- Colleen Pressprich, OSV News<\/p>\n\n\n\n
Les docteurs de l'\u00c9glise sont les saints dont beaucoup d'entre nous ont besoin pour mieux comprendre la foi et, surtout, pour grandir dans leur relation avec le Seigneur. Parmi les 37 grands saints, on trouve quatre femmes m\u00e9decins<\/a> de l'\u00c9glise : saint Hildegard de Bingen<\/a> (allemand) ; saint Catherine de Sienne<\/a> (italien) ; saint Th\u00e9r\u00e8se d'Avila<\/a> (espagnol), et saint Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux<\/a> (fran\u00e7ais).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Comme on le verra \u00e0 la fin, de nombreux catholiques consid\u00e8rent qu'il existe au moins trois autres saintes qui devraient \u00eatre docteurs de l'\u00c9glise : sainte Faustine Kowalska, polonaise ; sainte Edith Stein, germano-polonaise ; et sainte Marguerite-Marie Marie Alacoque, fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n En tant que catholiques, nous avons la chance inou\u00efe de b\u00e9n\u00e9ficier de la communion des saints, et l'\u00c9glise encourage chacun d'entre nous \u00e0 trouver un patron (ou plusieurs) parmi eux. <\/p>\n\n\n\n Pour faciliter la recherche d'un saint qui r\u00e9ponde \u00e0 des besoins particuliers, l'\u00c9glise a d\u00e9sign\u00e9 des saints comme patrons de pays, de cultures, de professions, d'int\u00e9r\u00eats et m\u00eame de maladies. Parmi les femmes, il y a, pour l'instant, les quatre mentionn\u00e9es ci-dessus.<\/p>\n\n\n\n Il n'est pas possible de donner un compte rendu complet de leur vie dans un seul article. Chacun d'entre eux a fait l'objet d'innombrables biographies et de nombreuses recherches. J'esp\u00e8re cependant qu'une br\u00e8ve esquisse de leur vie et de leurs r\u00e9alisations vous encouragera \u00e0 lire l'une de ces biographies ou, mieux encore, leurs \u00e9crits.<\/p>\n\n\n\n Sainte Hildegarde de Bingen est n\u00e9e en 1098 dans une noble famille allemande. D\u00e8s son enfance, elle a eu des visions mystiques du Seigneur, mais ce n'est que plus tard qu'elle a pu en comprendre le sens. Jeune femme, elle est entr\u00e9e dans la vie religieuse, et c'est l\u00e0 que ses talents se sont vraiment r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Sainte Hildegarde \u00e9tait une femme qui faisait tout et bien.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l'\u00e2ge de 43 ans, elle a demand\u00e9 conseil \u00e0 son directeur spirituel au sujet de ses visions, et leur authenticit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e par un comit\u00e9 de th\u00e9ologiens eccl\u00e9siastiques. Cela l'a amen\u00e9e \u00e0 \u00e9crire ses visions et leurs significations dans son grand ouvrage mystique, \"Le Scivias\". Cela lui a \u00e9galement permis de demander et d'obtenir du pape la permission de voyager et d'\u00e9vang\u00e9liser, faisant d'elle l'une des seules femmes de son temps autoris\u00e9es \u00e0 pr\u00eacher publiquement. Un th\u00e8me r\u00e9current de la th\u00e9ologie de sainte Hildegarde est la capacit\u00e9 de rencontrer Dieu par l'interm\u00e9diaire de nos sens.<\/p>\n\n\n\n En outre, la prolifique Hildegarde a \u00e9crit le premier ouvrage connu sur la morale, de la po\u00e9sie lyrique, un livre de cuisine, des trait\u00e9s m\u00e9dicaux (\u00e0 son \u00e9poque, elle \u00e9tait aussi l'\u00e9quivalent d'un m\u00e9decin) et a m\u00eame invent\u00e9 sa propre langue. Elle a \u00e9galement compos\u00e9 une musique d'une grande beaut\u00e9, qui est encore jou\u00e9e aujourd'hui par des orchestres du monde entier.<\/p>\n\n\n\n Sainte Hildegarde<\/a> est morte en 1179. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 2012 par le pape Beno\u00eet XVI et d\u00e9clar\u00e9e docteur de l'\u00c9glise la m\u00eame ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Sainte Catherine de Sienne est n\u00e9e en 1347 dans une famille italienne tr\u00e8s respect\u00e9e. Elle \u00e9tait la plus jeune d'une fratrie de 25 enfants, dont la plupart n'ont pas atteint l'\u00e2ge adulte. Catherine s'est consacr\u00e9e au Christ d\u00e8s sa jeunesse et a refus\u00e9 de se marier, allant m\u00eame jusqu'\u00e0 se couper les cheveux pour emp\u00eacher une demande en mariage.<\/p>\n\n\n\n Elle obtient \u00e0 contrec\u0153ur la permission de ses parents de renouveler son v\u0153u de virginit\u00e9 et d'entrer dans le troisi\u00e8me ordre de l'Ordre. Dominicains<\/a>Cela lui permettrait de continuer \u00e0 vivre avec sa famille.<\/p>\n\n\n\n Pendant de nombreuses ann\u00e9es, sainte Catherine a v\u00e9cu en ermite dans sa maison familiale, mais avec le temps, elle a commenc\u00e9 \u00e0 s'aventurer \u00e0 l'ext\u00e9rieur et son minist\u00e8re s'est \u00e9tendu au-del\u00e0 des oc\u00e9ans. Elle a beaucoup voyag\u00e9 \u00e0 la demande des papes et des dirigeants civils, jouant un r\u00f4le actif dans l'\u00c9glise et dans la politique italienne, deux domaines tr\u00e8s compliqu\u00e9s \u00e0 l'\u00e9poque o\u00f9 elle vivait.<\/p>\n\n\n\n Sainte Catherine \u00e9tait lucide sur les p\u00e9ch\u00e9s et les \u00e9checs des dirigeants de l'\u00c9glise, mais l'ob\u00e9issance au Seigneur et \u00e0 l'\u00c9glise \u00e9tait pour elle la chose la plus importante. Elle s'effor\u00e7ait toujours d'attirer de plus en plus de personnes vers le Christ, son \u00e9poux, tout en \u0153uvrant pour la paix entre les parties bellig\u00e9rantes. En fait, on attribue \u00e0 sainte Catherine la fin de la papaut\u00e9 d'Avignon et le retour du pape \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n Elle a beaucoup \u00e9crit, principalement sous forme de lettres, dans lesquelles elle prodiguait des conseils francs mais affectueux \u00e0 ses enfants spirituels, ainsi qu'aux \u00e9v\u00eaques et cardinaux qui venaient lui demander de la sagesse. Pr\u00e8s de 400 de ses lettres sont conserv\u00e9es aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n Dans un \u00e9tat d'extase, sainte Catherine a dict\u00e9 une s\u00e9rie d'entretiens avec le Seigneur, qui ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s plus tard sous le titre \"Le Dialogue\". Cette \u0153uvre, intimement personnelle et pleine d'enseignements applicables \u00e0 tous, entrelace parfaitement la th\u00e9ologie et la pri\u00e8re personnelle. <\/p>\n\n\n\n La vie de pri\u00e8re de Sainte Catherine \u00e9tait profonde et pleine de mysticisme, et elle re\u00e7ut les stigmates du Seigneur \u00e0 l'\u00e2ge de 28 ans. Elle mourut jeune, \u00e0 l'\u00e2ge de 33 ans seulement. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 1461.<\/p>\n\n\n\n La femme que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Sainte Th\u00e9r\u00e8se<\/a> d'\u00c1vila est n\u00e9e Teresa S\u00e1nchez de Cepeda y Ahumada le 28 mars 1515. Issue d'une famille de la noblesse espagnole, Teresa a appris la foi et l'honneur sur les genoux de sa m\u00e8re. La vie des saints, lue \u00e0 tous les enfants de la famille, a influenc\u00e9 son enfance au point qu'elle et son fr\u00e8re Rodrigo se sont enfuis de la maison en jurant de devenir martyrs.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l'\u00e2ge de 20 ans, Teresa est entr\u00e9e au couvent local des carm\u00e9lites. Ce couvent \u00e9tait connu pour son laxisme dans ses pratiques et, par cons\u00e9quent, Teresa, extravertie et populaire, passait le plus clair de son temps \u00e0 fr\u00e9quenter les visiteurs dans le parloir. En fait, pendant des ann\u00e9es, elle a beaucoup lutt\u00e9, d\u00e9chir\u00e9e entre le quotidien et le divin.<\/p>\n\n\n\n Ce n'est qu'\u00e0 l'\u00e2ge de 40 ans qu'elle s'est totalement convertie et qu'elle a eu la conviction que Dieu lui demandait davantage. C'est ce profond r\u00e9veil spirituel en elle qui a d\u00e9clench\u00e9 ce qui allait devenir la grande restauration de l'ordre carm\u00e9litain dans son ensemble et la fondation des Carm\u00e9lites d\u00e9chauss\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Les tentatives de Teresa pour restaurer l'aust\u00e9rit\u00e9 originelle de l'Ordre se heurtent \u00e0 une grande r\u00e9sistance, tant \u00e0 l'int\u00e9rieur qu'\u00e0 l'ext\u00e9rieur, mais elle r\u00e9ussit n\u00e9anmoins \u00e0 trouv\u00e9<\/a> et d'entretenir 16 nouveaux couvents.<\/p>\n\n\n\n Outre cette grande \u0153uvre, Th\u00e9r\u00e8se a beaucoup \u00e9crit, notamment aux s\u0153urs avec lesquelles elle vivait et qu'elle conseillait, pour les aider \u00e0 atteindre une plus grande intimit\u00e9 avec Dieu. Son \u0153uvre la plus connue est \"Le ch\u00e2teau int\u00e9rieur\", qui suit le parcours d'une \u00e2me sur le chemin du Christ. <\/p>\n\n\n\n Bien qu'il traite en profondeur de grandes v\u00e9rit\u00e9s th\u00e9ologiques, il est \u00e9galement tr\u00e8s facile \u00e0 lire pour le commun des mortels et contient une grande partie de la personnalit\u00e9 de l'auteur, ce qui le rend tr\u00e8s accessible et int\u00e9ressant. Th\u00e9r\u00e8se d'Avila est morte \u00e0 l'\u00e2ge de 67 ans en 1582. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e 40 ans apr\u00e8s sa mort, en 1622, par le pape Gr\u00e9goire XV.<\/p>\n\n\n\n Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux est la plus jeune des neuf enfants (cinq ont surv\u00e9cu \u00e0 l'enfance) des saints Louis et Z\u00e9lie (Celia) Martin et \u00e9tait, de l'avis g\u00e9n\u00e9ral, un membre aim\u00e9 de sa famille. Apr\u00e8s la mort de sa m\u00e8re \u00e0 l'\u00e2ge de 4 ans, Th\u00e9r\u00e8se a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e par son p\u00e8re et ses s\u0153urs a\u00een\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Tr\u00e8s jeune, elle a su que Dieu l'appelait \u00e0 la vie religieuse et elle \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 suivre plusieurs de ses s\u0153urs plus \u00e2g\u00e9es et \u00e0 entrer dans l'ordre des carm\u00e9lites. Lors d'une audience papale, alors qu'elle \u00e9tait en p\u00e8lerinage \u00e0 Rome avec son p\u00e8re, elle a demand\u00e9 au pape de lui accorder une permission sp\u00e9ciale pour prononcer ses v\u0153ux plus t\u00f4t. Ne se laissant pas d\u00e9courager par son refus, elle est entr\u00e9e au Carmel \u00e0 l'\u00e2ge de 15 ans et n'a jamais regard\u00e9 en arri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Teresa lutte contre le scrupule et la d\u00e9pression, mais garde une foi profonde et enfantine dans l'amour du P\u00e8re pour elle, qui deviendra la pierre angulaire de sa grande \u0153uvre th\u00e9ologique. Sous les ordres de sa sup\u00e9rieure, Teresa<\/a> a \u00e9crit sa doctrine de la foi : \"Histoire d'une \u00e2me\".<\/p>\n\n\n\n Ce livre, qui pr\u00eache la saintet\u00e9 \u00e0 travers l'ordinaire combin\u00e9e \u00e0 une foi intr\u00e9pide qui est totale dans la confiance et l'abandon \u00e0 Dieu, l'am\u00e8nera plus tard \u00e0 devenir le plus jeune de tous les docteurs de l'\u00c9glise. Th\u00e9r\u00e8se est morte de la tuberculose \u00e0 l'\u00e2ge de 24 ans. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 1925.<\/p>\n\n\n\n A mon humble avis, il y a certainement d'autres femmes qui m\u00e9ritent ce titre. Et je ne suis pas la seule \u00e0 le penser.<\/p>\n\n\n\n En 2015, les Auxiliatrices mariales ont pr\u00e9par\u00e9 une p\u00e9tition bien motiv\u00e9e et bien document\u00e9e \u00e0 l'intention du Saint-Si\u00e8ge, arguant que Sainte Faustine Kowalska<\/a> devraient \u00eatre admis dans le groupe. <\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 ses visions et \u00e0 ses \u00e9crits, l'\u00c9glise est parvenue \u00e0 une compr\u00e9hension plus profonde de l'amour mis\u00e9ricordieux du Christ, et ses id\u00e9es sur la Divine Mis\u00e9ricorde de Notre Seigneur ont chang\u00e9 le visage de l'\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n Il est ind\u00e9niable que le message de sainte Faustine, \u00e9crit juste avant le d\u00e9but de la Seconde Guerre mondiale, \u00e9tait urgent \u00e0 son \u00e9poque, et aucune personne ayant assist\u00e9 \u00e0 la messe le dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques, aujourd'hui connu dans le monde entier comme le dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde, ne peut contester la nature globale et durable de son message.<\/p>\n\n\n\n Les carm\u00e9lites ont \u00e9galement lanc\u00e9 une p\u00e9tition au nom de l'Union europ\u00e9enne. Sainte Edith Stein<\/a>une femme titulaire d'un doctorat. <\/p>\n\n\n\n Sa th\u00e8se de doctorat portait sur l'empathie, un th\u00e8me sur lequel il reviendra dans ses \u00e9crits ult\u00e9rieurs, apr\u00e8s son doctorat en droit. conversion<\/a> au catholicisme. Dans ses 28 volumes d'\u00e9crits, il y a une large vision th\u00e9ologique de valeur pour l'ensemble de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\nTrouver un ou plusieurs mod\u00e8les<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Hildegard de Bingen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Autoris\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher publiquement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Catherine de Sienne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Fin de la papaut\u00e9 d'Avignon et retour \u00e0 Rome<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pri\u00e8re profonde et stigmates du Seigneur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se d'Avila<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Fondation des Carm\u00e9lites D\u00e9chauss\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Histoire d'une \u00e2me<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ils m\u00e9ritent d'\u00eatre m\u00e9decins : sainte Faustine Kowalska <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Edith Stein<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sainte Margaret Marie Alacoque <\/strong><\/h2>\n\n\n\n