{"id":4881,"date":"2020-06-03T10:20:41","date_gmt":"2020-06-03T09:20:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4881"},"modified":"2025-09-25T11:08:45","modified_gmt":"2025-09-25T09:08:45","slug":"pardon-un-dialogue-necessaire-dans-le-moyen-orient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/experiencias\/el-perdon-un-dialogo-necesario-en-oriente-medio\/","title":{"rendered":"Le pardon : un dialogue n\u00e9cessaire au Moyen-Orient"},"content":{"rendered":"

Dialogues en Terre Sainte<\/em> (DHN) est un voyage en Terre Sainte au cours duquel, en plus des visites quotidiennes des Lieux Saints - le Saint S\u00e9pulcre, le Mont Thabor, la Mer de Galil\u00e9e, le chemin d'Emma\u00fcs, la Basilique de la Nativit\u00e9, le Jourdain et le C\u00e9nacle, entre autres - une journ\u00e9e est consacr\u00e9e \u00e0 l'approfondissement des aspects li\u00e9s \u00e0 la culture du dialogue. En outre, \u00e0 des jours diff\u00e9rents, les Discussions du DHN<\/em>Le programme comprend des sessions avec des invit\u00e9s qui vivent en Terre Sainte et partagent leurs exp\u00e9riences et leur analyse de la situation au Moyen-Orient. <\/p>\n\n\n\n

Du 23 f\u00e9vrier au 1er mars 2020, la troisi\u00e8me \u00e9dition de la Dialogues en Terre Sainte<\/em>Le projet de la Fondation Saxum<\/em> promouvoir la connaissance de la Terre Sainte ainsi que le dialogue et la compr\u00e9hension interculturels. Quelque 200 participants d'une vingtaine de pays, dont la Belgique, les \u00c9tats-Unis, le Br\u00e9sil, l'Irlande, le Costa Rica, le Mexique, l'Italie et l'Espagne, se sont joints \u00e0 cette initiative. Il y avait \u00e9galement un groupe de jeunes professionnels provenant principalement des \u00c9tats-Unis et d'autres pays d'Am\u00e9rique. Les groupes de Singapour et de Nouvelle-Z\u00e9lande n'ont pas pu voyager en raison de la propagation de l'alarme internationale sur Covid-19 \u00e0 cette \u00e9poque. L'arriv\u00e9e des participants \u00e0 Nazareth le premier jour a montr\u00e9 le caract\u00e8re global et l'opportunit\u00e9 d'interagir avec des personnes du monde entier dans le contexte du Moyen-Orient dans un environnement multiculturel, avec la pr\u00e9sence, \u00e9galement, de personnes de diff\u00e9rentes confessions religieuses.<\/p>\n\n\n\n

Dialogue sur le pardon<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le titre de la conf\u00e9rence \u00e9tait Le pardon<\/em>. Elle s'est tenue le 26 f\u00e9vrier \u00e0 l'Institut pontifical de la Notre Dame<\/em> de J\u00e9rusalem. Le matin, les orateurs principaux \u00e9taient le professeur Ruth Fine de l'Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem et le professeur Mariano Crespo de l'Universit\u00e9 de Navarre. Le d\u00e9bat \u00e9tait mod\u00e9r\u00e9 par Daniel Johnson, r\u00e9dacteur en chef de L'article.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Linda Corbi, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de la Fondation Saxum<\/em>Le pr\u00e9sident de la Fondation, Carlos Cavall\u00e9, a introduit la conf\u00e9rence, a souhait\u00e9 la bienvenue aux participants et a pr\u00e9sent\u00e9 un rapport sur les activit\u00e9s de la Fondation. Il a \u00e9t\u00e9 suivi par Carlos Cavall\u00e9, pr\u00e9sident de la Commission europ\u00e9enne. Institut des tendances sociales<\/em>Le co-sponsor de la conf\u00e9rence a not\u00e9 que \"le seul objectif de la <\/em>Institut des tendances sociales est de favoriser la compr\u00e9hension ; si nous nous engageons dans un dialogue des cultures, c'est parce que nous voulons r\u00e9aliser des synergies qui nous concernent tous\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le professeur Mariano Crespo a d\u00e9velopp\u00e9 la logique du pardon : \"Le pardon va au-del\u00e0 des lois de la justice. Il peut aider \u00e0 retrouver la paix int\u00e9rieure. Le pardon est bien plus qu'une exp\u00e9rience th\u00e9rapeutique. Le pardon contient un cadeau adress\u00e9 \u00e0 la personne qui est pardonn\u00e9e\".<\/em>. Il a poursuivi en disant que \"Le pardon implique que l'\u00eatre de l'autre est plus important que l'infraction. Le d\u00e9linquant a une valeur sup\u00e9rieure qui transcende l'acte inflig\u00e9. Nous reconnaissons l'acte immoral. Mais en rejetant l'acte, nous ne rejetons pas la personne\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le professeur Ruth Fine a expliqu\u00e9 comment la litt\u00e9rature et les r\u00e9cits peuvent nous aider \u00e0 nous souvenir et \u00e0 nous remettre d'un traumatisme. Elle a utilis\u00e9 des exemples tir\u00e9s principalement de Don Quichotte<\/em> de Cervantes. Il a fait valoir que pour tirer v\u00e9ritablement des le\u00e7ons du pass\u00e9, il faut pardonner et en m\u00eame temps pr\u00e9server sa m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

\"Dans le juda\u00efsme\".<\/em> -a dit Fine. \"le pardon est un <\/em>mitzvahC'est un commandement divin. La Torah nous ordonne : \"Ne d\u00e9teste pas ton fr\u00e8re dans ton c\u0153ur\". La v\u00e9ritable force s'exprime en surmontant l'instinct de vengeance et en \u00e9tant capable de pardonner\".<\/em>. Il a ajout\u00e9 que \"En tant que juifs, on nous ordonne de nous souvenir. La m\u00e9moire a une place dans le pardon. Car ce n'est que si nous nous souvenons que nous avons la capacit\u00e9 d'apprendre, de pardonner et de reconstruire le terrain commun de notre pass\u00e9\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de la discussion qui a suivi les pr\u00e9sentations, certaines des questions les plus pertinentes associ\u00e9es au pardon sont apparues, telles que l'offense, la r\u00e9paration, la sph\u00e8re \u00e9motionnelle, le souvenir et la narration.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s les conf\u00e9rences et la discussion, les participants se sont rendus dans la salle de conf\u00e9rence. Centre d'accueil de Saxum<\/em> o\u00f9, au cours du d\u00e9jeuner, ils ont continu\u00e9 \u00e0 partager des r\u00e9flexions sur le pardon. Ils ont ensuite profit\u00e9 d'une visite <\/em>Les participants ont \u00e9galement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la liturgie du mercredi des cendres dans la chapelle pour ceux qui le souhaitaient. Ils ont \u00e9galement march\u00e9 un moment au d\u00e9but du chemin d'Emma\u00fcs, qui commence tout pr\u00e8s du centre. Saxum<\/em>Les jours suivants, les participants, assist\u00e9s de guides experts, ont poursuivi leur p\u00e8lerinage d'une semaine vers les Lieux Saints.<\/p>\n\n\n\n

Attendu Discussions du DHN<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Chaque nuit, le Discussions du DHN<\/em>Le programme consiste en une s\u00e9rie de courtes rencontres de dialogue, anim\u00e9es par des Juifs et des Arabes de diff\u00e9rents horizons : hommes d'affaires, journalistes, militants, universitaires, etc.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Imad Younis, un Arabe-Isra\u00e9lien, chr\u00e9tien et pr\u00e9sident de l'association Alpha Omega<\/em>une entreprise de neurochirurgie de haute technologie \u00e0 Nazareth. Imad a dissip\u00e9 l'id\u00e9e fausse et r\u00e9pandue selon laquelle les Arabes de Terre Sainte sont tous musulmans, et a expliqu\u00e9 comment le fait d'avoir des travailleurs de tous horizons et de toutes religions a contribu\u00e9 au succ\u00e8s de son entreprise. \"Les Arabes chr\u00e9tiens sont ici depuis le d\u00e9but, depuis le premier discours de St Pierre. En raison de la couverture m\u00e9diatique, de nombreuses personnes pensent que \"arabe\" est synonyme de \"musulman\", mais ce n'est pas le cas\".<\/em> Le lendemain, les participants au DHN ont entendu l'Isra\u00e9lien Gadi Gvaryahu, fondateur de l'ONG Tag Meir<\/em>dont la mission est de combattre le racisme dans le pays. \"Toute solution politique future doit nous aider \u00e0 nous respecter mutuellement et \u00e0 conna\u00eetre au moins quelque chose de l'histoire et de la culture de l'autre\".<\/em>dit Gvaryahu. \"En d'autres termes, nous devons apprendre \u00e0 vivre ensemble\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me des \"HLD Discussions\".<\/em> a pr\u00e9sent\u00e9 Jos\u00e9 Levy, le correspondant de CNN en langue espagnole au Moyen-Orient. Il a \u00e9voqu\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de l'objectivit\u00e9 dans le journalisme, quelques cl\u00e9s pour comprendre le monde arabe et la rencontre historique entre le pape Jean-Paul II et Fidel Castro. \"Je suis de ceux qui pensent que la religion va construire ou d\u00e9truire le monde, tant de choses d\u00e9pendent de nous\".<\/em>Levy a dit. <\/p>\n\n\n\n

Pour sa part, Henri Gourinard, de l'association Institut Polis<\/em> de J\u00e9rusalem, a \u00e9voqu\u00e9 l'histoire de la route d'Emma\u00fcs, qui passe par Saxum<\/em> et se termine \u00e0 Emma\u00fcs-Nicopolis, o\u00f9 il a fait des recherches. \"Mon r\u00eave\".<\/em>a d\u00e9clar\u00e9 Gourinard, \"c'est qu'\u00e0 la fin de leur voyage en Terre Sainte, les p\u00e8lerins peuvent marcher sur le chemin d'Emma\u00fcs, prendre une douche et se rendre \u00e0 l'a\u00e9roport\".<\/em>. Emma\u00fcs est situ\u00e9 entre J\u00e9rusalem et l'a\u00e9roport de Tel Aviv. Les amateurs de randonn\u00e9e et de VTT se sont montr\u00e9s tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s par cet itin\u00e9raire et d'autres comme moyen d'explorer la Terre Sainte. Lors de la session anim\u00e9e par Joaqu\u00edn Paniello, aum\u00f4nier de la Institut Polis<\/em>a expliqu\u00e9 certains liens entre l'Ancien et le Nouveau Testament. <\/p>\n\n\n\n

La derni\u00e8re session de la Discussions du DHN<\/em> \u00e9tait dirig\u00e9e par Yisca Harani, universitaire isra\u00e9lienne et sp\u00e9cialiste du christianisme. Elle est actuellement ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l Institut Avshalom pour les \u00e9tudes sur la terre d'Isra\u00ebl<\/em>du minist\u00e8re du tourisme. Il a rappel\u00e9 la vision diff\u00e9rente de l'histoire qu'ont les juifs et les chr\u00e9tiens. Les Juifs sont reconnus comme le peuple de la m\u00e9moire, et Harani a soulign\u00e9 que cette m\u00e9moire est souvent associ\u00e9e \u00e0 un traumatisme subi au cours des \u00e2ges. C'est pourquoi la m\u00eame p\u00e9riode ou le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement historique peut produire des connotations diff\u00e9rentes dans la m\u00e9moire collective des Juifs et des autres nations.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du DHN, les participants sont retourn\u00e9s dans leur pays d'origine, enrichis par le p\u00e8lerinage sur les lieux saints, les rencontres culturelles et la d\u00e9couverte de personnes du monde entier.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Holy Land Dialogues (HLD) es un viaje a Tierra Santa en el que, a las visitas diarias a los Lugares Santos \u2013Santo Sepulcro, el monte Tabor, mar de Galilea, camino de Ema\u00fas, bas\u00edlica de la Natividad, r\u00edo Jord\u00e1n y Cen\u00e1culo, entre otros\u2013 se incluye la celebraci\u00f3n de una Jornada dedicada a profundizar en aspectos relacionados […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6228,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[42],"tags":[543,22],"class_list":["post-4881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-experiencias","tag-iniciativas","tag-religiones"],"yoast_head":"\nEl perd\u00f3n: un di\u00e1logo necesario en Oriente Medio<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La iniciativa Holy Land Dialogues ha hecho posible: un di\u00e1logo 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