{"id":47851,"date":"2025-05-07T10:58:53","date_gmt":"2025-05-07T08:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47851"},"modified":"2025-05-07T10:58:54","modified_gmt":"2025-05-07T08:58:54","slug":"conclave-de-priere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/oracion-conclave\/","title":{"rendered":"Perspective et pri\u00e8re pour affronter le conclave"},"content":{"rendered":"

L'\u00e9lection du successeur de saint Pierre ne vise pas seulement \u00e0 doter l'\u00c9glise particuli\u00e8re de Rome d'un \u00e9v\u00eaque, mais aussi \u00e0 donner un berger \u00e0 l'\u00c9glise universelle, puisque le successeur de ce p\u00eacheur martyris\u00e9 sur la colline du Vatican devient \"Vicarius Christi\", titre qui lui conf\u00e8re la primaut\u00e9, \u00e0 la fois en honneur et en juridiction, sur l'\u00c9glise du Christ, exer\u00e7ant sur l'\u00c9glise un \"Vicarius Christi\". \"le pouvoir plein, supr\u00eame et universel\". <\/em>(LG 22). La base de cette juridiction (Jn 21, 15-17<\/em>) et les notes qui la caract\u00e9risent confirment la promesse faite par J\u00e9sus en Mt 16, 18-19<\/em> et c'est la voie sur laquelle je vais essayer de guider ces lignes.<\/p>\n\n\n\n

Prier pour le pape d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et prier pour le pape \u00e9lu<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au cours de la Novendiali<\/em>Les chr\u00e9tiens implorent Dieu de \"qui a \u00e9t\u00e9 le pasteur de toute l'\u00c9glise, qu'il jouisse \u00e9ternellement au ciel des myst\u00e8res de la gr\u00e2ce et du pardon qu'il a fid\u00e8lement administr\u00e9s sur la terre\" (1).<\/em> (cf. Missel romain. Messes pour les d\u00e9funts IV. Pour un Pape. Pri\u00e8re de collecte) et maintenant, \u00e0 la fin de cette p\u00e9riode, la supplication prend un tour particulier, nous prions pour un nouveau Pape, pour un nouvel homme de Dieu qui rel\u00e8vera le d\u00e9fi de conduire son troupeau, qui s'abandonnera totalement \u00e0 la Providence pour accomplir une t\u00e2che au nom du Pasteur Supr\u00eame, du Grand Pr\u00eatre \u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n

Nous prions avec insistance pour un berger qui r\u00e9ponde \u00e0 la multiplicit\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments qui caract\u00e9risent les temps modernes, un homme qui sache continuer la marche de la barque de Pierre, de l'\u00c9glise ; un homme qui donne une continuit\u00e9 au projet de J\u00e9sus au milieu du monde ; un berger qui sache accompagner, guider et \u00eatre avec les brebis qui lui sont confi\u00e9es malgr\u00e9 les difficult\u00e9s que comporte cette charge et qui, sans m\u00e9rite propre, mais par pure Gr\u00e2ce, sache surmonter les d\u00e9fis et faire resurgir le Royaume de Dieu au milieu du monde ; un homme qui soit pr\u00e9sent avec son t\u00e9moignage de vie sans oublier que \"Nous existons pour enseigner Dieu aux hommes\". <\/em>(Beno\u00eet XVI. Hom\u00e9lie<\/em> 24 avril<\/a> 2005), et donc avec sa charit\u00e9 et la clart\u00e9 de sa doctrine pour que nous tous, pasteurs et fid\u00e8les, au terme de notre p\u00e8lerinage terrestre, puissions rendre gloire \u00e0 Dieu \u00e9ternellement au Ciel. <\/p>\n\n\n\n

Nous prions pour un pasteur qui vous aime \"pour la saintet\u00e9 de sa vie et qu'il nous favorise par son z\u00e8le pastoral vigilant\".<\/em> (cf. Missel romain. Pour l'\u00e9lection du pape ou de l'\u00e9v\u00eaque<\/em>. Messes et pri\u00e8res pour divers besoins et circonstances, n. 4).<\/p>\n\n\n\n

Un pouvoir fond\u00e9 sur l'amour<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme vous pouvez le constater, l'\u00e9v\u00eaque de Rome, le pape (Petri Apostoli Potestam Accipiens, c'est-\u00e0-dire celui qui re\u00e7oit l'autorit\u00e9 de l'ap\u00f4tre Pierre)<\/em>Il a une grande mission, qui ne peut \u00eatre exerc\u00e9e qu'avec l'assistance de l'Esprit divin et non par ses propres m\u00e9rites. Ce pouvoir a une note caract\u00e9ristique : l'amour. En fait, presque en note homil\u00e9tique<\/em>A la lumi\u00e8re du passage de Jn 21, 15-17, nous d\u00e9couvrons la grandeur de l'amour dans l'exercice de l'autorit\u00e9 du Pasteur de l'Eglise universelle. Pierre nie avoir connu J\u00e9sus \u00e0 trois reprises pendant les heures de la Passion (cf. Mt 26, 67-75. Mc 14, 66-72. Lc 22, 54-62. Jn 18, 15-18. 25-27<\/em>) et J\u00e9sus, une fois ressuscit\u00e9, interroge Pierre le m\u00eame nombre de fois sur une chose, sur ce qui \u00e9tait, est et reste important pour J\u00e9sus : l'amour. <\/p>\n\n\n\n

En ces jours o\u00f9 il semble que le crit\u00e8re de choix soit la capacit\u00e9 de dialogue, la ligne doctrinale, l'aspect de continuit\u00e9, l'unit\u00e9, le fait d'\u00eatre issu d'une ligne de formation ou d'une autre, l'attrait de la personne ou la facilit\u00e9 de connexion avec les diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s eccl\u00e9siales, ce qui int\u00e9resse vraiment J\u00e9sus et devrait nous int\u00e9resser tous, c'est la capacit\u00e9 d'amour, la profondeur de la relation avec le Ma\u00eetre car, seuls ceux qui ont su se connecter \u00e0 J\u00e9sus \u00e0 travers leur proximit\u00e9 avec Lui, sont capables d'affirmer avec une conviction radicale : \"Dominus est<\/em>\" (\"C'est le Seigneur<\/em>\"), comme l'a dit le disciple que J\u00e9sus aimait (Jn 21, 7<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

L'histoire de la La triple confession de Pierre<\/em> pr\u00e9sente quelques curiosit\u00e9s qui m\u00e9ritent notre attention et, sans vouloir \u00e9puiser la richesse du texte, il vaut la peine de les mentionner. Tout d'abord, le type de gradualisme<\/em> de la question de J\u00e9sus, le fait que si les deux tournent autour de l'amour (\"\u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u1fb7\u03c2 \u03bc\u03b5\"), le premier d'entre eux suppose un \u00e9l\u00e9ment relationnel, non seulement s'il aime J\u00e9sus, mais si cet amour au sujet duquel il est interrog\u00e9 est plus grand que celui des autres, \"plus que ces<\/em> (\"\u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u1fb7\u03c2 \u03bc\u03b5 \u03a0\u03bb\u03ad\u03bf\u03bd \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd\" \u2500 Diligis me plus his ?). <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse de Pierre \u00e0 l'amour semble ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur, Pierre r\u00e9pond \u00e0 l'amour par l'affection, Pierre r\u00e9pond \u00e0 l'exp\u00e9rience de l'amour par le d\u00e9sir, et pourtant J\u00e9sus lui confie ce qu'il a, son troupeau. Mais ce troupeau apporte aussi une distinction qui est per\u00e7ue dans la traduction grecque, avant la r\u00e9ponse \u00e0 la question relationnelle : J\u00e9sus confie son troupeau \u00e0 Pierre. agneaux<\/em>: \"\u03b2\u03cc\u03c3\u03ba\u03b5 \u03c4\u1f70 \u1f00\u03c1\u03bd\u03af\u03b1<\/strong> \u03bc\u03bf\u03c5\", mais \u00e0 la seconde question, J\u00e9sus confie son mouton<\/em>: \"\u03a0\u03bf\u03af\u03bc\u03b1\u03b9\u03bd\u03b5 \u03c4\u1f70 \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac<\/strong> \u03bc\u03bf\u03c5\". <\/p>\n\n\n\n

A l'aspect relationnel, J\u00e9sus confie les petits, ceux qui connaissent une croissance acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e qui d\u00e9termine toute leur existence, comme les agneaux, les brebis qui, dans les premiers mois de leur vie, se caract\u00e9risent par un pelage doux, de petites cornes et un aspect g\u00e9n\u00e9ral tendre et d\u00e9licat ; ce qui n'est pas le cas des brebis, qui connaissent une croissance lente pour devenir des animaux plus grands et plus robustes, avec un pelage et des cornes plus \u00e9pais et plus rugueux.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, J\u00e9sus, comme dans le incarnation<\/em>Le fait que Pierre ne prenne pas la mesure de la gradualit\u00e9 de sa r\u00e9ponse pour qu'elle corresponde \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et aux faiblesses humaines de sa propre vie et qu'il ne prenne pas la mesure de la gradualit\u00e9 de sa r\u00e9ponse pour qu'elle corresponde \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et aux faiblesses humaines de sa propre vie. eodem sensu et adequem sententia<\/em>c'est-\u00e0-dire dans le m\u00eame sens et dans le m\u00eame sentiment<\/em>J\u00e9sus descend alors la gradualit\u00e9 de sa question et l'interroge sur ce qu'il a r\u00e9pondu : \" ... \".\u03c6\u03b9\u03bb\u03b5\u1fd6\u03c2 \u03bc\u03b5<\/strong>\"c'est-\u00e0-dire \"Tu m'aimes ?\"<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La grandeur de cette exp\u00e9rience avec J\u00e9sus a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e par le Pape Jean XXIII lorsqu'il a dit que \"Le successeur de Pierre sait que dans sa personne et dans son action, c'est la loi de la gr\u00e2ce et de l'amour qui soutient, vivifie et orne tout ; et face au monde entier, c'est dans l'\u00e9change d'amour entre J\u00e9sus et lui, Simon Pierre, fils de Jean, que la sainte \u00c9glise trouve son appui comme sur un support invisible et visible : J\u00e9sus, invisible aux yeux de la chair, et le Pape, Vicaire du Christ, visible aux yeux du monde entier\".<\/em>. Le pape a poursuivi : \"Ayant pes\u00e9 ce myst\u00e8re d'amour entre J\u00e9sus et son Vicaire (...), ma vie doit \u00eatre tout amour pour J\u00e9sus et en m\u00eame temps une effusion totale de bont\u00e9 et de sacrifice pour chaque \u00e2me et pour le monde entier\".<\/em> (Journal de l'\u00e2me, ce qui fait vivre Pierre).<\/p>\n\n\n\n

Faisons confiance \u00e0 l'action de Dieu qui agit en son temps et que les temps de difficult\u00e9s et d'\u00e9preuves sont le pr\u00e9lude \u00e0 des temps de gloire, de joie, de vie en, avec et pour Dieu. L'Eglise du Seigneur n'est pas en marge de cela, il n'est pas opportun de la soutenir selon nos crit\u00e8res, laissons l'Esprit agir, laissons le Pasteur Supr\u00eame choisir celui dont l'Eglise a besoin pour les temps pr\u00e9sents et que, reprenant les mots du Pape Beno\u00eet XVI<\/a>dans notre pri\u00e8re, faites-nous savoir que \"L'une des caract\u00e9ristiques fondamentales du berger doit \u00eatre d'aimer les personnes qui lui sont confi\u00e9es, comme le Christ, au service duquel il se trouve, aime. Nourrir signifie aimer, et aimer signifie donner aux brebis le vrai bien, la nourriture de la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, de la Parole de Dieu, la nourriture de sa pr\u00e9sence\". <\/em>(Beno\u00eet XVI, Hom\u00e9lie<\/em> 24 avril 2005).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estos d\u00edas vivimos un acontecimiento hist\u00f3rico que es motivo de inter\u00e9s para toda la comunidad internacional, y no s\u00f3lo para los cat\u00f3licos, puesto que la elecci\u00f3n del sucesor de san Pedro no s\u00f3lo busca proveer a la iglesia particular de Roma de un Obispo, sino dar un Pastor a la Iglesia Universal ya que, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":47852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[1988],"class_list":["post-47851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-conclave"],"yoast_head":"\nPerspectiva y oraci\u00f3n para afrontar el c\u00f3nclave - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La elecci\u00f3n del nuevo Papa exige oraci\u00f3n por el c\u00f3nclave, discernimiento y confianza en la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/conclave-de-priere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Perspectiva y oraci\u00f3n para afrontar el c\u00f3nclave - 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