{"id":47538,"date":"2025-04-27T06:00:00","date_gmt":"2025-04-27T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47538"},"modified":"2025-04-24T17:27:38","modified_gmt":"2025-04-24T15:27:38","slug":"interview-laudato-si-chirinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/entrevista-laudato-si-chirinos\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda P\u00eda Chirinos : \"Dans Laudato Si', l'\u00eatre humain est \u00e0 la fois le destinataire et l'agent des soins\"."},"content":{"rendered":"

Titulaire d'un doctorat en philosophie de l'universit\u00e9 de Navarre, Mar\u00eda Pia Chirinos est actuellement vice-rectrice de l'universit\u00e9 de Navarre. Universit\u00e9 de Piura <\/a>au campus de Lima, o\u00f9 elle est \u00e9galement ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 la facult\u00e9 des sciences humaines.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette institution s'est particuli\u00e8rement engag\u00e9e \u00e0 prendre soin de notre maison commune et, dans les mois \u00e0 venir, elle c\u00e9l\u00e9brera, en collaboration avec le Conseil de l'Europe, la Journ\u00e9e mondiale de l'eau. Thomas Universit\u00e9 du Minnesota<\/a>un congr\u00e8s pour c\u00e9l\u00e9brer le 10e anniversaire de l'encyclique Laudato Si'<\/a> du pape Fran\u00e7ois. Un \u00e9v\u00e9nement qui, comme elle le souligne elle-m\u00eame, sera une occasion sp\u00e9ciale de se souvenir et de rendre hommage au pontife qui a soulign\u00e9 l'importance de la protection de la cr\u00e9ation pour la vie de l'\u00c9glise.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans cet entretien avec Omnes, M. Chirinos r\u00e9fl\u00e9chit au manque de connaissance du magist\u00e8re eccl\u00e9siastique en mati\u00e8re de protection de la plan\u00e8te et souligne l'importance de l'\u00eatre humain en tant que centre et responsable de la cr\u00e9ation divine.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Selon vous, quelles sont les cl\u00e9s d'interpr\u00e9tation de Laudato si' dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle ?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

L'id\u00e9e sous-jacente de Laudato Si' est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans la premi\u00e8re hom\u00e9lie du Pape, le 19 mars 2013. En d'autres termes, l'encyclique ne fait que poursuivre sa pr\u00e9occupation pour l'homme et la femme en tant que gardiens de la cr\u00e9ation.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans Laudato Si', la pr\u00e9sence de l'\u00eatre humain est ambivalente, elle n'est pas univoque : l'\u00eatre humain est \u00e0 la fois un b\u00e9n\u00e9ficiaire de soins et un agent de soins. Dans ce contexte, il existe des cl\u00e9s importantes pour notre soci\u00e9t\u00e9 : l'\u00e9quivalence entre la dimension \u00e9cologique et la dimension sociale - \"une v\u00e9ritable approche \u00e9cologique devient toujours une approche sociale\" (LS 49) ; la relation entre la justice et la pauvret\u00e9, non seulement humaine mais aussi de la nature - nous devons \"\u00e9couter \u00e0 la fois le cri de la terre et le cri des pauvres\" (LS 49) - ou l'appel \u00e0 une \u00e9cologie int\u00e9grale, qui, \u00e0 partir de la maison commune, englobe toutes les cr\u00e9atures, leitmotiv <\/em>du document. Toutes ces id\u00e9es, et bien d'autres encore, sont essentielles \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension de notre soci\u00e9t\u00e9 et de ses principaux d\u00e9fis.<\/p>\n\n\n\n

Le pape a ensuite appel\u00e9 \u00e0 une \"conversion \u00e9cologique\". Comment cette demande peut-elle \u00eatre mise en pratique ?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Dans l'encyclique, cette \"conversion \u00e9cologique\" a trouv\u00e9 des expressions plus fortes. Par exemple, la d\u00e9nonciation de la \"schizophr\u00e9nie, qui va de l'exaltation technocratique qui ne reconna\u00eet pas la valeur des autres \u00eatres \u00e0 la r\u00e9action qui consiste \u00e0 nier toute valeur particuli\u00e8re \u00e0 l'\u00eatre humain\". Si le Pape parle de schizophr\u00e9nie, de double vie, la conversion doit \u00eatre orient\u00e9e vers une compr\u00e9hension du monde dans \"l'unit\u00e9 de la vie\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agit pas d'uniformiser toutes les cr\u00e9atures, mais de reconna\u00eetre la valeur de chacune d'entre elles - Kant ferait la distinction entre la valeur de la nature et la dignit\u00e9 de l'\u00eatre humain - et surtout de revaloriser notre t\u00e2che de soin et de pr\u00e9servation de notre maison commune. <\/p>\n\n\n\n

Faire de cette demande une r\u00e9alit\u00e9 est un grand d\u00e9fi pour l'humanit\u00e9 d'aujourd'hui, mais c'est un d\u00e9fi qui devrait nous passionner. Pourquoi ? Pour la simple raison que - au moins les chr\u00e9tiens - nous pouvons contribuer \u00e0 le r\u00e9soudre \u00e0 partir de la position de chacun d'entre nous : dans le monde universitaire, par la recherche et l'enseignement de sujets humanistes et scientifiques ; dans le monde des affaires, par la recherche de la durabilit\u00e9 et de la justice sociale ; dans le monde politique, par des lois qui respectent la vie et promeuvent la protection de la nature ; et dans de nombreux autres domaines tels que la communication, l'\u00e9conomie, etc.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce magist\u00e8re \u00e9cologique, Fran\u00e7ois a repris une partie de l'appel de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, mais ne connaissons-nous pas la profondeur de la relation entre toute la cr\u00e9ation ?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Nous savons peu de choses \u00e0 son sujet, et nous savons mal ce qu'il en est. Il y a un probl\u00e8me sous-jacent qui rend cela difficile : le manque de compr\u00e9hension de la mati\u00e8re et, plus sp\u00e9cifiquement, de la mati\u00e8re vivante ou de ce que l'on appelle en allemand \"la mati\u00e8re vivante\". Leib <\/em>(corps vivant).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Depuis la modernit\u00e9, tout ce qui est mati\u00e8re est compris comme une r\u00e9alit\u00e9 inerte et abstraite. Il existe aujourd'hui des mouvements \u00e9cologistes qui d\u00e9noncent \u00e0 juste titre cet abus, mais ils tombent dans la position extr\u00eame qui jette l'anath\u00e8me sur le pouvoir de l'homme sur la nature. Le pape Fran\u00e7ois d\u00e9nonce ce sens du pouvoir. Le pouvoir, c'est le service, c'est l'attention, c'est le respect. Une telle vision est propre \u00e0 la vision jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans les premi\u00e8res pages de la Gen\u00e8se. Dieu cr\u00e9e Adam non seulement pour dominer et travailler la terre, mais aussi pour la garder. La domination ne doit pas \u00eatre comprise comme un abus ou une domination excessive. Les modernes l'ont fait et beaucoup transf\u00e8rent \u00e0 tort ce sens \u00e0 la Gen\u00e8se. Cependant, au d\u00e9but, le r\u00f4le d'Adam \u00e9tait tr\u00e8s clair : il connaissait tout ce qui \u00e9tait cr\u00e9\u00e9, lui donnait un nom et devait le garder. <\/p>\n\n\n\n

Au sein de l'universit\u00e9 o\u00f9 vous travaillez, la question de la prise en charge de la maison commune est l'un de vos axes de travail les plus importants. Quels \u00e9clairages le magist\u00e8re papal vous a-t-il apport\u00e9s dans ce domaine ? Quelles initiatives menez-vous ?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-En raison de la situation g\u00e9ographique de l'universit\u00e9 - elle a vu le jour au milieu d'un d\u00e9sert qui subit les cons\u00e9quences du changement climatique tel que le ph\u00e9nom\u00e8ne El Ni\u00f1o - notre institution a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e d'envisager des projets ayant un impact particulier. L'un d'entre eux - qui remonte aux ann\u00e9es 1980 - consistait \u00e0 reboiser notre campus. Ses 130 hectares sont devenus le poumon d'oxyg\u00e8ne de la ville de Piura, gr\u00e2ce \u00e0 la plantation de centaines de graines de caroubiers, qui abritent aujourd'hui une flore et une faune riches en esp\u00e8ces diverses.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En outre, notre programme d'architecture, par l'interm\u00e9diaire d'anciens \u00e9tudiants d\u00e9j\u00e0 dipl\u00f4m\u00e9s, s'attaque aux probl\u00e8mes d'urbanisme dans les villes qui nous entourent afin d'am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie. <\/p>\n\n\n\n

Sur notre campus de Lima, nous mettrons en \u0153uvre des \u00e9nergies renouvelables dans le cadre d'un projet pilote de gestion de l'\u00e9nergie, pionnier parmi les universit\u00e9s de la capitale. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, nous organisons avec l'Universit\u00e9 St. Thomas (Minnesota, USA) un congr\u00e8s sur le dixi\u00e8me anniversaire de Laudato Si'.<\/a>qui aura lieu \u00e0 Lima au d\u00e9but du mois de juillet. Nous n'avions jamais imagin\u00e9 qu'il s'agirait d'un hommage posthume au pape Fran\u00e7ois.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad de Navarra, Mar\u00eda Pia Chirinos es, actualmente Vicerrectora de la Universidad de Piura en el Campus de Lima, centro en el que, adem\u00e1s, es profesora ordinaria principal en su Facultad de Humanidades.\u00a0 Esta instituci\u00f3n est\u00e1 especialmente comprometida con el cuidado de la casa com\u00fan y, en los pr\u00f3ximos meses […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":47539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-47538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"yoast_head":"\nMar\u00eda P\u00eda Chirinos: \u201cEn Laudato Si\u2019 el ser humano es receptor y es agente del cuidado\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con la Vicerrectora de la 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