{"id":4719,"date":"2020-03-03T15:01:58","date_gmt":"2020-03-03T14:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4719"},"modified":"2025-10-02T11:37:20","modified_gmt":"2025-10-02T09:37:20","slug":"yuval-noah-harari-et-le-futur-de-la-religion-dans-le-vingtieme-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/yuval-noah-harari-y-el-futuro-de-la-religion-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Yuval Noah Harari et l'avenir de la religion au XXIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Yuval Noah Harari est n\u00e9 \u00e0 Ha\u00effa (Isra\u00ebl) en 1976. Il a obtenu son doctorat en histoire \u00e0 l'universit\u00e9 d'Oxford et est actuellement professeur \u00e0 l'universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem. En 2014, il a publi\u00e9 <em>Sapiens. Des animaux aux dieux<\/em>qui s'est vendu \u00e0 10 millions d'exemplaires. En 2016, il a publi\u00e9 <em>Homo Deus. Une br\u00e8ve histoire de demain<\/em>qui s'est d\u00e9j\u00e0 vendu \u00e0 5 millions d'exemplaires, et en 2018 elle a publi\u00e9 <em>21 le\u00e7ons pour le 21\u00e8me si\u00e8cle<\/em>, Debate, Barcelona 2018, 399 pp. qui compl\u00e8te la trilogie. <em>Sapiens<\/em> concerne le pass\u00e9, <em>Homo Deus <\/em>de l'avenir et <em>21 le\u00e7ons<\/em> du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce dernier livre, Harari pose la question suivante : que se passe-t-il ?\nComment puis-je comprendre le monde d'aujourd'hui ? Et dans sa r\u00e9ponse, il inclut\nreligion, avec un traitement qui occupe presque la moiti\u00e9 du livre. C'est mon but\nde cet article d'analyser la proposition de cet historien bien connu dans le domaine de la religion et de la commenter bri\u00e8vement.\nde la religion et faites un bref commentaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout d'abord, deux mots seront utiles pour situer le contexte du livre.\nle contexte du livre. Dans la premi\u00e8re partie, \u00e0 la question \"Que se passe-t-il ?\nquelques consid\u00e9rations sur le pouvoir de remodeler et de redessiner la vie gr\u00e2ce \u00e0 l'intelligence artificielle et \u00e0 la biotechnologie.\nl'intelligence artificielle et la biotechnologie. Les algorithmes, dit-il,\nd\u00e9cidera pour nous. Nous devrons r\u00e9fl\u00e9chir aux emplois de l'avenir.\nY en aura-t-il assez pour tout le monde ? Harari ajoute \u00e9galement une critique des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales de l'Occident.\nSont-elles appropri\u00e9es pour les pays en d\u00e9veloppement ? N'ont-elles pas montr\u00e9 leur \u00e9chec avec la crise financi\u00e8re mondiale de 2008 ?\nla crise financi\u00e8re mondiale de 2008 ? Que faire en mati\u00e8re d'immigration ?\nl'immigration ? L'auteur r\u00e9pond et propose des points de vue pour affronter les ann\u00e9es \u00e0 venir.\nles ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un autre point, qui \u00e0 mon avis contextualise le livre\nest contenue dans le dernier chapitre intitul\u00e9 <em>M\u00e9ditation<\/em>. Il y explique\nHarari explique comment, en 2000, il a commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer la m\u00e9ditation Vipassana et comment cela a chang\u00e9 sa vie.\ncomment cela a chang\u00e9 sa vie, si bien que depuis, il consacre chaque jour deux heures \u00e0 cette m\u00e9ditation et fait une retraite de deux mois chaque ann\u00e9e.\nheures \u00e0 cette m\u00e9ditation et fait une retraite de deux mois chaque ann\u00e9e. Selon lui, cela lui a donn\u00e9 la concentration n\u00e9cessaire pour le faire,\nselon lui, lui a donn\u00e9 la concentration et la clart\u00e9 n\u00e9cessaires pour \u00e9crire ses livres.\nlivres. Et il semble que cette m\u00e9ditation, ainsi que l'observation de ses sensations corporelles\nsensations corporelles, lui donnaient une plus grande connaissance de lui-m\u00eame et des humains que les histoires, les contes et les\nsup\u00e9rieure aux histoires, contes ou mythologies qu'il avait entendus jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent.\n\u00e0 ce jour.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelle est l'origine de la religion, selon Harari ? Le site\nLa r\u00e9ponse est que l'homme primitif, le Sapiens, divinise ce qu'il ne conna\u00eet pas : la lune, le soleil, le feu, la fertilit\u00e9 des cultures.\nla lune, le soleil, le feu, la fertilit\u00e9 des cultures. Comme la science\nAu fur et \u00e0 mesure des avanc\u00e9es, l'inconnu devient de moins en moins une raison de croire aux pouvoirs occultes.\ndans les pouvoirs occultes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon lui, les grandes religions sont bas\u00e9es sur des histoires :\nChristianisme, islam, bouddhisme, hindouisme. Ils sont fictifs\ndes r\u00e9cits fictifs, parfois na\u00effs, que les gens ont invent\u00e9s. Ils ont \u00e9rig\u00e9\ninstitutions mondiales qui leur donnent leur identit\u00e9 et cr\u00e9ent leurs liturgies qui les maintiennent en vie.\nqui les maintiennent en vie. L'homme a besoin d'histoires et, sans plus attendre, il les invente, et le plus surprenant est qu'elles fonctionnent.\nsurprenant, c'est qu'elles fonctionnent : elles leur donnent un sens et un confort dans leur vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Harari\nSelon Harari, il n'est pas n\u00e9cessaire d'\u00eatre une personne religieuse pour bien se comporter dans la vie.\nvie. Il estime que le code moral la\u00efque est sup\u00e9rieur au code religieux car il constitue le fondement des institutions scientifiques et d\u00e9mocratiques modernes.\nles fondements des institutions scientifiques et d\u00e9mocratiques modernes. Et il a\nun plus grand engagement envers certaines valeurs telles que la compassion et la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec la compassion, l'\u00e9thique la\u00efque n'est pas bas\u00e9e sur les principes de tel ou tel dieu.\nsur les mandats de tel ou tel dieu, mais sur une profonde compr\u00e9hension de la souffrance.\nsouffrance. Une chose est mauvaise, comme le meurtre, parce qu'elle inflige une grande souffrance \u00e0 des \u00eatres humains.\nla souffrance des \u00eatres humains. On ne devrait pas \u00e9viter de tuer simplement parce que \"Dieu le dit\".\nle dit\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'autre engagement de l'\u00e9thique la\u00efque est celui de la v\u00e9rit\u00e9.\nla v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 doit primer sur tout le reste. Et en cas de conflit\nentre la v\u00e9rit\u00e9 religieuse et la v\u00e9rit\u00e9 scientifique, c'est cette derni\u00e8re qui doit primer.\nC'est pourquoi la base de la science moderne est la v\u00e9rit\u00e9 scientifique qui d\u00e9sint\u00e8gre\nl'atome, d\u00e9chiffre le g\u00e9nome, observe les galaxies lointaines, et non les r\u00e9cits des religions qui, selon Harari, sont \u00e0 la base de la science moderne.\ndes religions qui, selon Harari, ne sont pas soutenues par des preuves scientifiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et qu'en est-il des id\u00e9ologies ath\u00e9es qui ont d\u00e9membr\u00e9 le...\nont d\u00e9membr\u00e9 le 20\u00e8me si\u00e8cle et ont \u00e9t\u00e9 \u00e9videmment catastrophiques, comme le nazisme ou le communisme ?\nou le communisme ? La r\u00e9ponse est qu'il n'est pas facile de se conformer \u00e0 l'id\u00e9al s\u00e9culaire et qu'ils se sont perdus en chemin.\nid\u00e9al s\u00e9culaire et se sont \u00e9gar\u00e9s en cours de route. Il dit que la m\u00eame chose est arriv\u00e9e aux religions\nLa m\u00eame chose est arriv\u00e9e aux religions : l'id\u00e9al est une chose et la r\u00e9alisation pratique en est une autre.\nDans le cas de Staline, par exemple, il le consid\u00e8re comme le pseudo-fondateur d'une nouvelle religion d'\u00c9tat, avec ses propres r\u00e8gles de fonctionnement.\nune nouvelle religion d'\u00c9tat, avec ses propres dogmes : le stalinisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concernant le sens de la vie, Harari tombe dans un certain nihilisme.\nun certain nihilisme. Il rappelle l'id\u00e9al bouddhiste selon lequel la vie n'a pas de sens,\nqu'il n'y a pas besoin de chercher une histoire pour le justifier. La solution vient de la\nLe c\u00f4t\u00e9 bouddhiste de rendre l'esprit vide. Ne pas penser. Ne pas faire les choses. Ne pas faire\nrien et laisser les choses couler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'o\u00f9 vient l'ath\u00e9isme de Harari ? Quelles sont ses racines ?\nses racines ? Peut-\u00eatre de Feuerbach et de sa critique de la religion, qui, comme Strauss, consid\u00e8re que les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques sont mythiques,\ncomme Strauss, mythique, et parle de la religion comme d'une cr\u00e9ation humaine.\ncomme une cr\u00e9ation humaine. C'est un ath\u00e9isme anthropologique qui place l'homme au centre de la pens\u00e9e.\ncentre de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut dire que Harari a raison de placer l'engagement envers la v\u00e9rit\u00e9 comme un objectif fondamental.\nl'engagement envers la v\u00e9rit\u00e9 comme objectif fondamental. Le probl\u00e8me est le suivant : quelle est la v\u00e9rit\u00e9 sur l'homme ?\nQu'est-ce que l'homme ? Qu'est-ce que l'homme ? Il est surprenant que dans un livre avec 21\nLes le\u00e7ons du XXIe si\u00e8cle ne contiennent pas un seul mot sur la famille, alors que l'homme est un \u00eatre social par nature.\nl'homme est un \u00eatre social par nature et fait partie de la v\u00e9rit\u00e9 de l'homme, la v\u00e9rit\u00e9 de la famille.\nla v\u00e9rit\u00e9 de la famille. Et pas seulement parce que Dieu le dit, mais aussi parce que l'homme\nd\u00e9couvre cette noble r\u00e9alit\u00e9 dans son \u00eatre et dans ses actions. Nous devons aimer la v\u00e9rit\u00e9,\nmais nous devons aussi le d\u00e9couvrir dans l'environnement qui nous entoure. Et pas seulement le\nnon seulement la v\u00e9rit\u00e9 empirique, qui peut \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e, mais aussi la v\u00e9rit\u00e9 de mon transcendantal\ndes actions transcendantes qui vont au-del\u00e0 de la mati\u00e8re, comme l'amour et l'admiration pour la beaut\u00e9.\nbeaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La proposition de Harari ne fait pas de distinction entre les religions.\nles religions : elles sont toutes \u00e9gales. Mais la r\u00e9alit\u00e9 est que certains sont plus\nvrai que d'autres. Certains r\u00e9cits de religions sont fictifs. Mais on doit\nMais il faut se demander si certains d'entre eux sont r\u00e9els, pourquoi pas, et qui emp\u00eache un Dieu de se r\u00e9v\u00e9ler aux hommes ?\nde se r\u00e9v\u00e9ler aux hommes ? Le christianisme \u00e9tablit un compte appel\u00e9\nl'histoire du salut. Des faits et des mots. Ils sont dans la Bible. Mais il y a aussi\nil existe des sources extra-bibliques et des m\u00e9thodes historico-critiques qui analysent la v\u00e9racit\u00e9 de ces\nla v\u00e9racit\u00e9 de ces comptes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La foi est en effet n\u00e9cessaire. On y croit ou on n'y croit pas\nou pas. Et je dirais l'humilit\u00e9. Le livre d'Harari dresse un tableau grandiose.\nqui met les cl\u00e9s du futur entre les mains de l'homme. En arri\u00e8re-plan, il y a un peu de\nce qui est dans le livre de la Gen\u00e8se : <em>\"vous serez comme des dieux, connaissant la connaissance du\nla connaissance du bien et du mal\".<\/em> (Gen 3, 5). Avec l'intelligence artificielle, la biotechnologie\nla biotechnologie, les algorithmes qui r\u00e9gissent la vie, l'homme se sent capable de jouer \u00e0 Dieu.\npour jouer \u00e0 Dieu. Cependant, l'homme n'est pas capable de se sauver lui-m\u00eame,\npeu importe la quantit\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9 scientifique qu'il pense poss\u00e9der. Et il est \u00e9vident que le salut est n\u00e9cessaire\nle salut est n\u00e9cessaire parce que l'homme est moralement d\u00e9chu (\u00e0 cause de ses erreurs et de ses p\u00e9ch\u00e9s) et a besoin d'\u00eatre\np\u00e9ch\u00e9s) et a besoin d'\u00eatre restaur\u00e9. Il est plus simple de croire en un Dieu sauveur et cr\u00e9ateur qui veille sur nous et est\ncr\u00e9ateur qui veille sur nous et qui est le Seigneur de l'histoire.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yuval Noah Harari naci\u00f3 en Haifa (Israel) en 1976. Se doctor\u00f3 en la Universidad de Oxford en historia, y actualmente es catedr\u00e1tico en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n. En el 2014 public\u00f3 Sapiens. De animales a dioses, del que se han vendido 10 millones de ejemplares. En 2016 public\u00f3 Homo Deus. 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