{"id":48402,"date":"2025-05-26T06:30:00","date_gmt":"2025-05-26T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=48402"},"modified":"2025-05-21T16:17:27","modified_gmt":"2025-05-21T14:17:27","slug":"rouco-theologia-derecho-canonico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/rouco-teologia-derecho-canonico\/","title":{"rendered":"La th\u00e9ologie du droit canonique"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cardinal archev\u00eaque \u00e9m\u00e9rite de Madrid, Antonio Mar\u00eda Rouco Varela (Villalba, Lugo, 1936), a accompli tout au long de sa vie un travail pastoral intense et fructueux dans diff\u00e9rents dioc\u00e8ses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous voudrions maintenant \u00e9voquer sa vie universitaire, au cours de laquelle il s'est beaucoup consacr\u00e9 au droit canonique et, en particulier, \u00e0 une branche sp\u00e9ciale et certainement nouvelle de ce droit, appel\u00e9e \"Th\u00e9ologie du droit canonique\". Un sujet pionnier dans le domaine du droit canonique. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/ressources\/sur-la-fonction-du-droit-canon\/\">canonistique <\/a>et v\u00e9ritablement coh\u00e9rent avec la doctrine et l'esprit du Concile Vatican II et son application aux probl\u00e8mes et difficult\u00e9s du christianisme contemporain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est logique que, dans le d\u00e9veloppement du droit canonique tout au long de son existence et dans son application \u00e0 la vie de l'\u00c9glise, des fid\u00e8les et des institutions eccl\u00e9siastiques, de nouvelles questions et des probl\u00e8mes juridiques complexes soient apparus, car l'\u00c9glise a une origine divine, mais elle est compos\u00e9e d'\u00eatres humains ayant des droits et des obligations.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dimensions de l'\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e9cis\u00e9ment, comme l'affirmait saint Augustin, le fait que l'\u00c9glise fasse partie de la soci\u00e9t\u00e9 civile - parce qu'elle y vit et y agit - et, en m\u00eame temps, qu'elle appartienne au monde de Dieu - en raison de ses finalit\u00e9s et de sa mani\u00e8re d'agir, re\u00e7ues de J\u00e9sus-Christ - est l'une de ses caract\u00e9ristiques essentielles. L'\u00c9glise doit donc conjuguer le naturel et le spirituel, le th\u00e9ologique et le juridique, dans la perspective de l'anthropologie et de l'histoire chr\u00e9tiennes, o\u00f9 s'op\u00e8re le salut du genre humain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans cet ouvrage int\u00e9ressant, Rouco Varela soul\u00e8ve des questions th\u00e9ologiques importantes pour un fondement solide du droit canonique, telles que le concept de l'\u00c9glise, la dignit\u00e9 de la personne humaine en tant qu'image et ressemblance de Dieu, et les relations au sein de l'\u00c9glise en tant que famille de Dieu et en tant qu'institution (p. 33).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En m\u00eame temps, le cardinal Rouco rappelle que face \u00e0 la provocation de la modernit\u00e9 (p. 116) repr\u00e9sent\u00e9e par le positivisme juridique du droit civil, le droit canonique ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la pratique juridique dans les relations \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur de celui-ci et dans l'exercice des droits et des obligations des chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une th\u00e9ologie qui fait du droit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le professeur Rouco Varela a donc rassembl\u00e9 dans ce volume de la BAC, au sein de la collection de manuels de droit canonique \"Sapientia iuris\", divers articles de recherche qu'il a publi\u00e9s sur la th\u00e9ologie du droit canonique dans diff\u00e9rentes revues sp\u00e9cialis\u00e9es, tant en Espagne qu'en Europe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, tout au long de cet ouvrage, notre professeur \u00e9clairera avec beaucoup de talent diverses questions juridiques qui se sont pos\u00e9es au cours de l'histoire afin de montrer comment, gr\u00e2ce \u00e0 l'apport de la th\u00e9ologie, une v\u00e9ritable et profonde r\u00e9solution juridique a pu \u00eatre trouv\u00e9e. Rouco Varela explicitera \u00e0 plusieurs reprises dans ce manuel une affirmation du canoniste M\u00f6rsdorf : \"le droit canonique est une discipline th\u00e9ologique avec une m\u00e9thode juridique\" (p. 140).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Signalons maintenant une question juridique r\u00e9solue par la th\u00e9ologie, afin que le lecteur puisse entrevoir comment la th\u00e9ologie du droit canonique en est venue \u00e0 r\u00e9soudre, en pratique et en th\u00e9orie, des questions de droit canonique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un exemple<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous le tenons de Rouco Varela lui-m\u00eame, lorsqu'il affirme que l'une des grandes lumi\u00e8res du Concile contenues dans les Constitutions Apostoliques \"...\".<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Lumen Gentium<\/a>\"(Rome, 21.XI.1964) et \"Gaudium et spes\" (Rome, 7.XII.1965), est le concept de l'\u00c9glise de communion. Cet aspect a \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9velopp\u00e9 dans le Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique, dans le magist\u00e8re ult\u00e9rieur de l'\u00c9glise et en particulier dans les travaux th\u00e9ologiques du Saint-P\u00e8re Beno\u00eet XVI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut vraiment dire que le Code de droit canonique de 1983 est l'expression juridique de la th\u00e9ologie de la communion du Concile Vatican II : \"L'\u00c9glise est dans le Christ le sacrement ou le signe et l'instrument de l'union intime avec Dieu et de l'unit\u00e9 de tout le genre humain\" (LG n. 1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, dans le pro\u00e8me de \"Gaudium et spes\", on peut lire : \"La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne est compos\u00e9e d'hommes et de femmes qui, rassembl\u00e9s dans le Christ, sont guid\u00e9s par l'Esprit Saint dans leur p\u00e8lerinage vers le royaume du P\u00e8re et ont re\u00e7u la bonne nouvelle du salut pour la communiquer \u00e0 tous\" (GS, n. 1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, notons que l'eccl\u00e9siologie de communion est \u00e0 nouveau refl\u00e9t\u00e9e dans le Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique : \"Dans l'unique famille de Dieu, tous enfants de Dieu et membres de la m\u00eame famille dans le Christ, en nous unissant dans l'amour mutuel et dans la m\u00eame louange de la Sainte Trinit\u00e9, nous r\u00e9pondons \u00e0 la vocation intime\" (n. 959).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans des questions fondamentales comme celle que nous venons de soulever, l'unique et vraie r\u00e9alit\u00e9 divine et humaine de l'\u00c9glise et de ses fid\u00e8les, en tant que personnes humaines dot\u00e9es de la dignit\u00e9 d'avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es par le bapt\u00eame \u00e0 \u00eatre enfants de Dieu et de l'\u00c9glise, se refl\u00e8te dans l'unit\u00e9 (77).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e9cis\u00e9ment, l'\u00c9glise de communion ira th\u00e9ologiquement au-del\u00e0 de la vision de Pie XII dans son encyclique \"Mystici corporis\" (Rome, 12.VI.1943), car pour le droit canonique, la th\u00e9ologie de la communion est plus facile \u00e0 exprimer dans le syst\u00e8me juridique et mettra l'accent sur une relation de la personne humaine \u00e0 Dieu et \u00e0 l'autorit\u00e9 de l'\u00c9glise.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est d'un grand int\u00e9r\u00eat historique de rappeler avec Rouco Varela l'\u00e9poque de la p\u00e9riode postconciliaire comme un temps de \"printemps eccl\u00e9sial plein d'esp\u00e9rance\" et aussi d'\"indiscipline g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\", en particulier dans certaines parties de l'Europe, ce qui explique que la promulgation du Code de droit canonique de 1983 soit intervenue \u00e0 un moment providentiel o\u00f9 saint Jean-Paul II appliquait le v\u00e9ritable Concile Vatican II dans l'\u00c9glise universelle par ses \u00e9crits, son gouvernement et ses voyages (144). Rouco nous rappelle ainsi les paroles de M\u00f6rsdorf : \"Le droit canonique est l'ordinatio fidei\" (147).<\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>La th\u00e9ologie du droit canonique<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/teologia-del-derecho-canonico.png\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Auteur<\/strong>Antonio Mar\u00eda Rouco Varela<\/div><div class=\"v\"><strong>Editorial<\/strong>: BAC<\/div><div class=\"v\"><strong>Ann\u00e9e<\/strong>: 2024<\/div><div class=\"v\"><strong>Nombre de pages<\/strong>: 269<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2><\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"\" \/>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Cardenal arzobispo em\u00e9rito de Madrid, Antonio Mar\u00eda Rouco Varela (Villalba, Lugo, 1936), ha desarrollado a lo largo de su vida una intensa y fecunda labor pastoral en diversas di\u00f3cesis. 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