9. Nous apprenons avec les autres, nous apprenons gr\u00e2ce aux autres\" (n. 18).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le site <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/vatican\/la-moralite-de-lia-depend-des-choix-humains\/\">document<\/a> exhorte les universit\u00e9s catholiques et eccl\u00e9siastiques \u00e0 devenir actives \"en tant que grands laboratoires d'esp\u00e9rance \u00e0 ce carrefour de l'histoire\". \"Je crois que nous y parviendrons mieux si nous le faisons ensemble, en tant que ma\u00eetres de l'amiti\u00e9 qui est une expression concr\u00e8te de l'esp\u00e9rance\", a-t-il conclu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un acto presidido por el arzobispo de Madrid y Gran Canciller de la Universidad Eclesi\u00e1stica San D\u00e1maso, cardenal Jos\u00e9 Cobo, y presentado por el Rector de la corporaci\u00f3n, Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias, el cardenal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a realiz\u00f3 un elogio de la amistad como bien necesario para la comunidad acad\u00e9mica. 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