{"id":45735,"date":"2025-03-04T06:00:00","date_gmt":"2025-03-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45735"},"modified":"2025-03-04T16:17:21","modified_gmt":"2025-03-04T14:17:21","slug":"interview-ricardo-calleja-debat-intellectuels-chretiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/entrevista-ricardo-calleja-debate-intelectuales-cristianos\/","title":{"rendered":"Ricardo Calleja : \"Nous devons nous frotter \u00e0 des personnes issues d'autres domaines\"."},"content":{"rendered":"

En tant qu'\u00e9diteur de cet ouvrage, il a r\u00e9uni un groupe d'intellectuels engag\u00e9s dans une r\u00e9flexion sur la foi et son impact sur la culture, le d\u00e9bat politique et la vie publique. En plus de revisiter des questions d\u00e9j\u00e0 d\u00e9battues ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il introduit \u00e9galement de nouveaux d\u00e9fis qui affectent la soci\u00e9t\u00e9 d'aujourd'hui. Dans cet entretien, nous abordons certains aspects li\u00e9s \u00e0 la foi et \u00e0 la vie publique.<\/p>\n\n\n\n

Deux ans apr\u00e8s le d\u00e9bat qu'il a suscit\u00e9, qu'attendez-vous de ce livre ?<\/h2>\n\n\n\n

-Tout d'abord, il s'agit de sensibiliser un plus grand nombre de personnes au d\u00e9bat, qui comporte \u00e0 la fois des points \u00e9vidents et des points plus subtils. En outre, j'esp\u00e8re continuer \u00e0 encourager la participation des personnes de foi chr\u00e9tienne \u00e0 la vie publique et \u00e0 explorer les moyens par lesquels elles peuvent \u00eatre pr\u00e9sentes, soit explicitement en tant que chr\u00e9tiennes, soit avec des id\u00e9es sp\u00e9cifiquement chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n

Je sais que des pr\u00e9sentations et des \u00e9v\u00e9nements ont toujours lieu dans les universit\u00e9s o\u00f9 la question a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e. C'est une bonne chose. Le fait de d\u00e9battre de qui, comment et quand intervenir peut en soi am\u00e9liorer la participation \u00e0 ces forums. En m\u00eame temps, le risque existe de tomber dans la paralysie de l'analyse ou dans le narcissisme des petites diff\u00e9rences. Toutefois, dans les premi\u00e8res discussions, cela ne semble pas \u00eatre le cas.<\/p>\n\n\n\n

Y a-t-il une absence d'intellectuels chr\u00e9tiens dans le d\u00e9bat public ?<\/h2>\n\n\n\n

-Oui, surtout en Espagne. Bien que nous citions des intellectuels chr\u00e9tiens d'autres pays, il y a peu d'Espagnols dans cette cat\u00e9gorie. Toutefois, le d\u00e9bat refl\u00e8te l'\u00e9mergence d'une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de faiseurs d'opinion chr\u00e9tiens, qui a vu le jour autour de m\u00e9dias num\u00e9riques tels que The Objective et El Debate de hoy.<\/p>\n\n\n\n

Pensez-vous qu'une \"guerre culturelle\" de la part des chr\u00e9tiens soit n\u00e9cessaire ou qu'une approche de dialogue soit plus efficace ?<\/h2>\n\n\n\n

-Selon moi, il existe diff\u00e9rentes strat\u00e9gies qui r\u00e9pondent \u00e0 des contextes, des capacit\u00e9s et des opportunit\u00e9s diff\u00e9rents. Il n'y a pas une seule bonne fa\u00e7on d'intervenir. Si l'unit\u00e9 sur certains principes est souhaitable, il est \u00e9galement important d'accepter que le conflit et la diversit\u00e9 sont inh\u00e9rents \u00e0 la vie publique. La rencontre personnelle est primordiale dans la transmission du christianisme. L\u00e0, le dialogue compte plus que la bataille. Mais lorsque les gens sont en soci\u00e9t\u00e9, ils s'organisent en groupes ou en tribus, et ils pensent et agissent de mani\u00e8re conflictuelle et agonistique.<\/p>\n\n\n\n

Quel est le r\u00f4le des institutions \u00e9ducatives chr\u00e9tiennes dans la formation des intellectuels ?<\/h2>\n\n\n\n

-Le souci du bien commun est une exigence de la charit\u00e9 et de la justice chr\u00e9tiennes. Le \"privatisme\" d'une certaine \"le christianisme bourgeois<\/a>n'est pas le r\u00e9sultat d'un d\u00e9faut moral, mais avant tout d'un manque d'\u00e9ducation, comme l'a soulign\u00e9 Saint Jean Paul II, \"le manque d'\u00e9ducation n'est pas le r\u00e9sultat d'un d\u00e9faut moral, mais avant tout d'un manque d'\u00e9ducation\". Jos\u00e9maria <\/a>Escriv\u00e1 de Balaguer. L'\u00e9ducation, en revanche, \u00e9choue toujours. Des personnes exceptionnelles \u00e9mergent malgr\u00e9 les contraintes institutionnelles. De plus, ce qu'il faut apprendre pour participer de mani\u00e8re cr\u00e9ative \u00e0 la vie de la communaut\u00e9 ne se limite pas \u00e0 un simple passage dans une salle de classe. Il faut se frotter \u00e0 des personnes dans d'autres sph\u00e8res : dans la rue, dans des institutions non chr\u00e9tiennes. Sinon, nous risquons de former des fanatiques ou des id\u00e9alistes d\u00e9connect\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quelles questions les intellectuels chr\u00e9tiens doivent-ils aborder dans leurs interventions publiques ?<\/h2>\n\n\n\n

-Les questions que le Magist\u00e8re de l'Eglise et les grands intellectuels chr\u00e9tiens mettent en avant depuis des d\u00e9cennies, de la d\u00e9fense de la vie et de la famille \u00e0 la justice sociale et \u00e0 l'\u00e9cologie. Il est important de montrer la coh\u00e9rence de la vision chr\u00e9tienne sur ces questions - qui sont souvent divis\u00e9es en \"gauche et droite\" - et d'accepter la diversit\u00e9 des approches parmi les chr\u00e9tiens. Pour communiquer les r\u00e9ponses chr\u00e9tiennes, il faut d'abord souffrir des questions humaines que nous partageons tous. C'est pourquoi je pense qu'\u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le \"terrain moral commun\" a \u00e9t\u00e9 perdu, le d\u00e9but du voyage est constitu\u00e9 par les blessures que nous partageons tous : la solitude, la recherche de sens, la souffrance, la m\u00e9fiance dans les relations, etc. C'est ainsi que l'on peut \u00e9veiller une nouvelle curiosit\u00e9 pour ce que les chr\u00e9tiens ont \u00e0 apporter, et que l'on peut forger des alliances inattendues.<\/p>\n\n\n\n

Comment les intellectuels chr\u00e9tiens peuvent-ils expliquer efficacement la position de l'\u00c9glise sur la question du genre ?<\/h2>\n\n\n\n

- Le premier pas est d'affirmer calmement et sans complaisance que \"Dieu a cr\u00e9\u00e9 l'homme et la femme\". Sans cette \"v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9voil\u00e9e\" que nous sommes des cr\u00e9atures et de la bont\u00e9 fondamentale de l'ordre cr\u00e9\u00e9, il est tr\u00e8s difficile que l'\u00e9lan \u00e9mancipateur des \u00eatres humains ne se retourne pas contre la nature, ce qui est pr\u00e9cis\u00e9ment une exigence de l'humanit\u00e9 v\u00e9ritable. Par ailleurs, il est important que des voix de femmes s'expriment dans le christianisme. Non pas \u00e0 cause d'un \"quota\", mais parce que nous croyons vraiment \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 des sexes. Pour cela, et peut-\u00eatre aussi pour vaincre certaines inerties ou pr\u00e9jug\u00e9s dans des milieux tr\u00e8s masculins, il faut faire appel \u00e0 la pr\u00e9sence publique des femmes chr\u00e9tiennes, traditionnellement plus enclines \u00e0 s'occuper du priv\u00e9 (ce qui est en soi une contribution irrempla\u00e7able au bien commun).<\/p>\n\n\n\n

Dans quels pays les catholiques ont-ils une pr\u00e9sence particuli\u00e8rement positive dans la sph\u00e8re publique ?<\/h2>\n\n\n\n

-La v\u00e9rit\u00e9 est que je manque d'une perspective globale compl\u00e8te, m\u00eame dans mon propre pays. J'entends des choses int\u00e9ressantes en provenance du Br\u00e9sil ; le catholicisme am\u00e9ricain a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actif pendant des d\u00e9cennies ; je vois moins pr\u00e9sent le \"projet culturel\" du catholicisme italien, qui avait une grande capacit\u00e9 de dialogue avec le monde \"s\u00e9culier\". <\/p>\n\n\n\n

Une tendance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e est la prise de conscience que nous sommes une minorit\u00e9 dans le contexte culturel, ce qui donne lieu \u00e0 de nouvelles formes et \u00e0 de nouveaux dynamismes pour nous rendre pr\u00e9sents. Mais je crains que cela ne prenne des formes \"identitaires\" de christianisme, tant dans la sph\u00e8re priv\u00e9e et pastorale que dans la projection publique. Cela conduit parfois \u00e0 des r\u00e9actions allergiques chez d'autres chr\u00e9tiens, qui me semblent exag\u00e9r\u00e9es. Le d\u00e9fi est de canaliser cette nouvelle cr\u00e9ativit\u00e9 et impulsion, en la purifiant, par une pens\u00e9e rigoureuse et une attitude mis\u00e9ricordieuse : souligner la primaut\u00e9 de la charit\u00e9 dans la v\u00e9rit\u00e9 comme signe de l'identit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como editor de esta obra, ha sabido reunir a un conjunto de intelectuales comprometidos con la reflexi\u00f3n sobre la fe y su impacto en la cultura, el debate pol\u00edtico y la vida p\u00fablica. Adem\u00e1s de revisar cuestiones ya debatidas en los \u00faltimos a\u00f1os, tambi\u00e9n introduce nuevos desaf\u00edos que afectan a la sociedad actual. 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